ਸੁਤਾਪਤਿਂ ਹਿਰਣ੍ਯਸੁਤਂ ਵਿਕ੍ਰਾਨ੍ਤਂ ਤਂ ਮਹਾਸ਼ਨਿਮ੍ ਅਤਿਸਂਮਾਨਿਤਸ੍ ਤੇਨ ਜਾਮਾਤ੍ਰਾ ਵਰੁਣਃ ਪ੍ਰਭੁਃ
ਵਰੁਣ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਜਾਮਾਤਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਆਦਰ ਪਾਇਆ, ਹਿਰਣਿਆ ਦੇ ਪੁੱਤ ਮਹਾ-ਸ਼ਨੀ, ਜੋ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ, ਕੋਲ ਗਿਆ।
ਪਪ੍ਰਚ੍ਛਾਗਮਨਂ ਦੈਤ੍ਯੋ ਵਿਨਯਾਚ੍ ਛ੍ਵਸ਼ੁਰਂ ਤਦਾ ਵਰੁਣਃ ਪ੍ਰਾਹ ਤਂ ਦੈਤ੍ਯਂ ਯਦ੍ ਆਗਮਨਕਾਰਣਮ੍
ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੈਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਸੁਰ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਆਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪੁੱਛਿਆ; ਤੇ ਵਰੁਣ ਨੇ ਦੈਤ ਨੂੰ ਆਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ।
ਇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਦੇਹਿ ਮਹਾਬਾਹੋ ਯਸ੍ ਤ੍ਵਯਾ ਨਿਰ੍ਜਿਤਃ ਪੁਰਾ ਬਦ੍ਧਂ ਰਸਾਤਲਸ੍ਥਂ ਤਂ ਦੇਵਾਨਾਮ੍ ਅਧਿਪਂ ਸਖੇ
'ਇੰਦਰ, ਹੇ ਵੱਡੀ ਬਾਂਹ ਵਾਲੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿੱਤ ਕੇ ਰਸਾਤਲ ਵਿਚ ਬੰਨਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਮੇਰਾ ਮਿੱਤਰ, ਮੈਨੂੰ ਦੇ।'
ਅਸ੍ਮਾਕਂ ਸਰ੍ਵਦਾ ਮਾਨ੍ਯਂ ਦੇਹਿ ਤ੍ਵਂ ਮਮ ਸ਼ਤ੍ਰੁਹਨ੍ ਬਦ੍ਧ੍ਵਾ ਵਿਮੋਕ੍ਸ਼ਣਂ ਸ਼ਤ੍ਰੋਰ੍ ਮਹਤੇ ਯਸ਼ਸੇ ਸਤਾਮ੍
'ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹ ਦਿਓ ਜੋ ਸਭ ਦਾ ਆਦਰਯੋਗ ਹੈ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ; ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਬੰਨ ਕੇ ਛੱਡਣ ਨਾਲ, ਤੂੰ ਸਾਧਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਯਸ਼ ਪਾਵੇਗਾ।'
ਤਥੇਤ੍ਯ੍ ਉਕ੍ਤ੍ਵਾ ਕਥਂਚਿਤ੍ ਸ ਦੈਤ੍ਯੇਸ਼ੋ ਵਰੁਣਾਯ ਤਮ੍ ਪ੍ਰਾਦਾਦ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਸ਼ਚੀਕਾਨ੍ਤਂ ਵਾਰਣੇਨ ਸਮਨ੍ਵਿਤਮ੍
‘ਠੀਕ ਹੈ’ ਕਹਿ ਕੇ, ਦੈਤਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਨੇ ਕੁਝ ਝਿਜਕ ਨਾਲ, ਇੰਦਰ, ਸ਼ਚੀ ਦੇ ਪਿਆਰੇ, ਹਾਥੀ ਨਾਲ ਬੰਨਿਆ ਹੋਇਆ, ਵਰੁਣ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।
ਸ ਦੈਤ੍ਯਮਧ੍ਯੇ ऽਤਿਵਿਰਾਜਮਾਨੋ ਹਰਿਂ ਤਦੋਵਾਚ ਜਲੇਸ਼ਸਂਨਿਧੌ ਸਂਪੂਜ੍ਯ ਚੈਵਾਥ ਮਹੋਪਚਾਰੈਰ੍ ਮਹਾਸ਼ਨਿਰ੍ ਮਘਵਨ੍ਤਂ ਬਭਾषੇ
ਦੈਤਾਂ ਵਿਚ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋ ਕੇ, ਮਹਾ-ਸ਼ਨੀ ਨੇ ਜਲ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਵਿਚ ਹਰੀ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਸਤਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨ ਦਿੱਤਾ, ਤੇ ਮਘਵੰਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ।
ਕੇਨ ਤ੍ਵਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰੋ ऽਦ੍ਯ ਕृਤੋ ऽਸਿ ਕੇਨ ਵੀਰ੍ਯਂ ਤਵੇਦृਗ੍ ਬਹੁ ਭਾषਸੇ ਚ ਤ੍ਵਂ ਸਂਗਰੇ ਸ਼ਤ੍ਰੁਭਿਰ੍ ਬਾਧ੍ਯਸੇ ਚ ਤਥਾਪਿ ਚੇਨ੍ਦ੍ਰੋ ਭਵਸੀਤਿ ਚਿਤ੍ਰਮ੍
'ਤੈਨੂੰ ਅੱਜ ਕੌਣ ਇੰਦਰ ਬਣਾਇਆ? ਤੈਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਤਾਕਤ ਮਿਲੀ ਕਿ ਤੂੰ ਜੰਗ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈਂ, ਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਲੋਂ ਤੰਗ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਇੰਦਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈਂ? ਇਹ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ।'
ਅਥਾਪਿ ਬਦ੍ਧਾ ਪੁਰੁषੇਣ ਕਾਚਿਤ੍ ਤਸ੍ਯਾਃ ਪਤਿਸ੍ ਤਾਂ ਮੋਚਯਤੀਤਿ ਯੁਕ੍ਤਮ੍ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯੋ ऽਸ੍ਵਤਨ੍ਤ੍ਰਾਃ ਪੁਰੁषਪ੍ਰਧਾਨਾਸ੍ ਤ੍ਵਂ ਵੈ ਪੁਮਾਨ੍ ਭਵਿਤਾ ਸ਼ਕ੍ਰ ਸਾਧੋ
'ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਮਹਿਲਾ ਨੂੰ ਪੁਰਖ ਨੇ ਬੰਨਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ—ਇਹ ਹੀ ਠੀਕ ਹੈ। ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ; ਪੁਰਖ ਹੀ ਮੁੱਖ ਹਨ। ਤੂੰ, ਹੇ ਸ਼ਕਰ, ਪੂਰਾ ਪੁਰਖ ਬਣੇਗਾ, ਹੇ ਭਲੇ।'
ਬਦ੍ਧੋ ਮਯਾ ਸਂਗਰੇ ਵਾਹਨੇਨ ਕ੍ਵਾਪ੍ਯ੍ ਅਸ੍ਤ੍ਰਂ ਤੇ ਵਜ੍ਰਮ੍ ਉਦ੍ਦਾਮਸ਼ਕ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤਾਰਤ੍ਨਂ ਨਨ੍ਦਨਂ ਯੋषਿਤਸ੍ ਤਾ ਯਸ਼ੋ ਬਲਂ ਦੇਵਰਾਜੋਪਭੋਗ੍ਯਮ੍
ਮੇਰੇ ਵਲੋਂ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਤੇਰਾ ਰਥ, ਤੇਰਾ ਹਥਿਆਰ — ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਵਾਲਾ ਵਜਰ, ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰਤਨ, ਨੰਦਨ ਬਾਗ, ਉਹ ਸਵਰਗੀ ਨਾਰੀਆਂ, ਤੇਰੀ ਇੱਜ਼ਤ ਤੇ ਤਾਕਤ — ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁਛ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੇ ਸੁਖ ਲਈ ਹੈ।
ਤਜ੍ ਜੀਵਨਂ ਯਤ੍ ਤੁ ਯਸ਼ੋਨਿਧਾਨਂ ਸ ਏਵ ਮृਤ੍ਯੁਰ੍ ਯਸ਼ਸੋ ਯਦ੍ ਵਿਰੋਧਿ ਏਵਂ ਜਾਨਞ੍ ਸ਼ਕ੍ਰ ਕਥਂ ਜਲੇਸ਼ਾਨ੍ ਮੁਕ੍ਤਿਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤੋ ਨੈਵ ਲਜ੍ਜਾਂ ਭਜੇਥਾਃ
ਜੋ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਜ਼ਤ ਦਾ ਖਜਾਨਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਜ਼ਤ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ, ਹੇ ਸ਼ਕਰ, ਜਲ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਕੇ ਤੂੰ ਸ਼ਰਮ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੀ?
ਤ੍ਰਿਵਿष੍ਟਪਸ੍ਥਃ ਪਰਿਵੇष੍ਟਿਤਃ ਸਨ੍ ਸਰ੍ਵੈਃ ਸੁਰੈਃ ਕਾਨ੍ਤਯਾ ਵੀਜ੍ਯਮਾਨਃ ਸਂਸ੍ਤੂਯਮਾਨਸ਼੍ ਚ ਤਥਾਪ੍ਸਰੋਭਿਰ੍ ਨੂਨਂ ਲਜ੍ਜਾ ਤੇ ਬਿਭੇਤੀਤਿ ਮਨ੍ਯੇ
ਤੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ, ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ, ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਵਲੋਂ ਪੱਖਾ ਕਰਵਾਉਂਦਾ, ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਸਿਫ਼ਤ ਹੋਂਦਾ — ਲਗਦਾ ਹੈ ਸ਼ਰਮ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਹੈ।
ਤ੍ਵਂ ਵृਤ੍ਰਹਾ ਨਮੁਚੇਸ਼੍ ਚਾਪਿ ਹਨ੍ਤਾ ਪੁਰਾਂ ਭੇਤ੍ਤਾ ਗੋਤ੍ਰਭਿਦ੍ ਵਜ੍ਰਬਾਹੁਃ ਏਵਂ ਸੁਰਾਸ੍ ਤ੍ਵਾਂ ਪਰਿਪੂਜਯਨ੍ਤੀਤ੍ਯ੍ ਅਤੋ ਜਿष੍ਣੋ ਸਰ੍ਵਮ੍ ਏਤਤ੍ ਤ੍ਯਜਸ੍ਵ
ਤੂੰ ਵ੍ਰਿਤ੍ਰਾ ਤੇ ਨਾਮੁਚੀ ਦਾ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਾਲਾ, ਵਜਰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਦੇਵਤੇ ਤੈਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰਦੇ ਹਨ — ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ, ਇਹ ਸਾਰਾ ਛੱਡ ਦੇ।
ਵਿਕਾਰਮ੍ ਆਪ੍ਯਾਪ੍ਯ੍ ਅਹਿਤੋਦ੍ਭਵਂ ਯੇ ਜੀਵਨ੍ਤਿ ਲੋਕਾਨ੍ ਅਨੁਸਂਵਿਸ਼ਨ੍ਤਿ ਭਵਾਦृਸ਼ਾਂ ਦੁਸ਼੍ਚ੍ਯਵਨਾਬ੍ਜਜਨ੍ਮਾ ਕਥਂ ਨ ਹृਦ੍ਭੇਦਮ੍ ਅਵਾਪ ਕਰ੍ਤਾ
ਜੋ ਲੋਕ ਵੈਰ ਵਲੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸਹਿ ਕੇ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫਿਰਦੇ ਹਨ — ਤੇਰੇ ਵਰਗਾ ਜੋ ਕਮਲ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ, ਉਹ ਐਸੇ ਅਪਮਾਨ ਤੇ ਦਿਲ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਅਹਿਸਾਸ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ?
ਏਵਮ੍ ਉਕ੍ਤ੍ਵਾ ਤੁ ਦੈਤ੍ਯੇਸ਼ੋ ਵਰੁਣਾਯ ਮਹਾਤ੍ਮਨੇ ਪ੍ਰਾਦਾਦ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਪੁਨਸ਼੍ ਚੇਦਂ ਵਚਨਂ ਤਦ੍ ਅਭਾषਤ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਕੇ, ਦੈਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਨੇ ਮਹਾਨ ਵਰੁਣ ਨੂੰ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਦਿੱਤਾ, ਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਕਹੀ।
ਅਦ੍ਯ ਪ੍ਰਭृਤ੍ਯ੍ ਅਸੌ ਸ਼ਿष੍ਯ ਇਨ੍ਦ੍ਰਃ ਸ੍ਯਾਦ੍ ਵਰੁਣੋ ਗੁਰੁਃ ਸ਼੍ਵਸ਼ੁਰੋ ਮਮ ਯੇਨ ਤ੍ਵਂ ਮੁਕ੍ਤਿਮ੍ ਆਪ੍ਤੋ ऽਸਿ ਵਾਸਵ
ਅੱਜ ਤੋਂ ਇੰਦਰ ਚੇਲਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਤੇ ਵਰੁਣ ਅਧਿਆਪਕ — ਮੇਰਾ ਸਸੁਰ — ਜਿਸ ਨੇ, ਹੇ ਵਾਸਵ, ਤੈਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ।
ਤਥਾ ਤ੍ਵਂ ਭृਤ੍ਯਭਾਵੇਨ ਵਰ੍ਤੇਥਾ ਵਰੁਣਂ ਪ੍ਰਤਿ ਨੋ ਚੇਦ੍ ਬਦ੍ਧ੍ਵਾ ਪੁਨਸ੍ ਤ੍ਵਾਂ ਵੈ ਕ੍ਸ਼ੇਪ੍ਸ੍ਯੇ ਚੈਵ ਰਸਾਤਲਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੂੰ ਵਰੁਣ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੌਕਰ ਵਾਂਗ ਵਰਤਾਵ ਕਰ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਫਿਰ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਰਸਾਤਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿਆਂਗਾ।
ਏਵਂ ਨਿਰ੍ਭਰ੍ਤ੍ਸ੍ਯ ਤਂ ਸ਼ਕ੍ਰਂ ਹਸਂਸ਼੍ ਚਾਪਿ ਪੁਨਃ ਪੁਨਃ ਅਬ੍ਰਵੀਦ੍ ਗਚ੍ਛ ਗਚ੍ਛੇਤਿ ਵਰੁਣਂ ਚਾਨੁਮਨ੍ਯ ਤੁ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਰ ਨੂੰ ਡਾਂਟ ਕੇ, ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹੱਸਦਾ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਜਾ, ਜਾ,' ਤੇ ਵਰੁਣ ਨੂੰ ਵੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ।
ਸ ਤੁ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਃ ਸ੍ਵਨਿਲਯਂ ਲਜ੍ਜਯਾ ਕਲੁषੀਕृਤਃ ਪੌਲੋਮ੍ਯਾਂ ਪ੍ਰਾਹ ਤਤ੍ ਸਰ੍ਵਂ ਯਤ੍ ਤਚ੍ ਛਤ੍ਰੁਪਰਾਭਵਮ੍
ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਆ ਗਿਆ, ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਮਨ ਪਲਿਤ ਹੋਇਆ, ਤੇ ਪੌਲੋਮੀ ਨੂੰ ਸਾਰਾ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਵੈਰੀ ਵਲੋਂ ਹੋਈ ਹਾਰ ਸਮੇਤ।
ਏਵਮ੍ ਉਕ੍ਤਃ ਕृਤਸ਼੍ ਚੈਵ ਸ਼ਤ੍ਰੁਣਾਹਂ ਵਰਾਨਨੇ ਨਿਰ੍ਵਾਪਯਾਮਿ ਯੇਨ ਸ੍ਵਮ੍ ਆਤ੍ਮਾਨਂ ਸੁਭਗੇ ਵਦ
ਵੈਰੀ ਵਲੋਂ ਐਸਾ ਸੁਣ ਕੇ ਤੇ ਵਰਤਾਓ ਹੋ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਹੇ ਸੋਹਣੀ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ, ਦੱਸ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਆਪ ਕਿਵੇਂ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?'
ਦਾਨਵਾਨਾਮ੍ ਅਥੋਦ੍ਭੂਤਿਂ ਸ਼ਕ੍ਰ ਮਾਯਾਂ ਪਰਾਭਵਮ੍ ਵਰਦਾਨਂ ਤਥਾ ਮृਤ੍ਯੁਂ ਜਾਨੇ ऽਹਂ ਬਲਸੂਦਨ
ਹੇ ਤਾਕਤ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਮੈਂ ਦੈਤਿਆਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਵਰ, ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਜਾਣਦੀ ਹਾਂ।
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ ਯਸ੍ਮਾਤ੍ ਤਸ੍ਯ ਮृਤ੍ਯੁਰ੍ ਅਥਵਾਪਿ ਪਰਾਭਵਃ ਜਾਯੇਤ ਸ਼ृਣੁ ਤਤ੍ ਸਰ੍ਵਂ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯੇ ऽਹਂ ਪ੍ਰੀਤਯੇ ਤਵ
ਇਸ ਲਈ, ਸੁਣ ਕਿ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਾਰਾ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਜਾਂ ਹਾਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤੇਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ।
ਹਿਰਣ੍ਯਸ੍ਯ ਸੁਤੋ ਵੀਰਃ ਪਿਤृਵ੍ਯਸ੍ਯ ਸੁਤੋ ਬਲੀ ਤਸ੍ਮਾਨ੍ ਮਮ ਸ੍ਯਾਤ੍ ਸ ਭ੍ਰਾਤਾ ਵਰਦਾਨਾਚ੍ ਚ ਦਰ੍ਪਿਤਃ
ਹਿਰਣਯ ਦਾ ਪੁੱਤ, ਆਪਣੇ ਚਾਚਾ ਦਾ ਪੁੱਤ, ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ — ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਮੇਰਾ ਭਰਾ ਹੈ, ਤੇ ਵਰ ਮਿਲਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਅਹੰਕਾਰੀ ਹੋ ਗਿਆ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਂ ਤੋषਯਾਮ੍ ਆਸ ਤਪਸਾ ਨਿਯਮੇਨ ਚ ਈਦृਸ਼ਂ ਬਲਮ੍ ਆਪਨ੍ਨਂ ਤਪਸਾ ਕਿਂ ਨ ਸਿਧ੍ਯਤਿ
ਉਸ ਨੇ ਤਪ ਤੇ ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ; ਤਪ ਨਾਲ ਐਸਾ ਬਲ ਮਿਲਿਆ, ਤਾਂ ਤਪ ਨਾਲ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ?
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਤ੍ਵਯਾ ਚਿਤ੍ਤਰਾਗੋ ਵਿਸ੍ਮਯੋ ਵਾ ਕਥਂਚਨ ਨ ਕਾਰ੍ਯਃ ਸ਼ृਣੁ ਤਤ੍ਰੇਦਂ ਕਾਰ੍ਯਂ ਯਤ੍ ਤੁ ਕ੍ਰਮਾਗਤਮ੍
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਤੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਲਗਾਵ ਜਾਂ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਹੁਣ ਸੁਣ, ਜੋ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਹ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦੱਸਦੀ ਹਾਂ।
ਏਵਮ੍ ਉਕ੍ਤ੍ਵਾ ਤੁ ਪੌਲੋਮੀ ਪ੍ਰਾਹੇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਵਿਨਯਾਨ੍ਵਿਤਾ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਕੇ, ਪੌਲੋਮੀ ਨੇ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਨਮ੍ਰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ।
ਨਾਸਾਧ੍ਯਮ੍ ਅਸ੍ਤਿ ਤਪਸੋ ਨਾਸਾਧ੍ਯਂ ਯਜ੍ਞਕਰ੍ਮਣਃ ਨਾਸਾਧ੍ਯਂ ਲੋਕਨਾਥਸ੍ਯ ਵਿष੍ਣੋਰ੍ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਹਰਸ੍ਯ ਚ
ਤਪ ਨਾਲ ਕੁਛ ਵੀ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ, ਯਜਨ ਕਰਮ ਨਾਲ ਕੁਛ ਵੀ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜਾਂ ਭਗਵਾਨ ਹਰਾ ਨੂੰ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਕੁਛ ਵੀ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ।
ਪੁਨਸ਼੍ ਚੇਦਂ ਮਯਾ ਕਾਨ੍ਤ ਸ਼੍ਰੁਤਮ੍ ਅਸ੍ਤ੍ਯ੍ ਅਤਿਸ਼ੋਭਨਮ੍ ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਸ੍ਵਭਾਵਂ ਜਾਨਨ੍ਤਿ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯ ਏਵ ਸੁਰਾਧਿਪ
ਫਿਰ ਵੀ, ਪਿਆਰੇ, ਮੈਂ ਇਕ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਹੈ: ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੱਚੀ ਸੋਭਾ ਤੇ ਸੁਭਾਵ, ਸਿਰਫ ਔਰਤਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਹੇ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਸਿਰਤਾਜ।
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ ਭੂਮੇਸ੍ ਤਥਾ ਚਾਪਾਂ ਨਾਸਾਧ੍ਯਂ ਵਿਦ੍ਯਤੇ ਪ੍ਰਭੋ ਤਪੋ ਵਾ ਯਜ੍ਞਕਰ੍ਮਾਦਿ ਤਾਭ੍ਯਾਮ੍ ਏਵ ਯਤੋ ਭਵੇਤ੍
ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਧਰਤੀ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ। ਚਾਹੇ ਤਪ, ਯਜਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਰਮ ਹੋਣ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਪਜਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰਾਪਿ ਤੀਰ੍ਥਭੂਤਾ ਤੁ ਯਾ ਭੂਮਿਸ੍ ਤਾਂ ਵ੍ਰਜੇਦ੍ ਭਵਾਨ੍ ਤਤ੍ਰ ਵਿष੍ਣੁਂ ਸ਼ਿਵਂ ਪੂਜ੍ਯ ਸਰ੍ਵਾਨ੍ ਕਾਮਾਨ੍ ਅਵਾਪ੍ਸ੍ਯਸਿ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਜਾ। ਉਥੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਮਨ ਚਾਹੇ ਫਲ ਪਾ ਲਵੇਂਗਾ।
ਸ਼੍ਰੁਤਮ੍ ਅਸ੍ਤਿ ਪੁਨਸ਼੍ ਚੇਦਂ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯੋ ਯਾਸ਼੍ ਚ ਪਤਿਵ੍ਰਤਾਃ ਤਾ ਏਵ ਸਰ੍ਵਂ ਜਾਨਨ੍ਤਿ ਧृਤਂ ਤਾਭਿਸ਼੍ ਚਰਾਚਰਮ੍
ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਸੁਣਿਆ ਹੈ: ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ, ਉਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਚਲਦੀਆਂ ਤੇ ਅਚਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਨ।