பராசர மகன், அமைதியான மனத்துடன், தாமரை இதழைப் போன்ற பெரிய கண்களுடன் காட்சியளித்தார். அவரைப் பார்க்கும் ஆசையுடன், உறுதிப் பிரமாணங்களில் நிலைத்திருக்கும் முனிவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் அருகில் வந்தனர். அங்கே கஶ்யபர், ஜமதக்னி, பரத்வாஜர், கவுதமர், வசிஷ்டர், ஜைமினி, தவும்யர், மார்கண்டேயர், வால்மீகி ஆகியோர் வந்திருந்தார்கள். மேலும், விஶ்வாமித்திரர், சதானந்தர், வாத்ஸ்யர், கார்க்யர், ஆசுரி, 'பார்கவ' என்று அழைக்கப்படும் சுமந்து, கண்வர், மேதாதிதி என்ற ஆசான் ஆகியோரும் அங்கே வந்திருந்தனர். மாண்டவ்யர், ச்யவனர், தூம்ரர், அசிதர், தேவலர், மௌத்கல்யர், த்ரிணயஜ்ஞர், பிப்பலாதர், அக்ருதவ்ரணர் ஆகியோரும் வந்திருந்தனர். சம்வர்த்தர், கௌசிகர், ரைப்யர், மைத்ரேயர், ஹரிதர், சாண்டில்யர், விபாண்டர், துர்வாசர், லோமசர் ஆகியோரும் அங்கு திரண்டிருந்தனர். நாரதர், பர்வதர், வைசம்பாயனர், காலவர், பாஸ்கரி, பூரணர், சூதர், புலஸ்தியர், கபிலர் ஆகியோரும் வந்திருந்தனர். உலூகர், புலஹர், வாயு, தேவஸ்தானர், சதுர்புஜர், ஸனத்குமாரர், பைலர், கிருஷ்ணர், கிருஷ்ணானுபவுதிகர் ஆகியோரும் அங்கே இருந்தனர். இவ்வாறு இத்தகைய சிறந்த முனிவர்களால் சூழப்பட்ட சத்யவதியின் மகன், அந்த இடத்தில் நிலவில் நட்சத்திரங்கள் சூழ்ந்து இருப்பதைப் போல பிரகாசமாகத் திகழ்ந்தார். வேதங்களை அறிவோன், அந்த முனிவர்களை வந்தவுடன் மதிப்புடன் வரவேற்றார். அவர்கள் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் மரியாதை செலுத்தி, இனிமையாக உரையாடினர். உரையாடல் முடிந்ததும், அந்த ஆசிரம வாசிகள், சிறந்த முனிவர்கள், சத்யவதியின் மகன் கிருஷ்ணரிடம் ஒரு சந்தேகத்தை முன்வைத்து கேட்டனர்: "மஹாமுனிவரே! நீங்கள் வேதங்கள், சாஸ்திரங்கள், புராணங்கள், ஆகமங்கள், மகாபாரதம், கடந்த, நிகழ்கால, எதிர்காலப் பேச்சு ஆகிய அனைத்தையும் அறிவீர்கள். இந்த துயரமும் வெறுமையும் நிறைந்த, பாசம் என்ற கொடிய முதலைகளால் நிரம்பிய, விஷயங்கள் எனும் நீரால் பெருக்கெடுத்திருக்கும் சம்சார சாகரத்தில், இந்த உலகம், எந்த ஆதாரமும் இன்றி, அறிவின்றி முழ்கிக்கொண்டிருப்பதைப் பார்க்கிறோம். பெரிய பாக்கியசாலி, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, எங்களுக்குத் தவிர்க்க முடியாத இச்சம்சார சக்கரத்தில் உயர்ந்த நன்மை என்ன என்பதை அறிவிக்க வேண்டும். மக்களுக்கு உயிருக்குரிய உபதேசத்தை வழங்க வேண்டும். மக்கள் முக்தி தரும் அரிய பரம்பரிய தலத்தையும், கர்மபூமியாகிய பூமியையும் பற்றி எங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும்; கேட்க விரும்புகிறோம். இந்த பூமியில் விதிப்படி கர்மங்களைச் செய்தால், ஒருவர் பரம சித்தியை அடைவார்; தவறாகச் செய்தால், நரகம் அடைவார். அதுபோல, முக்தி தரும் தலத்திலும், ஞானிகள் முக்தியை அடைவார்கள். எனவே, உங்களிடம் கேட்டதை, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, எங்களுக்கு விளக்க வேண்டும்." அவ்வாறு புனிதமான, தூய மனமுடைய முனிவர்களின் வாக்கை கேட்ட வியாசர், கடந்த, நிகழும், வருங்காலத்தை அறிந்தவர், அங்கே பேசத் தொடங்கினார்: "முனிவர்களே! நீங்கள் கேட்டதால், முனிவர்களும் பிரம்மாவும் நடத்திய உரையாடலை நான் உங்களுக்குச் சொல்கின்றேன். அது மிகவும் பழமையானது. அது மேரு மலையின் பரப்பான உச்சியில் நிகழ்ந்தது; அந்த இடம் பலவிதமான மணிகள், மரங்கள், கொடிகள், மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. பலவிதமான பறவைகளின் குரலால் இனிமை பெற்றது, பலவிதமான செடிகள், விலங்குகள், அற்புதங்களால் நிறைந்தது. பல நிறக்கல், பல உலோகங்கள், பல முனிவர்கள், பல ஆசிரமங்கள் என அங்கங்கும் காணப்பட்டது. அங்கு, உலகத்திற்குத் தலைவனும், படைப்பின் மூலாதாரமும், நான்முகனும், அனைவராலும் வணங்கப்படும் பரமாத்மாவும், ஜகத்குருவும் அமர்ந்திருந்தார். அவரைச் சுற்றி தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், வித்யாதரர்கள், பாம்புகள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், அப்சராசிகள் மற்றும் விண்ணுலகில் வாழும் பிற உயிரினங்கள் இருந்தனர். அவர்களில் சிலர் அந்த தேவனைப் புகழ்ந்தனர்; சிலர் பாடினர்; சிலர் வாத்தியங்களை இசைத்தனர்; மற்றவர்கள் ஆடினர். அந்த மகிழ்ச்சியான தருணத்தில், அனைத்து உயிரினங்களும் திரண்டிருந்தபோது, தெற்குக் காற்று பல மலர்களின் மணத்தை எடுத்துக்கொண்டு வந்தது. அப்போது ப்ருகு மற்றும் மற்ற பெரிய முனிவர்கள், அந்தப் பெரிய தேவனாகிய பிரம்மாவை வணங்கி, தங்கள் தந்தை என மரியாதையுடன், அவரிடம் ஒரு கேள்வி முன்வைத்தனர்: 'பிரபுவே! பூமியில் கர்மபூமி எது என்பதை அறிய விரும்புகிறோம்; நீங்கள் சொல்லத் தகுதியுடையவரும், தேவர்களின் தலைவரும், அரிய முக்தி தலத்தையும் கூற வேண்டும்.' அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட பிரம்மா, தேவாதி தேவன், முனிவர்களின் கேள்வி முறையாக இருந்ததை உணர்ந்து, இவ்வாறு பதிலளித்தார்: 'முனிவர்களே! நான் இப்போது உங்களுக்குச் சொல்வது, வேதங்களோடு தொடர்புடைய, பழமையான, புண்ணியமும் முக்தியையும் தரும் வரலாறு. பூமியில் பாரதம் என்று அழைக்கப்படும் தேசமே கர்மபூமி, அதாவது செய்கைகளுக்குப் பலன் தரும் நிலம்; அது சுவர்க்கமும் நரகமும் ஆகும். அந்தப் பாரத தேசத்தில், ஒருவர் பாவமும் புண்ணியமும் செய்தால், அதற்கான பலனை உறுதியாகப் பெறுவார். பிராமணர் முதலியோர் தங்களுக்குரிய கடமைகளை தண்மையோடு செய்தால், அந்தத் தேசத்தில் உயர்ந்த சித்தியை அடைவார்கள்—இதில் ஐயம் இல்லை. நல்ல கட்டுப்பாட்டுடன் வாழும் ஒருவர், அந்த நிலத்தில் தர்மம், அர்த்தம், காமம், முக்தி என நான்கு புருஷார்த்தங்களையும் அடைவார். பிரமணர்களில் சிறந்தவர்களே, இந்த பாரதத்தில் நல்ல காரியங்களைச் செய்ததால், இந்திரன் மற்றும் மற்ற தேவர்களும் தெய்வீக நிலையை அடைந்தனர். மற்ற ஞானிகள், அமைதியுடன், விருப்பமும் பொறாமையும் இன்றி, ஐந்துபுலன்களை அடக்கி, அந்த நிலத்தில் முக்தியை அடைந்தனர். விண்ணில் வசிக்கும், துன்பம் இன்றி வானரதங்களில் பயணிக்கும் உயிரினங்களும், அந்த நிலத்தில் புண்ணியங்களைச் செய்து சுவர்க்கத்தை அடைந்தனர். இந்த பாரத பூமி சுவர்க்கமும் முக்தியும் தரும் கர்மபூமி என்பதால், தேவர்கள் எப்போதும் 'எப்போது நாம் அதைப் பார்க்கப்போகிறோம்?' என்று ஆசைப்படுகின்றனர். மற்ற எந்த இடத்திலும், நீங்கள் விவரித்த காரியங்கள் புண்ணியமாகவோ பாவமாகவோ பலன் தருவதில்லை; பாரத தேசத்தில்தான் அது நிகழும்.'" இவ்வாறு, முனிவர்கள் கேட்ட கேள்விகளுக்கு, வியாசரும், பிரம்மாவும், பாரத பூமியின் மகிமையையும், கர்மத்தின் பலனைப் பற்றியும், முக்தி தரும் நிலத்தின் அருமையையும் விளக்கி, முனிவர்களை மகிழ்வித்தார்கள்.