ਮਧੁਕੈਟਭਯੋਃ ਕृਤ੍ਸ੍ਨਾ ਮੇਦਸਾ ਸਮਭਿਪ੍ਲੁਤਾ ਤੇਨੇਯਂ ਮੇਦਿਨੀ ਦੇਵੀ ਉਚ੍ਯਤੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਭਿਃ
ਮਧੁ ਤੇ ਕੈਟਭ ਦੇ ਚਰਬੀ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇਵੀ ਬ੍ਰਹਮ ਜਾਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਮੈਦਨੀ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤਤੋ ऽਭ੍ਯੁਪਗਮਾਦ੍ ਰਾਜ੍ਞਃ ਪृਥੋਰ੍ ਵੈਣ੍ਯਸ੍ਯ ਭੋ ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਦੁਹਿਤृਤ੍ਵਮ੍ ਅਨੁਪ੍ਰਾਪ੍ਤਾ ਦੇਵੀ ਪृਥ੍ਵੀਤਿ ਚੋਚ੍ਯਤੇ
ਫਿਰ, ਰਾਜਾ ਪ੍ਰਿਥੂ ਵੈਣੀ ਦੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਹੇ ਦੁਜਾਤੀਆਂ, ਇਸ ਦੇਵੀ ਨੇ ਧੀ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪਾ ਲਿਆ ਤੇ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪृਥੁਨਾ ਪ੍ਰਵਿਭਕ੍ਤਾ ਚ ਸ਼ੋਧਿਤਾ ਚ ਵਸੁਂਧਰਾ ਸਸ੍ਯਾਕਰਵਤੀ ਸ੍ਫੀਤਾ ਪੁਰਪਤ੍ਤਨਸ਼ਾਲਿਨੀ
ਪ੍ਰਿਥੂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਤੇ ਸੁਧਾਰਿਆ; ਉਹ ਫਸਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ-ਪਿੰਡਾਂ ਵਾਲੀ ਹੋ ਗਈ।
ਏਵਂਪ੍ਰਭਾਵੋ ਵੈਣ੍ਯਃ ਸ ਰਾਜਾਸੀਦ੍ ਰਾਜਸਤ੍ਤਮਃ ਨਮਸ੍ਯਸ਼੍ ਚੈਵ ਪੂਜ੍ਯਸ਼੍ ਚ ਭੂਤਗ੍ਰਾਮੈਰ੍ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਵੈਣੀ ਦਾ ਇਹ ਵਡਿਆਈ ਸੀ, ਉਹ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿਚ ਰਾਜਾ ਸੀ; ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਨਮਸਕਾਰ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੈਸ਼੍ ਚ ਮਹਾਭਾਗੈਰ੍ ਵੇਦਵੇਦਾਙ੍ਗਪਾਰਗੈਃ ਪृਥੁਰ੍ ਏਵ ਨਮਸ੍ਕਾਰ੍ਯੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਯੋਨਿਃ ਸਨਾਤਨਃ
ਵੱਡੇ ਭਾਗ ਵਾਲੇ, ਵੇਦ ਤੇ ਵੇਦਾਂਗਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨੀਆਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵੀ, ਪ੍ਰਿਥੂ ਹੀ ਨਮਸਕਾਰ ਯੋਗ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਬ੍ਰਹਮ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਹੈ।
ਪਾਰ੍ਥਿਵੈਸ਼੍ ਚ ਮਹਾਭਾਗੈਃ ਪਾਰ੍ਥਿਵਤ੍ਵਮ੍ ਇਹੇਚ੍ਛੁਭਿਃ ਆਦਿਰਾਜੋ ਨਮਸ੍ਕਾਰ੍ਯਃ ਪृਥੁਰ੍ ਵੈਣ੍ਯਃ ਪ੍ਰਤਾਪਵਾਨ੍
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵੱਡੇ ਭਾਗ ਵਾਲੇ, ਰਾਜਾ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵੱਲੋਂ, ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ ਪ੍ਰਿਥੂ ਵੈਣੀ, ਜੋ ਵਡਿਆਈ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਨਮਸਕਾਰ ਯੋਗ ਹੈ।
ਯੋਧੈਰ੍ ਅਪਿ ਚ ਵਿਕ੍ਰਾਨ੍ਤੈਃ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤੁਕਾਮੈਰ੍ ਜਯਂ ਯੁਧਿ ਆਦਿਰਾਜੋ ਨਮਸ੍ਕਾਰ੍ਯੋ ਯੋਧਾਨਾਂ ਪ੍ਰਥਮੋ ਨृਪਃ
ਜੰਗ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੂਰਾ ਯੋਧਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਵੀ, ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ ਪ੍ਰਿਥੂ, ਯੋਧਿਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਨਮਸਕਾਰ ਯੋਗ ਹੈ।
ਯੋ ਹਿ ਯੋਦ੍ਧਾ ਰਣਂ ਯਾਤਿ ਕੀਰ੍ਤਯਿਤ੍ਵਾ ਪृਥੁਂ ਨृਪਮ੍ ਸ ਘੋਰਰੂਪਾਤ੍ ਸਂਗ੍ਰਾਮਾਤ੍ ਕ੍ਸ਼ੇਮੀ ਭਵਤਿ ਕੀਰ੍ਤਿਮਾਨ੍
ਜੋ ਯੋਧਾ ਜੰਗ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪ੍ਰਿਥੂ ਰਾਜੇ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਵੈਸ਼੍ਯੈਰ੍ ਅਪਿ ਚ ਵਿਤ੍ਤਾਢ੍ਯੈਰ੍ ਵੈਸ਼੍ਯਵृਤ੍ਤਿਵਿਧਾਯਿਭਿਃ ਪृਥੁਰ੍ ਏਵ ਨਮਸ੍ਕਾਰ੍ਯੋ ਵृਤ੍ਤਿਦਾਤਾ ਮਹਾਯਸ਼ਾਃ
ਧਨਵਾਨ ਵੈਸ਼ਿਆਂ ਵੱਲੋਂ, ਜੋ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਿਥੂ ਹੀ ਨਮਸਕਾਰ ਯੋਗ ਹੈ, ਉਹ ਵਡਿਆਈ ਵਾਲਾ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਤਥੈਵ ਸ਼ੂਦ੍ਰੈਃ ਸ਼ੁਚਿਭਿਸ੍ ਤ੍ਰਿਵਰ੍ਣਪਰਿਚਾਰਿਭਿਃ ਪृਥੁਰ੍ ਏਵ ਨਮਸ੍ਕਾਰ੍ਯਃ ਸ਼੍ਰੇਯਃ ਪਰਮ੍ ਇਹੇਪ੍ਸੁਭਿਃ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਵੱਲੋਂ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਵਰਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਿਥੂ ਹੀ ਨਮਸਕਾਰ ਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਭਲਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਏਤੇ ਵਤ੍ਸਵਿਸ਼ੇषਾਸ਼੍ ਚ ਦੋਗ੍ਧਾਰਃ ਕ੍ਸ਼ੀਰਮ੍ ਏਵ ਚ ਪਾਤ੍ਰਾਣਿ ਚ ਮਯੋਕ੍ਤਾਨਿ ਕਿਂ ਭੂਯੋ ਵਰ੍ਣਯਾਮਿ ਵਃ
ਇਹ ਗੋ-ਵੱਛਿਆਂ, ਦੁੱਧ ਦਿਆਂ, ਦੁੱਧ, ਤੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ; ਹੁਣ ਹੋਰ ਕੀ ਦੱਸਾਂ?
ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰਾਣਿ ਸਰ੍ਵਾਣਿ ਵਿਸ੍ਤਰੇਣ ਮਹਾਮਤੇ ਤੇषਾਂ ਪੂਰ੍ਵਵਿਸृष੍ਟਿਂ ਚ ਲੋਮਹਰ੍षਣ ਕੀਰ੍ਤਯ
ਹੇ ਗਿਆਨਵਾਨ, ਲੋਮਹਰਸ਼ਣ, ਸਾਰੇ ਮਨਵੰਤਰਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਚਨਾ ਤਫ਼ਸੀਲ ਨਾਲ بیان ਕਰੋ.
ਯਾਵਨ੍ਤੋ ਮਨਵਸ਼੍ ਚੈਵ ਯਾਵਨ੍ਤਂ ਕਾਲਮ੍ ਏਵ ਚ ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰਾਣਿ ਭੋਃ ਸੂਤ ਸ਼੍ਰੋਤੁਮ੍ ਇਚ੍ਛਾਮ ਤਤ੍ਤ੍ਵਤਃ
ਹੇ ਸੂਤ, ਅਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਮਨੂ ਹੋਏ ਹਨ, ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨਵੰਤਰਾ ਕਿੰਨੇ ਹਨ.
ਨ ਸ਼ਕ੍ਯੋ ਵਿਸ੍ਤਰੋ ਵਿਪ੍ਰਾ ਵਕ੍ਤੁਂ ਵਰ੍षਸ਼ਤੈਰ੍ ਅਪਿ ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰਾਣਾਂ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪਾਚ੍ ਛृਣੁਤ ਦ੍ਵਿਜਾਃ
ਹੇ ਦੁਜਾ, ਸਾਰੇ ਮਨਵੰਤਰਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸੀ ਜਾ ਸਕਦੀ; ਤੁਸੀਂ ਸੰਖੇਪ ਸੁਣੋ.
ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵੋ ਮਨੁਃ ਪੂਰ੍ਵਂ ਮਨੁਃ ਸ੍ਵਾਰੋਚਿषਸ੍ ਤਥਾ ਉਤ੍ਤਮਸ੍ ਤਾਮਸਸ਼੍ ਚੈਵ ਰੈਵਤਸ਼੍ ਚਾਕ੍ਸ਼ੁषਸ੍ ਤਥਾ
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵਾਯੰਭੂ ਮਨੂ ਸੀ, ਫਿਰ ਸਵਾਰੋਚਿਸ਼, ਉੱਤਮ, ਤਾਮਸ, ਰੈਵਤ ਅਤੇ ਚਾਕਸ਼ੁਸ਼ ਮਨੂ ਹੋਏ.
ਵੈਵਸ੍ਵਤਸ਼੍ ਚ ਭੋ ਵਿਪ੍ਰਾਃ ਸਾਂਪ੍ਰਤਂ ਮਨੁਰ੍ ਉਚ੍ਯਤੇ ਸਾਵਰ੍ਣਿਸ਼੍ ਚ ਮਨੁਸ੍ ਤਦ੍ਵਦ੍ ਰੈਭ੍ਯੋ ਰੌਚ੍ਯਸ੍ ਤਥੈਵ ਚ
ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਵੈਵਸਵਤ ਮਨੂ ਇਸ ਵੇਲੇ ਚਲ ਰਹੇ ਹਨ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਵਰਣੀ, ਰੈਭਯ ਅਤੇ ਰੌਚਯਸ ਮਨੂ ਵੀ ਹਨ.
ਤਥੈਵ ਮੇਰੁਸਾਵਰ੍ਣ੍ਯਸ਼੍ ਚਤ੍ਵਾਰੋ ਮਨਵਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ ਅਤੀਤਾ ਵਰ੍ਤਮਾਨਾਸ਼੍ ਚ ਤਥੈਵਾਨਾਗਤਾ ਦ੍ਵਿਜਾਃ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਰੁਸਾਵਰਣੀ — ਚਾਰ ਮਨੂ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਪਿਛਲੇ, ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ, ਹੇ ਦੁਜਾ.
ਕੀਰ੍ਤਿਤਾ ਮਨਵਸ੍ ਤੁਭ੍ਯਂ ਮਯੈਵੈਤੇ ਯਥਾ ਸ਼੍ਰੁਤਾਃ ऋषੀਂਸ੍ ਤ੍ਵ੍ ਏषਾਂ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਪੁਤ੍ਰਾਨ੍ ਦੇਵਗਣਾਂਸ੍ ਤਥਾ
ਮੈਂ ਇਹ ਮਨੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਸੁਣੇ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗਾ.
ਮਰੀਚਿਰ੍ ਅਤ੍ਰਿਰ੍ ਭਗਵਾਨ੍ ਅਙ੍ਗਿਰਾਃ ਪੁਲਹਃ ਕ੍ਰਤੁਃ ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਸ਼੍ ਚ ਵਸਿष੍ਠਸ਼੍ ਚ ਸਪ੍ਤੈਤੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਸੁਤਾਃ
ਮਰੀਚੀ, ਅਤ੍ਰੀ, ਭਗਵਾਨ ਅੰਗਿਰਾ, ਪੁਲਹ, ਕ੍ਰਤੁ, ਪੁਲਸਤਿਆ ਅਤੇ ਵਸੀਸ਼ਠ — ਇਹ ਸੱਤ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ.
ਉਤ੍ਤਰਸ੍ਯਾਂ ਦਿਸ਼ਿ ਤਥਾ ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਸਪ੍ਤਰ੍षਯਸ੍ ਤਥਾ ਆਗ੍ਨਿਇਧ੍ਰਸ਼੍ ਚਾਗ੍ਨਿਬਾਹੁਸ਼੍ ਚ ਮੇਧ੍ਯੋ ਮੇਧਾਤਿਥਿਰ੍ ਵਸੁਃ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੇ ਦੁਜਾ, ਉੱਤਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਰਿਸ਼ੀ ਹਨ: ਆਗਨੀਧ੍ਰ, ਆਗਨਿਬਾਹੁ, ਮੇਧਯ, ਮੇਧਾਤਿਥਿ ਅਤੇ ਵਸੁ.
ਜ੍ਯੋਤਿष੍ਮਾਨ੍ ਦ੍ਯੁਤਿਮਾਨ੍ ਹਵ੍ਯਃ ਸਵਲਃ ਪੁਤ੍ਰਸਂਜ੍ਞਕਃ ਮਨੋਃ ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵਸ੍ਯੈਤੇ ਦਸ਼ ਪੁਤ੍ਰਾ ਮਹੌਜਸਃ
ਜਯੋਤਿਸ਼ਮਾਨ, ਦਯੁਤਿਮਾਨ, ਹਵਿਆ, ਸਵਲ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰਸੰਜ्ञਕ — ਇਹ ਦਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੁੱਤਰ ਸਵਾਯੰਭੂ ਮਨੂ ਦੇ ਹਨ.
ਏਤਦ੍ ਵੈ ਪ੍ਰਥਮਂ ਵਿਪ੍ਰਾ ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰਮ੍ ਉਦਾਹृਤਮ੍ ਔਰ੍ਵੋ ਵਸਿष੍ਠਪੁਤ੍ਰਸ਼੍ ਚ ਸ੍ਤਮ੍ਬਃ ਕਸ਼੍ਯਪ ਏਵ ਚ
ਇਹ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਪਹਿਲਾ ਮਨਵੰਤਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਔਰਵ, ਵਸੀਸ਼ਠ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਸਤੰਭ ਅਤੇ ਕਸ਼ਯਪ ਵੀ ਹਨ.
ਪ੍ਰਾਣੋ ਬृਹਸ੍ਪਤਿਸ਼੍ ਚੈਵ ਦਤ੍ਤੋ ऽਤ੍ਰਿਚ੍ਚ੍ਯਵਨਸ੍ ਤਥਾ ਏਤੇ ਮਹਰ੍षਯੋ ਵਿਪ੍ਰਾ ਵਾਯੁਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਮਹਾਵ੍ਰਤਾਃ
ਪ੍ਰਾਣ, ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ, ਦੱਤਾ, ਅਤ੍ਰੀ ਅਤੇ ਚਯਵਨ — ਇਹ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਵਾਯੂ ਵੱਲੋਂ ਦੱਸੇ ਗਏ ਮਹਾ ਵਰਤ ਵਾਲੇ ਹਨ.
ਦੇਵਾਸ਼੍ ਚ ਤੁषਿਤਾ ਨਾਮ ਸ੍ਮृਤਾਃ ਸ੍ਵਾਰੋਚਿषੇ ऽਨ੍ਤਰੇ ਹਵਿਘ੍ਨਃ ਸੁਕृਤਿਰ੍ ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ ਆਪੋ ਮੂਰ੍ਤਿਰ੍ ਅਪਿ ਸ੍ਮृਤਃ
ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਤੁਸ਼ਿਤਾ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਵਾਰੋਚਿਸ਼ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਹਵਿਘਨਾ, ਸੁਕ੍ਰਿਤੀ, ਜਯੋਤਿਰ, ਆਪ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਵੀ ਯਾਦ ਹਨ.
ਪ੍ਰਤੀਤਸ਼੍ ਚ ਨਭਸ੍ਯਸ਼੍ ਚ ਨਭ ਊਰ੍ਜਸ੍ ਤਥੈਵ ਚ ਸ੍ਵਾਰੋਚਿषਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰਾਸ੍ ਤੇ ਮਨੋਰ੍ ਵਿਪ੍ਰਾ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ
ਪ੍ਰਤੀਤਾ, ਨਭਸਿਆ, ਨਭਾ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਵੀ — ਇਹ ਸਵਾਰੋਚਿਸ਼ ਮਨੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ.
ਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ ਪृਥਿਵੀਪਾਲਾ ਮਹਾਵੀਰ੍ਯਪਰਾਕ੍ਰਮਾਃ ਦ੍ਵਿਤੀਯਮ੍ ਏਤਤ੍ ਕਥਿਤਂ ਵਿਪ੍ਰਾ ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰਂ ਮਯਾ
ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਜੋ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਮੈਂ ਦੱਸ ਦਿੱਤੇ ਹਨ; ਇਹ ਦੂਜਾ ਮਨਵੰਤਰਾ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ.
ਇਦਂ ਤृਤੀਯਂ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਤਦ੍ ਬੁਧ੍ਯਧ੍ਵਂ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਾਃ ਵਸਿष੍ਠਪੁਤ੍ਰਾਃ ਸਪ੍ਤਾਸਨ੍ ਵਾਸਿष੍ਠਾ ਇਤਿ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾਃ
ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੀਜਾ ਮਨਵੰਤਰਾ ਦੱਸਾਂਗਾ; ਇਹ ਸਮਝੋ, ਹੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੁਜਾ। ਵਸੀਸ਼ਠ ਦੇ ਸੱਤ ਪੁੱਤਰ ਵਾਸੀਸ਼ਠਾ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ.
ਹਿਰਣ੍ਯਗਰ੍ਭਸ੍ਯ ਸੁਤਾ ਊਰ੍ਜਾ ਜਾਤਾਃ ਸੁਤੇਜਸਃ ऋषਯੋ ऽਤ੍ਰ ਮਯਾ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾਃ ਕੀਰ੍ਤ੍ਯਮਾਨਾਨ੍ ਨਿਬੋਧਤ
ਹਿਰਣਯਗਰਭ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਊਰਜਾ, ਜੋ ਵੱਡੀ ਚਮਕ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਇਹ ਰਿਸ਼ੀ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਸੁਣੋ.
ਔਤ੍ਤਮੇਯਾਨ੍ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾ ਦਸ਼ ਪੁਤ੍ਰਾਨ੍ ਮਨੋਰ੍ ਇਮਾਨ੍ ਇष ਊਰ੍ਜਸ੍ ਤਨੂਰ੍ਜਸ੍ ਤੁ ਮਧੁਰ੍ ਮਾਧਵ ਏਵ ਚ
ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਰਵੋਤਮ, ਉੱਤਮਾ ਤੋਂ ਮਨੂ ਦੇ ਦਸ ਪੁੱਤਰ ਹਨ: ਇਸ਼, ਊਰਜ, ਤਨੂਰਜ, ਮਧੁਰ, ਮਾਧਵ।
ਸ਼ੁਚਿਃ ਸ਼ੁਕ੍ਰਃ ਸਹਸ਼੍ ਚੈਵ ਨਭਸ੍ਯੋ ਨਭ ਏਵ ਚ ਭਾਨਵਸ੍ ਤਤ੍ਰ ਦੇਵਾਸ਼੍ ਚ ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰਮ੍ ਉਦਾਹृਤਮ੍
ਸ਼ੁਚਿ, ਸ਼ੁਕ੍ਰ, ਸਹ, ਨਭਸਿਆ, ਨਭ ਅਤੇ ਭਾਨਵ; ਅਤੇ ਉਸ ਮਨਵੰਤਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਲਲੇਖ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।