கந்தர்வர்கள் புகழ்ந்த அந்த பக்தன், சூரியனுடைய உலகத்திற்கு செல்லும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறார். அங்கு அவர், பிரபஞ்சம் முழுவதும் ஒரு கலியுகம் முடியும் வரை, அற்புதமான ஆனந்தங்களை அனுபவிக்கிறார். ஆனால், அவரது புண்ணியம் முடிவடையும் போது, அவர் இங்கு யோகிகளின் உயர்ந்த குடும்பத்தில் பிறக்கிறார்; அப்போது, நான்கு வேதங்களில் தேர்ந்துள்ள, தன்னுடைய தர்மத்தில் அர்ப்பணிப்புடன், தூய்மையான ப்ராமணராகிறார். விவஸ்வத் யோகத்தை அடைந்த பிறகு, அவர் மோக்ஷத்தை பெறுகிறார். சைத்ர மாதம், சுக்ல பக்ஷத்தில், 'தமனபஞ்சிகா' என்ற புனித யாத்திரை நிகழ்கிறது. அங்கு, முன்பு விவரிக்கப்பட்ட விதிகளில் யார் யாத்திரை மேற்கொள்கிறாரோ, அவர்கள், சூரியோதயத்தில், உத்திராயணத்தில், அல்லது விஷுவத்தில், அதே பலனை அடைவார்கள். இரட்டை பிறை பெற்றவர்களே, சூரியனுடைய நாளில், சந்திர நாளில், அல்லது பண்டிகை காலத்தில், அந்தத் தலத்தில் பக்தியோடு, மனம் மற்றும் இन्द्रியங்களை கட்டுப்படுத்தி யாத்திரை செய்வோர், பிரகாசமான ரதத்தில் சூரிய உலகத்திற்கு எழுந்து செல்கிறார்கள்; அங்கு, நதிகளின் அதிபதியின் பெரிய கரையில் வாழ்கிறார்கள். அவர் 'ராமேஸ்வரர்' என அழைக்கப்படுகிறார், எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்கும் தெய்வம்; அந்த காமம் வென்ற தெய்வத்தை, பெரிய சமுத்திரத்தில் நன்கு நீராடி, சாந்தம், பூ, தூபம், விளக்குகள், சிறந்த அன்னம், நமஸ்காரம், ஸ்தோத்திரம், பாட்டு, இனிய இசை ஆகியவற்றால் பூஜை செய்தவர்கள், ராஜசூய யாகத்தின் பலனை முழுமையாகவும், அச்வமேத யாகத்தின் பலனையும், உச்ச சாதனையையும் அடைகிறார்கள். அவர்கள், ஆசையினால் உருவான, மணி வலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, கந்தர்வர்கள் புகழும் திவ்ய ரதத்தில் சிவ உலகத்திற்கு செல்கிறார்கள். அங்கு, பிரபஞ்ச வெள்ளம் முடியும் வரை, ஆனந்தங்களை அனுபவிக்கிறார்கள். புண்ணியம் முடிவடையும் போது, இங்கு வந்து, நான்கு வேதங்களில் தேர்ந்தவராக பிறக்கிறார்கள். சங்கர யோகத்தை அடைந்த பிறகு, சூரியனுடைய தலத்தில் உயிரை விட்டவர்கள், மோக்ஷத்தைப் பெறுகிறார்கள். சூரிய உலகத்தை அடைந்த அவர், தேவதை போல சுவர்க்கத்தில் மகிழ்கிறார்; பின்னர், மனித பிறவி பெற்றவர், தர்மமான அரசராக ஆவார். சூரிய யோகத்தை அடைந்தால், மோக்ஷம் கிடைக்கும். இந்த அரிய தலத்தை, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நான் விவரித்தேன். பெரும் கடலின் கரையில், கோணார்கத்தில் உள்ள இந்த தலம், போகமும் மோக்ஷமும் தருகிறது. பகவான் கூறிய இந்த பாஸ்கரனுடைய உன்னத தலத்தை, இருவரும் கேட்டு மகிழ்கிறார்கள்; அது போகமும் மோக்ஷமும் வழங்கும் புனிதமான தலம். அந்த ஆனந்தமான, புனிதமான கதையை, பகவான் வாயிலாக கேட்கும் போது, அவர்கள் திருப்தி அடைவதில்லை; சூரியனுடைய பாவங்களை நாசம் செய்யும் அந்தக் கதையை தொடர்ந்து கேட்க விரும்புகிறார்கள். அதனால், "பகவானே, தெய்வங்களை வழிபடுவதின் பலன் என்ன? தானம் செய்வதில் பலன் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். "நமஸ்காரம், வணக்கம், பிரக்ஷணம், தூபம், விளக்கு, தலத்தை துடைப்பதில் என்ன புண்ணியம் உள்ளது? விரதம், இரவில் மட்டும் உணவு, அர்க்யம் எவ்வாறு, எங்கு வழங்கப்படுகிறது?" என்று கேட்டார்கள். "பக்தி எப்படி செய்ய வேண்டும்? தெய்வம் எப்படி திருப்தி அடைகிறது? இவற்றை எல்லாம் கூறுங்கள்," என்று கேட்டார்கள். பகவான் பதில் கூறினார்: "பாஸ்கரனுக்கு அர்க்யம் மற்றும் எல்லா வழிபாட்டு முறைகளும், பக்தி, நம்பிக்கை, தியானம் ஆகியவற்றையும் நான் விளக்குகிறேன். பக்தி என்பது மனசாக நினைத்தல்; நம்பிக்கை புகழப்படுகிறது; தியானம் என்பது சமாதி. யார் அந்தக் கதையை மற்றவர்களுக்கு கேட்கவைக்கிறாரோ, பக்தர்களை வழிபடுகிறாரோ, அல்லது அக்கினியை சேவை செய்கிறாரோ, அவர் நித்திய பக்தர். யாருடைய மனமும், இதயமும் அதில் நிலைத்திருக்கிறதோ, எப்போதும் தெய்வங்களை வழிபடுகிறாரோ, அந்த செயல்களை செய்கிறாரோ, அவர் நித்திய பக்தர். தெய்வங்களுக்காக செய்யப்படும் செயல்களை ஆதரிப்பவரும், தெய்வங்களைப் புகழ்ந்து பாடுவதில் சிறந்தவரும், மனிதர்களில் மிக பக்தி கொண்டவர். அவர் மற்ற பக்தர்களை பொறாமைப்படக் கூடாது; மற்ற தெய்வங்களை இழிவுபடுத்தக் கூடாது; சூரியனுடைய விரதத்தை கடைப்பிடிப்பவர், மனிதர்களில் மிக பக்தி கொண்டவர். நடக்கும்போது, நிற்கும்போது, தூங்கும்போது, வாசனைப் பெறும்போது, கண்களை திறக்க, மூடும்போது, எப்போதும் பாஸ்கரனை நினைப்பவர் மிக பக்தி கொண்டவர். அந்த பக்தியை அறிவோடு எப்போதும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்; பக்தி, தியானம், மனத்தில் ஸ்தோத்திரம் ஆகியவற்றால். யார் சாசனம் கடைப்பிடித்து, ப்ராமணருக்கு தானம் செய்கிறாரோ, தேவதைகள், மனிதர்கள், பிதர்கள் அவரை ஏற்கிறார்கள். இலை, பூ, பழம், நீர் ஆகியவற்றை பக்தியோடு வழங்கினால், தெய்வங்கள் ஏற்கின்றனர்; நம்பிக்கை இல்லாதவர்களை அவர்கள் மறுக்கிறார்கள். நல்ல எண்ணத்துடன், சாசனம், நல்ல நடத்தை உடன் செய்ய வேண்டும்; நல்ல எண்ணத்துடன் செய்யப்படும் செயல்கள் பலனை தரும். பாஸ்கரனை ஸ்தோத்திரம், ஜபம், அர்ப்பணம், பூஜை, பக்தியோடு விரதம் ஆகியவற்றால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கும். யார் தலைவணங்குகிறாரோ, உடனே பாவங்கள் நீங்கும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. பக்தியுடன் சூரியனைப் பிரக்ஷணம் செய்தால், அவர் பூமியும் அதன் ஏழு கண்டங்களையும் பிரக்ஷணம் செய்ததாக ஆகிறார். மனதில் சூரியனை நிலைநிறுத்தி, ஆகாயத்தைப் பிரக்ஷணம் செய்தால், எல்லா தெய்வங்களையும் பிரக்ஷணம் செய்ததாக ஆகிறார். ஆறாம் நாளில் ஒருமுறை உணவு உண்டு, சூரியனை வழிபடுபவர், சாசனம், விரதம் கடைப்பிடிப்பவராக, பக்தி கொண்டவராகிறார். ஏழாம் நாளிலும், பக்தி கொண்டவர் அச்வமேத பலனை அடைகிறார்; பக்தியோடு இரவு, பகல் விரதம் மேற்கொண்டு பாஸ்கரனை வழிபடுபவர். ஏழாம் அல்லது ஆறாம் நாளில், அவர் உச்ச நிலையில் உயர்கிறார்; கிருஷ்ண பக்ஷத்தில் ஏழாம் நாளில், விரதம், இन्द्रிய கட்டுப்பாட்டுடன், பாஸ்கரனை வழிபடுபவர். எல்லா ரத்தினங்களாலும் பாஸ்கரனை வழிபடுபவர், தாமரை போன்ற பிரகாசமான வாகனத்தில் பயணித்து, சூரிய உலகத்தை அடைகிறார். இந்த முறைகள், இந்த தலத்தின் மகிமை, மற்றும் பக்தியின் பலன்கள், புனிதமான கதையாக, பாஸ்கரனுடைய அரிய தலத்தில் நிகழ்கிறவை என்று கூறப்படுகின்றன.