ஒருமுறை, ஒரு இருமுறைப் பிறந்தவரே, தேவதைகள், முனிவர்கள், மனிதர்கள், பித்ருக்கள் ஆகியோருக்கு முறையாக திருப்தி அளித்த பின்னர், அந்த யாத்திரிகன் கடலை கடந்தவுடன் தனது உடைகளை கழுவி, தூய்மையான, குற்றமற்ற ஆடைகளை அணிந்து, மனதையும் தூய்மையாக்கிக் கொண்டு, அந்தப் பெரும் கடலின் கரையில், சூரியன் உதிக்கும்போது, கிழக்கை நோக்கி அமர வேண்டும். அப்போது, அந்த அறிவுள்ளவர், சிவப்புச் சந்தனத்துடன் கலந்த நீரில் ஒரு எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையை வரைய வேண்டும்; அது வட்டமாகவும், நிறைந்த நார் மற்றும் செழிப்புடன், நடுவில் செங்குத்தாக இருக்கும் கருக்கொம்புடன் இருக்க வேண்டும். பின்னர், எள், அரிசி, நீர், சிவப்புச் சந்தனம், சிவப்பு பூ, தர்ப்பை ஆகியவற்றை ஒரு செம்புப் பாத்திரத்தில் இட வேண்டும். செம்புப் பாத்திரம் இல்லையெனில், அந்த எள் முதலியவற்றை அர்க்க இலைகளில் வைத்து, அதை மூடி, ஒரு பாத்திரத்தை இன்னொரு பாத்திரத்தில் வைத்து அமைக்க வேண்டும். இதனைச் செய்த பின், கருதி மற்றும் பிற அங்கங்களுடன் கரக்கை, அங்கந்யாஸம் செய்து, தன்னை சூரியனாக மனதில் தியானித்து, முழு நம்பிக்கையோடும் பக்தியோடும் இருக்க வேண்டும். பிறகு, அந்த தாமரையின் நடுவில் அக்னி இதழில், தென் மேற்கு திசையில் வாயு இதழில், விரோதியின் திசையில், மீண்டும் நடுவில், அந்த இடங்களில் பாவனையுடன் ஆராதனை செய்ய வேண்டும். அங்கு, பரிபூரணமான, தூய்மையான, ஆனந்தமயமான தேவனை ஆராதித்து, அந்த தாமரையை முழுமையாக புனிதப்படுத்தி, விண்ணிலிருந்து சூரியனை அங்கு அழைக்க வேண்டும். பிறகு, அந்த கருக்கொம்பின் மேல் வைத்து, கரக்கையைக் காட்டி, அனைத்து ஸ்நானம் முதலிய சடங்குகளை முடித்தவுடன், முழு மனக்குவிப்புடன் சூரியனை தியானிக்க வேண்டும். அந்த தூய வெள்ளைத் தாமரையில், ஒரு பிரகாசமான வட்டமாக, மஞ்சள் விழியுடன், இரண்டு கரங்களுடன், செம்பட்டுப் பூசணியுடன், தாமரை இதழ் நிற உடை அணிந்தவராக, அனைத்து மங்களச் சின்னங்களும் அணிந்து, அழகான வடிவத்துடன், வரம் தருபவராக, அமைதியுடன், ஒளிவளர்ந்த பிரபை சூழ்ந்தவராக, அந்த சூரியனை காண வேண்டும். அப்போது, எழும் சூரியன் செம்பு சுண்ணாம்பு போன்ற நிறத்தில் தோன்றும். அந்த பாத்திரத்தை எடுத்துக்கொண்டு, மண்டியிட்டு தரையில் செல்ல வேண்டும். அந்த பாத்திரத்தைத் தலையில் வைத்து, மனதை ஒருமித்தும், வாக்கை அடக்கியும், மூன்று அக்கரமான மந்திரத்துடன், சூரியனுக்குப் புனித நீர் அர்க்யம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். தீட்சை பெறாதவர் என்றால், சூரியனுடைய நாமத்துடன் மட்டும் அர்க்யம் சமர்ப்பிக்கலாம்; ஆனால் நம்பிக்கையோடும் பக்தியோடும் செய்வது அவசியம், ஏனெனில் சூரியன் பக்தியையே ஏற்கிறார். அக்னி, நிருத்தி, வாயு, ஈசான்யம், கிழக்கு மற்றும் பிற திசைகளில், இதயம், தலை, சிகை, கவசம், கண்கள் மற்றும் ஆயுதங்களை ஆராதிக்க வேண்டும். அர்க்யம், வாசனை, தூபம், தீபம், நைவேத்யம் ஆகியவற்றை சமர்ப்பித்து, மந்திரம் ஜபித்து, ஸ்துதி செய்து, வணங்கி, கரக்கை காட்டி, தேவனை அனுமதிக்க வேண்டும். இந்த அர்க்யத்தை, கட்டுப்பாட்டுடன், ப்ராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், பெண்கள், தண்மையுள்ள சுத்ரர்கள் ஆகியோர் அர்ப்பணித்தால், அவர்கள் எப்போதும் பக்தியோடும் தூய்மையான உள்ளத்தோடும் இருந்து, விரும்பிய இன்பங்களை அனுபவித்து, பிறகு பரம பதத்தை அடைவர். வானில் பயணிக்கும், மூவுலகுக்கும் விளக்காக விளங்கும் பாஸ்கரனிடம் சரணடைந்தவர்கள், எல்லா மகிழ்ச்சிகளையும் பெறுவர். விதிமுறையின்படி பாஸ்கரனுக்கு அர்க்யம் அளிக்காமல், விஷ்ணு அல்லது சங்கரனை ஆராதிக்க கூடாது. ஆகவே, தினமும் சுத்தமான மனதுடன், அழகிய பூக்களும் வாசனைகளும் கொண்டு, ஆதித்யனுக்கு அர்க்யம் அளிக்க வேண்டும். யார் தூய மனதுடன், ஸ்நானம் செய்து, ஏழாம் நாளில் ஆதித்யனுக்குப் புனித நீர் அர்ப்பணிக்கிறார்களோ, அவர்கள் விரும்பிய பலனை அடைவார்கள். நோயாளிகள் நோயிலிருந்து விடுபடுவர்; செல்வம் நாடுபவர் செல்வம் பெறுவர்; கல்வி நாடுபவர் கல்வி பெறுவர்; புதல்வர் நாடுபவர் புதல்வர் பெறுவர். யாருடைய மனதில் எந்த விருப்பம் இருக்கிறதோ, அந்த விருப்பத்தை நினைத்து சூரியனுக்கு அர்க்யம் அளிக்கும்போது, அவர் அந்த விருப்பத்தின் முழு பலனையும் பெறுவார். கடலில் ஸ்நானம் செய்து, சூரியனுக்கு அர்க்யம் அளித்து, வணங்கினால், ஆணாக இருந்தாலும் பெண்ணாக இருந்தாலும், எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும். பிறகு, பூக்கள் எடுத்து, வாக்கை அடக்கி, சூரியன் ஆலயத்திற்குச் சென்று, உள்ளே புகுந்து, பானுவை ஆராதித்து, மூன்று முறை பிரதக்ஷிணம் செய்ய வேண்டும். அப்போது, உத்தம முனிவரே, கொணார்காவை உன்னதமான பக்தியுடன் வாசனை, பூ, தீபம், தூபம், நைவேத்யம் முதலியவற்றால் ஆராதிக்க வேண்டும். தண்டவணங்கும் விதமாக வணங்கி, ஜெயகோஷம் எழுப்பி, ஸ்தோத்திரம் செய்து, அந்த ஆயிரம் கதிர்கள் கொண்ட உலக நாதனை ஆராதித்தால், ஒருவர் பத்து அஸ்வமேத யாக பலனை பெறுவார், எல்லா பாபங்களும் நீங்குவர், இளமையுடன் தெய்வீக உடல் பெறுவார். ஏழு தலைமுறையினரையும் உயர்த்தி, ஒரு பிரகாசமான, விருப்பங்களைத் தரும் சூரியனைப் போன்ற ரதத்தில் ஏறி, கந்தர்வர்களால் புகழப்பட்டு, சூரிய உலகத்திற்கு சென்று, அங்கு பிரபஞ்ச கல்பம் முடியும் வரை சிறந்த இன்பங்களை அனுபவிப்பார். அவரது புண்ணியம் முடிந்தபின், அவர் இங்கு யோகிகளின் உயர்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்து, நான்கு வேதங்களையும் அறிந்த ப்ராமணராக, தன் தர்மத்தில் நிலைத்து, தூய்மையுடன் வாழ்வார். விவஸ்வான் யோகம் அடைந்து, பிறகு மோட்சம் பெறுவார். சைத்ர மாதம், சுக்ல பக்ஷத்தில், 'தமனபஞ்சிகா' எனும் தீர்த்தயாத்திரை உண்டு. அங்கு முன்னதாக விவரிக்கப்பட்ட முறையில் யார் செய்யிறார்களோ, அவர்கள், அது சூரிய உதயம், அயன சந்தி, சம கிரண நேரம் எதுவாக இருந்தாலும், அதே பலனை அடைவார்கள். சூரியனுடைய நாளிலும், திதியிலும், திருவிழா காலத்திலும், யார் அங்கு பக்தியோடும், இంద్రியங்களை அடக்கியும் தீர்த்தயாத்திரை மேற்கொள்கிறார்களோ, அவர்கள் பிரகாசமான ரதத்தில் ஏறி, சூரிய உலகில், நதிநாதனின் பெரிய கரையில் தங்கி வாழ்வார்கள். அங்கு ராமேஸ்வரர் எனும், எல்லா விருப்ப பலன்களையும் தரும் தெய்வம் இருக்கிறார்; அந்த காமவிரோதியை, பெரும் கடலில் முறையாக ஸ்நானம் செய்து, வாசனை, பூ, தூபம், தீபம், நைவேத்யம், தண்டவணக்கம், ஸ்துதி, பாடல், இனிய இசை ஆகியவற்றுடன் ஆராதிக்கிறவர்கள், அந்த மகான்கள் ராஜசூய யாக பலனை, அஸ்வமேத பலனை, மேலும் பரம சித்தியையும் பெறுவர். விருப்பத்தால் உருவான, மணி வலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தெய்வ ரதத்தில், கந்தர்வர்களால் புகழப்பட்டு, சிவலோகத்திற்கு செல்வார்கள்.