அனைத்து மங்களச் சின்னங்களும் உடையவராக, அழகிய வடிவத்துடன், அபரிமிதம் அணிகலன்கள் அணிந்து, அருளும் வரங்களை வழங்கும், அமைதியானவராகவும், ஒளி வளமான ஒரு பிரபைச் சூழ்ந்தவராகவும் அந்த தேவதை விளங்கினார். அந்த நேரம், செந்நிற மணல் போன்ற கதிரோனான சூரியனை எழுந்து வருவதைப் பார்த்து, ஒருவர் அந்த பானையை எடுத்துக் கொண்டு, முழங்காலில் தரையில் இறங்க வேண்டும். அந்த பானையைத் தலையில் வைத்து, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, மொழியை கட்டுப்படுத்தி, மூன்று அசை மந்திரத்தை உச்சரித்து, சூரியனுக்கு அர்க்யம் செலுத்த வேண்டும். துவஜாரோஹண முதலிய தீட்சை பெறாதவர்களோ, இறைவனது நாமத்தை மட்டும் கொண்டு, நம்பிக்கையுடன், பக்தி பூர்வமாக அர்க்யம் செலுத்த வேண்டும்; ஏனெனில் சூரியன் பக்தியை ஏற்றுக்கொள்கிறார். அக்னி, நிருதி, வாயு, ஈசானம், கிழக்கு ஆகிய திசைகளில், இதயம், தலையம், சிகை, கவசம், கண்கள், ஆயுதம் ஆகியவற்றையும் வழிபட வேண்டும். அர்க்யம், புஷ்பம், தூபம், தீபம், நைவேத்யம் ஆகியவற்றை சமர்ப்பித்து, மந்திரம் உச்சரித்து, ஸ்தோத்திரம் பாடி, வணங்கி, கரமுத்திரையை செய்து, அந்தத் தெய்வத்தை அனுப்பி வைக்க வேண்டும். இவ்வாறு, மனக் கட்டுப்பாடுடன், சூரியனுக்கு அர்க்யம் செலுத்தும் பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், பெண்கள், கட்டுப்பாட்டுள்ள சூத்திரர்கள் ஆகியோர், எப்போதும் பக்தியுடனும், மனதைத் தூய்மைப்படுத்தியும், தங்கள் விருப்பமான இன்பங்களை அனுபவித்த பின்னர், பரம பதத்தை அடைகிறார்கள். வானில் சஞ்சரிக்கும், மூன்று உலகுக்கும் விளக்காக விளங்கும் பாஸ்கரனை சரணாகதியாக ஏற்கும் மனிதர்கள், நலன்கள் அனைத்தையும் பெறுவார்கள். விதிப்படி நீர் அர்பணம் செய்யும் வரை, பாஸ்கரனை வணங்கும் வரை, விஷ்ணுவையும் சங்கரனையும்—தேவர்களின் தலைவர்களாகிய அவர்களையும்—வழிபடக் கூடாது. எனவே, தூய்மையுடன், இனிய மலர்கள், வாசனைகள் கொண்டு, ஒவ்வொரு நாளும் ஆதித்யனுக்கு நீர் அர்பணம் செய்வது கடமையாகும். தூய மனதுடன், குளித்து முடித்து, ஏழாம் நாளில் ஆதித்யனுக்கு நீர் அர்பணம் செய்வோன், விரும்பிய பலனை அடைவான். நோயாளிகள் நோய் நீங்குவர், செல்வம் நாடுபவர் செல்வம் பெறுவர், அறிவை நாடுபவர் அறிவைப் பெறுவர், பிள்ளை வேண்டுபவர் பிள்ளை பெறுவர். யார் அறிவுடன், சூரியனுக்கு நீர் அர்பணம் செய்யும் போது எந்த விருப்பத்தை மனதில் நினைத்துக் கொள்கிறார்களோ, அவர்கள் அந்த விருப்பத்தின் முழு பலனையும் அடைவார்கள். கடலில் குளித்து, சூரியனுக்கு நீர் அர்பணம் செய்து, வணங்கும் ஆணும் பெண்ணும், தங்கள் எல்லா ஆசைகளின் பலனையும் பெறுவார்கள். பிறகு, மலர்களை எடுத்துக் கொண்டு, மொழியை கட்டுப்படுத்தி, சூரியன் கோயிலுக்குச் சென்று, உள்ளே புகுந்து, பானுவை வழிபட்டு, மூன்று முறை பிரதக்ஷிணம் செய்ய வேண்டும். முனிவர்களில் சிறந்தவரே, கோணார்காவை உன்னத பக்தியுடன், வாசனை, மலர், தீபம், தூபம், நைவேத்யம் கொண்டு வழிபட வேண்டும். தண்டவணக்கம் செய்து, ஜெயகோஷம் எழுப்பி, ஸ்தோத்திரம் பாடி, அந்த ஆயிரம் கதிர்கள் உடைய உலக நாதனை இவ்வாறு வழிபட வேண்டும். அவ்வாறு செய்தால், ஒருவர் பத்து அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுவார்; எல்லா பாபங்களும் நீங்கி, இளமையுடன், தெய்வீக உடலை அடைவார். இரு பிறப்புத் தூயோனே, ஏழு தலைமுறைகளை முன்னும் பின்னும் உயர்த்தி, சூரியனுக்கு ஒத்த ஒளிவீசும், ஆசை நிறைந்த ரதத்தில் ஏறி செல்லுவார். கந்தர்வர்கள் புகழ்ந்து பாட, அவர் சூரியலோகத்திற்கு சென்று, அங்கு பிரபஞ்சத்தின் முடிவுவரை அருமையான இன்பங்களை அனுபவிப்பார். புண்ணியம் தீரும் போது, அவர் யோகிகளின் உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்து, நான்கு வேதங்களிலும் தேர்ந்துள்ள ஒரு பிராமணராக, தன் தர்மத்தில் நிலைத்து, தூய்மையுடன் வாழ்வார். விவஸ்வான் யோகத்தை அடைந்த பின், அவர் மோக்ஷத்தையும் பெறுவார். சைத்ர மாதம், சுக்ல பக்ஷத்தில், 'தமனபஞ்சிகா' எனும் தீர்த்தயாத்திரை நடைபெறும். அங்கு, முன்பு கூறிய முறையில் யார் வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் அந்தப் பலனை அடைவார்கள்; அது சூரியோதயத்திலும், அயன சந்தியிலும், விஷுவத்திலும் கூட அமையும். இரு பிறப்புத் தூயோனே, சூரிய பகவானின் நாளிலும், சந்திர மாத நாளிலும், திருவிழா காலத்திலும், அங்கு பக்தியுடன், சயமத்துடன் யாத்திரை மேற்கொள்வோர், அவர்கள் ஒளி வீசும் ரதத்தில் ஏறி, சூரியலோகத்திற்கு சென்று, நதிகளின் அதிபதியானவர் கரையில் வாழ்வார்கள். அவர் ராமேஸ்வரர் என அழைக்கப்படுகிறார்; எல்லா விருப்பங்களுக்கும் பலன் அளிப்பவர். அந்த காமனை வென்றவரை, பெரிய சமுத்திரத்தில் முறையாகக் குளித்து, பார்வையிடுவோர், வாசனை, மலர், தூபம், தீபம், சிறந்த நைவேத்யம், வணக்கம், ஸ்தோத்திரம், பாட்டு, இனிய இசை ஆகியவற்றுடன் வழிபடுவோர், ராஜசூயமும் அஸ்வமேதமும் போன்ற மகா யாகங்களின் பலனையும், உன்னத சித்தியையும் பெறுவார்கள். ஆசை பிறக்கும் தேவ ரதத்தில், மணி சங்கிலிகள் ஒலிக்க, கந்தர்வர்கள் புகழ, அவர்கள் சிவலோகத்திற்கு செல்லுவார்கள். அங்கு, பிரபஞ்ச வெள்ளம் முடியும் வரை, இனிய இன்பங்களை அனுபவித்து, புண்ணியம் தீரும் போது, இங்குத் திரும்பி, நான்கு வேதங்களிலும் தேர்ந்தவர்களாக பிறக்கிறார்கள். சங்கரன் யோகத்தில் நிலைத்து, பிறகு மோக்ஷம் அடைவார்கள்—சூரிய க்ஷேத்திரத்தில் உயிரை விட்டவர்கள். அவர் சூரியலோகத்திற்கு சென்று, தேவனாகச் சொர்க்கத்தில் மகிழ்வார்; பின்னர், மனிதராக மீண்டும் பிறந்து, தர்மமுள்ள அரசராக ஆள்வார். சூரிய யோகத்தை அடைந்தால், பிறகு மோக்ஷம் கிடைக்கும். முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இவ்வாறு மிக அரிதான க்ஷேத்திரத்தை விவரித்தேன். கடற்கரையில் உள்ள கோணார்கா, போகம் மற்றும் மோக்ஷம் இரண்டையும் அளிக்கிறது. அப்போது, அந்தக் கதையை கேட்டவர்கள், "தேவர்களில் சிறந்தவரே, நீங்கள் கூறிய பாஸ்கரரின் உன்னத க்ஷேத்திரத்தை நாங்கள் கேட்டோம்; அது போகமும் மோக்ஷமும் தருகிறது," என்று கூறினர். "உங்கள் அமுத மொழி, புனிதமான, பாபங்களை அழிக்கும் இந்தப் பக்தி கதையை எவ்வளவு கேட்டாலும் திருப்தி அடைய முடியவில்லை. எனவே, தேவர்களில் சிறந்தவரே, அருள்கூரும்; தேவர்களை வழிபடும் பலன் என்ன? தானம் செய்வதில் கிடைக்கும் பலன் யாது? வணக்கம், நமஸ்காரம், பிரதக்ஷிணம், தீபம், தூபம், கோயில் துடைப்பதில் என்ன புண்ணியம் உள்ளது? விரதம் இருப்பதில், இரவில் மட்டும் உணவு உண்ணுவதில் என்ன பலன்? அர்க்யம் எப்படி சமர்ப்பிக்க வேண்டும்? எங்கு சமர்ப்பிக்க வேண்டும்?" என்று கேட்டனர்.