ஒரு காலத்தில், அந்த மகானிய பிரபஞ்சத்தில், ஒரு பிரமாண்டமான மனிதன் ஏழு மகன்களுக்கு ஏழு நிலங்களை வழங்கினார். அந்த மகன்களின் பெயர்கள் ஜலதா, குமாரா, சுகுமாரா, மணிரகா, குசமோடா, மோடகி, மற்றும் ஏழாவது மகாத்ருமா. இவர்கள் பெயர்களைக் கொண்டே அந்த நிலங்கள் அழைக்கப்பட்டன; ஒவ்வொரு மகனுக்கும் ஒரு நிலம், ஒவ்வொரு நிலத்துக்கும் ஒரு பெயர். அந்த ஏழு நிலங்களை பிரிப்பதற்காக, ஏழு மலைகள் இருந்தன: முதலில் உதயகிரி, பிறகு ஜலதரா, ரைவதகா, ஷ்யாமா, அம்போகிரி, அஸ்திகேயா, ரம்யா மற்றும் கேசரி எனும் சிறந்த மலை. இங்கு, சகா எனும் ஒரு பெரிய மரம் உள்ளது; அந்த மரத்தை சித்தர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்கள் சூழ்ந்து இருக்கிறார்கள். அந்த மரத்தின் இலைகளைத் தழுவும் காற்றின் தொடுதலால், உச்சமான ஆனந்தம் பிறக்கிறது. அங்கே, நான்கு வகை மக்களின் புனித சமுதாயங்கள் வாழ்கிறார்கள்; அவர்கள் எல்லாம் மகான்மாக்கள், பயமும் நோயும் இல்லாமல் வாழ்கிறார்கள். அதேபோல், மிகவும் புனிதமான நதிகள் உள்ளன; அவை பாவத்தையும் பயத்தையும் அகற்றுகின்றன: சுகுமாரி, குமாரி, நளினி, ரேணுகா, இக்ஷு, தேனுகா, கபாஸ்தி, சப்தமி மற்றும் இன்னும் பல ஆயிரக்கணக்கான சிறிய நதிகள். அந்த நிலங்களில், நூற்றுக்கணக்கான பெரிய மலைகள் உள்ளன; ஜலதி மற்றும் மற்ற நிலங்களில் வாழும் மக்கள், அந்த மலைகளின் நீரை மகிழ்ச்சியுடன் குடிக்கின்றனர். இங்கு வாழும் மக்கள், நற்குணத்தின் நான்கில் ஒரு பங்கைக் கொண்டவர்கள்; அந்த புனிதமான நதிகள், வானிலிருந்து பூமிக்கு இறங்குகின்றன. அங்கே, தர்மத்தில் எந்தக் குறைவும் இல்லை; மிகுந்த மகிழ்ச்சி அல்லது துக்கமும் இல்லை; அந்த ஏழு நிலங்களில் எல்லாம் எல்லை மீறுதல் கிடையாது. அங்கு மகா, மகதா, மனஸா, மற்றும் மண்டகா எனும் மக்கள் வாழ்கிறார்கள்; மகாக்கள் பெரும்பாலும் பிராமணர்கள், மகதாக்கள் க்ஷத்திரியர்கள், மனஸாக்கள் வைஷ்யர்கள், மற்றும் மண்டகாக்கள் சுத்ரர்கள். சகா தீவில், விஷ்ணு, சூரியன் வடிவில் ஹரி எனும் பெயரில் இருக்கிறார்; அவரை அங்கு, மனக்கட்டுப்பாட்டுடன், உரிய முறையில் வழிபடுகிறார்கள். சகா தீவை கடந்த பின், எல்லை முழுவதும் பாலை கடல் உள்ளது; அந்த பாலை கடல், சகா தீவுக்கு சமமான வளையத்துடன் சுற்றப்பட்டுள்ளது. அதை சுற்றி புஷ்கரா எனும் தீவு உள்ளது; புஷ்கரா தீவு, சகா தீவின் இரட்டிப்பு அளவில், சவனனின் மகனுக்கு வழங்கப்பட்டது. தாதகி என்பவருக்கு, தாதகி என்ற பெயரில் இரண்டு நிலங்கள் வழங்கப்பட்டன; மற்றொரு பெரிய நிலம் தாதகிகண்டா என அழைக்கப்படுகிறது. இங்கு, மானசோத்தரா எனும் புகழ்பெற்ற மலை உள்ளது; அது நடுவில் வளைய வடிவில் அமைந்துள்ளது. அந்த மலை, ஐம்பது ஆயிரம் யோஜன உயரம், அந்த அளவிலேயே அகலம், முழுவதும் வளையமாக உள்ளது. புஷ்கரா தீவின் நடுவில் அந்த மலை நின்று, இரண்டு நிலங்களை பிரிக்கிறது. அந்த இரண்டு நிலங்களுக்கிடையில், ஒரு பெரிய வளைய மலை உள்ளது; அங்கே மனிதர்கள் பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்கிறார்கள். அவர்கள் நோயும் துக்கமும் இல்லாமல், ஆசையும் வெறுப்பும் இல்லாமல், உயர்ந்தோர், தாழ்ந்தோர், கொலை செய்பவர், கொல்லப்படுபவர் என்ற வேறுபாடும் இல்லை. அங்கு பொறாமை, ஈர்ப்பு, பயம், கோபம், குற்றம், பேராசை எதுவும் இல்லை; அந்த பெரிய நிலம் வெளியே, தாதகிகண்டா உள்ளே. மானசோத்தரா மலை, தேவர்கள், அசுரர்கள் மற்றும் பிறரால் சேவிக்கப்படுகிறது. புஷ்கரா தீவில், சத்தியமும் பொய்யும் இல்லை; அந்த தீவின் இரண்டு நிலங்களில் நதிகள், மலைகள் இல்லை; அங்கு வாழும் மனிதர்கள், கடவுளைப் போல ஒரே வடிவில், ஒரே தோற்றத்தில் இருக்கிறார்கள். அங்கு ஜாதி, ஆசிரமம், தர்மம், மூன்று வேதங்கள், விவசாயம், தண்டனை, சேவை எதுவும் இல்லை. அந்த இரண்டு நிலங்கள், பூமியில் உயர்ந்த சொர்கங்கள்; எல்லோருக்கும் மகிழ்ச்சி வழங்குகின்றன; காலம் அங்கு முதுமையும் நோயும் இல்லாமல் செல்கிறது. புஷ்கரா, தாதகிகண்டா, மகாவீதா ஆகிய இடங்களில், புஷ்கரா தீவில், பனியன் மரம் நிற்கிறது; அது பிரம்மாவின் உச்ச வாசஸ்தலம். அங்கு பிரம்மா, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களால் வழிபடப்படுகிறார்; புஷ்கரா, இனிமையான நீர்கடல் மூலம் சுற்றப்பட்டுள்ளது. புஷ்கராவின் பரப்பும் சுற்றளவும் சமமானது; இதனால் ஏழு தீவுகள் ஏழு கடல்களால் சூழப்பெற்றுள்ளன. தீவும் கடலும் சமமான அளவில், அடுத்தது இரட்டிப்பு அளவில் உள்ளது; எல்லா கடல்களிலும் நீர் எப்போதும் சமமாக உள்ளது. அங்கு குறைவும் அதிகமும் இல்லை; ஒரு பானத்தில் உள்ள நீர், தீயுடன் தொடர்பு கொண்டாலும் தாண்டி ஓடாது. சந்திரன் வளர்ச்சி மற்றும் குறைவு காலங்களில், கடலின் நீர் கூடும், குறையும்; ஆனால் அளவு மீறாது, குறையாது. சந்திரன் உதய, அஸ்தமன காலங்களில், வளர்பிறை, தேய்பிறை நாட்களில், அளவு நூற்றொன்பது விரல் அகலம். கடலின் நீர் கூடும், குறையும் அளவு கவனிக்கப்படுகிறது; புஷ்கரா தீவில், உணவு தானாகவே தோன்றுகிறது. அங்கு மக்கள், அறுவகை சுவை கொண்ட உணவை எப்போதும் உண்ணுகின்றனர்; இனிமையான நீருக்குச் சுற்றிலும் உலகம் காணப்படுகிறது. அதற்கு அப்பால், இரட்டிப்பு பரப்பில், பொன்னான நிலம் உள்ளது; அது உயிரினம் இல்லாதது. அதன் பின்பு, லோகாலோகா எனும் மலை, பத்து ஆயிரம் யோஜன நீளத்தில் விரிகிறது. அதன் உயரமும் அந்த அளவிலேயே; அந்த மலை முழுவதும் சூழ்ந்து, இருள் நிலை காணப்படுகிறது. அந்த இருள், பிரபஞ்ச முட்டையின் ஓடையால் சுற்றப்பட்டிருக்கிறது; இந்த பூமி, ஐம்பது கோடி பரப்பில் விரிந்துள்ளது. பிரபஞ்ச முட்டையின் ஓடையுடன், அதன் கண்டங்கள், மலைகளுடன், இது தான் பூமி; எல்லா உயிரினங்களின் குணங்களைக் கொண்ட, எல்லா உலகங்களின் ஆதாரம், தாங்கும் மற்றும் படைக்கும் சக்தியாக உள்ளது.