शालग्रामे महोत्सवे चैत्रायां स्नानदानस्य यः फलम् लभ्यते, दक्षिणाभिमुखं कृष्णं दृष्ट्वा तदेव फलम् प्राप्यते। पुष्करे सुप्रसिद्धे कार्तिकोत्सवे यः पुण्यलाभः पुराणैः कथितः, दक्षिणाभिमुखं कृष्णं दृष्ट्वा तदेव फलम् लभ्यते। गङ्गासमुद्रसंगमे स्नानदानस्य यः फलः, दक्षिणाभिमुखं कृष्णं दृष्ट्वा तदेव फलम् प्राप्तम्। कुरुक्षेत्रे सूर्यग्रहणे स्नानदानस्य यः फलः, दक्षिणाभिमुखं कृष्णं दृष्ट्वा तदेव फलम् प्राप्यते। गङ्गायां सर्वतीर्थेषु, यमुनायाः प्रदेशेषु, सरस्वत्याः पुण्यस्थलेषु, अन्येषु च सरःस्वेषु, स्नानदानस्य यः फलः शास्त्रैः सम्यक् प्रतिपादितः, दक्षिणाभिमुखं कृष्णं दृष्ट्वा तदेव फलम् प्राप्यते। पुष्करे अन्येषु तीर्थेषु, गयायाम् अमरकण्टके, नैमिषे च अन्येषु पुण्यस्थलेषु, क्षेत्रे देवालये च, राहुग्रस्ते सूर्ये स्नानदानस्य यः फलः, दक्षिणाभिमुखं कृष्णं दृष्ट्वा तदेव फलम् लभ्यते। किं पुनः पुनः उक्तं पुनरुक्तम्? यत् पुण्यफलम् इह प्रतिपादितम्, वेदेषु, शास्त्रेषु, पुराणेषु, महाभारते, धर्मशास्त्रेषु च, यद् विवेकिभिः प्रतिपादितम्, दक्षिणाभिमुखं कृष्णं सर्वायुधैः सहितं, भद्रया सह दृष्ट्वा, तद् सर्वं फलम् प्राप्यते। यः जनः कृष्णं, बलरामं, सुभद्रां च रथस्थं गुढिवा-मण्डपं गच्छन्तं पश्यति, स हरिसदनं गच्छति। यः कृष्णं, बलरामं, सुभद्रां सप्तदिनानि मण्डपे स्थितं पश्यति, स विष्णुलोकं गच्छति। दक्षिणपक्षे उत्सवः केन कृतः? तत्र यः फलः, तद् मानवसमाजाय कथय। भगवन्, राजा सरःतीरे शुद्धे एकान्ते मण्डपं गच्छति, तस्य प्रयोजनं किं? कृष्णः, संकर्षणः, सुभद्रा स्वस्थानं त्यक्त्वा सप्तरात्राणि रथस्थः तिष्ठन्ति। ब्राह्मणान् संबोध्य, हरिः पुरा इन्द्रद्युम्नेन याचितः—"मम उत्सवः सप्तदिनानि सरःतीरे भवतु" इति। भगवान् गुढिवां आह्वयन्, भोगमोक्षप्रदं, तं वरं ददौ। राजन्, सप्तदिनानि सरःतीरे मम गुढिवा-नामकः उत्सवः भविष्यति, सर्वकामप्रदः। यः भक्त्या, सम्यक् चित्ते, संकर्षणं सुभद्रां च विधिवत् मण्डपे पूजयति, ब्राह्मणः, क्षत्रियः, वैश्यः, स्त्री, शूद्रः च, पुष्पैः, गन्धैः, धूपैः, दीपैः, नैवेद्यैः, उत्तमदानैः, विविधैः उपहारैः, प्रणामैः, प्रदक्षिणैः, जयघोषैः, स्तुतिभिः, गीतैः, रम्यसंगीतैः च पूजयन्ति। तेषां किमपि दुर्लभं नास्ति; यत् यत् फलम् इच्छति, तत् निश्चितं मम कृपया लभ्यते। एवं उक्त्वा देवः तत्रैव अन्तर्धानं गतः; राजा तस्मिन्नेव क्षणे पूर्णः अभवत्। अतः, द्विजश्रेष्ठ, सर्वयत्नेन तं परमपुरुषं, सर्वकामप्रदं देवम्, गुढिवायां द्रष्टव्यम्। अपुत्रः पुत्रान्, दरिद्रः धनम्, रोगी रोगमुक्तिम्, कन्या योग्यं वरम् लभते। आयुः, कीर्ति, यशः, बुद्धिः, बलम्, ज्ञानम्, धैर्यम्, पशवः, सन्ततिः, सौन्दर्यम्, यौवनम्, समृद्धिः च लभ्यते। यत् यत् भोगम् पुरुषः वा स्त्री वा इच्छति, तं परमपुरुषं दृष्ट्वा तद् अवश्यं लभ्यते। यः सम्यक् चित्ते गुढिवा-नामकं उत्सवम् आषाढस्य शुक्लपक्षे आचरति, पुरुषः वा स्त्री वा, कृष्णं, रामं, सुभद्रां च दृष्ट्वा, पञ्चाश्वमेधस्य फलम्, ततोऽपि अधिकम् लभते। सप्त पितृन् सप्त अपत्यानि उत्थाप्य, रत्नमयम् इच्छानुगं विमानं आरूढः भवति। गन्धर्वैः अप्सराभिः सेवितः, सुन्दरः, सौभाग्ययुक्तः, वीरः, विष्णुपुरीं प्राप्नोति। तत्र सृष्टिपर्यन्तम् उत्तमभोगान् भुञ्जन्, सर्वकामान् पूर्णः, जरा-मृत्यु-विहीनः भवति। पुण्यक्षये, पुनः इह आगत्य, चतुर्वेदविद् ब्राह्मणः भवति; वैष्णवयोगं अंगीकृत्य, मोक्षं प्राप्नोति। राजन्, प्रत्येकस्य उत्सवस्य फलम् पृथक् पृथक् कथय; तत्र यः पुरुषः वा स्त्री वा आचरति, तं यत् लभ्यते। ब्राह्मणाः, शृण्वन्तु, प्रत्येकस्य उत्सवस्य फलम् वक्ष्यामि; यः सम्यक् संयमितः तत्र आचरति, तं यत् लभ्यते। गुढिवायाम्, उदये, फाल्गुन्यां, विषुवे, विधिवत् तीर्थयात्रां कृत्वा, कृष्णं दृष्ट्वा प्रणम्य, सर्वत्र संकर्षणस्य सुभद्रायाः च फलम् प्राप्नोति; चतुर्दश इन्द्रैः यावत् विष्णुलोकं गच्छति। ज्येष्ठे यावत् विधिवत् तीर्थयात्रां आचरति, तावत् कल्पपर्यन्तम् विष्णुलोके सुखम् भुञ्जति, न संशयः। तस्मिन् उत्तमं पुण्यं रम्यं श्रीपुरुषोत्तमक्षेत्रम्, यः पुरुषाणां भोगमोक्षप्रदं, सर्वजीवानां सुखदं च।