புனிதமான தீர்த்தங்களின் மகிமையை விவரிக்கும் இந்தப் பகுதி இவ்வாறு unfolds: ஒரு புனிதப் பயணத்தில், பல்வேறு தங்கக் கிணறு, ஶ்வேததீர்த்தம் என்ற ஏரி, கர்கரிகா என்ற குளம், சந்திரிகா என்ற இருண்ட கிணறு ஆகியவை முதலில் வரிசைப்படுத்தப்பட்டன. அதன்பின், சிதைவு மண்டபத்தின் தூண் அருகிலுள்ள கிணறு, விநாயக தீர்த்தம், சிந்து நதியிலிருந்து பிறந்த கிணறு, புனிதமான பிரஹ்மசாரா ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டன. இவ்வாறு, ருத்ரனின் நிலையம், நாக தீர்த்தம், புலோமகா, பக்தனின் ஏரி, பால் ஏரி, பித்ருகளின் இருப்பிடம், குமாரகா ஆகிய புண்ணிய ஸ்தலங்களும் வரிசைப்படுத்தப்பட்டன. மேலும், பிரம்மவர்த்தம், குஷாவர்த்தம், ததிகர்ண கிணறு, ஶ்ரிங்க தீர்த்தம், சிறந்த தீர்த்தங்கள், பெரும் நதி ஆகியவை வரிசைபடுத்தப்பட்டன. இதைத் தொடர்ந்து, தெய்வீகமான பிரஹ்மசாரா, கயா நகரின் தலைவனாகிய அழியாத ஆலமரம், தெற்கு-வடக்கு கோமயா, ரூபஷிதிகா, கபில ஏரி, கழுகு ஆலமரம், சவித்ரி ஏரி, பிரபாஸன, சீதா வனம், கருவறை வாயில், தேனுகா ஆகியவை விவரிக்கப்பட்டன. அடுத்து, தன்யகா, கோகிலா எனும் இடம், மாதங்க ஏரி, பித்ருக்களின் கிணறு, ருத்ர தீர்த்தம், இந்திர தீர்த்தம், சுமலினா, பிரம்மா ஆசனம், ஏழு குளங்கள், மாணிக்கக் குளம், கௌஷிகி, பாரத தீர்த்தம், ஜ்யேஷ்டலிகா ஆகியவை வரிசைப்படுத்தப்பட்டன. விச்வேஷ்வரா, கல்பசாரா, கன்னியாஸம்வேத்யா, நிஷ்சிவா, பிரபாவா, வசிஷ்டரின் ஆசிரமம், தேவகூடம் மற்றும் அதன் கிணறு, வீரர்களின் ஆசிரமம், பிரஹ்மசாரா, பிரஹ்மவீரா, அவகபிலி, குமாரா நதி, ஸ்ரீ நதி, கௌரி சிகரம், ஷுனாஹ் குளம், நந்தி தீர்த்தம், குமாரா நிலையம், ஸ்ரீ நிலையம், பூமியை குளிர்விக்கும் தீர்த்தம், கும்பகர்ண ஏரி, கௌஷிகி ஏரி, தர்ம தீர்த்தம், காம தீர்த்தம், உத்தாலக தீர்த்தம், சந்த்யா தீர்த்தம், கரதோயா, கபிலா, செம்மை கடல் ஆகியவை அடுத்தடுத்து வரிசைப்படுத்தப்பட்டன. ஶோனா நதியின் மூலாதாரம், மூங்கில் காடு, ரிஷபா, கால தீர்த்தம், புண்யவதி ஏரி, புனித தீர்த்தம், பதரிகா ஆசிரமம், ராம தீர்த்தம், பித்ருக்களின் வனம், விராஜா தீர்த்தம், மார்கண்டேய வனம், கிருஷ்ண தீர்த்தம், ஆலமரம், ரோகிணியின் சிறந்த கிணறு, இந்த்ரத்யும்ன ஏரி, சானு கர்டா, சமஹேந்திரா, ஸ்ரீ தீர்த்தம், ஸ்ரீ நதி ஆகியவை தொடர்ந்து வரிசைப்படுத்தப்பட்டன. இஷுதீர்த்தம், வார்ஷபா, காவேரி குளம், கன்னியாதீர்த்தம், கோகர்ணம், காயத்ரி நிலையம், பதரி குளம், மற்றொரு புனிதக் குளம், விகர்ணகா என்ற மைய இடம், ஜாதி குளம், தேவகூபம், குசா புல் இறக்கம், அனைத்து தேவர்களின் விரதம், கன்னியாஸ்ரமக் குளம், வாலகில்யர்களின் இடங்கள், முனிவர்களின் ஒருமை கொண்ட குளம் என புனித ஸ்தலங்களின் பட்டியல் தொடர்கிறது. இந்த அனைத்து புனிதமான இடங்களில், முறையாக, முழு நம்பிக்கையுடன், நோன்பும் சுய கட்டுப்பாடும் கொண்டு, மனிதர்கள் குளித்தால், அந்தந்த இடங்களில் தேவர்கள், முனிவர்கள், மனிதர்கள், பித்ருக்கள் ஆகியோரையும் திருப்திப்படுத்த முடியும். அங்கு தெய்வங்களை வழிபட்டு, மூன்று இரவுகள் தங்கினால், ஒவ்வொரு தீர்த்தத்திலும் தனித்தனியாக பலன் பெறுவர். இதன் மூலம், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும் என்பது ஐயமற்றது. இந்த புனித தீர்த்தங்களின் மகிமையை தினமும் கேட்பவர், சொல்லுபவர் அல்லது பிறரால் கேட்கச் செய்வோர், அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவர். இதன்பின், முனிவர்கள், “பூமியில் தர்மம், காமம், அர்த்தம், மோட்சம் ஆகிய நற்குணங்களை வழங்கும் சிறந்த தேசம் எது? புனிதங்களில் சிறந்த புனிதம் எது?” எனக் கேட்கின்றனர். அந்தக் கேள்வியை, முன்பு எனது ஆசானிடம் முனிவர்கள் கேட்டதைக் கூறி, நான் இப்போது உங்களுக்குச் சொல்கிறேன் என்கிறார். அம்சமான மலர்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பலவித மரங்களும் கொடிகளும் நிறைந்த, பலவித விலங்குகளும் வாழும், மிகப் புனிதமான தனது ஆசிரமத்தில், மஹாபாரதத்தை இயற்றிய, அனைத்து வேதங்களிலும் தேர்ந்த, ஞானிகளுள் சிறந்தவனான வியாசர், குருக்ஷேத்ரத்தில் அமர்ந்திருந்தார். அவர் துறவிலும் உறுதியும் கொண்டவர், அனைத்து உயிர்களின் நலனில் ஈடுபட்டவர், புராணங்களையும் ஆகமங்களையும் உரைப்பவர், வேதங்களும் அதன் அனைத்து அங்கங்களும் நன்கு அறிந்தவர். பராசர முனிவரின் மகனாகிய அவர், அமைதியுடனும், தாமரை இதழைப் போன்ற அகன்ற கண்களுடனும் விளங்கினார். அவரைப் பார்ப்பதற்காக, உறுதியான விரதம் கொண்ட முனிவர்கள்—all மகிழ்ச்சியுடன் அவரை அணுகினார்கள். அங்கு வந்தவர்களில், கஶ்யபர், ஜமதக்னி, பரத்வாஜர், கவுதமர், வசிஷ்டர், ஜைமினி, தௌம்யர், மார்கண்டேயர், வால்மீகி, விஸ்வாமித்திரர், சதானந்தர், வாட்ச்யர், கார்க்யர், ஆசுரி, பாகரவராகிய சுமந்து, கண்வர், மேதாதிதி, மாண்டவ்யர், ச்யவனர், தூம்ரர், அசிதர், தேவலர், மௌத்கல்யர், த்ரிணயஜ்ஞர், பிப்பலாதர், அக்ருதவர்ணர், சம்வர்த்தர், கவுஷிகர், ரைப்யர், மைத்ரேயர், ஹரிதர், சாண்டில்யர், விபாண்டர், துர்வாசர், லோமசர், நாரதர், பர்வதர், வைசம்பாயனர், காலவர், பாஸ்கரி, பூரணர், சூதர், புலஸ்தியர், கபிலர், உலூகர், புலஹர், வாயு, தேவஸ்தானர், சதுர்புஜர், சனத்குமாரர், பைலர், கிருஷ்ணர், கிருஷ்ணானுபவுத்திகர் ஆகியோர் இருந்தனர். இத்தகைய சிறந்த முனிவர்களால் சூழப்பட்டு, சத்யவதியின் மகன் வியாசர், நட்சத்திரங்களுக்கிடையே நிலவு போல பிரகாசித்தார். வேதங்களை அறிந்த வியாசர், வந்திருந்த முனிவர்களை மரியாதையுடன் வரவேற்றார்; அவர்களும் அவரை மரியாதையுடன் வணங்கி, ஒருவருடன் ஒருவர் உரையாடினர். அந்த உரையாடல் முடிந்ததும், அந்த ஆசிரமத்தில் உள்ள முனிவர்கள் அனைவரும், சத்யவதியின் மகனாகிய கிருஷ்ணரை, தங்களுக்குள் எழுந்த சந்தேகத்தைத் தீர்க்கும் பொருட்டு கேட்டனர்.