ਤਥੈਵਮ੍ ਅਬ੍ਰਵੀਦ੍ ਵਾਕ੍ਯਂ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਾਧਿਪਤਿਰ੍ ਭਵਃ ਕृਤ੍ਵਾਸ਼੍ਵਾਸਕਰਂ ਵਾਕ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞੋ ਵਾਕ੍ਯਸਂਹਿਤਮ੍
ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਭਵ ਨੇ, ਇਉਂ ਹੀ ਬੋਲਿਆ, ਆਸ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਗਿਆਨ ਭਰੇ ਬਚਨ ਕਹੇ।
ਦਕ੍ਸ਼ ਦੁਃਖਂ ਨ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਯਜ੍ਞਵਿਧ੍ਵਂਸਨਂ ਪ੍ਰਤਿ ਅਹਂ ਯਜ੍ਞਹਨਸ੍ ਤੁਭ੍ਯਂ ਦृष੍ਟਮ੍ ਏਤਤ੍ ਪੁਰਾਨਘ
ਦਕ੍ਸ਼, ਯਜਨ ਦੇ ਨਾਸ ਲਈ ਤੂੰ ਦੁਖੀ ਨਾ ਹੋ; ਮੈਂ ਹੀ ਯਜਨ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਾਂ, ਤੇ ਤੂੰ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਵੇਖ ਚੁੱਕਾ ਹੈਂ, ਪਾਪ ਰਹਿਤ।
ਭੂਯਸ਼੍ ਚ ਤ੍ਵਂ ਵਰਮ੍ ਇਮਂ ਮਤ੍ਤੋ ਗृਹ੍ਣੀष੍ਵ ਸੁਵ੍ਰਤ ਪ੍ਰਸਨ੍ਨਸੁਮੁਖੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਮਮੈਕਾਗ੍ਰਮਨਾਃ ਸ਼ृਣੁ
ਨੇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਮੁੜ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਇਹ ਵਰ ਲੈ; ਮੇਰਾ ਚਿਹਰਾ ਪ੍ਰਸੰਨ ਤੇ ਹੱਸਦਾ ਹੋਵੇ, ਮਨ ਇੱਕਾਗਰ ਕਰਕੇ ਸੁਣ।
ਅਸ਼੍ਵਮੇਧਸਹਸ੍ਰਸ੍ਯ ਵਾਜਪੇਯਸ਼ਤਸ੍ਯ ਵੈ ਪ੍ਰਜਾਪਤੇ ਮਤ੍ਪ੍ਰਸਾਦਾਤ੍ ਫਲਭਾਗੀ ਭਵਿष੍ਯਸਿ
ਮੇਰੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਤੂੰ ਹਜ਼ਾਰ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਤੇ ਸੌ ਵਾਜਪੇਯ ਯਜਨਾਂ ਦਾ ਫਲ ਪਾਵੇਂਗਾ।
ਵੇਦਾਨ੍ षਡਙ੍ਗਾਨ੍ ਬੁਧ੍ਯਸ੍ਵ ਸਾਂਖ੍ਯਯੋਗਾਂਸ਼੍ ਚ ਕृਤ੍ਸ੍ਨਸ਼ਃ ਤਪਸ਼੍ ਚ ਵਿਪੁਲਂ ਤਪ੍ਤ੍ਵਾ ਦੁਸ਼੍ਚਰਂ ਦੇਵਦਾਨਵੈਃ
ਵੇਦਾਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ, ਸਾਂਖਿਆ ਤੇ ਯੋਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ; ਵੱਡਾ ਤਪ ਕਰ, ਜੋ ਦੇਵਾਂ ਤੇ ਦਾਨਵਾਂ ਲਈ ਵੀ ਔਖਾ ਹੈ।
ਅਬ੍ਦੈਰ੍ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਭਿਰ੍ ਯੁਕ੍ਤਂ ਗੂਢਮ੍ ਅਪ੍ਰਜ੍ਞਨਿਨ੍ਦਿਤਮ੍ ਵਰ੍ਣਾਸ਼੍ਰਮਕृਤੈਰ੍ ਧਰ੍ਮੈਰ੍ ਵਿਨੀਤਂ ਨ ਕ੍ਵਚਿਤ੍ ਕ੍ਵਚਿਤ੍
ਬਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਨਾਲ, ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਤੇ ਅਗਿਆਨੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਾਤੀ ਤੇ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਕਰਤਵਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਸਧਾਰਨ, ਕਦੇ ਇੱਥੇ ਕਦੇ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ।
ਸਮਾਗਤਂ ਵ੍ਯਵਸਿਤਂ ਪਸ਼ੁਪਾਸ਼ਵਿਮੋਕ੍ਸ਼ਣਮ੍ ਸਰ੍ਵੇषਾਮ੍ ਆਸ਼੍ਰਮਾਣਾਂ ਚ ਮਯਾ ਪਾਸ਼ੁਪਤਂ ਵ੍ਰਤਮ੍
ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਪਾਸ਼ੁਪਤ ਵਰਤ, ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਇਕੱਠਾ ਤੇ ਨਿਰਣੇ ਕਰਕੇ।
ਉਤ੍ਪਾਦਿਤਂ ਦਕ੍ਸ਼ ਸ਼ੁਭਂ ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਮੋਚਨਮ੍ ਅਸ੍ਯ ਚੀਰ੍ਣਸ੍ਯ ਯਤ੍ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਫਲਂ ਭਵਤਿ ਪੁष੍ਕਲਮ੍ ਤਚ੍ ਚਾਸ੍ਤੁ ਸੁਮਹਾਭਾਗ ਮਾਨਸਸ੍ ਤ੍ਯਜ੍ਯਤਾਂ ਜ੍ਵਰਃ
ਦਕ੍ਸ਼, ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਵਰਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਜੇਹੜਾ ਫਲ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੇਰਾ ਹੋਵੇ, ਵੱਡੀ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ; ਤੇਰਾ ਮਨ ਚਿੰਤਾ ਛੱਡ ਦੇਵੇ।
ਏਵਮ੍ ਉਕ੍ਤ੍ਵਾ ਤੁ ਦੇਵੇਸ਼ਃ ਸਪਤ੍ਨੀਕਃ ਸਹਾਨੁਗਃ ਅਦਰ੍ਸ਼ਨਮ੍ ਅਨੁਪ੍ਰਾਪ੍ਤੋ ਦਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯਾਮਿਤਤੇਜਸਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਕੇ, ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਸਮੇਤ, ਦਕ੍ਸ਼, ਜਿਸ ਦੀ ਤੇਜ ਬੇਅੰਤ ਸੀ, ਤੋਂ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ।
ਅਵਾਪ੍ਯ ਚ ਤਥਾ ਭਾਗਂ ਯਥੋਕ੍ਤਂ ਚੋਮਯਾ ਭਵਃ ਜ੍ਵਰਂ ਚ ਸਰ੍ਵਧਰ੍ਮਜ੍ਞੋ ਬਹੁਧਾ ਵ੍ਯਭਜਤ੍ ਤਦਾ
ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ, ਭਵ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਲਿਆ; ਜੋ ਸਭ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਫੀਵਰ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ।
ਸ਼ਾਨ੍ਤ੍ਯਰ੍ਥਂ ਸਰ੍ਵਭੂਤਾਨਾਂ ਸ਼ृਣੁਧ੍ਵਮ੍ ਅਥ ਵੈ ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਸ਼ਿਖਾਭਿਤਾਪੋ ਨਾਗਾਨਾਂ ਪਰ੍ਵਤਾਨਾਂ ਸ਼ਿਲਾਜਤੁ
ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ, ਸੁਣੋ, ਦੋ ਵਾਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ; ਸਿਰ ਦੀ ਤਪਸ਼ ਸੱਪਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਤੇ ਸ਼ਿਲਾਜਤੂ ਲਈ ਹੈ।
ਅਪਾਂ ਤੁ ਨੀਲਿਕਾਂ ਵਿਦ੍ਯਾਨ੍ ਨਿਰ੍ਮੋਕੋ ਭੁਜਗੇषੁ ਚ ਖੋਰਕਃ ਸੌਰਭੇਯਾਣਾਮ੍ ਊਖਰਃ ਪृਥਿਵੀਤਲੇ
ਜਲ ਲਈ ਨੀਲਿਕਾ, ਸੱਪਾਂ ਲਈ ਨਿਰਮੋਕਾ, ਸੌਰਭੇਯਾਂ ਲਈ ਖੋਰਕਾ, ਧਰਤੀ ਲਈ ਊਖਰਾ ਜਾਣੋ।
ਸ਼ੁਨਾਮ੍ ਅਪਿ ਚ ਧਰ੍ਮਜ੍ਞਾ ਦृष੍ਟਿਪ੍ਰਤ੍ਯਵਰੋਧਨਮ੍ ਰਨ੍ਧ੍ਰਾਗਤਮ੍ ਅਥਾਸ਼੍ਵਾਨਾਂ ਸ਼ਿਖੋਦ੍ਭੇਦਸ਼੍ ਚ ਬਰ੍ਹਿਣਾਮ੍
ਕੁੱਤਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਜੋ ਧਰਮ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਘੋੜਿਆਂ ਵਿਚ, ਨੱਕ ਰਾਹੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਖਾਮੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਮੋਰਾਂ ਵਿਚ, ਤੋਪ ਦੀ ਚੀਰ ਹੋਣੀ ਹੀ ਖਾਮੀ ਹੈ।
ਨੇਤ੍ਰਰਾਗਃ ਕੋਕਿਲਾਨਾਂ ਦ੍ਵੇषਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤੋ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾਮ੍ ਜਨਾਨਾਮ੍ ਅਪਿ ਭੇਦਸ਼੍ ਚ ਸਰ੍ਵੇषਾਮ੍ ਇਤਿ ਨਃ ਸ਼੍ਰੁਤਮ੍
ਕੋਇਲਾਂ ਵਿਚ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਲਾਲੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਵੱਡੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਵੈਰ; ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ, ਵੰਡ ਹੋਣੀ ਵੀ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸ਼ੁਕਾਨਾਮ੍ ਅਪਿ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਹਿਕ੍ਕਿਕਾ ਪ੍ਰੋਚ੍ਯਤੇ ਜ੍ਵਰਃ ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲੇष੍ਵ੍ ਅਥ ਵੈ ਵਿਪ੍ਰਾਃ ਸ਼੍ਰਮੋ ਜ੍ਵਰ ਇਹੋਚ੍ਯਤੇ
ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਤੋਤਿਆਂ ਵਿਚ ਹਿਕ ਹੋਣੀ ਸੁਣਦੇ ਹੋ; ਸ਼ੇਰਾਂ ਵਿਚ ਬੁਖਾਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਹੇ ਗਿਆਨਵਾਨੋ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਥਕਾਵਟ ਤੇ ਬੁਖਾਰ ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮਾਨੁषੇषੁ ਚ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਾ ਜ੍ਵਰੋ ਨਾਮੈष ਕੀਰ੍ਤਿਤਃ ਮਰਣੇ ਜਨ੍ਮਨਿ ਤਥਾ ਮਧ੍ਯੇ ਚਾਪਿ ਨਿਵੇਸ਼ਿਤਃ
ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ, ਹੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲੋ, ਇਸ ਬੁਖਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਮੌਤ, ਜਨਮ ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਏਤਨ੍ ਮਾਹੇਸ਼੍ਵਰਂ ਤੇਜੋ ਜ੍ਵਰੋ ਨਾਮ ਸੁਦਾਰੁਣਃ ਨਮਸ੍ਯਸ਼੍ ਚੈਵ ਮਾਨ੍ਯਸ਼੍ ਚ ਸਰ੍ਵਪ੍ਰਾਣਿਭਿਰ੍ ਈਸ਼੍ਵਰਃ
ਇਹ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੁਖਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ; ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜਣਯੋਗ ਤੇ ਆਦਰਨਯੋਗ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ।
ਇਮਾਂ ਜ੍ਵਰੋਤ੍ਪਤ੍ਤਿਮ੍ ਅਦੀਨਮਾਨਸਃ ਪਠੇਤ੍ ਸਦਾ ਯਃ ਸੁਸਮਾਹਿਤੋ ਨਰਃ ਵਿਮੁਕ੍ਤਰੋਗਃ ਸ ਨਰੋ ਮੁਦਾਯੁਤੋ ਲਭੇਤ ਕਾਮਾਂਸ਼੍ ਚ ਯਥਾਮਨੀषਿਤਾਨ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਅਡੋਲ ਮਨ ਨਾਲ, ਇਸ ਬੁਖਾਰ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖੁਸ਼ੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਰੇ ਚਾਹੇ ਹੋਏ ਵਸਤੂਆਂ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਦਕ੍ਸ਼ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਸ੍ਤਵਂ ਚਾਪਿ ਕੀਰ੍ਤਯੇਦ੍ ਯਃ ਸ਼ृਣੋਤਿ ਵਾ ਨਾਸ਼ੁਭਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ ਕਿਂਚਿਦ੍ ਦੀਰ੍ਘਮ੍ ਆਯੁਰ੍ ਅਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਜੋ ਕੋਈ ਦਕਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਉਚਾਰਿਆ ਇਹ ਸਤੁਤੀ ਗਾਉਂਦਾ ਜਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਸ਼ੁਭ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਤੇ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਯਥਾ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਦੇਵੇषੁ ਵਰਿष੍ਠੋ ਭਗਵਾਨ੍ ਭਵਃ ਤਥਾ ਸ੍ਤਵੋ ਵਰਿष੍ਠੋ ऽਯਂ ਸ੍ਤਵਾਨਾਂ ਦਕ੍ਸ਼ਨਿਰ੍ਮਿਤਃ
ਜਿਵੇਂ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚ ਭਗਵਾਨ ਭਵ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਦਕਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਈ ਇਹ ਸਤੁਤੀ ਵੀ ਸਤੁਤੀਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।
ਯਸ਼ਃਸ੍ਵਰ੍ਗਸੁਰੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਵਿਤ੍ਤਾਦਿਜਯਕਾਙ੍ਕ੍ਸ਼ਿਭਿਃ ਸ੍ਤੋਤਵ੍ਯੋ ਭਕ੍ਤਿਮ੍ ਆਸ੍ਥਾਯ ਵਿਦ੍ਯਾਕਾਮੈਸ਼੍ ਚ ਯਤ੍ਨਤਃ
ਜੋ ਲੋਕ ਯਸ਼, ਸਵਰਗ, ਰਾਜ, ਧਨ, ਜਿੱਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਭਕਤੀ ਨਾਲ ਇਹ ਸਤੁਤੀ ਪੜ੍ਹਣ; ਜੋ ਗਿਆਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਯਤਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਣ।
ਵ੍ਯਾਧਿਤੋ ਦੁਃਖਿਤੋ ਦੀਨੋ ਨਰੋ ਗ੍ਰਸ੍ਤੋ ਭਯਾਦਿਭਿਃ ਰਾਜਕਾਰ੍ਯਨਿਯੁਕ੍ਤੋ ਵਾ ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਮਹਤੋ ਭਯਾਤ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਰੋਗੀ, ਦੁਖੀ, ਗਰੀਬ ਜਾਂ ਡਰ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਰਾਜਕਾਰੀ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਵੱਡੇ ਡਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਨੇਨੈਵ ਚ ਦੇਹੇਨ ਗਣਾਨਾਂ ਚ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਾਤ੍ ਇਹ ਲੋਕੇ ਸੁਖਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਗਣਰਾਡ੍ ਉਪਜਾਯਤੇ
ਇਸ ਹੀ ਸਰੀਰ ਨਾਲ, ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਤੇ ਗਣਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਲੋਕ ਵਿਚ ਸੁਖ ਪਾ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਗਣਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨ ਯਕ੍ਸ਼ਾ ਨ ਪਿਸ਼ਾਚਾ ਵਾ ਨ ਨਾਗਾ ਨ ਵਿਨਾਯਕਾਃ ਕੁਰ੍ਯੁਰ੍ ਵਿਘ੍ਨਂ ਗृਹੇ ਤਸ੍ਯ ਯਤ੍ਰ ਸਂਸ੍ਤੂਯਤੇ ਭਵਃ
ਜਿੱਥੇ ਭਵ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਨਾ ਯਕਸ਼, ਨਾ ਪਿਸਾਚ, ਨਾ ਨਾਗ, ਨਾ ਵਿਨਾਇਕ ਘਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ृਣੁਯਾਦ੍ ਵਾ ਇਦਂ ਨਾਰੀ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾਥ ਭਵਭਾਵਿਤਾ ਪਿਤृਪਕ੍ਸ਼ੇ ਭਰ੍ਤृਪਕ੍ਸ਼ੇ ਪੂਜ੍ਯਾ ਭਵਤਿ ਚੈਵ ਹ
ਜੇ ਕੋਈ ਔਰਤ ਭਕਤੀ ਨਾਲ ਤੇ ਭਵ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਕੇ ਇਹ ਸੁਣੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੇ ਪਤੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਆਦਰਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ृਣੁਯਾਦ੍ ਵਾ ਇਦਂ ਸਰ੍ਵਂ ਕੀਰ੍ਤਯੇਦ੍ ਵਾਪ੍ਯ੍ ਅਭੀਕ੍ਸ਼੍ਣਸ਼ਃ ਤਸ੍ਯ ਸਰ੍ਵਾਣਿ ਕਾਰ੍ਯਾਣਿ ਸਿਦ੍ਧਿਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤ੍ਯ੍ ਅਵਿਘ੍ਨਤਃ
ਜੋ ਕੋਈ ਇਹ ਸਾਰਾ ਸੁਣਦਾ ਜਾਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਰੁਕਾਵਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮਨਸਾ ਚਿਨ੍ਤਿਤਂ ਯਚ੍ ਚ ਯਚ੍ ਚ ਵਾਚਾਪ੍ਯ੍ ਉਦਾਹृਤਮ੍ ਸਰ੍ਵਂ ਸਂਪਦ੍ਯਤੇ ਤਸ੍ਯ ਸ੍ਤਵਸ੍ਯਾਸ੍ਯਾਨੁਕੀਰ੍ਤਨਾਤ੍
ਜੋ ਕੁਝ ਮਨ ਵਿਚ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂ ਬੋਲ ਕੇ ਕਿਹਾ, ਉਹ ਸਤੁਤੀ ਦੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਉਚਾਰਨ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਪੂਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਦੇਵਸ੍ਯ ਸਗੁਹਸ੍ਯਾਥ ਦੇਵ੍ਯਾ ਨਨ੍ਦੀਸ਼੍ਵਰਸ੍ਯ ਚ ਬਲਿਂ ਵਿਭਜਤਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਦਮੇਨ ਨਿਯਮੇਨ ਚ
ਦੇਵਤਾ ਸਗੁਹਾ, ਦੇਵੀ ਤੇ ਨੰਦੀਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਭੇਟ ਦੇ ਕੇ, ਸੰਜਮ ਤੇ ਨਿਯਮ ਨਾਲ,
ਤਤਃ ਪ੍ਰਯੁਕ੍ਤੋ ਗृਹ੍ਣੀਯਾਨ੍ ਨਾਮਾਨ੍ਯ੍ ਆਸ਼ੁ ਯਥਾਕ੍ਰਮਮ੍ ਈਪ੍ਸਿਤਾਂਲ੍ ਲਭਤੇ ऽਪ੍ਯ੍ ਅਰ੍ਥਾਨ੍ ਕਾਮਾਨ੍ ਭੋਗਾਂਸ਼੍ ਚ ਮਾਨਵਃ
ਫਿਰ ਕਰਮ ਕਰ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਲਵੇ; ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਧਨ, ਰਾਜ ਤੇ ਭੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਮृਤਸ਼੍ ਚ ਸ੍ਵਰ੍ਗਮ੍ ਆਪ੍ਨੋਤਿ ਸ੍ਤ੍ਰੀਸਹਸ੍ਰਸਮਾਵृਤਃ ਸਰ੍ਵਕਾਮਸੁਯੁਕ੍ਤੋ ਵਾ ਯੁਕ੍ਤੋ ਵਾ ਸਰ੍ਵਪਾਤਕੈਃ
ਜੋ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਵਰਗ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਹਜ਼ਾਰ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਸਾਰੇ ਚਾਹੇ ਹੋਏ ਸੁਖਾਂ ਨਾਲ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਹੋਵੇ।