ஒரு காலத்தில், அந்த பரமபுத்ரரான, தூய, நிரந்தரமான, எல்லா இடங்களிலும் பரவியுள்ள, அசைவான பரமனை நான் வணங்குகிறேன். இந்த உலகம், மாயையால் உருவாக்கப்பட்ட, அவரிடமிருந்து பிறக்கிறது, அவர் உள்ளே நிலைத்து நிற்கிறது, மற்றும் ஒவ்வொரு காலமுடிவிலும் அவர் உள்ளே கரைந்து விடுகிறது. யோசிக்கும் முனிவர்கள், அவரை நினைத்தால், உலகத்திலிருந்து விடுபடுகிறார்கள். அந்த பரமனை, விடுதலை வழங்குபவராக, யோசிக்கும் ஞானிகள் ஆழமான தியானத்தில் contemplate செய்கிறார்கள். அவர் தூய, வானத்தைப் போன்றவர், நிரந்தர ஆனந்தத்தில் எப்போதும் அமைதியாக இருக்கிறார், அனைத்து குணங்களை மீறியவர், உலகத்திற்கு அப்பால் உள்ளவர், தியானத்தின் மூலம் மட்டுமே அடையக்கூடியவர். நைமிஷாரண்யத்தில், பல வகையான முனிவர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, பூக்கள் நிறைந்த ஒரு அடையாளம் மிகுந்த காடு அமைந்தது. கர்ணிகாரா, பனஸ், தவா, காடிரா, மாம்பழ, ஜம்பு, கபித்தா, வாடா மற்றும் தேங்காய் மரங்கள், அச்வத்தா, பாரிஜாதா, சந்தனமரம், அகரு, பாதாலா, பாகுலா, சப்தபர்ணா, புன்னாகா மற்றும் நாககேசரா மரங்கள், மேலும் பல மரங்கள் கொண்டு அழகானது. பறவைகள் மற்றும் பல வகை மிருகங்களால் நிரம்பிய அந்த காடு, புனித நீரால் மற்றும் நீண்ட குளங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைஷ்யர்கள், சூத்ரர்கள் மற்றும் பிற வர்க்கங்களின் மக்கள், காட்டுப்புற மக்கள், இல்லத்தரசிகள், தவயோகிகள் மற்றும் மாணவர்கள் அங்கு வாழ்ந்தனர். மாடுகளில், கம்பு, கோதுமை, கடலை, கருப்பு பருப்பு, பச்சை பருப்பு, எள்ளு மற்றும் சர்க்கரை cane போன்ற விவசாயப் பயிர்கள் abundantly இருந்தன. அந்த இடத்தில், ஒரு பெரிய யாகம் நடந்து கொண்டிருந்தது, அதில் நைமிஷாரண்யத்தின் வாசிகள், பல முனிவர்கள் மற்றும் பிற மறு பிறந்தவர்கள் சேர்ந்தனர். அவர்கள் அனைவரும், மறு பிறந்தவர்களால் அங்கீகாரம் பெற்றனர்; அவர்கள், யாகத்தை நடத்தும் பூஜாரிகளுடன் சேர்ந்து உட்கார்ந்தனர். அப்போது, ஞானி சூதா, லோமஹர்ஷணன் வந்தார்; அவரைப் பார்த்ததும், உயர்ந்த முனிவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் அவரை மரியாதை செய்தனர். அவர், மரியாதையுடன் அவர்களை வணங்கி, மரியாதைக்குரிய இடத்தில் உட்கார்ந்தார்; பின்னர், மறு பிறந்தவர்கள், சூதாவுடன் சேர்ந்து, தங்களிடம் உள்ள சந்தேகங்களைப் பற்றி உரையாட began. உரையாடலின் முடிவில், அனைத்து துவக்கமானவர்கள், பூஜாரிகள் மற்றும் கூட்டம், மகிழ்ச்சியுடன் வ்யாசாவின் சீடனை சந்தேகங்கள் பற்றி கேள்வி கேட்டனர். "ஓ, சிறந்த மனிதனே, நீங்கள் புராணங்கள், ஆகமங்கள், வேதங்கள் மற்றும் வரலாற்றுகளை அறிவீர்கள்; நீங்கள் தேவைகளின் மற்றும் அசுரர்களின் செயல்கள், பிறப்புகள் மற்றும் செயல்களை அறிவீர்கள். வேதங்களில், scriptures, மகாபாரதம், புராணங்கள் மற்றும் விடுதலையின் scriptures இல் உங்களுக்கு தெரியாதது எதுவும் இல்லை; நீங்கள் எல்லாவற்றையும் அறிவீர்கள், ஓ ஞானி." "முந்தையபோல், எல்லா இதயங்களும், அசைவான மற்றும் அசைவற்ற, தேவைகள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், யட்சர்கள், பாம்புகள் மற்றும் ராக்ஷசர்கள் எங்கு தோன்றின? நாங்கள் கேட்க விரும்புகிறோம், ஓ சூதா, நீங்கள் அனைத்தையும் பேசுங்கள்: உலகம் எப்படி உருவானது, மற்றும், ஓ பிரபலமானவர், அது மீண்டும் எப்படி இருக்கும்?" "எங்கு, ஓ சூதா, உலகம் உருவானது, மற்றும் எங்கு அசைவான மற்றும் அசைவற்றது கரைந்தது? அதேபோல், கரைப்பு எங்கு நடைபெறும், மற்றும் அங்கு?" "மாறாத, தூய, நிரந்தரமான பரமாத்மாவுக்கு, அவரது உருவம் எப்போதும் ஒன்றாக இருக்கும், எல்லாவற்றையும் வெல்லும் விஷ்ணுவுக்கு நான் மரியாதை செய்கிறேன். ஹிரண்யகர்பா, ஹரி, ஷங்கரா, வாசுதேவா, உருவாக்கம், பாதுகாப்பு மற்றும் அழிவை நிகழ்த்தும் மீட்பாளருக்கு வணக்கம்." "ஒரு மற்றும் பல உருவங்களில் உள்ள, அவரது அடிப்படையில் பெரிதும் மாசற்ற, விஷ்ணுவுக்கு வணக்கம், அவர் வெளிப்படையான மற்றும் வெளிப்படாதவர், விடுதலையின் காரணம். காலமற்ற, மறையாத, உலகின் உருவாக்கம், பாதுகாப்பு மற்றும் அழிவின் அடிப்படைக்கு, விஷ்ணுவுக்கு வணக்கம்." "உலகின் அடிப்படைக்கு வணங்கிய பிறகு, மிகச் சுத்தமான, மிகச் சிறிய, எல்லா உயிர்களிலும் நிலைத்து நிற்கும் அக்யுதா, பரமனுக்கு வணக்கம். அறிவின் அடிப்படையானது, இறுதியில் தூய்மையானது, உண்மையான இயல்பாக நிறுவப்பட்டுள்ளது, ஆனால் மாயையின் காரணமாக முற்றிலும் முறுக்கப்பட்டுள்ளது." "உலகத்தை கரைபடுத்தும் விஷ்ணு, பாதுகாப்பில் மற்றும் உருவாக்கத்தில் ஆண்டவராக, எல்லாவற்றையும் அறிவதிலும், பிறப்பில்லாதவர், அழியாதவர், மாறாதவர். முதற்கருத்தான, மிகச் சுத்தமான, உலகத்தின் ஆண்டவராக, பிரம்மா மற்றும் பிறவர்களுக்கு வணங்கி, வரலாற்றுகள் மற்றும் புராணங்களை அறிவவர், வேதங்கள் மற்றும் அதன் கிளைகளை கற்றவர்." "பராஷரரின் மகனான மாஸ்டருக்கு வணங்கி, அனைத்து scriptures இன் அடிப்படையும் உண்மையை அறிவவர், நான் வேதங்களுக்கு ஏற்ப புராணத்தை பேசுவேன். நான், டக்ஷா மற்றும் பிற முக்கியமான முனிவர்களால் கேட்டபோது, போதிக்கப்படும் மன்னர் பூமியின் பிறந்த பூக்களால் பேசி, ஒரு கதை சொல்வேன்." "கேளுங்கள், நான் பாவங்களை அழிக்கும், அதிசயமான, அர்த்தமுள்ள மற்றும் பரந்த ஆதாரங்களில் அமைந்த ஒரு கதை முழுமையாக கூறுகிறேன். யாராவது இந்த கதையை எப்போதும் காத்திருக்கிறாரோ அல்லது அடிக்கடி கேட்கிறாரோ, அவர்கள் தங்கள் வரலாற்றை பேணியவராக, விண்ணில் மரியாதை பெறுவர்." "அந்த வெளிப்படாத காரணம், நிரந்தரமானது, இருப்பதும் இல்லாததும் கொண்டது, அதிலிருந்து ஆண்டவர் பிரதானம் மற்றும் புருஷனாக உலகத்தை உருவாக்கினார். ஞானிகள், புருஷனான பிரம்மா, அளவில்லாத சக்தியுடன், அனைத்துப் பிறவிகளின் உருவாக்கத்தில் நாராயணனுக்குப் பணிவழங்குகிறார்." "மஹத் இருந்து, அகங்காரம் உருவாகிறது, அதிலிருந்து அலகுகள் பிறக்கின்றன; அலகுகளின் வகைகள், அலகுகளின் மூலம் தோன்றுகின்றன—இதுவே நிரந்தரமான உருவாக்கம். கேளுங்கள், புரிதலுக்கும் மரபுக்கும் ஏற்ப, அனைத்து உங்களின் மகிமையை வளர்க்கும் விவரக்கதை." "இதுவே, அனைத்து நிலைத்தவர்களின் பெருமையை மற்றும் புகழை அதிகரிக்கிறது; பின்னர், தன்னிறைவான ஆண்டவர், பல பிறவிகளை உருவாக்க விரும்பி, முதலில், அவர் நீரை உருவாக்கினார்; அவற்றில், அவர் தனது விதையை வைத்தார். அந்த நீரை 'நாரா' என அழைக்கின்றனர், மேலும், 'நீரே நரத்தின் பிள்ளை' என கூறப்படுகிறது." "அந்த நீரே, அவரது முதல் ஓய்விடமாக இருந்தது; எனவே, அவர் நாராயணனாக நினைக்கப்படுகிறார். தங்கம் நிறைந்த முட்டை, நீரின் மேல் மிதந்து வந்தது. அதில், பிரம்மா தன்னால் பிறந்தார்; அவர் தன்னிறைவானவர் என்று கேள்விப்பட்டோம். அந்த தங்க நிறத்தில் உள்ள ஆண்டவர், முழு ஒரு வருடம் அங்கு வாழ்ந்தார்.