ਨਰਿष੍ਯਨ੍ਤਸ਼੍ ਚ षष੍ਠੋ ਵੈ ਪ੍ਰਾਂਸ਼ੂ ਰਿष੍ਟਸ਼੍ ਚ ਸਪ੍ਤਮਃ ਕਰੂषਸ਼੍ ਚ ਪृषਧ੍ਰਸ਼੍ ਚ ਨਵੈਤੇ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮਾਃ
ਨਰਿਸ਼ਯੰਤ ਛੇਵਾਂ ਸੀ, ਪ੍ਰਾਂਸ਼ੂ ਤੇ ਰਿਸ਼ਟ ਸਤਵਾਂ, ਕਰੂਸ਼ ਤੇ ਪ੍ਰਿਸ਼ਧ੍ਰਾ—ਇਹ ਨੌ, ਹੇ ਮুনি।
ਅਕਰੋਤ੍ ਪੁਤ੍ਰਕਾਮਸ੍ ਤੁ ਮਨੁਰ੍ ਇष੍ਟਿਂ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ ਮਿਤ੍ਰਾਵਰੁਣਯੋਰ੍ ਵਿਪ੍ਰਾਃ ਪੂਰ੍ਵਮ੍ ਏਵ ਮਹਾਮਤਿਃ
ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਮਨੁ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਨੇ, ਜੋ ਵੱਡੀ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਮਿਤ੍ਰ ਤੇ ਵਰੁਣ ਲਈ ਯਜਨਾ ਕੀਤੀ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ।
ਅਨੁਤ੍ਪਨ੍ਨੇषੁ ਬਹੁषੁ ਪੁਤ੍ਰੇष੍ਵ੍ ਏਤੇषੁ ਭੋ ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਤਸ੍ਯਾਂ ਚ ਵਰ੍ਤਮਾਨਾਯਾਮ੍ ਇष੍ਟ੍ਯਾਂ ਚ ਦ੍ਵਿਜਸਤ੍ਤਮਾਃ
ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਪੁੱਤਰ ਅਜੇ ਜਨਮੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਹੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਜਨਮੇ, ਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਜਨਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਹੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ—
ਮਿਤ੍ਰਾਵਰੁਣਯੋਰ੍ ਅਂਸ਼ੇ ਮਨੁਰ੍ ਆਹੁਤਿਮ੍ ਆਵਹਤ੍ ਤਤ੍ਰ ਦਿਵ੍ਯਾਮ੍ਬਰਧਰਾ ਦਿਵ੍ਯਾਭਰਣਭੂषਿਤਾ
ਮਿਤ੍ਰ ਤੇ ਵਰੁਣ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮਨੁ ਨੇ ਆਹੁਤੀ ਦਿੱਤੀ; ਉਥੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਆਈ, ਜੋ ਦਿਵਿਆ ਵਸਤ੍ਰ ਤੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਦਿਵ੍ਯਸਂਹਨਨਾ ਚੈਵ ਇਲਾ ਜਜ੍ਞ ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੁਤਿਃ ਤਾਮ੍ ਇਲੇਤ੍ਯ੍ ਏਵ ਹੋਵਾਚ ਮਨੁਰ੍ ਦਣ੍ਡਧਰਸ੍ ਤਦਾ
ਦਿਵਿਆ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਇਲਾ ਜਨਮੀ, ਜਿਵੇਂ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁ, ਜੋ ਦੰਡ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ 'ਇਲਾ' ਕਿਹਾ।
ਅਨੁਗਚ੍ਛਸ੍ਵ ਮਾਂ ਭਦ੍ਰੇ ਤਮ੍ ਇਲਾ ਪ੍ਰਤ੍ਯੁਵਾਚ ਹ ਧਰ੍ਮਯੁਕ੍ਤਮ੍ ਇਦਂ ਵਾਕ੍ਯਂ ਪੁਤ੍ਰਕਾਮਂ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਚਲੋ, ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ।' ਇਲਾ ਨੇ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਧਰਮ ਵਾਲਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ।
ਮਿਤ੍ਰਾਵਰੁਣਯੋਰ੍ ਅਂਸ਼ੇ ਜਾਤਾਸ੍ਮਿ ਵਦਤਾਂ ਵਰ ਤਯੋਃ ਸਕਾਸ਼ਂ ਯਾਸ੍ਯਾਮਿ ਨ ਮਾਂ ਧਰ੍ਮਹਤਾਂ ਕੁਰੁ
ਮੈਂ ਮਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਵਰੁਣ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ ਹਾਂ, ਵਧੀਆ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜਾਵਾਂਗਾ—ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਧਰਮ ਤੋਂ ਹਟਿਆ ਹੋਇਆ ਨਾ ਬਣਾਓ।
ਸੈਵਮ੍ ਉਕ੍ਤ੍ਵਾ ਮਨੁਂ ਦੇਵਂ ਮਿਤ੍ਰਾਵਰੁਣਯੋਰ੍ ਇਲਾ ਗਤ੍ਵਾਨ੍ਤਿਕਂ ਵਰਾਰੋਹਾ ਪ੍ਰਾਞ੍ਜਲਿਰ੍ ਵਾਕ੍ਯਮ੍ ਅਬ੍ਰਵੀਤ੍
ਇਲਾ ਨੇ ਮਨੂ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਸੋਹਣੀ ਆਕਰਤੀ ਨਾਲ, ਮਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਵਰੁਣ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ, ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਇਹ ਬੋਲਿਆ।
ਅਂਸ਼ੇ ऽਸ੍ਮਿ ਯੁਵਯੋਰ੍ ਜਾਤਾ ਦੇਵੌ ਕਿਂ ਕਰਵਾਣਿ ਵਾਮ੍ ਮਨੁਨਾ ਚਾਹਮ੍ ਉਕ੍ਤਾ ਵਾਐ ਅਨੁਗਚ੍ਛਸ੍ਵ ਮਾਮ੍ ਇਤਿ
ਦੇਵਤਿਆਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲਿਆ ਹੈ; ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਕਰਾਂ? ਮਨੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ: 'ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਚੱਲੋ।'
ਤੌ ਤਥਾਵਾਦਿਨੀਂ ਸਾਧ੍ਵੀਮ੍ ਇਲਾਂ ਧਰ੍ਮਪਰਾਯਣਾਮ੍ ਮਿਤ੍ਰਸ਼੍ ਚ ਵਰੁਣਸ਼੍ ਚੋਭਾਵ੍ ਊਚਤੁਸ੍ ਤਾਂ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਾਃ
ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ, ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਲਾ ਨੂੰ, ਮਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਵਰੁਣ, ਜੋ ਦੋਹਾਂ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹਨ, ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਅਨੇਨ ਤਵ ਧਰ੍ਮੇਣ ਪ੍ਰਸ਼੍ਰਯੇਣ ਦਮੇਨ ਚ ਸਤ੍ਯੇਨ ਚੈਵ ਸੁਸ਼੍ਰੋਣਿ ਪ੍ਰੀਤੌ ਸ੍ਵੋ ਵਰਵਰ੍ਣਿਨਿ
ਤੇਰੇ ਧਰਮ, ਨਿਮਰਤਾ, ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਸਚਾਈ ਕਰਕੇ, ਸੋਹਣੀ ਕਮਰ ਵਾਲੀ, ਚੰਗੀ ਰੰਗਤ ਵਾਲੀ, ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ।
ਆਵਯੋਸ੍ ਤ੍ਵਂ ਮਹਾਭਾਗੇ ਖ੍ਯਾਤਿਂ ਕਨ੍ਯੇਤਿ ਯਾਸ੍ਯਸਿ
ਵੱਡੀ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ, ਤੂੰ ਸਾਡੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਕੁੜੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਵੇਗੀ।
ਮਨੋਰ੍ ਵਂਸ਼ਕਰਃ ਪੁਤ੍ਰਸ੍ ਤ੍ਵਮ੍ ਏਵ ਚ ਭਵਿष੍ਯਸਿ ਸੁਦ੍ਯੁਮ੍ਨ ਇਤਿ ਵਿਖ੍ਯਾਤਸ੍ ਤ੍ਰਿषੁ ਲੋਕੇषੁ ਸ਼ੋਭਨੇ
ਤੂੰ ਮਨੂ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਬਣੇਗੀ, ਤੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਦਯੁਮਨ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਸੋਹਣੀ।
ਜਗਤ੍ਪ੍ਰਿਯੋ ਧਰ੍ਮਸ਼ੀਲੋ ਮਨੋਰ੍ ਵਂਸ਼ਵਿਵਰ੍ਧਨਃ ਨਿਵृਤ੍ਤਾ ਸਾ ਤੁ ਤਚ੍ ਛ੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੀ ਪਿਤੁਰ੍ ਅਨ੍ਤਿਕਾਤ੍
ਜਗਤ ਦੀ ਪਿਆਰੀ, ਧਰਮ ਵਾਲੀ, ਮਨੂ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੀ—ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕੋਲੋਂ ਚਲੀ ਗਈ।
ਬੁਧੇਨਾਨ੍ਤਰਮ੍ ਆਸਾਦ੍ਯ ਮੈਥੁਨਾਯੋਪਮਨ੍ਤ੍ਰਿਤਾ ਸੋਮਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਬੁਧਾਦ੍ ਵਿਪ੍ਰਾਸ੍ ਤਸ੍ਯਾਂ ਜਜ੍ਞੇ ਪੁਰੂਰਵਾਃ
ਸੋਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬੁਧ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਮਿਲਾਪ ਲਈ ਸੱਦੀ ਗਈ; ਬੁਧ ਤੋਂ, ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਉਸ ਤੋਂ ਪੁਰੂਰਵਾਸ ਜਨਮਿਆ।
ਜਨਯਿਤ੍ਵਾ ਤਤਃ ਸਾ ਤਮ੍ ਇਲਾ ਸੁਦ੍ਯੁਮ੍ਨਤਾਂ ਗਤਾ ਸੁਦ੍ਯੁਮ੍ਨਸ੍ਯ ਤੁ ਦਾਯਾਦਾਸ੍ ਤ੍ਰਯਃ ਪਰਮਧਾਰ੍ਮਿਕਾਃ
ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਲਾ ਸੁਦਯੁਮਨ ਬਣ ਗਈ; ਸੁਦਯੁਮਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬਹੁਤ ਧਰਮ ਵਾਲੇ ਵਾਰਸ ਹੋਏ।
ਉਤ੍ਕਲਸ਼੍ ਚ ਗਯਸ਼੍ ਚੈਵ ਵਿਨਤਾਸ਼੍ਵਸ਼੍ ਚ ਭੋ ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਉਤ੍ਕਲਸ੍ਯੋਤ੍ਕਲਾ ਵਿਪ੍ਰਾ ਵਿਨਤਾਸ਼੍ਵਸ੍ਯ ਪਸ਼੍ਚਿਮਾਃ
ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਉਹ ਉਤਕਲ, ਗਯਾ ਅਤੇ ਵਿਨਤਾਅਸ਼ਵ ਸਨ; ਉਤਕਲ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਉਤਕਲ ਹਨ, ਤੇ ਵਿਨਤਾਅਸ਼ਵ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕ ਹਨ।
ਦਿਕ੍ ਪੂਰ੍ਵਾ ਮੁਨਿਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਾ ਗਯਸ੍ਯ ਤੁ ਗਯਾ ਸ੍ਮृਤਾ ਪ੍ਰਵਿष੍ਟੇ ਤੁ ਮਨੌ ਵਿਪ੍ਰਾ ਦਿਵਾਕਰਮ੍ ਅਰਿਂਦਮਮ੍
ਮੁਨੀਸ਼ਰੋਮਣੀ, ਪੂਰਬੀ ਖੇਤਰ ਉਤਕਲ ਦਾ ਹੈ; ਗਯਾ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਗਯਾ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦ ਮਨੂ ਆਇਆ, ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਦੁਸ਼ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਜਤਣ ਵਾਲਾ, ਦਿਵਾਕਰ—
ਦਸ਼ਧਾ ਤਤ੍ ਪੁਨਃ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਮ੍ ਅਕਰੋਤ੍ ਪृਥਿਵੀਮ੍ ਇਮਾਮ੍ ਇਕ੍ਸ਼੍ਵਾਕੁਰ੍ ਜ੍ਯੇष੍ਠਦਾਯਾਦੋ ਮਧ੍ਯਦੇਸ਼ਮ੍ ਅਵਾਪ੍ਤਵਾਨ੍
ਉਸ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਦਸ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ, ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ ਲਈ; ਇਕਸ਼ਵਾਕੂ, ਵੱਡਾ ਵਾਰਸ, ਮੱਧ ਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
ਕਨ੍ਯਾਭਾਵਾਤ੍ ਤੁ ਸੁਦ੍ਯੁਮ੍ਨੋ ਨੈਤਦ੍ ਰਾਜ੍ਯਮ੍ ਅਵਾਪ੍ਤਵਾਨ੍ ਵਸਿष੍ਠਵਚਨਾਤ੍ ਤ੍ਵ੍ ਆਸੀਤ੍ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾਨੇ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ
ਸੁਦਯੁਮਨ ਕੁੜੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ; ਵਸੀਸ਼ਠ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ, ਵੱਡੀ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾਨ ਵਿੱਚ ਵੱਸਿਆ।
ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾ ਧਰ੍ਮਰਾਜਸ੍ਯ ਸੁਦ੍ਯੁਮ੍ਨਸ੍ਯ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਾਃ ਤਤ੍ ਪੁਰੂਰਵਸੇ ਪ੍ਰਾਦਾਦ੍ ਰਾਜ੍ਯਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਮਹਾਯਸ਼ਾਃ
ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਧਰਮ ਰਾਜਾ ਸੁਦਯੁਮਨ ਦੀ ਨਗਰੀ ਸੀ; ਮਹਾਨ ਯਸ਼ ਵਾਲੇ ਨੇ ਰਾਜ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਪੁਰੂਰਵਾਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ।
ਮਾਨਵੇਯੋ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾਃ ਸ੍ਤ੍ਰੀਪੁਂਸੋਰ੍ ਲਕ੍ਸ਼ਣੈਰ੍ ਯੁਤਃ ਧृਤਵਾਂਸ੍ ਤਾਮ੍ ਇਲੇਤ੍ਯ੍ ਏਵਂ ਸੁਦ੍ਯੁਮ੍ਨੇਤਿ ਚ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਃ
ਮੁਨੀਸ਼ਰੋਮਣੀ, ਮਨੂ ਦਾ ਵੰਸ਼ਜ, ਜੋ ਔਰਤ ਅਤੇ ਮਰਦ ਦੇ ਲਕੜਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਲਾ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ, ਤੇ ਸੁਦਯੁਮਨ ਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ।
ਨਾਰਿष੍ਯਨ੍ਤਾਃ ਸ਼ਕਾਃ ਪੁਤ੍ਰਾ ਨਾਭਾਗਸ੍ਯ ਤੁ ਭੋ ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਅਮ੍ਬਰੀषੋ ऽਭਵਤ੍ ਪੁਤ੍ਰਃ ਪਾਰ੍ਥਿਵਰ੍षਭਸਤ੍ਤਮਃ
ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਨਾਰੀਸ਼ਯੰਤ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਕਾ ਕਸ਼ਤਰੀ ਨਹੀਂ ਬਣੇ; ਨਾਭਾਗ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅੰਬਰੀਸ਼, ਰਾਜਾ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਸੀ।
ਧृष੍ਟਸ੍ਯ ਧਾਰ੍ष੍ਟਕਂ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਂ ਰਣਦृਪ੍ਤਂ ਬਭੂਵ ਹ ਕਰੂषਸ੍ਯ ਚ ਕਾਰੂषਾਃ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯਾ ਯੁਦ੍ਧਦੁਰ੍ਮਦਾਃ
ਧ੍ਰਿਸ਼ਟ ਤੋਂ ਧਾਰਸ਼ਟਕ ਕਸ਼ਤਰੀ, ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਘਮੰਡੀ, ਹੋਏ; ਕਰੂਸ਼ ਤੋਂ ਕਾਰੂਸ਼ ਕਸ਼ਤਰੀ, ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਅਹੰਕਾਰ ਵਾਲੇ, ਹੋਏ।
ਨਾਭਾਗਧृष੍ਟਪੁਤ੍ਰਾਸ਼੍ ਚ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯਾ ਵੈਸ਼੍ਯਤਾਂ ਗਤਾਃ ਪ੍ਰਾਂਸ਼ੋਰ੍ ਏਕੋ ऽਭਵਤ੍ ਪੁਤ੍ਰਃ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਰ੍ ਇਤਿ ਸ੍ਮृਤਃ
ਨਾਭਾਗ ਅਤੇ ਧ੍ਰਿਸ਼ਟ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਸ਼ਤਰੀ ਹੋ ਕੇ ਵੈਸ਼ ਦੇ ਦਰਜੇ 'ਚ ਆ ਗਏ। ਪ੍ਰਾਂਸ਼ੂ ਦੇ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਲੋਕ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।
ਨਰਿष੍ਯਨ੍ਤਸ੍ਯ ਦਾਯਾਦੋ ਰਾਜਾ ਦਣ੍ਡਧਰੋ ਯਮਃ ਸ਼ਰ੍ਯਾਤੇਰ੍ ਮਿਥੁਨਂ ਤ੍ਵ੍ ਆਸੀਦ੍ ਆਨਰ੍ਤੋ ਨਾਮ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਃ
ਨਰਿਸ਼ਯੰਤ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਰਾਜਾ ਦੰਡਧਰ ਯਮ ਸੀ। ਸ਼ਰਿਆਤੀ ਦੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਆਨਰਤ ਨਾਮਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ।
ਪੁਤ੍ਰਃ ਕਨ੍ਯਾ ਸੁਕਨ੍ਯਾ ਚ ਯਾ ਪਤ੍ਨੀ ਚ੍ਯਵਨਸ੍ਯ ਹ ਆਨਰ੍ਤਸ੍ਯ ਤੁ ਦਾਯਾਦੋ ਰੈਵੋ ਨਾਮ ਮਹਾਦ੍ਯੁਤਿਃ
ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਇਕ ਧੀ ਸੀ, ਸੁਕਨਿਆ, ਜੋ ਚਯਵਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣੀ। ਆਨਰਤ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਰੈਵ ਨਾਮਾ ਮਹਾਨ ਤੇਜੀਲਾ ਸੀ।
ਆਨਰ੍ਤਵਿषਯਸ਼੍ ਚੈਵ ਪੁਰੀ ਚਾਸ੍ਯ ਕੁਸ਼ਸ੍ਥਲੀ ਰੈਵਸ੍ਯ ਰੈਵਤਃ ਪੁਤ੍ਰਃ ਕਕੁਦ੍ਮੀ ਨਾਮ ਧਾਰ੍ਮਿਕਃ
ਆਨਰਤ ਦਾ ਰਾਜ ਖੇਤਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕੁਸ਼ਸਥਲੀ ਸੀ। ਰੈਵ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਕੁਦਮੀ ਸੀ, ਜੋ ਧਰਮਵਾਨ ਸੀ।
ਜ੍ਯੇष੍ਠਃ ਪੁਤ੍ਰਃ ਸ ਤਸ੍ਯਾਸੀਦ੍ ਰਾਜ੍ਯਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਕੁਸ਼ਸ੍ਥਲੀਮ੍ ਸ ਕਨ੍ਯਾਸਹਿਤਃ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਗਾਨ੍ਧਰ੍ਵਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ऽਨ੍ਤਿਕੇ
ਕਕੁਦਮੀ ਉਸ ਦਾ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਕੁਸ਼ਸਥਲੀ ਦਾ ਰਾਜ ਮਿਲਣ 'ਤੇ, ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਕੋਲ ਗਾਂਧਰਵ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਿਆ।
ਮੁਹੂਰ੍ਤਭੂਤਂ ਦੇਵਸ੍ਯ ਤਸ੍ਥੌ ਬਹੁਯੁਗਂ ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਆਜਗਾਮ ਸ ਚੈਵਾਥ ਸ੍ਵਾਂ ਪੁਰੀਂ ਯਾਦਵੈਰ੍ ਵृਤਾਮ੍
ਦੇਵਤਾ ਲਈ ਜੋ ਇਕ ਪਲ ਸੀ, ਉਸ ਲਈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਯੁਗਾਂ ਤੱਕ ਰਹਿਆ। ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਜੋ ਯਾਦਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।