அவர்களின் உயிர்நிலை நிலையானது; அவர்கள் பத்து அல்லது பன்னிரண்டு ஆயிரம் வருடங்கள் வாழ்கிறார்கள். அந்த தேசங்களில், இருமுறை பிறந்தவர்களே, பசிப்பும், தாகமும் போன்ற பூமியிலுள்ள துயரங்கள் எதுவும் இல்லை. அங்கு, கிருத, திரேதா, அல்லது வேறு யுகங்கள் என்ற கருத்தும் இல்லை; ஒவ்வொரு பிரதேசத்திலும் ஏழு பெரிய மலைத்தொடர்கள் உள்ளன, அவற்றிலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான நதிகள் எழுகின்றன, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர்களே. இப்போது, வடக்கே சமுத்திரத்திற்கும், தெற்கே ஹிமாலயாவிற்கும் இடையே உள்ள அந்த நிலம், பாரதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு பாரத வம்சம் வாழ்கிறது. இந்த நிலம், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர்களே, ஒன்பது ஆயிரம் யோஜனங்கள் பரப்பளவு கொண்டது; இது கர்மபூமி, இங்கு முயற்சி செய்வோர் சொர்க்கத்தையும், மோக்ஷத்தையும் அடையலாம். மஹேந்திரா, மலயா, சாஹ்யா, சுக்திமான், ரிக்ஷா, விந்த்யா, பாரியாத்ரா—இவை இந்த நிலத்தின் ஏழு முக்கியமான மலைத்தொடர்கள். இங்கிருந்து, சொர்க்கம், மோக்ஷம், அல்லது விலகி பிறப்பில் விலங்காகவும், நரகத்திற்கும் செல்லலாம், இருமுறை பிறந்தவர்களே. இங்குள்ள கர்மத்தின் முடிவில் சொர்க்கம், மோக்ஷம், அல்லது இடைநிலையை அடையலாம்; மனிதர்கள் கர்மம் செய்யும் புலம் வேறு எங்கும் இல்லை. இப்போது பாரத தேசத்தின் ஒன்பது பிரிவுகளை கேளுங்கள்: இந்த்ரத்வீபா, காசேதுமா, தாம்ரபர்ணா, கபாஸ்திமான், நாகத்வீபா, சௌம்யா, கந்தர்வா, வாருணா, மற்றும் இந்த ஒன்பதாவது, கடலில் சூழப்பட்ட தீவு. இந்த தீவு தெற்கில் இருந்து வடக்கிற்கு ஆயிரம் யோஜனங்கள் பரப்பளவு கொண்டது; கிழக்கில் கிறாதர்கள், மேற்கில் யவனர்கள் வசிக்கின்றனர். மத்திய பகுதியில், பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைஷ்யர்கள் மற்றும் பகுதி சூத்ரர்கள், யாகம், போர்திறன், வணிகம் மற்றும் பிற தொழில்களில் ஈடுபடுகின்றனர். சதத்ரூ, சந்திரபாகா மற்றும் பிற நதிகள் ஹிமாலயாவின் அடியில் இருந்து எழுகின்றன; வேதங்கள் மற்றும் ஸ்மிரிதிகளில் கூறப்பட்ட பிற நதிகள் பாரியாத்ரா மலைத்தொடரிலிருந்து பிறக்கின்றன. நர்மதா, சுரமா மற்றும் பிற நதிகள் விந்த்யா மலைத்தொடரிலிருந்து எழுகின்றன; தாபி, பயோஷ்னி, நிர்விந்த்யா மற்றும் தலைசிறந்த காவேரி ஆகியவை அந்த நதிகளில் அடங்கும். இவை ரிக்ஷா மலைத்தொடரின் அடியில் இருந்து எழுகின்றன; பாவனை நீக்கும் நதிகள்: கோதாவரி, பீமா, ரதி, கிருஷ்ணா, வேணி மற்றும் பிற நதிகள். சாஹ்யா மலைத்தொடரிலிருந்து எழும் நதிகள் பாவனை மற்றும் பயத்தை நீக்கும் என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன; மலயா மலைத்தொடரிலிருந்து பிறக்கும் க்ருதமாலா மற்றும் தாம்ரபர்ணி மிக முக்கியமானவை. மஹேந்திரா மலைத்தொடரிலிருந்து எழும் நதிகள், ரிஷிகுல்யா, குமாரா மற்றும் பிற நதிகள் நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன; சுக்திமான் மலைத்தொடரிலிருந்து ரிஷிகுல்யா, குமாரா போன்றவை பிறக்கின்றன. இந்த நதிகள் மற்றும் அவற்றின் கிளைகளில், இன்னும் ஆயிரக்கணக்கான நதிகள் உள்ளன; அவற்றின் பகுதியில் குருக்கள், பஞ்சாலர்கள் மற்றும் மத்திய நாட்டுப் மக்கள் வாழ்கின்றனர். அதேபோல், கிழக்கு பகுதிகளில், காமரூபா, பௌண்ட்ரா, கலிங்கா, மகதா மற்றும் தெற்குப் பகுதிகள் அனைத்தும் உள்ளன. சௌராஷ்டிரர்கள், சூத்ரர்கள், ஆபீரர்கள், அர்புதர்கள், மாருக்கர்கள், மாலவர்கள் மற்றும் பாரியாத்ரா பகுதியில் வாழ்பவர்கள் உள்ளனர். சௌவீரர்கள், சைந்தவர்கள், சால்வர்கள், சாகலாவில் வாழ்பவர்கள், மத்ரர்கள், ராமர்கள், அம்பஷ்டர்கள், பாரசீகர்கள் மற்றும் பிறவர்கள் உள்ளனர். அவர்கள் இந்த நதிகளின் நீரை அருந்தி, நதிகளின் கரையில் எப்போதும் வசிக்கின்றனர், மகா முனிவர்களே, சந்தோஷம் மற்றும் செழுமை நிறைந்த மக்கள் சூழ்ந்திருக்கின்றனர். பாரத நாட்டில், மகா முனிவர்களே, மக்கள் கிருத, திரேதா, த்வாபரா மற்றும் கலி யுகங்களில் வாழ்கின்றனர்; வேறு எங்கும் இவை நிகழாது. இங்கு தவத்துடன் தவமுனிவர்கள் தவம் செய்கிறார்கள், யாகம் செய்பவர்கள் யாகம் செய்கிறார்கள், பரலோகத்திற்காக பக்தியுடன் தானம் அளிக்கின்றனர். ஜம்பூத்வீபத்தில், யாக புருஷன் மனிதர்களால் யாகங்கள் மூலம் பூஜிக்கப்படுகிறார்; விஷ்ணு, யாகம் வடிவில், வேறு தீவுகளில் வேறுபட்ட முறையில் பூஜிக்கப்படுகிறார். இங்கேயே, மகா முனிவர்களே, பாரதம் ஜம்பூத்வீபத்தில் மிகவும் சிறந்தது; இது கர்மபூமி, மற்றவை அனுபவ பூமிகள். இங்கே, மகா முனிவர்களே, ஆயிரம், ஆயிரம் பிறவிகளுக்குப் பிறகு, ஒரு உயிர் மனித பிறவி பெறும் வாய்ப்பு கிடைக்கும், புண்ணியத்தின் சேர்க்கையால். தேவர்கள் பாடல்கள் பாடுகின்றனர்: "பாரதத்தின் பகுதியில் மனிதராக பிறக்கும் அவர்கள் பாக்கியசாலிகள்; இது சொர்க்கம் மற்றும் மோக்ஷத்தின் காரணமும், இருப்பிடமும்." கர்மங்களை மற்றும் அவற்றின் பலனைத் துறந்து, அவற்றை விஷ்ணுவுக்கு பரமாத்மா வடிவில் அர்ப்பணித்து, முடிவில் கர்மத்தின் சிறப்பை அடைந்தவர்கள், பரிபூரணத்தில் கலைந்து, பாவமில்லாமல் விடுதலை அடைகின்றனர். நாங்கள் அறிவோம், கூறுகிறோம்: சொர்க்கம் தரும் கர்மம் முடிவுக்கு வந்தபோது, உடல் பந்தம் பெறப்படுகிறது; பாரதத்தில் பாக்கியசாலிகள், இந்திரியங்களைத் துறந்த மனிதர்கள். பிராமணர்களே, இந்த ஜம்பூத்வீபம், ஒன்பது பகுதிகள் கொண்டது, சுருக்கமாக நான் விவரித்தேன்; இது ஒரு லட்சம் யோஜனங்கள் பரப்பளவு கொண்டது. ஜம்பூத்வீபத்தைச் சுற்றி, ஒரு லட்சம் யோஜனங்கள் பரப்பளவுடன், பிராமணர்களே, பால் சமுத்திரம் வெளியில் சுற்றிலும் நிற்கிறது. ஜம்பூ என்ற தீவு உப்புச் சமுத்திரத்தால் சூழப்பட்டிருப்பது போல, உப்பு சமுத்திரத்தைச் சுற்றி, பிளக்ஷா தீவும் உள்ளது. ஜம்பூத்வீபம் ஒரு லட்சம் யோஜனங்கள் பரப்பளவாக உள்ளது; பிளக்ஷத்வீபம் அதற்கு இருமடங்காக உள்ளது, முனிவர்களே. பிளக்ஷத்வீபத்தின் அதிபதி மெதாதிதியின் ஏழு புதல்வர்கள் இருந்தனர்; அவர்களில் முதன்மையானவர் ஷாந்தபயா, அடுத்தவர் சிசிரா. சுகோதயா, ஆனந்தா, சிவா, க்ஷேமாகா, த்ருவா—இவர்கள் பிளக்ஷத்வீபத்தின் ஏழு ஆட்சி செய்பவர்கள். கிழக்கில் ஷாந்தபயா, அதன் பின் சிசிரா, சுகதா, ஆனந்தா, சிவா, க்ஷேமாகா, மற்றும் த்ருவா ஆகிய பகுதிகள். அவற்றின் எல்லைகள் மலைத்தொடர்கள் மூலம் பிரிக்கப்படுகின்றன; அந்த ஏழு மலைத்தொடர்களின் பெயர்களை கேளுங்கள், முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே. கோமேதா, சந்திரா, நாரதா, டண்டுபி, சோமாகா, சுமனா, ஏழாவது வைப்ராஜா—இவை அந்த மலைத்தொடர்கள். அந்த இனிய மலைப்பகுதிகள் மற்றும் நிலங்களில், பாவமில்லாதவர்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள் மற்றும் அவர்களது மக்கள் சேர்ந்து வசிக்கின்றனர். அந்த பாக்கியமான நிலங்களில், மக்கள் வீரமாகவும், இறப்பின்றியும் வாழ்கின்றனர்; துயரம், நோய் எதுவும் இல்லை, எப்போதும் சந்தோஷம் நிறைந்திருக்கிறது.