யமலோகத்தில் உள்ள நரகங்களைப் பற்றி விவரிக்கப்படும் போது, புயவஹ, பாப, வஹ்னிஜ்வாலா, அதஃஷிர, சடம்ஷ, கிருஷ்ணஸூத்ர, தமஸ், அவீசி ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டன. அதேபோல, சுவபோஜன, அப்ரதிஷ்ட, அவீசி மற்றும் பல அப்பாடுகளும் மிகவும் பயங்கரமான நரகங்களாகும். யமனின் உலகம், ஆயுதங்கள், நெருப்பு, விஷம் ஆகியவற்றால் நிரம்பி, பயங்கரமாக உள்ளது. அங்கு தீய செயல்களில் மகிழும் மனிதர்கள் வீழ்கிறார்கள். பொய் சாட்சியம் கூறுபவர், பாகுபாடாக பேசுபவர், வேறு விதமான பொய்களைச் சொல்வோர்—இவர்கள் ரௌரவ நரகத்திற்குச் செல்கிறார்கள். கருப்பை கொல்லுபவர், நகரம் அழிப்பவர், பசுவை கொல்லுபவர், அல்லது பிறரின் உயிரைத் தடுக்குபவர் ஆகியோரும் அந்தக் கொடிய ரௌரவ நரகத்திற்கே செல்கிறார்கள். மதுபானம் குடிப்பவர், பிராமணனைக் கொல்லுபவர், திருடன், பொன்னைக் கொள்ளையடிப்பவர் அல்லது அவர்களுடன் பழகுபவர்—இவர்கள் சுகர நரகத்திற்குச் செல்கிறார்கள். ஒரு க்ஷத்திரியன் அல்லது வைசியனை கொல்லுபவர், ஆசாரியரின் படுக்கையை அவமதிப்பவர், சகோதரியுடன் ஒற்றுமை கொள்பவர், அரசாங்க ஊழியரை கொல்லுபவர்—இவர்கள் கொதிக்கும் பானையில் வீழ்கிறார்கள். தேன் விற்குபவர், தண்டிப்பவர்களை காப்பாற்றுபவர், சிங்கத்தின் முடியை விற்குபவர், உணவை விட்டு விலகுபவர்—இவர்கள் உருகும் உலோகத்தில் வீழ்கிறார்கள். தன் மகள் அல்லது மருமகளை அணுகுபவர், ஆசாரியரை அவமதிப்பவர், பிறரை இகழ்பவர்—இவர்களும் மஹாஜ்வாலா நரகத்திற்குச் செல்கிறார்கள். வேதத்தை கெடுக்கும், வேதத்தை விற்கும், தடை செய்யப்பட்ட பெண்களை அணுகும் இருமுறை பிறந்தவர்கள் சபலா நரகத்திற்குச் செல்கிறார்கள். திருடன் விமோக நரகத்திற்குச் செல்வார்; எல்லைகளை மீறுபவர், தெய்வங்களை, பிராமணர்களை, பித்ருக்களை வெறுப்பவர், ரத்தினங்களை கெடுப்பவர் கிரிமிபக்ஷ நரகத்திற்குச் செல்கிறார்கள். பெரும் பாவங்களைச் செய்யும், பித்ருக்களுக்கு, தெய்வங்களுக்கு, அதிதிகளுக்கு முன்பே உணவு உண்ணும், அந்யாயமாக அன்பளிப்பு ஏற்கும்—all these go to various dreadful hells like லலாபக்ஷ, விஷாசன, தலைகீழாகும் நரகம். அர்ஹர்களுக்கு யாகம் செய்யும், நட்சத்திரங்களை வைத்து பலனைச் சொல்வோர், எப்போதும் சிறந்த உணவு உண்ணும்—இவர்கள் புழுக்கள், புண்கள் நிறைந்த நரகத்திற்கு தனியாக செல்கிறார்கள். பிராமணர் லாக், இறைச்சி, பானம், எள்ளு, உப்பு ஆகியவற்றை விற்றால், அவர் அந்த நரகத்திற்கே போவார். பூனைகள், சேவல்கள், ஆடுகள், குதிரைகள், காடுகள், பறவைகள் ஆகியவற்றை வளர்ப்பவர்கள், சூதாடிகள், மீனவர்கள், குழியிலிருந்து உணவு உண்ணுபவர்கள், விஷம் கொடுப்பவர்கள், ஊசி செய்யும் தொழிலாளர்கள், எருமை வளர்ப்பவர்கள், பண்டிகை நாட்களில் பயணம் செய்பவர்கள்—all fall into hell. அக்கினி ஏற்றுபவர், நண்பரை கொல்லுபவர், பறவைகளை பிடிப்பவர், கிராம பூசாரிகள், இரத்தத்தால் மயங்குபவர்கள், சோமத்தை விற்குபவர்கள்—all these fall. தேனை திருடுபவர், கிராமத்தை அழிப்பவர், விந்துவை குடிப்பவர், எல்லைகளை மீறுபவர்கள் வைதரிணி நதியில் வீழ்வார்கள். அசுத்தமாக வாழ்பவர்கள், பொய்யாற்றும் வாழ்க்கை நடத்துபவர்கள், காரணமில்லாமல் காடுகளை வெட்டுபவர்கள்—all these with great difficulty go to the sword-leaf forest. ஆடுகள் வளர்ப்பவர்கள், வேட்டையாடிகள், தீயை ஏற்றுபவர்கள், பிறர் வீடுகளில் தீ வைக்கும் பிராமணர்கள்—all fall into fire. வர்த்தமானத்தைத் தடுக்குபவர், தன் வர்க்கத்திலிருந்து விழுந்தவர்—இவர்கள் கடும் கடிக்கும் நரகத்தில் வீழ்வார்கள். தபசில் இருக்கும் போது பகலில் கனவில் விந்து சுரக்கும் பிரம்மச்சாரிகள், தங்கள் மகன்கள் தங்களை கற்றுக்கொடுக்கும்போது—இவர்கள் நாய்களின் உணவாகின்றனர். இவை போன்ற நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான நரகங்களில், தீய செயல்கள் செய்தவர்கள் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள். பல்வேறு ஜாதி, வகை கொண்டவர்கள் இந்த நரகங்களில் தங்களது பாவங்களை அனுபவிக்கிறார்கள். வர்க்க, ஆசிரம தர்மங்களை மீறி, மனம், சொல், செயல் மூன்றிலும் தவறுபவர்கள் நரகத்திற்கு வீழ்வார்கள். அங்கு உள்ளவர்கள் தங்களை தலைகீழாகக் காண்பார்கள்; தெய்வங்கள் மேலே இருந்து கீழே பார்த்து, நரக வாசிகளை காண்பார்கள். இம்மையிலுள்ள நிலையான உயிரினங்கள், புழுக்கள், ஆடுகள், பறவைகள், மாடுகள், மனிதர்கள், தர்மநிஷ்டர்கள், தேவர்கள், முக்தி பெற்றோர்—all exist in proper order. ஒவ்வொரு நிலைமையிலிருந்தும் அடுத்த நிலைமையாருக்கு ஆயிரத்தில் ஒரு பகுதி மட்டும் கிடைக்கும்; இவ்வாறு எல்லா உயிரும் முக்தி பெறும் வரை நிலைத்திருக்கும். சொர்க்கத்தில் எவ்வளவு உயிர்கள் உள்ளன, அதே அளவு நரகத்திலும் உள்ளனர். பாவி, பிராயச்சித்தம் செய்யாமல் இருந்தால் நரகத்திற்குச் செல்ல நேரிடும். ஒவ்வொரு பாவத்திற்கும் ஏற்ற பிராயச்சித்தங்கள் முனிவர்களால் கூறப்பட்டுள்ளன. பெரிய பாவத்திற்கு பெரிய பிராயச்சித்தம், சிறிய பாவத்திற்கு சிறிய பிராயச்சித்தம் என ஸ்வயம்புவு முதலான அறிஞர்கள் கூறியுள்ளனர். எல்லா பிராயச்சித்தங்களும் தவமே; ஆனால் அவற்றில் சிறந்தது, ஸ்ரீகிருஷ்ணரை நினைவுபடுத்துதல். ஒருவன் உண்மையாக மனதில் பாவத்துக்கு வருத்தம் கொண்டால், அந்த வருத்தத்தில் ஹரியை நினைவு கூறுவதே உயர்ந்த பிராயச்சித்தமாகும். காலை, இரவு, சந்திரோதயம், மதியம், மற்றும் பிற நேரங்களில் நாராயணனை நினைவு கூறினால், உடனே பாவங்கள் அழிகின்றன. விஷ்ணுவை நினைத்தால், அனைத்து துன்பங்களும் குறைந்து, விஷ்ணுவை மீண்டும் மீண்டும் போற்றி, ஒருவர் முக்தியை அடைவார். வாசுதேவனை ஜபம், யாகம், பூஜை போன்ற செயல்களில் மனதை நிலைநிறுத்தும் ஒருவருக்கு எந்த தடையும் இல்லை; அவர் இந்திரன் போன்ற பலன்களைப் பெறுவார். சொர்க்கத்தை அடைவதற்கும், வாசுதேவனை நினைவில் கொள்வதன் மூலம் பெறும் பரம முக்திக்குமான வேறுபாடு அளவிட முடியாது. எனவே, இருமுறை பிறந்தவர் ஒருவர், பகலும் இரவும் விஷ்ணுவை நினைத்தால், அவர் நரகத்திற்கு போகமாட்டார்; பாவங்கள் குறைந்து, தூய்மையுடன் வாழ்வார்.