ਕਮਲੈਃ ਸ਼ਤਪਤ੍ਤ੍ਰੈਸ਼੍ ਚ ਕਹ੍ਲਾਰੈਃ ਕੁਮੁਦੋਤ੍ਪਲੈਃ ਖਗੈਰ੍ ਜਲਚਰੈਸ਼੍ ਚਾਨ੍ਯੈਃ ਪੁष੍ਪੈਰ੍ ਜਲਸਮੁਦ੍ਭਵੈਃ
ਉਥੇ ਕਮਲ, ਸੌ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲੇ ਕਮਲ, ਨੀਲੇ ਕਮਲ, ਕੁਮੁਦ ਤੇ ਹੋਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਉੱਗਣ ਵਾਲੇ ਫੁੱਲ ਸਨ।
ਪਰ੍ਵਤੈਰ੍ ਦੀਪ੍ਤਸ਼ਿਖਰੈਸ਼੍ ਚਾਰੁਕਨ੍ਦਰਮਣ੍ਡਿਤੈਃ ਨਾਨਾਵृਕ੍ਸ਼ਸਮਾਕੀਰ੍ਣੈਰ੍ ਨਾਨਾਧਾਤੁਵਿਭੂषਿਤੈਃ
ਉਥੇ ਉੱਚੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਵਾਲੇ ਪਹਾੜ, ਸੋਹਣੀਆਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਤੇ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗੀਨ ਸਨ।
ਸਰ੍ਵਾਸ਼੍ਚਰ੍ਯਮਯੈਃ ਸ਼ृਙ੍ਗੈਃ ਸਰ੍ਵਭੂਤਾਲਯੈਃ ਸ਼ੁਭੈਃ ਸਰ੍ਵੌषਧਿਸਮਾਯੁਕ੍ਤੈਰ੍ ਵਿਪੁਲੈਸ਼੍ ਚਿਤ੍ਰਸਾਨੁਭਿਃ
ਉਹ ਪਹਾੜ ਅਜੀਬ-ਅਜੀਬ ਚੋਟੀਆਂ ਵਾਲੇ, ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਵਾਸ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ, ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜੀਆਂ-ਬੂਟੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਤੇ ਚੌੜੀਆਂ ਤੇ ਰੰਗ-ਬਿਰੰਗੀਆਂ ਢਲਾਨਾਂ ਵਾਲੇ ਸਨ।
ਏਵਂ ਸਰ੍ਵੈਃ ਸਮੁਦਿਤੈਃ ਸ਼ੋਭਿਤਂ ਸੁਮਨੋਹਰੈਃ ਦਦਰ੍ਸ਼ ਸ ਮਹੀਪਾਲਃ ਸ੍ਥਾਨਂ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਪੂਜਿਤਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੋਹਣੀਆਂ ਤੇ ਮਨਮੋਹਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਰਾਜਾ ਉਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਸ਼ਯੋਜਨਵਿਸ੍ਤੀਰ੍ਣਂ ਪਞ੍ਚਯੋਜਨਮ੍ ਆਯਤਮ੍ ਨਾਨਾਸ਼੍ਚਰ੍ਯਸਮਾਯੁਕ੍ਤਂ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਂ ਪਰਮਦੁਰ੍ਲਭਮ੍
ਉਹ ਧਰਤੀ ਦਸ ਜੋਜਨ ਚੌੜੀ ਤੇ ਪੰਜ ਜੋਜਨ ਲੰਬੀ ਸੀ, ਕਈ ਅਚੰਭਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ, ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਔਖੀ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਸੀ।
ਤਸ੍ਮਿਨ੍ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਵਰੇ ਪੁਣ੍ਯੇ ਵੈष੍ਣਵੇ ਪੁਰੁषੋਤ੍ਤਮੇ ਕਿਂ ਤਤ੍ਰ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਪੂਰ੍ਵਂ ਨ ਸ੍ਥਿਤਾ ਵੈष੍ਣਵੀ ਪ੍ਰਭੋ
ਉਸ ਉੱਤਮ, ਪਵਿੱਤਰ, ਵੈਸ਼ਣਵ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਉਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵੈਸ਼ਣਵ ਮੂਰਤੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਈ ਸੀ?
ਯੇਨਾਸੌ ਨृਪਤਿਸ੍ ਤਤ੍ਰ ਗਤ੍ਵਾ ਸਬਲਵਾਹਨਃ ਸ੍ਥਾਪਯਾਮ੍ ਆਸ ਕृष੍ਣਂ ਚ ਰਾਮਂ ਭਦ੍ਰਾਂ ਸ਼ੁਭਪ੍ਰਦਾਮ੍
ਉਹ ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਤੇ ਰਥਾਂ ਸਮੇਤ ਉਥੇ ਜਾ ਕੇ, ਕਿਹੜੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਰਾਮ ਤੇ ਭਦਰਾ ਨੂੰ, ਜੋ ਮੰਗਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ?
ਸਂਸ਼ਯੋ ਨੋ ਮਹਾਨ੍ ਅਤ੍ਰ ਵਿਸ੍ਮਯਸ਼੍ ਚ ਜਗਤ੍ਪਤੇ ਸ਼੍ਰੋਤੁਮ੍ ਇਚ੍ਛਾਮਹੇ ਸਰ੍ਵਂ ਬ੍ਰੂਹਿ ਤਤ੍ਕਾਰਣਂ ਚ ਨਃ
ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇੱਥੇ ਵੱਡਾ ਸੰਦੇਹ ਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ, ਹੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੁਆਮੀ; ਅਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ—ਸਾਨੂੰ ਇਹਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਦੱਸੋ।
ਸ਼ृਣੁਧ੍ਵਂ ਪੂਰ੍ਵਸਂਵृਤ੍ਤਾਂ ਕਥਾਂ ਪਾਪਪ੍ਰਣਾਸ਼ਿਨੀਮ੍ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਸਮਾਸੇਨ ਸ਼੍ਰਿਯਾ ਪृष੍ਟਃ ਪੁਰਾ ਹਰਿਃ
ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣੋ ਜੋ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰੀ ਨੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਪੁੱਛਣ 'ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ।
ਸੁਮੇਰੋਃ ਕਾਞ੍ਚਨੇ ਸ਼ृਙ੍ਗੇ ਸਰ੍ਵਾਸ਼੍ਚਰ੍ਯਸਮਨ੍ਵਿਤੇ ਸਿਦ੍ਧਵਿਦ੍ਯਾਧਰੈਰ੍ ਯਕ੍ਸ਼ੈਃ ਕਿਂਨਰੈਰ੍ ਉਪਸ਼ੋਭਿਤੇ
ਸੁਮੇਰੁ ਪਹਾੜ ਦੀ ਸੋਨੇ ਦੀ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਚੰਭਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਥੇ ਸਿੱਧ, ਵਿਦਿਆਧਰ, ਯਕਸ਼ ਤੇ ਕਿੰਨਰਾਂ ਨਾਲ ਸੋਹਣੀ ਲੱਗ ਰਹੀ ਸੀ।
ਦੇਵਦਾਨਵਗਨ੍ਧਰ੍ਵੈਰ੍ ਨਾਗੈਰ੍ ਅਪ੍ਸਰਸਾਂ ਗਣੈਃ ਮੁਨਿਭਿਰ੍ ਗੁਹ੍ਯਕੈਃ ਸਿਦ੍ਧੈਃ ਸੌਪਰ੍ਣੈਃ ਸਮਰੁਦ੍ਗਣੈਃ
ਉਥੇ ਦੇਵਤੇ, ਦਾਨਵ, ਗੰਧਰਵ, ਨਾਗ, ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ, ਰਿਸ਼ੀ, ਗੁਪਤ ਜੀਵ, ਸਿੱਧ, ਸੁਪਰਨ ਤੇ ਮਰੁਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਅਨ੍ਯੈਰ੍ ਦੇਵਾਲਯੈਃ ਸਾਧ੍ਯੈਃ ਕਸ਼੍ਯਪਾਦ੍ਯੈਃ ਪ੍ਰਜੇਸ਼੍ਵਰੈਃ ਵਾਲਖਿਲ੍ਯਾਦਿਭਿਸ਼੍ ਚੈਵ ਸ਼ੋਭਿਤੇ ਸੁਮਨੋਹਰੇ
ਹੋਰ ਦੇਵੀ-ਜਾਣ, ਸਾਧ, ਕਸ਼ਯਪ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਜਾ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਵਾਲਖਿਲਯ ਆਦਿਕ ਵੀ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਥਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਮਨਮੋਹਣੀ ਤੇ ਸੋਹਣੀ ਲੱਗ ਰਹੀ ਸੀ।
ਕਰ੍ਣਿਕਾਰਵਨੈਰ੍ ਦਿਵ੍ਯੈਃ ਸਰ੍ਵਰ੍ਤੁਕੁਸੁਮੋਤ੍ਕਰੈਃ ਜਾਤਰੂਪਪ੍ਰਤੀਕਾਸ਼ੈਰ੍ ਭੂषਿਤੇ ਸੂਰ੍ਯਸਂਨਿਭੈਃ
ਉਥੇ ਦਿਵ੍ਯ ਕਰਣਿਕਾਰ ਦੇ ਜੰਗਲ, ਹਰ ਰੁੱਤ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ, ਸੋਨੇ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੇ, ਸੂਰਜ ਵਰਗੇ ਰੌਸ਼ਨ ਸਨ।
ਅਨ੍ਯੈਸ਼੍ ਚ ਬਹੁਭਿਰ੍ ਵृਕ੍ਸ਼ੈਃ ਸ਼ਾਲਤਾਲਾਦਿਭਿਰ੍ ਵਨੈਃ ਪੁਂਨਾਗਾਸ਼ੋਕਸਰਲਨ੍ਯਗ੍ਰੋਧਾਮ੍ਰਾਤਕਾਰ੍ਜੁਨੈਃ
ਉਥੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰੱਖਤ, ਸ਼ਾਲ ਤੇ ਤਾਲ ਦੇ ਜੰਗਲ, ਪੁੰਨਾਗ, ਅਸ਼ੋਕ, ਸਰਲ, ਵਟ, ਅੰਬ ਤੇ ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਸਨ।
ਪਾਰਿਜਾਤਾਮ੍ਰਖਦਿਰਨੀਪਬਿਲ੍ਵਕਦਮ੍ਬਕੈਃ ਧਵਖਾਦਿਰਪਾਲਾਸ਼ਸ਼ੀਰ੍षਾਮਲਕਤਿਨ੍ਦੁਕੈਃ
ਉਥੇ ਪਾਰਿਜਾਤ, ਆਮ, ਖੇੜ, ਅਨੀਪ, ਬੈਲ, ਕਦੰਬ, ਧਵਾ, ਖਾਦਰ, ਪਲਾਸ, ਸ਼ੀਰਸ਼, ਆਵਲਾ ਤੇ ਟਿੰਡੂ ਦੇ ਰੁੱਖ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ,
ਨਾਰਿਙ੍ਗਕੋਲਬਕੁਲਲੋਧ੍ਰਦਾਡਿਮਦਾਰੁਕੈਃ ਸਰ੍ਜੈਸ਼੍ ਚ ਕਰ੍ਣੈਸ੍ ਤਗਰੈਃ ਸ਼ਿਸ਼ਿਭੂਰ੍ਜਵਨਿਮ੍ਬਕੈਃ
ਉਥੇ ਨਿੰਬੂ, ਬੇਰ, ਬਕੁਲ, ਲੋਧ, ਦਾਦੂ, ਡਾਰੂ, ਸਰਜ, ਕਰਣ, ਤਗਰ, ਸ਼ਿਸ਼ੀ, ਭੂਜ, ਤੇ ਜੰਗਲੀ ਨੀਮ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵੀ ਸਨ,
ਅਨ੍ਯੈਸ਼੍ ਚ ਕਾਞ੍ਚਨੈਸ਼੍ ਚੈਵ ਫਲਭਾਰੈਸ਼੍ ਚ ਨਾਮਿਤੈਃ ਨਾਨਾਕੁਸੁਮਗਨ੍ਧਾਢ੍ਯੈਰ੍ ਭੂषਿਤੇ ਪੁष੍ਪਪਾਦਪੈਃ
ਹੋਰ ਸੋਨੇ ਵਰਗੇ ਰੁੱਖ ਵੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਫਲਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਨਾਲ ਝੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਤੇ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੁਗੰਧੀ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਸਨ,
ਮਾਲਤੀਯੂਥਿਕਾਮਲ੍ਲੀਕੁਨ੍ਦਬਾਣਕੁਰੁਣ੍ਟਕੈਃ ਪਾਟਲਾਗਸ੍ਤ੍ਯਕੁਟਜਮਨ੍ਦਾਰਕੁਸੁਮਾਦਿਭਿਃ
ਉਥੇ ਮਾਲਤੀ, ਜੂਈ, ਮੱਲੇ, ਕੁੰਦ, ਬਾਣ, ਕਰੂੰਟ, ਪਾਟਲ, ਅਗਸਤੀ, ਕੁਟਜ, ਮੰਦਾਰ ਤੇ ਹੋਰ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ ਵੀ ਸਨ,
ਅਨ੍ਯੈਸ਼੍ ਚ ਵਿਵਿਧੈਃ ਪੁष੍ਪੈਰ੍ ਮਨਸਃ ਪ੍ਰੀਤਿਦਾਯਕੈਃ ਨਾਨਾਵਿਹਗਸਂਘੈਸ਼੍ ਚ ਕੂਜਦ੍ਭਿਰ੍ ਮਧੁਰਸ੍ਵਰੈਃ
ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਫੁੱਲ, ਜੋ ਮਨ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਝੁੰਡ, ਜੋ ਮਿੱਠੇ ਸੁਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾ ਰਹੇ ਸਨ,
ਪੁਂਸ੍ਕੋਕਿਲਰੁਤੈਰ੍ ਦਿਵ੍ਯੈਰ੍ ਮਤ੍ਤਬਰ੍ਹਿਣਨਾਦਿਤੈਃ ਏਵਂ ਨਾਨਾਵਿਧੈਰ੍ ਵृਕ੍ਸ਼ੈਃ ਪੁष੍ਪੈਰ੍ ਨਾਨਾਵਿਧੈਸ੍ ਤਥਾ
ਉਥੇ ਨਰ ਕੋਇਲਾਂ ਦੀ ਸੁਰੀਲੀ ਬੋਲੀ ਤੇ ਮਸਤ ਮੋਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪੁਕਾਰਾਂ ਗੂੰਜ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਇੰਝ ਅਨੇਕਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਰੁੱਖ ਤੇ ਫੁੱਲ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ,
ਖਗੈਰ੍ ਨਾਨਾਵਿਧੈਸ਼੍ ਚੈਵ ਸ਼ੋਭਿਤੇ ਸੁਰਸੇਵਿਤੇ ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਥਿਤਂ ਜਗਨ੍ਨਾਥਂ ਜਗਤ੍ਸ੍ਰष੍ਟਾਰਮ੍ ਅਵ੍ਯਯਮ੍
ਉਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਲੋਂ ਸੇਵਿਆ ਹੋਇਆ, ਉਹਥੇ ਸਾਰਿਆਂ ਜਗਤ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਅਟੱਲ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਖੜਾ ਸੀ,
ਸਰ੍ਵਲੋਕਵਿਧਾਤਾਰਂ ਵਾਸੁਦੇਵਾਖ੍ਯਮ੍ ਅਵ੍ਯਯਮ੍ ਪ੍ਰਣਮ੍ਯ ਸ਼ਿਰਸਾ ਦੇਵੀ ਲੋਕਾਨਾਂ ਹਿਤਕਾਮ੍ਯਯਾ ਪਪ੍ਰਚ੍ਛੇਮਂ ਮਹਾਪ੍ਰਸ਼੍ਨਂ ਪਦ੍ਮਜਾ ਤਮ੍ ਅਨੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰਚਨਹਾਰ, ਵਾਸੁਦੇਵ ਨਾਂ ਅਟੱਲ ਪ੍ਰਭੂ, ਜਿਸਨੂੰ ਦੇਵੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਸਿਰ ਨਿਵਾ ਕੇ, ਕਮਲ-ਜਨਮਿਆ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ,
ਬ੍ਰੂਹਿ ਤ੍ਵਂ ਸਰ੍ਵਲੋਕੇਸ਼ ਸਂਸ਼ਯਂ ਮੇ ਹृਦਿ ਸ੍ਥਿਤਮ੍ ਮਰ੍ਤ੍ਯਲੋਕੇ ਮਹਾਸ਼੍ਚਰ੍ਯੇ ਕਰ੍ਮਭੂਮੌ ਸੁਦੁਰ੍ਲਭੇ
ਹੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਜੋ ਸੰਦੇਹ ਵੱਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਮਾਨਵ ਲੋਕ ਦੀ ਵੱਡੀ ਅਚੰਭੀ ਕਰਮ-ਭੂਮੀ ਬਾਰੇ, ਉਹ ਦੱਸੋ,
ਲੋਭਮੋਹਗ੍ਰਹਗ੍ਰਸ੍ਤੇ ਕਾਮਕ੍ਰੋਧਮਹਾਰ੍ਣਵੇ ਯੇਨ ਮੁਚ੍ਯੇਤ ਦੇਵੇਸ਼ ਅਸ੍ਮਾਤ੍ ਸਂਸਾਰਸਾਗਰਾਤ੍
ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਲਾਲਚ, ਮੋਹ ਤੇ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਾਂ ਵਲੋਂ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ, ਤੇ ਇੱਛਾ ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ, ਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਆਚਕ੍ਸ਼੍ਵ ਸਰ੍ਵਦੇਵੇਸ਼ ਪ੍ਰਣਤਾਂ ਯਦਿ ਮਨ੍ਯਸੇ ਤ੍ਵਦृਤੇ ਨਾਸ੍ਤਿ ਲੋਕੇ ऽਸ੍ਮਿਨ੍ ਵਕ੍ਤਾ ਸਂਸ਼ਯਨਿਰ੍ਣਯੇ
ਹੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਨਿਵਾਂ ਹਾਂ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਯੋਗ ਸਮਝੋ, ਤਾਂ ਦੱਸੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਦੇਹ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ।
ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵੈਵਂ ਵਚਨਂ ਤਸ੍ਯਾ ਦੇਵਦੇਵੋ ਜਨਾਰ੍ਦਨਃ ਪ੍ਰੋਵਾਚ ਪਰਯਾ ਪ੍ਰੀਤ੍ਯਾ ਪਰਂ ਸਾਰਾਮृਤੋਪਮਮ੍
ਉਸ ਦੇਵੀ ਦੇ ਇਹ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਜਨਾਰਦਨ ਨੇ ਵੱਡੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਗੀ ਗੱਲ ਕਹੀ।
ਸੁਖੋਪਾਸ੍ਯਃ ਸੁਸਾਧ੍ਯਸ਼੍ ਚ ऽਭਿਰਾਮਸ਼੍ ਚ ਸੁਸਤ੍ਫਲਃ ਆਸ੍ਤੇ ਤੀਰ੍ਥਵਰੇ ਦੇਵਿ ਵਿਖ੍ਯਾਤਃ ਪੁਰੁषੋਤ੍ਤਮਃ
ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਉਣਾ ਵੀ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਮਨ ਭਾਉਂਦਾ ਤੇ ਵਧੀਆ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਹੇ ਦੇਵੀ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤੀਰਥ ਵਿਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਥਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਨ ਤੇਨ ਸਦृਸ਼ਃ ਕਸ਼੍ਚਿਤ੍ ਤ੍ਰਿषੁ ਲੋਕੇषੁ ਵਿਦ੍ਯਤੇ ਕੀਰ੍ਤਨਾਦ੍ ਯਸ੍ਯ ਦੇਵੇਸ਼ਿ ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਸਰ੍ਵਪਾਤਕੈਃ
ਉਸ ਵਰਗਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ। ਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਜਿਸਦਾ ਜੱਸ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨ ਵਿਜ੍ਞਾਤੋ ऽਮਰੈਃ ਸਰ੍ਵੈਰ੍ ਨ ਦੈਤ੍ਯੈਰ੍ ਨ ਚ ਦਾਨਵੈਃ ਮਰੀਚ੍ਯਾਦ੍ਯੈਰ੍ ਮੁਨਿਵਰੈਰ੍ ਗੋਪਿਤਂ ਮੇ ਵਰਾਨਨੇ
ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਦੈਤਿਆਂ ਜਾਂ ਦਾਨਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ, ਨਾ ਹੀ ਮਰੀਚੀ ਆਦਿਕ ਵੱਡੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ। ਹੇ ਸੋਹਣੀ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਲੁਕਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਤਤ੍ ਤੇ ऽਹਂ ਸਂਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਤੀਰ੍ਥਰਾਜਂ ਚ ਸਾਂਪ੍ਰਤਮ੍ ਭਾਵੇਨੈਕੇਨ ਸੁਸ਼੍ਰੋਣਿ ਸ਼ृਣੁष੍ਵ ਵਰਵਰ੍ਣਿਨਿ
ਇਸ ਲਈ, ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਾਂਗਾ। ਹੇ ਸੋਹਣੀ ਰੰਗ ਵਾਲੀ, ਇੱਕ ਚਿੱਤ ਹੋ ਕੇ ਸੁਣ।