முனிவரே, நீங்கள் வேதங்களையும், வேதாந்தங்களையும், புராணங்களையும், ஆகமங்களையும், மகாபாரதத்தையும், கடந்த, நிகழ்கால, எதிர்கால எல்லா மொழிகளையும் அறிந்தவர். இந்த கடினமான, துயரமும், வெறுமையும் நிறைந்த சம்சார சமுத்திரத்தில், பற்றுகளெனும் கொடிய முதலைகளால் நிரம்பி, விஷயங்களெனும் நீரால் பெருக்கெடுத்து, இந்த புலன்களின் சுழலில், அறிவுகளின் அலைகளால் கூட்டம் கொண்டுவந்து, மாயையெனும் களிமண் கலங்கி, ஆசையெனும் ஆழமான, ஆபத்தான, கடக்க முடியாத குழியில், உலகம் ஆதரவில்லாமல், அறிவில்லாமல் மூழ்கும் நிலையை நாம் காண்கிறோம். அதனால், பெரிய பாக்கியசாலி, முனிவரே, எங்களை உபதேசிக்க வேண்டும்; உங்களிடம் கேட்கிறோம். இந்த பயங்கரமான, ரோமஞ்சனத்தை ஏற்படுத்தும் சம்சார சக்கரத்தில், உத்தமமான நன்மை எது என்பதை எங்களுக்கு சொல்ல வேண்டும். மக்களை உயர்த்தும் வகையில், அவர்களுக்கு உகந்த வழியைப் போதிக்க வேண்டும். மிகவும் அரிதாகக் கிடைக்கும், உத்தமமான, முக்தி தரும் தெய்வீக நிலத்தைப் பற்றியும், பூமி என்னும் கர்ம பூமியைப் பற்றியும், எங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும்; நாங்கள் கேட்க விரும்புகிறோம். ஒருவன் பூமியில், விதிப்படி கர்மங்களைச் செய்து, நன்றாக நடப்பதால், உத்தம சித்தியை அடைகிறான்; தவறாகச் செய்தால் நரகம் அடைகிறான். அதேபோல், முக்தி நிலத்தில், ஞானம் பெற்றவன் முக்தியை அடைகிறான். ஆகவே, பெரிய முனிவரே, உங்களிடம் கேட்டதை எங்களுக்கு விளக்கி சொல்லுங்கள். அப்பொழுது, அந்த முனிவர்களின் தூய்மையான மனங்களைப் பார்த்து, கடந்த, நிகழ்கால, எதிர்காலத்தை அறிந்த பாக்கியசாலி வியாசர் பேசத் தொடங்கினார்: “முனிவர்களே, நீங்கள் கேட்டதால், முனிவர்களும் பிரம்மாவும் நடந்த உரையாடலை நான் சொல்வேன்; அனைவரும் கேளுங்கள். மேரு மலையின் பரந்த உச்சியில், பலவித மணிமகளிரால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பலவித மரங்கள், கொடிகள், மலர்களால் அழகுபடுத்தப்பட்டு, பலவித பறவைகளின் குரலால் களிப்பூட்டப்பட்டு, பலவித செடிகள் மலர்ந்து, பல உயிரினங்கள் நிரம்பி, அற்புதங்களும் நிறைந்த அந்த இடத்தில், பலவித நிறமுள்ள கற்கள், பலவித உலோகங்கள், பலவித முனிவர்கள், பலவித ஆசிரமங்கள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அந்த இடத்தில், பிரபஞ்சத்தின் அதிபதி, அனைத்திற்கும் ஆதாரம், நான்கு முகங்களுடன் உலகை நடத்தும், அனைவராலும் வணங்கப்படும், பரம்பொருள் அமர்ந்திருந்தார். அவரைச் சுற்றி தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், வித்யாதரர்கள், பாம்புகள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், அப்ஸராஸ் மற்றும் விண்ணுலக வாசிகள் அனைவரும் இருந்தனர். அவரில் சிலர் அவரை புகழ்ந்து பாட, சிலர் இசைக்கருவி வாசிக்க, சிலர் நடனம் ஆடினர். அந்த சந்தோஷமான சமயத்தில், அனைத்து உயிர்களும் கூடியபோது, தெற்குப் புயல் பலவித மலர்களின் மணத்தை பரப்பியது. அப்போது, ப்ரிகு மற்றும் மற்ற பெரிய முனிவர்கள், அந்த தாத்தாவான பிரம்மாவை வணங்கி, மரியாதையுடன் அவரிடம் ஒரு கேள்வி கேட்டனர்: “பிரபுவே, பூமியில் உள்ள கர்ம நிலத்தைப் பற்றியும், அரிதாகக் கிடைக்கும் முக்தி நிலத்தைப் பற்றியும் அறிய விரும்புகிறோம்; தேவர்களின் தலைவனே, நீங்களே சொல்லத் தகுதியானவர்.” அவர்களின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட பிரம்மா, தேவர்களின் தலைவன், முனிவர்கள் கேட்டதை முற்றிலும் பொருத்தமாகக் கேட்டதாகக் கருதி, பதிலளிக்கத் தொடங்கினார்: “முனிவர்களே, இப்போது நான் சொல்லப்போகும் இந்த பழைய கதையை, வேதங்களுடன் தொடர்புடையதாகவும், மங்களகரமானதும், போகமும் முக்தியும் தருவதாகவும் கேளுங்கள். பூமியில் ‘பாரதம்’ என்று அழைக்கப்படும் இந்த நாடு, கர்ம பூமி, புண்ணிய பாபங்களை விளைக்கும் இடம், சுவர்க்கமும் நரகமும் கிடைக்கும் இடம். அந்த நாட்டில், த்விஜர்களே, ஒருவன் பாவமும் புண்ணியமும் செய்தால் அதற்கான பலனை நிச்சயமாகப் பெறுகிறான். பிராமணர்கள் மற்றும் பிறவர்கள் தங்கள் சொந்த கடமைகளை தன்னிச்சையுடன் செய்து வந்தால், அந்த நாட்டில் உத்தமமான சித்தியை அடைகிறார்கள் – இதில் ஐயமில்லை. த்விஜர்களில் சிறந்தவரே, கட்டுப்பாட்டுடன் நடக்கும் ஒருவன் அந்த நாட்டில் தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம் என்ற நான்கு புருஷார்த்தங்களையும் அடைகிறான். அங்கே, இந்திரனும் மற்ற தேவர்களும் அந்த நாட்டில் சிறந்த கர்மங்களைச் செய்து தெய்வீக நிலையை அடைந்தனர். பிற ஞானிகள், அமைதியுடன், வெறுப்பும் ஆசையும் இல்லாமல், புலன்களை அடக்கி, அந்த நாட்டில் முக்தியை அடைந்தனர். விண்ணுலகில் வசிப்பவர்கள், துன்பமின்றி, விமானங்களில் சுவாரசியமாகச் செல்பவர்கள், அந்த நாட்டில் புண்ணியங்களைச் செய்து விண்ணுலகை அடைந்தனர். தேவர்கள் எப்போதும் பாரத நாட்டில் பிறக்க ஆசைப்படுகிறார்கள்; ‘நாம் எப்போது அதை காண்போம்?’ என்று ஏங்குகிறார்கள். தேவர்களில் சிறந்தவரே, நீங்கள் விவரித்த கர்மங்கள் பாரதத்திலன்றி மற்ற எங்கும் புண்ணியம் அல்லது பாபம் தருவதில்லை. ஆகவே, இந்த நடுநில உலகத்தில்தான் சுவர்க்கமும் முக்தியும் கிடைக்கின்றன; பூமியில் வேறு எங்கும் மனிதர்களுக்கான கர்மங்கள் விதிக்கப்படவில்லை. ஆகவே, பிராமணரே, பாரத நாட்டை உண்மையாகவும், கருணையுடன் விரிவாக விளக்குங்கள். பிரபுவே, இந்த நாட்டையும் அதன் மலைத் தொடர்களையும், எல்லா பிரிவுகளையும், எதையும் விடாமல் சொல்லுங்கள். இப்போது பாரத நாட்டைப் பற்றி கேளுங்கள், த்விஜர்களே; அது ஒன்பது பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு, கடலால் பிரிக்கப்பட்டு, ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையதாக உள்ளது. இந்த்ரத்வீபம், கசேரு, தாம்ரவர்ணம், கபஸ்திமான், நாகத்வீபம், சௌம்ய, காந்தர்வ, வாருணா – இவை பெயரிடப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் ஒன்பதாவது, கடலால் சூழப்பட்ட ஒரு தீவு, தெற்கிலிருந்து வடக்கு வரை ஆயிரம் யோஜனங்கள் பரப்பளவு கொண்டது. அதன் கிழக்கில் கிறாதர்கள், மேற்கில் யவனர்கள்; எல்லைகளில் பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைசியர்கள், சூத்ரர்கள் வாழ்கிறார்கள், த்விஜர்களே. பூஜை, போர், வியாபாரம் போன்ற கர்மங்களால் தூய்மை பெறுகிறார்கள்; அவர்களுக்கிடையிலான அனைத்து உறவுகளும் அந்த கர்மங்களால் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது. புண்ணியமும் பாபமும் தரும் தர்மத்திலிருந்து சுவர்க்கமும் முக்தியும் கிடைக்கின்றன; மகேந்திரா, மலயா, சஹ்யா, சுக்திமான், ரிக்ஷா ஆகிய மலைகள் உள்ளன. விந்த்யா மற்றும் பாரியாத்ரா – இவை இங்கே உள்ள ஏழு முக்கியமான மலைத்தொடர்கள்; மேலும் ஆயிரக்கணக்கான பிற மலைகளும் அருகில் உள்ளன.