அக்காலத்தில், உறவினர்களிடையே முரண்பாடுகள் ஏற்படக்கூடும் என்ற பயத்தில், கிருஷ்ணர் அக்குரூரை அந்த நேரத்தில் கவனிக்கவில்லை. அக்குரூரர் துவாரகாவை விட்டு புறப்பட்டபோது, மழைதெய்வம் மழை பொழியவில்லை. இந்த வறட்சியினால் நிலம் மிகவும் வறுமையாகிவிட்டது; அதனால், குகுரர்கள் மற்றும் அந்தகர்கள் அக்குரூரரை சமாதானப்படுத்த முயன்றனர். அப்பொழுது, அந்த தானவீரர் அக்குரூரர் மீண்டும் துவாரகாவுக்கு வந்தபோது, ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட தேவர் கடல் அருகிலுள்ள பகுதியிலே மழை பொழிந்தார். அக்குரூரர், ஞானமும் உயர்ந்த மனமும் கொண்டவர், தன் நல்லொழுக்கமான சகோதரியை வாசுதேவருக்கு மணமாக கொடுத்தார், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அன்பினால். அடுத்ததாக, கிருஷ்ணர், யோகத்தின் மூலம் அந்த மணியைக் பப்ரூவிடம் சென்றுவிட்டது என்பதை அறிந்து, அக்குரூரர் மக்கள் கூட்டத்தில் இருக்கும்போது அவரை அழைத்தார். “அந்த சிறந்த மணியைக், நீயே வைத்திருக்கிறாய், ஐயா, அதை எனக்கு கொடு; எனக்கு அவமரியாதை செய்யாதே,” என்றார் கிருஷ்ணர். அறுபது ஆண்டுகள் கடந்தபோது, என் உள்ளத்தில் இருந்த கோபம், பாவமில்லாதவரே, பலமுறை வளர்ந்தும் மீண்டும் வந்தது; அதனால் பெரிய தாமதம் ஏற்பட்டது. பின்னர், கிருஷ்ணரின் வார்த்தையைக் கேட்டு, பப்ரூ, அந்த ஞானி, மக்களின் முன்னிலையில் மனதில் எந்த கவலையும் இல்லாமல் அந்த மணியை வழங்கினார். அந்த மணியை, பப்ரூவின் கையிலிருந்து நேர்மையாக பெற்ற கிருஷ்ணர், பகைவர்களின் அழிப்பாளர், மகிழ்ச்சியுடன் அந்த மணியை மீண்டும் பப்ரூவுக்கு திருப்பிக் கொடுத்தார். கிருஷ்ணரின் கையிலிருந்து ச்யமந்தக மணியை பெற்ற காந்தினியின் மகன், அதனால் பிரகாசமாக, சூரியனைப் போல ஒளிவுடன் திகழ்ந்தார். “அஹா, நீங்கள் கூறிய இந்த மகா கதைகள், பாரதர்கள் பற்றியும், மற்ற அனைத்து அரசர்களைப் பற்றியும் மிகச் சிறப்பாக இருக்கின்றன,” என்று முனிவர் சொன்னார். “தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்புகள், ராக்ஷஸர்கள், தயித்யர்கள், சித்தர்கள், குஹ்யகர்கள் ஆகியோரின் கதைகளும், அதிசயமான செயல்கள், வீரத்துடன் செய்யப்பட்ட செயல்கள், தர்மத்தின் உறுதியான முடிவுகள், பல்வேறு தெய்வீக கதைகள், உயர்ந்த பிறவிகள்—all these you have narrated. பிரஜாபதி உருவாக்கம், அனைத்து பிரஜாபதிகள், யக்ஷர்கள், அப்ஸரஸ் ஆகியோரையும் நீங்கள் முறையாக விவரித்துள்ளீர்கள், பெரிய ஞானி. நிலைபெற்றதும், அசையாததும், இந்த உலகில் தோன்றிய எல்லா வகைகளும், உங்கள் வாயிலாக நாங்கள் கேட்டுள்ளோம்; இவை அனைத்தும் இனிமையான கதைகள். புனிதமான பலன்களை தரும் புராணம், மனமும் காதும் மகிழும் வகையில், அமிர்தம் போன்ற இனிமையான வார்த்தைகளில் நீங்கள் கூறிவிட்டீர்கள். இப்போது, பூமியின் முழு சுற்றத்தைப் பற்றி கேட்க விரும்புகிறோம்; நீங்கள் அனைத்தையும் அறிந்தவர், சொல்லத் தகுதியானவர்; எங்களுக்குப் பெரிய ஆர்வம் உள்ளது. எத்தனை கடல்கள், கண்டங்கள், பகுதிகள், மலைகள், காடுகள், நதிகள் உள்ளன, பெரிய ஞானி, புனிதமான தேவர்கள் மற்றும் பிறவற்றைப் பற்றியும்—இதற்கெல்லாம் அளவு என்ன, அது எதில் அடிப்படையாக உள்ளது, அதன் இயல்பு என்ன? இந்த உலகத்தின் அமைப்பை உண்மையாக விவரிக்க வேண்டும். “முனிவர்களே, நான் இவற்றை சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்; நூறு ஆண்டுகளிலும் அதன் முழு விரிவைச் சொல்ல முடியாது. ஜம்பூ, ப்லக்ஷா என்ற இரண்டு கண்டங்கள், சால்மலா என்பது மற்றொன்று; குஷா, க்ரௌஞ்சா, சாகா, புஷ்கரா என்று ஏழாவது கண்டம். இவை ஒவ்வொன்றும் ஏழு கடல்களால் சூழப்பட்டுள்ளன: உப்பு, கரும்புசாறு, மதுவும், நெய், தயிர், பால், நீர் என்பவை. ஜம்பூத்வீபம் இதன் மையத்தில் உள்ளது; அதன் நடுவில், பெரிய பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, மேரு என்ற பொன்னான மலை உள்ளது. அதன் உயரம் எண்பத்தி நான்கு ஆயிரம் யோஜனங்கள்; கீழே பதினாறாயிரம் யோஜனங்கள் விரிந்து, உச்சியில் முப்பத்திரண்டு ஆயிரம் யோஜனங்கள் பரப்பாக உள்ளது. அடியில், சுற்றிலும் பதினாறாயிரம் யோஜனங்கள்; இந்த மலை, பூமியில் உள்ள தாமரையின் விதை போன்ற வடிவம் கொண்டது. அதன் தெற்கில் ஹிமவத், ஹேமகூடா, நிஷதா; வடக்கில் நீலா, ஷ்வேதா, ச்ரிங்கி—இவை எல்லாம் பகுதி மலைகள். இதில் இரண்டு மலைகள் ஒரு லட்சம் யோஜனங்கள், மற்றவை பத்து ஆயிரம் குறைவாக; அவற்றின் உயரம் இரண்டாயிரம் யோஜனங்கள், அகலமும் அதே. முதல் பகுதி பாரதம், அடுத்து கிம்புருஷம், ஹரிவர்ஷம்—all to the south of Meru. வடக்கில் ரம்யகா, ஹிரண்மயா, வடக்கு குருக்கள், பாரதம் போலவே. இவை ஒவ்வொன்றும் ஒன்பது ஆயிரம் யோஜனங்கள்; நடுவில் இலாவ்ருதம், அதன் மையத்தில் பொன்னான மேரு உயரமாக உள்ளது. மேருவை நான்கு பக்கங்களிலும் சுற்றி, இலாவ்ருதம், ஒன்பது ஆயிரம் யோஜனங்கள் பரப்பாக, அங்கு நான்கு பெரிய மலைகள் உள்ளன. இவை மேருவின் பெரிய ஆதாரங்கள், ஒவ்வொன்றும் பத்தாயிரம் யோஜனங்கள் அகலம்: கிழக்கில் மந்தரா, தெற்கில் கந்தமாதனா, மேற்கில் விபுலா, வடக்கில் சுபார்ஷ்வா. இவற்றில் கடம்பா, ஜம்பூ, பிப்பலா, வடா மரங்கள் வளர்கின்றன. இந்த மரங்கள் பதினொன்று நூறு யோஜனங்கள் உயரம்; இதில் ஜம்பூ மரம், ஜம்பூத்வீபத்திற்கு பெயர் தருகிறது. அந்த ஜம்பூ மரத்தின் பழங்கள் பெரிய யானைகளின் அளவில், மலைச்சரிவுகளில் விழுந்து அழுகும் போது, அவை எல்லா இடங்களிலும் பரவுகின்றன. அவற்றின் சாறிலிருந்து, புகழ்பெற்ற ஜம்பூ நதி உருவாகிறது; அங்கு வாழும் மக்கள் அதை குடிக்கின்றனர். அதை குடிப்பவர்களுக்கு சோர்வு இல்லை, துர்நாற்றம் இல்லை, வயது முதிர்ச்சி இல்லை, உள்திறன் குறைவு இல்லை; அத்தகைய பலன் அந்த மக்கள் பெறுகின்றனர். நதியின் சாறு கரையில் வந்து, மெல்லிய காற்றால் உலரும்போது, ஜாம்பூநதம் என்ற பொன் உருவாகிறது; அது சித்தர்களுக்கு ஆபரணமாக உகந்தது. மேருவின் கிழக்கில் பத்ராஷ்வா, மேற்கில் கேதுமாலா; இவை இரண்டு பகுதிகள், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இடையில் இலாவ்ருதம் உள்ளது. கிழக்கில் சைத்ரரதா காடு, தெற்கில் கந்தமாதனா, மேற்கில் வைப்ராஜா, வடக்கில் புகழ்பெற்ற நந்தனா காடு—all these are found near Meru. இவ்வாறு, அந்த மன்னர்கள், முனிவர்கள், தேவர்கள், உலகம், மலைகள், மரங்கள், நதிகள், அனைத்தும் சாகாவர்த்தமான, சுவைமிகு, புனிதமான கதையாக முனிவர் கூறினார்.