ਤਪਸਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯੇਣ ਸਙ੍ਗਤ੍ਯਾਗੇਨ ਯਤ੍ ਫਲਮ੍ ਤਤ੍ ਫਲਂ ਸਤਤਂ ਤਤ੍ਰ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਵਨ੍ਤਿ ਮਨੀषਿਣਃ
ਤਪ, ਬ੍ਰਹਮਚਰਯ ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੋਹ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਨਾਲ ਜੋ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਗਿਆਨੀ ਲੋਕ ਉਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਸਰ੍ਵਤੀਰ੍ਥੇषੁ ਯਤ੍ ਪੁਣ੍ਯਂ ਸ੍ਨਾਨਦਾਨੇਨ ਕੀਰ੍ਤਿਤਮ੍ ਤਤ੍ ਫਲਂ ਸਤਤਂ ਤਤ੍ਰ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਵਨ੍ਤਿ ਮਨੀषਿਣਃ
ਸਭ ਤੀਰਥਾਂ 'ਤੇ ਨ੍ਹਾਉਣ ਤੇ ਦਾਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਜੋ ਪੁੰਨ ਮਿਲਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਫਲ ਗਿਆਨੀ ਲੋਕ ਉਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਸਮ੍ਯਕ੍ ਤੀਰ੍ਥੇਨ ਯਤ੍ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਵ੍ਰਤੇਨ ਨਿਯਮੇਨ ਚ ਤਤ੍ ਫਲਂ ਲਭਤੇ ਤਤ੍ਰ ਪ੍ਰਤ੍ਯਹਂ ਪ੍ਰਯਤਃ ਸ਼ੁਚਿਃ
ਉਥੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੀਰਥ, ਵਰਤ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਹਰ ਦਿਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਯਸ੍ ਤੁ ਨਾਨਾਵਿਧੈਰ੍ ਯਜ੍ਞੈਰ੍ ਯਤ੍ ਫਲਂ ਲਭਤੇ ਨਰਃ ਤਤ੍ ਫਲਂ ਲਭਤੇ ਤਤ੍ਰ ਪ੍ਰਤ੍ਯਹਂ ਸਂਯਤੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਃ
ਉਥੇ, ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਯਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਉਹੀ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯਜਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਦੇਹਂ ਤ੍ਯਜਨ੍ਤਿ ਪੁਰੁषਾਸ੍ ਤਤ੍ਰ ਯੇ ਪੁਰੁषੋਤ੍ਤਮੇ ਕਲ੍ਪਵृਕ੍ਸ਼ਂ ਸਮਾਸਾਦ੍ਯ ਮੁਕ੍ਤਾਸ੍ ਤੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਉਥੇ, ਪੁਰੁਸ਼ੋਤਮ ਦੀ ਉੱਚੀ ਥਾਂ 'ਤੇ, ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਛੱਡਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਲਪਵ੍ਰੱਖ ਨੂੰ ਪਾ ਕੇ ਮੁਕਤੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਵਟਸਾਗਰਯੋਰ੍ ਮਧ੍ਯੇ ਯੇ ਤ੍ਯਜਨ੍ਤਿ ਕਲੇਵਰਮ੍ ਤੇ ਦੁਰ੍ਲਭਂ ਪਰਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਵਨ੍ਤਿ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਵਟ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਛੱਡਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵਿਰਲੇ ਤੇ ਉੱਚੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਅਨਿਚ੍ਛਨ੍ਨ੍ ਅਪਿ ਯਸ੍ ਤਤ੍ਰ ਪ੍ਰਾਣਾਂਸ੍ ਤ੍ਯਜਤਿ ਮਾਨਵਃ ਸੋ ऽਪਿ ਦੁਃਖਵਿਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤੋ ਮੁਕ੍ਤਿਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਦੁਰ੍ਲਭਾਮ੍
ਉਥੇ, ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਬਿਨਾ ਇੱਛਾ ਦੇ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦ ਛੱਡ ਦੇਵੇ, ਉਹ ਵੀ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਵਿਰਲੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਕृਮਿਕੀਟਪਤਂਗਾਦ੍ਯਾਸ੍ ਤਿਰ੍ਯਗ੍ਯੋਨਿਗਤਾਸ਼੍ ਚ ਯੇ ਤਤ੍ਰ ਦੇਹਂ ਪਰਿਤ੍ਯਜ੍ਯ ਤੇ ਯਾਨ੍ਤਿ ਪਰਮਾਂ ਗਤਿਮ੍
ਉਥੇ, ਜੇ ਕੀੜੇ, ਕੀਟ, ਪਤੰਗੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੀਵੀਂ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਛੱਡਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਭ੍ਰਾਨ੍ਤਿਂ ਲੋਕਸ੍ਯ ਪਸ਼੍ਯਧ੍ਵਮ੍ ਅਨ੍ਯਤੀਰ੍ਥਂ ਪ੍ਰਤਿ ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਪੁਰੁषਾਖ੍ਯੇਨ ਯਤ੍ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਮ੍ ਅਨ੍ਯਤੀਰ੍ਥਫਲਾਦਿਕਮ੍
ਦੇਖੋ, ਦੋਵੇਂ ਵਾਰ ਜਨਮੇ ਹੋਏ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਟਕਣਾ ਹੋਰ ਤੀਰਥਾਂ ਬਾਰੇ; ਪੁਰੁਸ਼ਾ ਨਾਮ 'ਤੇ ਹੋਰ ਤੀਰਥਾਂ 'ਤੇ ਜੋ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਵਧ ਕੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਸਕृਤ੍ ਪਸ਼੍ਯਤਿ ਯੋ ਮਰ੍ਤ੍ਯਃ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾ ਪੁਰੁषੋਤ੍ਤਮਮ੍ ਪੁਰੁषਾਣਾਂ ਸਹਸ੍ਰੇषੁ ਸ ਭਵੇਦ੍ ਉਤ੍ਤਮਃ ਪੁਮਾਨ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਕ ਵਾਰੀ ਭੀ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਪੁਰੁਸ਼ੋਤਮ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਕृਤੇਃ ਸ ਪਰੋ ਯਸ੍ਮਾਤ੍ ਪੁਰੁषਾਦ੍ ਅਪਿ ਚੋਤ੍ਤਮਃ ਤਸ੍ਮਾਦ੍ ਵੇਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਚ ਲੋਕੇ ऽਸ੍ਮਿਨ੍ ਪੁਰੁषੋਤ੍ਤਮਃ
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰੁਸ਼ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵੇਦ, ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਰੁਸ਼ੋਤਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯੋ ऽਸੌ ਪੁਰਾਣੇ ਵੇਦਾਨ੍ਤੇ ਪਰਮਾਤ੍ਮੇਤ੍ਯ੍ ਉਦਾਹृਤਃ ਆਸ੍ਤੇ ਵਿਸ਼੍ਵੋਪਕਾਰਾਯ ਤੇਨਾਸੌ ਪੁਰੁषੋਤ੍ਤਮਃ
ਜੋ ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਵੇਦਾਂਤ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਜੋਂ ਉਲਲੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪੁਰੁਸ਼ੋਤਮ ਹੈ।
ਪਾਥੇ ਸ਼੍ਮਸ਼ਾਨੇ ਗृਹਮਣ੍ਡਪੇ ਵਾ ਰਥ੍ਯਾਪ੍ਰਦੇਸ਼ੇष੍ਵ੍ ਅਪਿ ਯਤ੍ਰ ਕੁਤ੍ਰ ਇਚ੍ਛਨ੍ਨ੍ ਅਨਿਚ੍ਛਨ੍ਨ੍ ਅਪਿ ਤਤ੍ਰ ਦੇਹਂ ਸਂਤ੍ਯਜ੍ਯ ਮੋਕ੍ਸ਼ਂ ਲਭਤੇ ਮਨੁष੍ਯਃ
ਚਾਹੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਥ, ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ, ਘਰ ਜਾਂ ਚੌਕ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਚਾਹ ਕੇ ਜਾਂ ਨਾ ਚਾਹ ਕੇ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਸਰ੍ਵਪ੍ਰਯਤ੍ਨੇਨ ਤਸ੍ਮਿਨ੍ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਾਃ ਦੇਹਤ੍ਯਾਗੋ ਨਰੈਃ ਕਾਰ੍ਯਃ ਸਮ੍ਯਙ੍ ਮੋਕ੍ਸ਼ਾਭਿਕਾਙ੍ਕ੍ਸ਼ਿਭਿਃ
ਇਸ ਲਈ, ਦੋਵੇਂ ਵਾਰ ਜਨਮੇ ਹੋਏ, ਹਰ ਯਤਨ ਨਾਲ, ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪੁਰੁषਾਖ੍ਯਸ੍ਯ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਨ ਭੂਤਂ ਨ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾ ਯਤ੍ਰ ਨਰੋ ਦੇਹਂ ਮੁਕ੍ਤਿਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਦੁਰ੍ਲਭਾਮ੍
ਪੁਰੁਸ਼ਾ ਨਾਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਈ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਣੀ; ਉਥੇ ਸਰੀਰ ਛੱਡ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿਰਲੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਗੁਣਾਨਾਮ੍ ਏਕਦੇਸ਼ੋ ऽਯਂ ਮਯਾ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸ੍ਯ ਕੀਰ੍ਤਿਤਃ ਕਃ ਸਮਸ੍ਤਾਨ੍ ਗੁਣਾਨ੍ ਵਕ੍ਤੁਂ ਸ਼ਕ੍ਤੋ ਵਰ੍षਸ਼ਤੈਰ੍ ਅਪਿ
ਮੈਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੇਵਲ ਕੁਝ ਹੀ ਦੱਸੇ ਹਨ; ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ।
ਯਦਿ ਯੂਯਂ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮ੍ ਇਚ੍ਛਥ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤਮ੍ ਤਸ੍ਮਿਨ੍ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਵਰੇ ਪੁਣ੍ਯੇ ਨਿਵਸਧ੍ਵਮ੍ ਅਤਨ੍ਦ੍ਰਿਤਾਃ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਧੀਆ, ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਵਧੀਆ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਵੱਸੋ।
ਤੇ ਤਸ੍ਯ ਵਚਨਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ऽਵ੍ਯਕ੍ਤਜਨ੍ਮਨਃ ਨਿਵਾਸਂ ਚਕ੍ਰਿਰੇ ਤਤ੍ਰ ਅਵਾਪੁਃ ਪਰਮਂ ਪਦਮ੍
ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਜਨਮ ਵਾਲੇ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ, ਉਹ ਉਥੇ ਵੱਸਣ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ।
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ ਯੂਯਂ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨੇਨ ਨਿਵਸਧ੍ਵਂ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਾਃ ਪੁਰੁषਾਖ੍ਯੇ ਵਰੇ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਯਦਿ ਮੁਕ੍ਤਿਮ੍ ਅਭੀਪ੍ਸਥ
ਇਸ ਲਈ, ਦੋਵੇਂ ਵਾਰ ਜਨਮੇ ਹੋਏ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪੁਰੁਸ਼ਾ ਨਾਮ ਵਾਲੀ ਵਧੀਆ ਥਾਂ 'ਤੇ ਯਤਨ ਨਾਲ ਵੱਸੋ।
ਤਸ੍ਮਿਨ੍ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾਃ ਸਰ੍ਵਸਤ੍ਤ੍ਵਸੁਖਾਵਹੇ ਧਰ੍ਮਾਰ੍ਥਕਾਮਮੋਕ੍ਸ਼ਾਣਾਂ ਫਲਦੇ ਪੁਰੁषੋਤ੍ਤਮੇ
ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਧੀਆ, ਜੋ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਖ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਪੁਰੁਸ਼ੋਤਮ ਧਰਮ, ਧਨ, ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਕਣ੍ਡੁਰ੍ ਨਾਮ ਮਹਾਤੇਜਾ ऋषਿਃ ਪਰਮਧਾਰ੍ਮਿਕਃ ਸਤ੍ਯਵਾਦੀ ਸ਼ੁਚਿਰ੍ ਦਾਨ੍ਤਃ ਸਰ੍ਵਭੂਤਹਿਤੇ ਰਤਃ
ਕੰਡੂ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਵਾਲਾ ਰਿਸ਼ੀ ਸੀ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਧਰਮਵਾਨ, ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ, ਪਵਿੱਤਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਸੀ।
ਜਿਤੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੋ ਜਿਤਕ੍ਰੋਧੋ ਵੇਦਵੇਦਾਙ੍ਗਪਾਰਗਃ ਅਵਾਪ ਪਰਮਾਂ ਸਿਦ੍ਧਿਮ੍ ਆਰਾਧ੍ਯ ਪੁਰੁषੋਤ੍ਤਮਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਵੇਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਸਿਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਅਨ੍ਯੇ ऽਪਿ ਤਤ੍ਰ ਸਂਸਿਦ੍ਧਾ ਮੁਨਯਃ ਸਂਸ਼ਿਤਵ੍ਰਤਾਃ ਸਰ੍ਵਭੂਤਹਿਤਾ ਦਾਨ੍ਤਾ ਜਿਤਕ੍ਰੋਧਾ ਵਿਮਤ੍ਸਰਾਃ
ਉਥੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਰਿਸ਼ੀ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਚਨ ਤੇ ਪੱਕੇ, ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ, ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਈਰਖਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਸੀ।
ਕੋ ऽਸੌ ਕਣ੍ਡੁਃ ਕਥਂ ਤਤ੍ਰ ਜਗਾਮ ਪਰਮਾਂ ਗਤਿਮ੍ ਸ਼੍ਰੋਤੁਮ੍ ਇਚ੍ਛਾਮਹੇ ਤਸ੍ਯ ਚਰਿਤਂ ਬ੍ਰੂਹਿ ਸਤ੍ਤਮ
ਇਹ ਕੰਡੂ ਕੌਣ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਥੇ ਕਿਵੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ? ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸੋ, ਓ ਉੱਤਮ ਜੀ।
ਸ਼ृਣੁਧ੍ਵਂ ਮੁਨਿਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਾਃ ਕਥਾਂ ਤਸ੍ਯ ਮਨੋਹਰਾਮ੍ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਸਮਾਸੇਨ ਮੁਨੇਸ੍ ਤਸ੍ਯ ਵਿਚੇष੍ਟਿਤਮ੍
ਮੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਰਪੰਚੋ, ਉਸ ਦੀ ਮਨਮੋਹਣੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣੋ; ਮੈਂ ਉਸ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਕਰਤਬ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਪਵਿਤ੍ਰੇ ਗੋਮਤੀਤੀਰੇ ਵਿਜਨੇ ਸੁਮਨੋਹਰੇ ਕਨ੍ਦਮੂਲਫਲੈਃ ਪੂਰ੍ਣੇ ਸਮਿਤ੍ਪੁष੍ਪਕੁਸ਼ਾਨ੍ਵਿਤੈਃ
ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਸੋਹਣੀ ਗੋਮਤੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ, ਇਕਲੇ ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਥਾਂ 'ਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਕਣ, ਮੂਲ, ਫਲ ਤੇ ਫੁੱਲ ਭਰਪੂਰ ਸੀ, ਤੇ ਸਮਿੱਤ, ਫੁੱਲ ਤੇ ਕੁਸ਼ਾ ਘਾਹ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਸੀ,
ਨਾਨਾਦ੍ਰੁਮਲਤਾਕੀਰ੍ਣੇ ਨਾਨਾਪੁष੍ਪੋਪਸ਼ੋਭਿਤੇ ਨਾਨਾਪਕ੍ਸ਼ਿਰੁਤੇ ਰਮ੍ਯੇ ਨਾਨਾਮृਗਗਣਾਨ੍ਵਿਤੇ
ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਤੇ ਬੇਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਰੌਣਕ ਵਾਲਾ, ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮਨਮੋਹਣ, ਤੇ ਕਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਤਤ੍ਰਾਸ਼੍ਰਮਪਦਂ ਕਣ੍ਡੋਰ੍ ਬਭੂਵ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮਾਃ ਸਰ੍ਵਰ੍ਤੁਫਲਪੁष੍ਪਾਢ੍ਯਂ ਕਦਲੀਖਣ੍ਡਮਣ੍ਡਿਤਮ੍
ਉਥੇ ਕੰਡੂ ਦਾ ਆਸ਼ਰਮ ਸੀ, ਓ ਮੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਰਪੰਚੋ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਰੁੱਤ ਦੇ ਫਲ ਤੇ ਫੁੱਲ ਮਿਲਦੇ, ਤੇ ਕਦਲੀ ਦੇ ਝੁੰਡਾਂ ਨਾਲ ਸੋਹਣੀ ਸਜਾਵਟ ਸੀ।
ਤਪਸ੍ ਤੇਪੇ ਮੁਨਿਸ੍ ਤਤ੍ਰ ਸੁਮਹਤ੍ ਪਰਮਾਦ੍ਭੁਤਮ੍ ਵ੍ਰਤੋਪਵਾਸੈਰ੍ ਨਿਯਮੈਃ ਸ੍ਨਾਨਮੌਨਸੁਸਂਯਮੈਃ
ਉਥੇ ਉਸ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਵੱਡੀ ਤੇ ਅਜੋਬੀ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ, ਵਚਨ, ਉਪਵਾਸ, ਨਿਯਮ, ਇਸ਼ਨਾਨ, ਚੁੱਪ ਤੇ ਕੜੀ ਸੈਲਫ-ਕੰਟਰੋਲ ਨਾਲ।
ਗ੍ਰੀष੍ਮੇ ਪਞ੍ਚਤਪਾ ਭੂਤ੍ਵਾ ਵਰ੍षਾਸੁ ਸ੍ਥਣ੍ਡਿਲੇਸ਼ਯਃ ਆਰ੍ਦ੍ਰਵਾਸਾਸ੍ ਤੁ ਹੇਮਨ੍ਤੇ ਸ ਤੇਪੇ ਸੁਮਹਤ੍ ਤਪਃ
ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੰਜ ਅੱਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਦਾ, ਮੀਂਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਲਟ ਜਾਂਦਾ, ਤੇ ਸਰਦੀ ਵਿੱਚ ਗੀਲੇ ਕਪੜੇ ਪਾ ਕੇ ਗਹਿਰੀ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਦਾ।