முனிவர்களே, நீரின் பயணத்தைப் பற்றி நான் விளக்குகிறேன். நீர், வானில் மேகங்களில், நீராவி, தீ மற்றும் காற்றின் வடிவங்களில் விரிந்து கிடக்கிறது. இந்த மூன்று காரணிகளால் மேகங்கள் அந்த நீரை இழக்காமல், பாதுகாத்து வைத்திருக்கின்றன. காலத்தின் தூய்மை அடைந்த பிறகு, அந்த மேகங்களில் இருக்கும் நீர், காற்றால் தள்ளப்பட்டு, பூமிக்கு விழுகிறது; அப்போது, அந்த நீர் புனிதமாகிறது. பகவான் சூரியன், நான்கு வகையான நீரை எடுத்துக்கொள்கிறார்: நதிகள் மற்றும் சமுத்ரங்களிலிருந்து, பூமியிலிருந்து, மற்றும் உயிரினங்களிலிருந்து. சூரியன், விண்ணகங்கையின் நீரை எடுத்துக்கொண்டு, மேகங்கள் இல்லாத நேரத்திலும், தனது கதிர்களால் அந்த நீரை பூமிக்கு அனுப்புகிறார். அந்த புனித நீரைத் தொடும் மனிதன், பாவம் மற்றும் துஷ்டம் கழுவப்பட்டு, நரகத்திற்கு செல்லமாட்டான்; அந்த நீராடல் தெய்வீகமானது என்று கூறப்படுகிறது. சூரியன் பார்த்த அந்த நீர், மேகங்கள் இல்லாமல் வானில் இருந்து விழும் போது, அது வானகங்கையின் நீர் என்று அறிய வேண்டும்; சூரியனின் கதிர்கள் அந்த நீரை பசுக்களுக்கு வழங்குகின்றன. வானில் இருந்து நீர், கிருத்திகா முதலிய ஒற்றை நட்சத்திரங்களில் விழும் போது, அது திசைகளின் யானைகளால் உருவான கங்கையின் நீர் எனக் கூறப்படுகிறது. ஆனால், இரட்டைய நட்சத்திரங்களில், சூரியனுடன் எழும் போது, அந்த நீர் உடனே சூரியனின் கதிர்களால் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது. இவ்விரு வகையான நீரும், மனிதர்களின் பாவங்களை நீக்கும் புனிதமானவை; வானகங்கையின் நீர், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்குத் தெய்வீக நீராடலாகும். மேகங்கள் விடும் நீர், அனைத்து உயிரினங்களையும் வளர்க்கிறது; அது அனைத்து செடிகளையும் வாழ்விக்கும் அமிர்தம். அந்த நீரால், மருந்து தன்மை கொண்ட செடிகள் மிகுந்த வளர்ச்சி அடைகின்றன; அது பழங்கள் பழுக்க காரணமாகவும், சந்ததிகள் உருவாக காரணமாகவும் உள்ளது. அந்த நீரினால், வேதம் அறிந்தவர்கள், தினமும் யாகங்களைச் செய்கிறார்கள்; அப்படி செய்து, அவர்கள் தேவர்களைப் போஷிக்கின்றனர். இவ்வாறு, யாகங்கள், வேதங்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களால் தொடங்கும் சாதிகள், எல்லா தேவர்களின் குழுக்கள், மற்றும் உயிரினங்களும், இவை அனைத்தும் நிலைபெற்றுள்ளன. இவ்வுலகம், நிலைமையுள்ளதும், இயக்கமுள்ளதும், முழுவதும் மழையால் தாங்கப்படுகிறது; அந்த மழையை சவித்ரு உருவாக்குகிறார் என்று கூறப்படுகிறது. சவித்ரு நிலையான ஆதாரம்; நிலையான நட்சத்திரம் சிஷுமாரா, அது நாராயணன் மீது தாங்கி இருக்கிறது. நாராயணன் அந்த சிஷுமாராவின் இதயத்தில் தங்கியிருக்கிறார்; அவர் அனைத்து உயிரினங்களின் ஆதாரமும், ஆதியுமானும், நித்யமானும் ஆவார். இவ்வாறு, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நான் ப்ரஹ்மாண்டத்தை, பூமி, சமுத்ரம் மற்றும் பிறவற்றுடன் இணைந்து விளக்கியுள்ளேன்; மேலும் என்ன கேட்க விரும்புகிறீர்கள்? அதற்கு முனிவர்கள் கேட்டனர்: “தர்மத்தை அறிந்தவரே, பூமியில் உள்ள புனித தீர்த்தங்கள் மற்றும் தெய்வீகத் தலங்களைப் பற்றி கூறுங்கள்; எங்கள் மனம் அவற்றை கேட்க விரும்புகிறது.” புனித தீர்த்தத்தின் பலனை பெறுவதற்கு, ஒருவரின் கை, கால்கள், மனம் கட்டுப்பாடுடன் இருக்க வேண்டும்; கல்வி, தவம், புகழ் ஆகியவை இருக்க வேண்டும். தூய்மையான மனம், நல்ல பேச்சு, மற்றும் இSensai கட்டுப்பாடு—இவை உடலின் தீர்த்தங்கள், சொர்க்கத்திற்கு வழி காட்டுகின்றன. உள்ளம் தீமையால் அழுகியவரை, நூற்றுக்கணக்கான நீராடல் செய்தாலும், தீர்த்தத்தில் நீராடினாலும், தூய்மை கிடைக்காது; அது தூய்மை இல்லாத பானம் போல. தீமையான எண்ணம், கபடம் விரும்பும் மனம், கட்டுப்பாடில்லாத இSensai கொண்டவரை, தீர்த்தங்கள், தானங்கள், விரதங்கள், அல்லது தவ இடங்கள் தூய்மையாக்காது. ஒருவர் எந்த இடத்தில் இருந்தாலும், இSensai கட்டுப்பாட்டுடன் வாழ்ந்தால், அங்கு குருக்ஷேத்திரம், பிரயாகம், புஷ்கரம் ஆகியவை இருக்கின்றன. அதனால், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, பூமியில் உள்ள தீர்த்தங்கள் மற்றும் தெய்வ தலங்களை, சுருக்கமாக, உண்மையாக, நான் கூறுகிறேன்; ஏனெனில், நூறு ஆண்டுகள் எடுத்தாலும், முதல் புனித தலம் புஷ்கரமும், நைமிஷாரண்யமும் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது. பிரயாகம், தர்மாரண்யம், தேனுகா, சம்பகாரண்யம், சைந்தவாரண்யம், மகதாரண்யம், தண்டகாரண்யம், கயா, பிரபாஸம், தெய்வீகமான கனகாலம், ப்ருகுதுங்கம், ஹிரண்யாக்ஷம், பீமாரண்யம், குஷஸ்தலி, லோஹாகுலம், சாகேதாரம், மந்தராரண்யம், மகாபல, கோடிதீர்த்தம், ரூபதீர்த்தம், சூகரவம், சக்ரதீர்த்தம், யோகதீர்த்தம், சோமதீர்த்தம், புனிதமான சாஹோடகம், கோகாமுகம், பதரி மலை, சோமதீர்த்தம், துங்ககூடம், ஸ்கந்தாஶ்ரமம், கோடிதீர்த்தம், அக்்னிபதம், பஞ்சசிகா, தர்மோத்பவம், கோடிதீர்த்தம், புனிதமான பாதப்ரமோசனம், கங்காத்வாரம், பஞ்சகூடம், மத்தியகேசரம், சக்ரப்ரபா, மதங்கம், புகழ்பெற்ற க்ருஷதண்டம், தம்ஸ்ட்ராகுண்டம், விஷ்ணுதீர்த்தம், சார்வகாமிகம், புனிதமான மட்ட்யதிலம், பதரி, ப்ரஹ்மகுண்டம், வஹ்னிகுண்டம், சத்யபதம், சதுஸ்ரோத்தம், சதுஷ்ரிங்க மலை (பன்னிரண்டு நீரோட்டம்), மாணஸா, ஸ்தூலச்ரிங்கம், ஸ்தூலதண்டம், உர்வசி, லோகபாலம், மனுவரம், சோமாஹ்வ மலை, சதாப்ரபா, மேருகுண்டம், புனிதமான சோமாபிஷேசனம், மகாஸ்ரோத்தம், கோடரகம், பஞ்சதாரா, திரிதாரா, சப்ததாரா, ஏகதாரா, புனிதமான சாமரகண்டகா, சாலக்ராமம், சக்ரதீர்த்தம், அபரிமிதமான கோடித்ருமம், பில்வப்ரபா, தேவஹ்ரதம், விஷ்ணுஹ்ரதம், சங்கப்ரபா, தேவகுண்டம், புனிதமான வஜ்ராயுதம், அக்்னிப்ரபா, பும்நாகம், அபரிமிதமான தேவப்ரபா, வித்யாதரா, கந்தர்வர்களுடன், புகழ்பெற்ற புனித தலம், ப்ரஹ்மாவின் ஏரி, சாத்தீர்த்தம், லோகபாலம், மணிபுரகிரி—இவை அனைத்தும் புனிதமான தீர்த்தங்கள் மற்றும் தெய்வ தலங்கள். இவ்வாறு, முனிவர்களே, நீர், சூரியன், மழை, பூமி, மற்றும் புனித தீர்த்தங்கள் பற்றிய இந்த ஆன்மிகக் கதையை நான் உங்களுக்கு பகிர்ந்துள்ளேன்.