ਸਂਗਮੇषੁ ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧੇषੁ ਨਿਤ੍ਯਂ ਸਪ੍ਤਸੁ ਨਾਰਦ ਸਮੁਦ੍ਰਸ੍ਯ ਚ ਗਙ੍ਗਾਯਾ ਨਿਤ੍ਯਂ ਦੇਵੌ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤੌ
ਹੇ ਨਾਰਦ, ਸੱਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗਮਾਂ ਤੇ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਤੇ, ਦੋਵੇਂ ਦੇਵਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਗੌਤਮੇਸ਼੍ਵਰ ਆਖ੍ਯਾਤੋ ਯਤ੍ਰ ਦੇਵੋ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਃ ਨਿਤ੍ਯਂ ਸਂਨਿਹਿਤਸ੍ ਤਤ੍ਰ ਮਾਧਵੋ ਰਮਯਾ ਸਹ
ਗੌਤਮੇਸ਼ਵਰ ਨਾਮ ਦੀ ਥਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਉਥੇ ਮਾਧਵ ਵੀ ਰਾਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮੇਸ਼੍ਵਰ ਇਤਿ ਖ੍ਯਾਤੋ ਮਯੈਵ ਸ੍ਥਾਪਿਤਃ ਸ਼ਿਵਃ ਲੋਕਾਨਾਮ੍ ਉਪਕਾਰਾਰ੍ਥਮ੍ ਆਤ੍ਮਨਃ ਕਾਰਣਾਨ੍ਤਰੇ
ਬ੍ਰਹਮੇਸ਼ਵਰ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਉਥੇ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੋਰ ਕਾਰਣ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ।
ਚਕ੍ਰਪਾਣਿਰ੍ ਇਤਿ ਖ੍ਯਾਤਃ ਸ੍ਤੁਤੋ ਦੇਵੈਰ੍ ਮਯਾ ਸਹ ਤਤ੍ਰ ਸਂਨਿਹਿਤੋ ਵਿष੍ਣੁਰ੍ ਦੇਵੈਃ ਸਹ ਮਰੁਦ੍ਗਣੈਃ
ਉਥੇ ਵਿਸ਼ਨੁ ਨੂੰ ਚਕਰਪਾਣੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਵਡਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਉਥੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਰੁਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਐਨ੍ਦ੍ਰਤੀਰ੍ਥਮ੍ ਇਤਿ ਖ੍ਯਾਤਂ ਤਦ੍ ਏਵ ਹਯਮੂਰ੍ਧਕਮ੍ ਹਯਮੂਰ੍ਧਾ ਤਤ੍ਰ ਵਿष੍ਣੁਸ੍ ਤਨ੍ਮੂਰ੍ਧਨਿ ਸੁਰਾ ਅਪਿ ਸੋਮਤੀਰ੍ਥਮ੍ ਇਤਿ ਖ੍ਯਾਤਂ ਯਤ੍ਰ ਸੋਮੇਸ਼੍ਵਰਃ ਸ਼ਿਵਃ
ਉਹ ਥਾਂ ਇੰਦਰ-ਤੀਰਥ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਯਮੂਰਧਕ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਉਥੇ ਵਿਸ਼ਨੁ ਘੋੜੇ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਹਨ। ਇਹ ਸੋਮ-ਤੀਰਥ ਵੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਸੋਮੇਸ਼ਵਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਨ੍ਦ੍ਰਸ੍ਯ ਸੋਮਸ਼੍ਰਵਸੋ ਦੇਵੈਸ਼੍ ਚ ऋषਿਭਿਸ੍ ਤਥਾ ਪ੍ਰਾਰ੍ਥਿਤਃ ਸੋਮ ਏਵਾਦਾਵ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਾਯੇਨ੍ਦੋ ਪਰਿਸ੍ਰਵ
ਇੰਦਰ, ਸੋਮ, ਸ਼੍ਰਵਸ, ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਹੇ ਸੋਮ, ਇੰਦਰ ਲਈ ਤੂੰ ਵਹਿ'—ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਮ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਸਪ੍ਤ ਦਿਸ਼ੋ ਨਾਨਾਸੂਰ੍ਯਾਃ ਸਪ੍ਤ ਹੋਤਾਰ ऋਤ੍ਵਿਜਃ ਦੇਵਾ ਆਦਿਤ੍ਯਾ ਯੇ ਸਪ੍ਤ ਤੇਭਿਃ ਸੋਮਾਭਿਰਕ੍ਸ਼ ਨ
ਸੱਤ ਦਿਸਾਵਾਂ, ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸੂਰਜ, ਸੱਤ ਯਜਨ-ਪੁਜਾਰੀ, ਸੱਤ ਆਦਿਤਯ—ਹੇ ਸੋਮ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਕਰ।
ਯਤ੍ ਤੇ ਰਾਜਞ੍ ਛृਤਂ ਹਵਿਸ੍ ਤੇਨ ਸੋਮਾਭਿਰਕ੍ਸ਼ ਨਃ ਅਰਾਤੀਵਾ ਮਾ ਨਸ੍ ਤਾਰੀਨ੍ ਮੋ ਚ ਨਃ ਕਿਂਚਨਾਮਮਦ੍
ਜੋ ਤੂੰ, ਹੇ ਰਾਜਾ, ਸਾਫ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਸੋਮ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਕਰ; ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਾਨੂੰ ਜਿੱਤ ਨਾ ਲੈਣ, ਕੋਈ ਬੁਰਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ऋषੇ ਮਨ੍ਤ੍ਰਕृਤਾਂ ਸ੍ਤੋਮੈਃ ਕਸ਼੍ਯਪੋਦ੍ਵਰ੍ਧਯਨ੍ ਗਿਰਃ ਸੋਮਂ ਨਮਸ੍ਯ ਰਾਜਾਨਂ ਯੋ ਜਜ੍ਞੇ ਵੀਰੁਧਾਂ ਪਤਿਰ੍
ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਬਣੇ ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ, ਕਸ਼ਯਪ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਵਧਾਈ; ਅਸੀਂ ਸੋਮ, ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਕਾਰੁਰ੍ ਅਹਂ ਤਤੋ ਭਿषਗ੍ ਉਪਲਪ੍ਰਕ੍ਸ਼ਿਣੀ ਨਨਾ ਨਾਨਾਧਿਯੋ ਵਸੂਯਵੋ ऽਨੁ ਗਾ ਇਵ ਤਸ੍ਥਿਮ
ਮੈਂ ਕਵੀ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ; ਮੈਂ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਜੜੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ, ਦੌਲਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਗਾਂਵਾਂ ਵਾਂਗ ਇਕੱਠੇ ਖੜੇ ਹਾਂ।
ਏਵਮ੍ ਉਕ੍ਤ੍ਵਾ ਚ ऋषਿਭਿਃ ਸੋਮਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਚ ਵਜ੍ਰਿਣੇ ਤੇਭ੍ਯੋ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਯਜ੍ਞਃ ਪੂਰ੍ਣੋ ਜਾਤਃ ਸ਼ਤਕ੍ਰਤੋਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਕੇ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਸੋਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਉਹ thunderbolt ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ; ਫਿਰ ਸ਼ਤਕ੍ਰਤੁ ਦਾ ਯਜਨ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਤਤ੍ ਸੋਮਤੀਰ੍ਥਮ੍ ਆਖ੍ਯਾਤਮ੍ ਆਗ੍ਨੇਯਂ ਪੁਰਤਸ੍ ਤੁ ਤਤ੍ ਅਗ੍ਨਿਰ੍ ਇष੍ਟ੍ਵਾ ਮਹਾਯਜ੍ਞੈਰ੍ ਮਾਮ੍ ਆਰਾਧ੍ਯ ਮਨੀषਿਤਮ੍
ਉਹ ਥਾਂ ਸੋਮ-ਤੀਰਥ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਗਨਿਆ ਹੈ। ਅਗਨੀ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਯਜਨਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜ ਕੇ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਚਾਹੀਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰਕੇ,
ਸਂਪ੍ਰਾਪ੍ਤਵਾਨ੍ ਮਤ੍ਪ੍ਰਸਾਦਾਦ੍ ਅਹਂ ਤਤ੍ਰੈਵ ਨਿਤ੍ਯਸ਼ਃ ਸ੍ਥਿਤੋ ਲੋਕੋਪਕਾਰਾਰ੍ਥਂ ਤਤ੍ਰ ਵਿष੍ਣੁਃ ਸ਼ਿਵਸ੍ ਤਥਾ
ਮੇਰੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਥੇ ਹੀ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ। ਉਥੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਵੀ ਸਦਾ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ ਆਗ੍ਨੇਯਮ੍ ਆਖ੍ਯਾਤਮ੍ ਆਦਿਤ੍ਯਂ ਤਦਨਨ੍ਤਰਮ੍ ਯਤ੍ਰਾਦਿਤ੍ਯੋ ਵੇਦਮਯੋ ਨਿਤ੍ਯਮ੍ ਏਤਿ ਉਪਾਸਿਤੁਮ੍
ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਆਗਨੇਯਾ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ ਆਦਿਤਯਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੂਰਜ, ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰੂਪਾਨ੍ਤਰੇਣ ਮਧ੍ਯਾਹ੍ਨੇ ਦ੍ਰष੍ਟੁਂ ਮਾਂ ਸ਼ਂਕਰਂ ਹਰਿਮ੍ ਨਮਸ੍ਕਾਰ੍ਯਸ੍ ਤਤ੍ਰ ਸਦਾ ਮਧ੍ਯਾਹ੍ਨੇ ਸਕਲੋ ਜਨਃ
ਮਧਿਆਨ ਵੇਲੇ, ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ, ਸ਼ੰਕਰ ਤੇ ਹਰੀ ਦਰਸ਼ਨਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ; ਇਸ ਲਈ, ਮਧਿਆਨ ਸਮੇਂ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਥੇ ਸਦਾ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਰੂਪੇਣ ਕੇਨ ਸਵਿਤਾ ਸਮਾਯਾਤੀਤ੍ਯ੍ ਅਨਿਸ਼੍ਚਯਾਤ੍ ਤਸ੍ਮਾਦ੍ ਆਦਿਤ੍ਯਮ੍ ਆਖ੍ਯਾਤਂ ਬਾਰ੍ਹਸ੍ਪਤ੍ਯਮ੍ ਅਨਨ੍ਤਰਮ੍
ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਿਤਾ ਕਿਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਆਦਿਤਯਾ ਨਾਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਤੇ ਫਿਰ ਬਾਰਹਸਪਤਯਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਬृਹਸ੍ਪਤਿਃ ਸੁਰੈਃ ਪੂਜਾਂ ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਤੀਰ੍ਥਾਦ੍ ਅਵਾਪ ਹ ਈਜੇ ਚ ਯਜ੍ਞਾਨ੍ ਵਿਵਿਧਾਨ੍ ਬਾਰ੍ਹਸ੍ਪਤ੍ਯਂ ਤਤੋ ਵਿਦੁਃ
ਉਸ ਤੀਰਥ ਤੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜਾ ਮਿਲੀ; ਉਸ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯਗ ਕਰੇ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਰਹਸਪਤਯਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਤੀਰ੍ਥਸ੍ਮਰਣਾਦ੍ ਏਵ ਗ੍ਰਹਸ਼ਾਨ੍ਤਿਰ੍ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਤਸ੍ਮਾਦ੍ ਅਪ੍ਯ੍ ਅਪਰਂ ਤੀਰ੍ਥਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਗੋਪੇ ਨਗੋਤ੍ਤਮੇ
ਉਸ ਤੀਰਥ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਯਾਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਇੰਦ੍ਰਗੋਪਾ ਦੇ ਉੱਤਮ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਹੋਰ ਇਕ ਤੀਰਥ ਵੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਂ ਮਹਾਲਿਙ੍ਗਂ ਕਸ੍ਮਿਂਸ਼੍ਚਿਤ੍ ਕਾਰਣਾਨ੍ਤਰੇ ਹਿਮਾਲਯੇਨ ਤਤ੍ ਤੀਰ੍ਥਮ੍ ਅਦ੍ਰਿਤੀਰ੍ਥਂ ਤਦ੍ ਉਚ੍ਯਤੇ
ਹਿਮਾਲਾ ਨੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਉਥੇ ਵੱਡਾ ਲਿੰਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ; ਉਹ ਤੀਰਥ ਅਦ੍ਰਿਤੀਰਥ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਨਂ ਚ ਦਾਨਂ ਚ ਸਰ੍ਵਕਾਮਪ੍ਰਦਂ ਸ਼ੁਭਮ੍ ਏਵਂ ਸਾ ਗੌਤਮੀ ਗਙ੍ਗਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦ੍ਰੇਸ਼੍ ਚ ਵਿਨਿਃਸृਤਾ
ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੇ ਦਾਨ ਸਭ ਇੱਛਤ ਫਲ ਤੇ ਸ਼ੁਭਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਇੰਝ ਗੌਤਮੀ ਗੰਗਾ ਬ੍ਰਹਮਾਦ੍ਰੀ ਤੋਂ ਵਹੀ।
ਯਾਵਤ੍ ਸਾਗਰਗਾ ਦੇਵੀ ਤਤ੍ਰ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਕਾਨਿਚਿਤ੍ ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪੇਣ ਮਯੋਕ੍ਤਾਨਿ ਰਹਸ੍ਯਾਨਿ ਸ਼ੁਭਾਨਿ ਚ
ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਦੇਵੀ ਸਾਗਰ ਵੱਲ ਵਹਦੀ ਰਹੇ, ਮੈਂ ਉਥੇ ਕੁਝ ਤੀਰਥ ਛੋਟੇ ਜਿਹਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਪਤ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਹਨ।
ਵੇਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ऋषਿਭਿਃ ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧਾ ਯਾ ਗੌਤਮੀ ਲੋਕਨਮਸ੍ਕृਤਾ ਚ ਵਕ੍ਤੁਂ ਕਥਂ ਤਾਮ੍ ਅਤਿਸੁਪ੍ਰਭਾਵਾਮ੍ ਅਸ਼ੇषਤੋ ਨਾਰਦ ਕਸ੍ਯ ਸ਼ਕ੍ਤਿਃ
ਵੇਦ, ਪੁਰਾਣੇ ਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤੀ ਗੌਤਮੀ—ਨਾਰਦ, ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮਹਿਮਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੌਣ ਵਰਣ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਪ੍ਰਵृਤ੍ਤਸ੍ਯ ਯਥਾਕਥਂਚਿਨ੍ ਨੈਵਾਪਰਾਧੋ ऽਸ੍ਤਿ ਨ ਸਂਸ਼ਯੋ ऽਤ੍ਰ ਤਸ੍ਮਾਚ੍ ਚ ਦਿਙ੍ਮਾਤ੍ਰਮਤਿਪ੍ਰਯਾਸਾਤ੍ ਸਂਸੂਚਿਤਂ ਲੋਕਹਿਤਾਯ ਤਸ੍ਯਾਃ
ਜੋ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ; ਇਸ ਕਰਕੇ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ, ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਸ੍ ਤਸ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਤਿਤੀਰ੍ਥਂ ਤੁ ਪ੍ਰਭਾਵਂ ਵਕ੍ਤੁਮ੍ ਈਸ਼੍ਵਰਃ ਅਪਿ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਪਤਿਰ੍ ਵਿष੍ਣੁਰ੍ ਅਲਂ ਸੋਮੇਸ਼੍ਵਰਃ ਸ਼ਿਵਃ
ਉਸ ਦੇ ਹਰ ਤੀਰਥ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕੌਣ ਵਰਣ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਪਤੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਤੇ ਸੋਮ ਦੇਸ਼ ਸ਼ਿਵ ਵੀ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ।
ਕ੍ਵਚਿਤ੍ ਕਸ੍ਮਿਂਸ਼੍ ਚ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਕਾਲਯੋਗੇ ਭਵਨ੍ਤਿ ਹਿ ਗੁਣਵਨ੍ਤਿ ਮਹਾਪ੍ਰਾਜ੍ਞ ਗੌਤਮੀ ਤੁ ਸਦਾ ਨृਣਾਮ੍
ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਸਮੇਂ ਤੇ ਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੀਰਥ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਮਹਾਬੁਧੀ, ਪਰ ਗੌਤਮੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਸਰ੍ਵਦਾ ਪੁਣ੍ਯਾ ਕੋ ਨ੍ਵ੍ ਅਸ੍ਯਾ ਗੁਣਕੀਰ੍ਤਨਮ੍ ਵਕ੍ਤੁਂ ਸ਼ਕ੍ਤਸ੍ ਤਤਸ੍ ਤਸ੍ਯੈ ਨਮ ਇਤ੍ਯ੍ ਏਵ ਯੁਜ੍ਯਤੇ
ਉਹ ਹਰ ਥਾਂ ਤੇ ਹਰ ਵੇਲੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ—ਉਸ ਦੇ ਗੁਣ ਕੌਣ ਵਰਣ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੀ ਠੀਕ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਦੈਵਤ੍ਯਾਂ ਸੁਰੇਸ਼ਾਨ ਗਙ੍ਗਾਂ ਬ੍ਰੂषੇ ਸੁਰੇਸ਼੍ਵਰ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਨਾਹृਤਾਂ ਪੁਣ੍ਯਾਂ ਜਗਤਃ ਪਾਵਨੀਂ ਸ਼ੁਭਾਮ੍
ਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਤਿੰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਗੰਗਾ, ਜੋ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵੱਲੋਂ ਲਿਆਈ ਗਈ, ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ।
ਆਦਿਮਧ੍ਯਾਵਸਾਨੇ ਚ ਉਭਯੋਸ੍ ਤੀਰਯੋਰ੍ ਅਪਿ ਯਾ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤਾ ਵਿष੍ਣੁਨੇਸ਼ੇਨ ਤ੍ਵਯਾ ਚ ਸੁਰਸਤ੍ਤਮ ਪੁਨਃ ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪਤੋ ਬ੍ਰੂਹਿ ਨ ਮੇ ਤृਪ੍ਤਿਃ ਪ੍ਰਜਾਯਤੇ
ਉਹ ਆਰੰਭ, ਮੱਧ ਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦੋਵੇਂ ਕੰਢਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਈਸ਼ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਹੇ ਦੇਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਰਵੋਤਮ; ਫਿਰ ਵੀ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਦੱਸੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਤਸੱਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।
ਕਮਣ੍ਡਲੁਸ੍ਥਿਤਾ ਪੂਰ੍ਵਂ ਤਤੋ ਵਿष੍ਣੁਪਦਾਨੁਗਾ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਜਟਾਜੂਟੇ ਸ੍ਥਿਤਾ ਸੈਵ ਨਮਸ੍ਕृਤਾ
ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਕਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਫਿਰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲੀ, ਤੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਜਟਾ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ, ਤੇ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਤੇਜਃਪ੍ਰਭਾਵੇਣ ਸ਼ਿਵਮ੍ ਆਰਾਧ੍ਯ ਯਤ੍ਨਤਃ ਤਤਃ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਾ ਗਿਰਿਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਤਤਃ ਪੂਰ੍ਵਾਰ੍ਣਵਂ ਪ੍ਰਤਿ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਤੇਜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਕੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ; ਫਿਰ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ, ਤੇ ਉਥੋਂ ਪੂਰਬੀ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਚੱਲੀ।