ਏਕਃ ਪਞ੍ਚਜਨੋ ਨਾਮ ਪੁਤ੍ਰੋ ਰਾਜਾ ਬਭੂਵ ਹ ਸ਼ੂਰਃ ਪਞ੍ਚਜਨਸ੍ਯਾਸੀਦ੍ ਅਂਸ਼ੁਮਾਨ੍ ਨਾਮ ਵੀਰ੍ਯਵਾਨ੍
ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਪੰਚਜਨ ਸੀ, ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ; ਪੰਚਜਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅੰਸ਼ੁਮਾਨ ਸੀ।
ਦਿਲੀਪਸ੍ ਤਸ੍ਯ ਤਨਯਃ ਖਟ੍ਵਾਙ੍ਗ ਇਤਿ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਃ ਯੇਨ ਸ੍ਵਰ੍ਗਾਦ੍ ਇਹਾਗਤ੍ਯ ਮੁਹੂਰ੍ਤਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਜੀਵਿਤਮ੍
ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਦਿਲੀਪ ਸੀ, ਜੋ ਖਟਵਾਂਗ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ; ਜਿਸ ਨੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆ ਕੇ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਜੀਵਨ ਪਾਇਆ।
ਤ੍ਰਯੋ ऽਭਿਸਂਧਿਤਾ ਲੋਕਾ ਬੁਦ੍ਧ੍ਯਾ ਸਤ੍ਯੇਨ ਚਾਨਘਾਃ ਦਿਲੀਪਸ੍ਯ ਤੁ ਦਾਯਾਦੋ ਮਹਾਰਾਜੋ ਭਗੀਰਥਃ
ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀ, ਸਚਾਈ ਅਤੇ ਨਿਰਣੈ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਲੋਕ ਜਿੱਤ ਲਏ; ਦਿਲੀਪ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਭਗੀਰਥ ਸੀ।
ਯਃ ਸ ਗਙ੍ਗਾਂ ਸਰਿਚ੍ਛ੍ਰੇष੍ਠਾਮ੍ ਅਵਾਤਾਰਯਤ ਪ੍ਰਭੁਃ ਸਮੁਦ੍ਰਮ੍ ਆਨਯਚ੍ ਚੈਨਾਂ ਦੁਹਿਤृਤ੍ਵੇ ऽਪ੍ਯ੍ ਅਕਲ੍ਪਯਤ੍
ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ, ਜਿਸ ਨੇ ਗੰਗਾ, ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਲਿਆਈ, ਸਮੁੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਬਣਾਇਆ।
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ ਭਾਗੀਰਥੀ ਗਙ੍ਗਾ ਕਥ੍ਯਤੇ ਵਂਸ਼ਚਿਨ੍ਤਕੈਃ ਭਗੀਰਥਸੁਤੋ ਰਾਜਾ ਸ਼੍ਰੁਤ ਇਤ੍ਯ੍ ਅਭਿਵਿਸ਼੍ਰੁਤਃ
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਵੰਸ਼ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਭਗੀਰਥੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਭਗੀਰਥ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰਾਜਾ ਸ਼੍ਰੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ।
ਨਾਭਾਗਸ੍ ਤੁ ਸ਼੍ਰੁਤਸ੍ਯਾਸੀਤ੍ ਪੁਤ੍ਰਃ ਪਰਮਧਾਰ੍ਮਿਕਃ ਅਮ੍ਬਰੀषਸ੍ ਤੁ ਨਾਭਾਗਿਃ ਸਿਨ੍ਧੁਦ੍ਵੀਪਪਿਤਾਭਵਤ੍
ਸ਼੍ਰੁਤ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਾਭਾਗ ਸੀ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਧਰਮੀਕ ਸੀ; ਨਾਭਾਗ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅੰਬਰੀਸ਼ ਸੀ, ਜੋ ਸਿੰਧੁਦਵੀਪ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬਣਿਆ।
ਅਯੁਤਾਜਿਤ੍ ਤੁ ਦਾਯਾਦਃ ਸਿਨ੍ਧੁਦ੍ਵੀਪਸ੍ਯ ਵੀਰ੍ਯਵਾਨ੍ ਅਯੁਤਾਜਿਤ੍ਸੁਤਸ੍ ਤ੍ਵ੍ ਆਸੀਦ੍ ऋਤੁਪਰ੍ਣੋ ਮਹਾਯਸ਼ਾਃ
ਸਿੰਧੁਦਵੀਪ ਦੇ ਵਿਰਲੇ ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਆਯੁਤਾਜਿਤ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰਤੁਪਰਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ੋਹਰਤ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਦਿਵ੍ਯਾਕ੍ਸ਼ਹृਦਯਜ੍ਞੋ ਵੈ ਰਾਜਾ ਨਲਸਖੋ ਬਲੀ ऋਤੁਪਰ੍ਣਸੁਤਸ੍ ਤ੍ਵ੍ ਆਸੀਦ੍ ਆਰ੍ਤਪਰ੍ਣਿਰ੍ ਮਹਾਯਸ਼ਾਃ
ਰਤੁਪਰਨ, ਜੋ ਨਲ ਦਾ ਮਿੱਤਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ ਸੀ, ਜੂਏ ਦੀ ਦਿਵਯ ਵਿਦਿਆ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਸੀ; ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਰਤਪਰਣੀ ਸੀ, ਜੋ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ।
ਸੁਦਾਸਸ੍ ਤਸ੍ਯ ਤਨਯੋ ਰਾਜਾ ਇਨ੍ਦ੍ਰਸਖੋ ऽਭਵਤ੍ ਸੁਦਾਸਸ੍ਯ ਸੁਤਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਃ ਸੌਦਾਸੋ ਨਾਮ ਪਾਰ੍ਥਿਵਃ
ਸੁਦਾਸ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਜੋ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਇੰਦਰ ਦਾ ਸਾਥੀ ਸੀ; ਸੁਦਾਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰਾਜਾ ਸੌਦਾਸ ਸੀ।
ਖ੍ਯਾਤਃ ਕਲ੍ਮਾषਪਾਦੋ ਵੈ ਰਾਜਾ ਮਿਤ੍ਰਸਹੋ ऽਭਵਤ੍ ਕਲ੍ਮਾषਪਾਦਸ੍ਯ ਸੁਤਃ ਸਰ੍ਵਕਰ੍ਮੇਤਿ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਃ
ਕਲਮਾਸ਼ਪਾਦ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਿਤ੍ਰਸਹਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ; ਕਲਮਾਸ਼ਪਾਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸਰਵਕਰਮ ਸੀ, ਜੋ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮਾਹਿਰ ਸੀ।
ਅਨਰਣ੍ਯਸ੍ ਤੁ ਪੁਤ੍ਰੋ ऽਭੂਦ੍ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਃ ਸਰ੍ਵਕਰ੍ਮਣਃ ਅਨਰਣ੍ਯਸੁਤੋ ਨਿਘ੍ਨੋ ਨਿਘ੍ਨਤੋ ਦ੍ਵੌ ਬਭੂਵਤੁਃ
ਸਰਵਕਰਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਨਰਣਯ ਸੀ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ; ਅਨਰਣਯ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਿਘਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਿਘਨ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ।
ਅਨਮਿਤ੍ਰੋ ਰਘੁਸ਼੍ ਚੈਵ ਪਾਰ੍ਥਿਵਰ੍षਭਸਤ੍ਤਮੌ ਅਨਮਿਤ੍ਰਸੁਤੋ ਰਾਜਾ ਵਿਦ੍ਵਾਨ੍ ਦੁਲਿਦੁਹੋ ऽਭਵਤ੍
ਅਨਮਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਰਘੁ, ਦੋਵੇਂ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ; ਅਨਮਿਤ੍ਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਗਿਆਨਵਾਨ ਰਾਜਾ ਦਿਲੀਪ ਸੀ।
ਦਿਲੀਪਸ੍ ਤਨਯਸ੍ ਤਸ੍ਯ ਰਾਮਸ੍ਯ ਪ੍ਰਪਿਤਾਮਹਃ ਦੀਰ੍ਘਬਾਹੁਰ੍ ਦਿਲੀਪਸ੍ਯ ਰਘੁਰ੍ ਨਾਮ੍ਨਾ ਸੁਤੋ ऽਭਵਤ੍
ਦਿਲੀਪ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਦਿਲੀਪ ਸੀ, ਜੋ ਰਾਮ ਦਾ ਪਰਦਾਦਾ ਸੀ; ਦਿਲੀਪ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰਘੁ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਬਾਂਹ ਲੰਬੀ ਸੀ।
ਅਯੋਧ੍ਯਾਯਾਂ ਮਹਾਰਾਜੋ ਯਃ ਪੁਰਾਸੀਨ੍ ਮਹਾਬਲਃ ਅਜਸ੍ ਤੁ ਰਾਘਵੋ ਜਜ੍ਞੇ ਤਥਾ ਦਸ਼ਰਥੋ ऽਪ੍ਯ੍ ਅਜਾਤ੍
ਅਯੋਧਿਆ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਮਹਾਂਬਲੀ ਰਾਜਾ ਅਜਾ ਸੀ, ਜੋ ਰਾਘਵ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਸੀ; ਉਸ ਤੋਂ ਦਸ਼ਰਥ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
ਰਾਮੋ ਦਸ਼ਰਥਾਜ੍ ਜਜ੍ਞੇ ਧਰ੍ਮਾਤ੍ਮਾ ਸੁਮਹਾਯਸ਼ਾਃ ਰਾਮਸ੍ਯ ਤਨਯੋ ਜਜ੍ਞੇ ਕੁਸ਼ ਇਤ੍ਯ੍ ਅਭਿਸਂਜ੍ਞਿਤਃ
ਦਸ਼ਰਥ ਤੋਂ ਰਾਮ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਧਰਮਵਾਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ; ਰਾਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕੁਸ਼ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾਮ ਮਿਲਿਆ।
ਅਤਿਥਿਸ੍ ਤੁ ਕੁਸ਼ਾਜ੍ ਜਜ੍ਞੇ ਧਰ੍ਮਾਤ੍ਮਾ ਸੁਮਹਾਯਸ਼ਾਃ ਅਤਿਥੇਸ੍ ਤ੍ਵ੍ ਅਭਵਤ੍ ਪੁਤ੍ਰੋ ਨਿषਧੋ ਨਾਮ ਵੀਰ੍ਯਵਾਨ੍
ਕੁਸ਼ ਤੋਂ ਆਤਿਥਿ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਧਰਮਵਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ; ਆਤਿਥਿ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਿਸ਼ਧ ਸੀ, ਜੋ ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਸੀ।
ਨਿषਧਸ੍ਯ ਨਲਃ ਪੁਤ੍ਰੋ ਨਭਃ ਪੁਤ੍ਰੋ ਨਲਸ੍ਯ ਚ ਨਭਸ੍ਯ ਪੁਣ੍ਡਰੀਕਸ੍ ਤੁ ਕ੍ਸ਼ੇਮਧਨ੍ਵਾ ਤਤਃ ਸ੍ਮृਤਃ
ਨਿਸ਼ਧ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਲ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਭ ਸੀ; ਨਭ ਤੋਂ ਪੁੰਡਰੀਕ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਖੇਮਧਨਵਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕ੍ਸ਼ੇਮਧਨ੍ਵਸੁਤਸ੍ ਤ੍ਵ੍ ਆਸੀਦ੍ ਦੇਵਾਨੀਕਃ ਪ੍ਰਤਾਪਵਾਨ੍ ਆਸੀਦ੍ ਅਹੀਨਗੁਰ੍ ਨਾਮ ਦੇਵਾਨੀਕਾਤ੍ਮਜਃ ਪ੍ਰਭੁਃ
ਖੇਮਧਨਵਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਾਨੀਕਾ ਸੀ; ਦੇਵਾਨੀਕਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਅਹੀਨਗ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
ਅਹੀਨਗੋਸ੍ ਤੁ ਦਾਯਾਦਃ ਸੁਧਨ੍ਵਾ ਨਾਮ ਪਾਰ੍ਥਿਵਃ ਸੁਧਨ੍ਵਨਃ ਸੁਤਸ਼੍ ਚਾਪਿ ਤਤੋ ਜਜ੍ਞੇ ਸ਼ਲੋ ਨृਪਃ
ਅਹੀਨਗ ਦਾ ਵਾਰਸ ਰਾਜਾ ਸੁਧਨਵਨ ਸੀ; ਸੁਧਨਵਨ ਤੋਂ ਰਾਜਾ ਸ਼ਾਲਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
ਉਕ੍ਯੋ ਨਾਮ ਸ ਧਰ੍ਮਾਤ੍ਮਾ ਸ਼ਲਪੁਤ੍ਰੋ ਬਭੂਵ ਹ ਵਜ੍ਰਨਾਭਃ ਸੁਤਸ੍ ਤਸ੍ਯ ਨਲਸ੍ ਤਸ੍ਯ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ
ਸ਼ਾਲਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਉਕਯਾ ਸੀ, ਜੋ ਧਰਮਵਾਨ ਸੀ; ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵਜ੍ਰਨਾਭ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਜ੍ਰਨਾਭ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮਹਾਨ ਨਲ ਸੀ।
ਨਲੌ ਦ੍ਵਾਵ੍ ਏਵ ਵਿਖ੍ਯਾਤੌ ਪੁਰਾਣੇ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮਾਃ ਵੀਰਸੇਨਾਤ੍ਮਜਸ਼੍ ਚੈਵ ਯਸ਼੍ ਚੇਕ੍ਸ਼੍ਵਾਕੁਕੁਲੋਦ੍ਵਹਃ
ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ! ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਨਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ: ਇੱਕ ਵੀਰਸੇਨਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਕਸ਼ਵਾਕੂ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਉਤਕ੍ਰਿਸ਼ਟ ਵਾਰਸ।
ਇਕ੍ਸ਼੍ਵਾਕੁਵਂਸ਼ਪ੍ਰਭਵਾਃ ਪ੍ਰਾਧਾਨ੍ਯੇਨ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ ਏਤੇ ਵਿਵਸ੍ਵਤੋ ਵਂਸ਼ੇ ਰਾਜਾਨੋ ਭੂਰਿਤੇਜਸਃ
ਇਕਸ਼ਵਾਕੂ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਇਹ ਰਾਜੇ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ; ਇਹ ਸਭ ਵਿਵਸਵਤ ਦੇ ਰੋਸ਼ਨ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪਠਨ੍ ਸਮ੍ਯਗ੍ ਇਮਾਂ ਸृष੍ਟਿਮ੍ ਆਦਿਤ੍ਯਸ੍ਯ ਵਿਵਸ੍ਵਤਃ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਦੇਵਸ੍ਯ ਦੇਵਸ੍ਯ ਪ੍ਰਜਾਨਾਂ ਪੁष੍ਟਿਦਸ੍ਯ ਚ ਪ੍ਰਜਾਵਾਨ੍ ਏਤਿ ਸਾਯੁਜ੍ਯਮ੍ ਆਦਿਤ੍ਯਸ੍ਯ ਵਿਵਸ੍ਵਤਃ
ਜੋ ਕੋਈ ਵਿਵਸਵਤ, ਆਦਿਤ ਦੇ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਇਹ ਕਥਾ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ੍ਰਾਦਧ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਵਸਵਤ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਿਤਾ ਸੋਮਸ੍ਯ ਭੋ ਵਿਪ੍ਰਾ ਜਜ੍ਞੇ ऽਤ੍ਰਿਰ੍ ਭਗਵਾਨ੍ ऋषਿਃ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਮਾਨਸਾਤ੍ ਪੂਰ੍ਵਂ ਪ੍ਰਜਾਸਰ੍ਗਂ ਵਿਧਿਤ੍ਸਤਃ
ਹੇ ਗਿਆਨਵਾਨੋ! ਸੋਮ ਦਾ ਪਿਤਾ ਭਗਵਾਨ ਅਤ੍ਰਿ ਰਿਸ਼ੀ ਸੀ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਮਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਨਮਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਅਨੁਤ੍ਤਰਂ ਨਾਮ ਤਪੋ ਯੇਨ ਤਪ੍ਤਂ ਹਿ ਤਤ੍ ਪੁਰਾ ਤ੍ਰੀਣਿ ਵਰ੍षਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਦਿਵ੍ਯਾਨੀਤਿ ਹਿ ਨਃ ਸ਼੍ਰੁਤਮ੍
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ 'ਅਨੁੱਤਰ' ਨਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਤਪੱਸਿਆ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਦਿਵਯ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੱਕ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ।
ਊਰ੍ਧ੍ਵਮ੍ ਆਚਕ੍ਰਮੇ ਤਸ੍ਯ ਰੇਤਃ ਸੋਮਤ੍ਵਮ੍ ਈਯਿਵਤ੍ ਨੇਤ੍ਰਾਭ੍ਯਾਂ ਵਾਰਿ ਸੁਸ੍ਰਾਵ ਦਸ਼ਧਾ ਦ੍ਯੋਤਯਨ੍ ਦਿਸ਼ਃ
ਉਸ ਦਾ ਬੀਜ ਉੱਤੇ ਵੱਲ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਤੇ ਸੋਮ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਦਸ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਗਿਆ, ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚਮਕਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ।
ਤਂ ਗਰ੍ਭਂ ਵਿਧਿਨਾਦਿष੍ਟਾ ਦਸ਼ ਦੇਵ੍ਯੋ ਦਧੁਸ੍ ਤਤਃ ਸਮੇਤ੍ਯ ਧਾਰਯਾਮ੍ ਆਸੁਰ੍ ਨ ਚ ਤਾਃ ਸਮਸ਼ਕ੍ਨੁਵਨ੍
ਫਿਰ, ਰਸਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਦਸ ਦੇਵੀਆਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਉਹ ਗਰਭ ਚੁੱਕਿਆ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਨਾ ਸਕੀਆਂ।
ਯਦਾ ਨ ਧਾਰਣੇ ਸ਼ਕ੍ਤਾਸ੍ ਤਸ੍ਯ ਗਰ੍ਭਸ੍ਯ ਤਾ ਦਿਸ਼ਃ ਤਤਸ੍ ਤਾਭਿਃ ਸ ਤ੍ਯਕ੍ਤਸ੍ ਤੁ ਨਿਪਪਾਤ ਵਸੁਂਧਰਾਮ੍
ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੇਵੀਆਂ ਉਸ ਗਰਭ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਤੇ ਉਹ ਹਰ ਪਾਸੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ।
ਪਤਿਤਂ ਸੋਮਮ੍ ਆਲੋਕ੍ਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਲੋਕਪਿਤਾਮਹਃ ਰਥਮ੍ ਆਰੋਪਯਾਮ੍ ਆਸ ਲੋਕਾਨਾਂ ਹਿਤਕਾਮ੍ਯਯਾ
ਜਦੋਂ ਸੋਮ ਡਿੱਗਿਆ, ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾਮਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਰਥ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾ ਦਿੱਤਾ।
ਤਸ੍ਮਿਨ੍ ਨਿਪਤਿਤੇ ਦੇਵਾਃ ਪੁਤ੍ਰੇ ऽਤ੍ਰੇਃ ਪਰਮਾਤ੍ਮਨਿ ਤੁष੍ਟੁਵੁਰ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਪੁਤ੍ਰਾਸ੍ ਤਥਾਨ੍ਯੇ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮਾਃ
ਜਦੋਂ ਉਹ ਡਿੱਗਿਆ, ਤਾਂ ਦੇਵਤੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਮੁਨੀ, ਅਤਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਪਰਮ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ।