ஒரு நாள், ஒரு பிரம்மசாரி, தேவாதி தேவனிடம் பணிந்து கேட்டான்: “தேவர்கள் அனைவரிலும் உயர்ந்தவன் யார்? பித்ருக்கள் அனைவரிலும் தலைவன் யார்? எதுவும் அதற்கு மேலாக இல்லை என்று கூறும் அந்த உயர்ந்த தெய்வத்தை எனக்கு விளக்குங்கள்.” அதற்கு தேவாதி தேவன் பதில் அளித்தார்: “இந்த இயற்கை, நிலைமை மற்றும் நிலைமையற்ற அனைத்தும் எங்கிருந்து உருவானது? மற்றும் அந்த அனைத்தும் அழிவின் போது எங்கே திரும்புகிறது? நீர் கேட்கிறீர்கள், நான் உங்களுக்கு சொல்லுகிறேன். உலகில் இருளை அகற்றும் ஒளிக்கதிர்களுடன் எழும் அந்த தெய்வத்திற்கு மேலாக வேறு யாரும் இல்லை, ஓம் சிறந்த பிரம்மசாரி! அவன் ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாதவன், நித்தியன், அழிவில்லாதவன்; அவன் தீவிரமான கதிர்களால் மூன்று உலகங்களையும் வெப்பப்படுத்துகிறான். அவன் எல்லா தேவதைகளிலும் கலந்தவன், ஒளி தரும் அனைவரிலும் தலைவன்; உலகின் அதிபதி, எல்லாவற்றையும் காணும் சாட்சி, பிரபஞ்சத்தின் நாயகன். அவன் அனைத்து உயிரினங்களையும் திரும்ப அழுத்தி, பின்னர் மீண்டும் உருவாக்குகிறான்; அவன் ஒளிக்கிறது, வெப்பம் தருகிறான், அவன் கதிர்களால் மழை பொழிகிறான். அவன் உருவாக்கியும், ஒழுங்குபடுத்தியும், உயிரினங்களின் ஆதியும், ஆதரவுமானவன்; அவன் அழிவில்லாதவன், அவன் சூரிய மண்டலம் நித்தியமும் அழிவில்லாததும். அவன் பித்ருக்களின் பித்ரு, தேவதைகளின் தெய்வம்; இதுவே நிலையான இடம், ஏனெனில் இதிலிருந்து மீண்டும் பிறவி இல்லை. உருவாக்கத்தின் போது, உலகமெல்லாம் சூரியனிலிருந்து பிறக்கிறது; அழிவின் போது, அது ஒளி தரும் சூரியனிடம் திரும்புகிறது. எண்ணற்ற யோகிகள், தங்கள் உடலை விட்டு, காற்றைப் போல, இந்த ஒளிக்குவியலில், சூரியனில் இணைகிறார்கள். அவனுடைய ஆயிரம் கதிர்கள், கிளைகளும் பறவைகளும் போல, அந்த இடத்தில் வாழும் accomplished முனிவர்களுக்கும் தேவதைகளுக்கும் புகலிடம். ஜனகன் போன்ற கிருஹஸ்தர்கள், யோகத்தில் நிலைபெற்ற மன்னர்கள், வாலகில்யர்கள் போன்ற முனிவர்கள், பிரம்மம் பேசும் முனிவர்கள்— வனவாசிகள், வியாசர், தர்மம் நாடும் சஞ்சாரிகள்—யோகத்தை எடுத்துக்கொண்டு, அவர்கள் அனைவரும் சூரிய மண்டலத்தில் இணைந்துள்ளனர். புகழ் பெற்ற வியாசரின் மகன் சுகர், யோக மார்கத்தை அடைந்து, சூரியனின் கதிர்களில் புகுந்து, பிறவி இல்லாத நிலையை அடைந்தார். பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் மற்றும் மற்ற தெய்வங்கள் வார்த்தைகளாலும், கேட்டதாலும் மட்டுமே அறியப்படுகிறார்கள்; ஆனால் இந்த உயர்ந்த தெய்வம், இருளை அழிக்கும் சூரியன், நேரடியாக காணப்படுகிறான். ஆகவே, சுபம் நாடும் ஒருவர், பிற தெய்வங்களை வழிபட வேண்டாம்; விஷ்ணுவால் தலைமையிலான அந்த தேவதைகள் கண்களுக்கு எட்டாதவர்கள். எனவே, எப்போதும் புனித சூரியனை வழிபட வேண்டும்; ஏனெனில் அவன் உலகின் தாய், தந்தை, ஆசான். அவன் உலகின் அதிபதி, ஆரம்பம் இல்லாதவன், கதிர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவன், பிரபஞ்சத்தின் நாயகன்; நண்பராக இருப்பதற்காக, அவன் தவம் செய்தான், ஓம் சிறந்த பிரம்மசாரி! பிரம்மா ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாதவன், நித்தியன், அழிவில்லாதவன்; அவன் கண்டிருக்கும் நாடுகளையும், கடல்களையும், பதினான்கு உலகங்களையும் உருவாக்கினான். உலகங்களின் நலனுக்காக, அவன் சந்திர நதியின் கரையில் தங்கி, அனைத்து உயிரினங்களின் தலைவர்களையும், பல்வேறு உயிரினங்களையும் உருவாக்கினான். பின்னர், ஆயிரம் கதிர்களுடைய, தானே வெளிப்படாதவன், தன்னை பன்னிரண்டு வடிவமாக மாற்றி, சூரியனாக ஆனான். இந்த பன்னிரண்டு வடிவங்கள்: இந்திரன், தாதா, பர்ஜன்யா, த்வஷ்ட்ரு, பூஷன், அர்யமன், பாகா, விவஸ்வான், விஷ்ணு, அம்ஷுமான், வருணன், மித்ரன். இந்த பன்னிரண்டு வடிவங்களால், அந்த பரமாத்மா, சூரியன், இந்த உலகத்தை முழுமையாக தன் உருவங்களால் பூர்வமாக்குகிறான், ஓம் சிறந்த பிரம்மசாரி! அவன் முதல் வடிவமான இந்திரன், தேவர்களின் ராஜா, தேவர்களின் எதிரிகளை அழிக்கிறான். இரண்டாவது வடிவமான தாதா, உயிரினங்களின் தலைவன், பல உயிரினங்களை உருவாக்குகிறான். மூன்றாவது வடிவமான பர்ஜன்யா, மேகங்களில் தங்கி, கதிர்களால் மழை பொழிகிறான். அவன் நான்காவது வடிவமான த்வஷ்ட்ரு, மரங்களிலும், அனைத்து தாவரங்களிலும் தங்கி இருக்கிறான். ஐந்தாவது வடிவமான பூஷன், உணவில் தங்கி, உயிரினங்களை எப்போதும் வளர்க்கிறான். ஆறாவது வடிவமான அர்யமன், காற்றில் இயக்கமாக, தேவர்களிடையே இருக்கிறான். ஏழாவது வடிவமான பாகா, செல்வத்திலும், உயிரினங்களின் உடலிலும் தங்கி இருக்கிறான். எட்டாவது வடிவமான விவஸ்வான், தீயில் தங்கி, உயிரினங்களின் உணவை சமைக்கிறான். ஒன்பதாவது வடிவமான விஷ்ணு, தொடர்ந்து தோன்றும், தேவர்களின் எதிரிகளை அழிக்கிறான். பதினான்காவது வடிவமான அம்ஷுமான், காற்றில் தங்கி, உயிரினங்களுக்கு மகிழ்ச்சி தருகிறான். பதினொன்றாவது வடிவமான வருணன், நீரில் தங்கி, உயிரினங்களை எப்போதும் வளர்க்கிறான். பன்னிரண்டாவது வடிவமான மித்ரன், சந்திர நதியின் கரையில் உலக நலனுக்காக தங்கி இருக்கிறான். அவன் காற்றில் தங்கி, தவம் செய்து, நண்பர் என்ற பார்வையில் இருந்து, பக்தர்களுக்கு பல வரங்களை வழங்குகிறான். அந்த வடிவம் உலக நலனுக்காக பழைய காலத்தில் நிலைபெற்றது; மித்ரன் அங்கு இருந்ததால், அவன் உயர்ந்த நண்பராக நினைவில் இருக்கிறான். இந்த பன்னிரண்டு வடிவங்களால், ஓம் சிறந்த பிரம்மசாரி, பரமாத்மா சவித்ரு இந்த பிரபஞ்சத்தை முழுமையாக பூர்வமாக்குகிறார். ஆகவே, பன்னிரண்டு வாசங்களில், அவன் வடிவங்களை மனதில் நிறுத்தி, பக்தி உள்ளவர்கள் எப்போதும் தியானித்து, வழிபட வேண்டும். இவ்வாறு, பன்னிரண்டு ஆதித்யர்களை வணங்கி, இந்தக் கதையை தினமும் கேட்பவர் மற்றும் கூறுபவர், சூரிய உலகில் மதிப்பிற்குரியவராக இருப்பார்கள்.