ਇਨ੍ਦੁਃ ਸਮੁਦ੍ਰਃ ਸਰਿਤਃ ਪਲ੍ਵਲਾਨਿ ਸਰਾਂਸਿ ਚ ਲਤਾਵਲ੍ਲ੍ਯਸ੍ ਤृਣੌषਧ੍ਯਃ ਪਸ਼ਵੋ ਮृਗਪਕ੍ਸ਼ਿਣਃ
ਤੂੰ ਚੰਦ, ਸਮੁੰਦਰ, ਦਰਿਆ, ਝੀਲਾਂ ਤੇ ਸਰੋਵਰ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਬੇਲਾਂ, ਲਤਾਵਾਂ, ਘਾਹ, ਜੜੀਆਂ, ਪਸ਼ੂ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਤੇ ਪੰਛੀ ਹੈਂ।
ਦ੍ਰਵ੍ਯਕਰ੍ਮਗੁਣਾਰਮ੍ਭਃ ਕਾਲਪੁष੍ਪਫਲਪ੍ਰਦਃ ਆਦਿਸ਼੍ ਚਾਨ੍ਤਸ਼੍ ਚ ਮਧ੍ਯਸ਼੍ ਚ ਗਾਯਤ੍ਰ੍ਯ੍ ਓਂਕਾਰ ਏਵ ਚ
ਤੂੰ ਪਦਾਰਥ, ਕਰਮ ਤੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈਂ, ਸਮਾਂ, ਫੁੱਲ ਤੇ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਆਰੰਭ, ਅੰਤ ਤੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਗਾਯਤਰੀ ਤੇ ਓਮ ਹੈਂ।
ਹਰਿਤੋ ਲੋਹਿਤਃ ਕृष੍ਣੋ ਨੀਲਃ ਪੀਤਸ੍ ਤਥਾ ਕ੍ਸ਼ਣਃ ਕਦ੍ਰੁਸ਼੍ ਚ ਕਪਿਲੋ ਬਭ੍ਰੁਃ ਕਪੋਤੋ ਮਚ੍ਛਕਸ੍ ਤਥਾ
ਤੂੰ ਹਰਾ, ਲਾਲ, ਕਾਲਾ, ਨੀਲਾ, ਪੀਲਾ ਤੇ ਛਣਕਦਾ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਕਦਰੂ, ਕਪਿਲ, ਬਭਰੂ, ਕਪੋਤਾ ਤੇ ਮੱਛਕਾ ਹੈਂ।
ਸੁਵਰ੍ਣਰੇਤਾ ਵਿਖ੍ਯਾਤਃ ਸੁਵਰ੍ਣਸ਼੍ ਚਾਪ੍ਯ੍ ਅਥੋ ਮਤਃ ਸੁਵਰ੍ਣਨਾਮਾ ਚ ਤਥਾ ਸੁਵਰ੍ਣਪ੍ਰਿਯ ਏਵ ਚ
ਤੂੰ ਸੁਵਰਨਰੇਤਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈਂ, ਤੇ ਸੁਵਰਨ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੂੰ ਸੁਵਰਨਨਾਮਾ ਤੇ ਸੁਵਰਨਪ੍ਰਿਆ ਵੀ ਹੈਂ।
ਤ੍ਵਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ ਚ ਯਮਸ਼੍ ਚੈਵ ਵਰੁਣੋ ਧਨਦੋ ऽਨਲਃ ਉਤ੍ਫੁਲ੍ਲਸ਼੍ ਚਿਤ੍ਰਭਾਨੁਸ਼੍ ਚ ਸ੍ਵਰ੍ਭਾਨੁਰ੍ ਭਾਨੁਰ੍ ਏਵ ਚ
ਤੂੰ ਇੰਦਰ, ਯਮ, ਵਰੁਣ, ਕੁਬੇਰ ਤੇ ਅੱਗ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਉਤਫੁੱਲ, ਚਿਤ੍ਰਭਾਨੁ, ਸਵਰਭਾਨੁ ਤੇ ਭਾਨੁ ਵੀ ਹੈਂ।
ਹੋਤ੍ਰਂ ਹੋਤਾ ਚ ਹੋਮ੍ਯਂ ਚ ਹੁਤਂ ਚੈਵ ਤਥਾ ਪ੍ਰਭੁਃ ਤ੍ਰਿਸੌਪਰ੍ਣਸ੍ ਤਥਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ ਯਜੁषਾਂ ਸ਼ਤਰੁਦ੍ਰਿਯਮ੍
ਤੂੰ ਹੋਮ, ਹੋਤਾ, ਹੋਮ ਦਾ ਪਦਾਰਥ ਤੇ ਹੋਮ ਹੋਇਆ ਪਦਾਰਥ, ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਤ੍ਰਿਸੌਪਰਣ ਹੈਂ, ਹੇ ਬ੍ਰਹਮਣ, ਤੇ ਯਜੁਰ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਤਰੁਦ੍ਰੀਅ ਹੈਂ।
ਪਵਿਤ੍ਰਂ ਚ ਪਵਿਤ੍ਰਾਣਾਂ ਮਙ੍ਗਲਾਨਾਂ ਚ ਮਙ੍ਗਲਮ੍ ਪ੍ਰਾਣਸ਼੍ ਚ ਤ੍ਵਂ ਰਜਸ਼੍ ਚ ਤ੍ਵਂ ਤਮਃ ਸਤ੍ਤ੍ਵਯੁਤਸ੍ ਤਥਾ
ਤੂੰ ਪਵਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ, ਮੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮੰਗਲਮਈ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਪ੍ਰਾਣ, ਰਜ ਤੇ ਤਮਸ, ਸਤਵ ਨਾਲ ਹੈਂ।
ਪ੍ਰਾਣੋ ऽਪਾਨਃ ਸਮਾਨਸ਼੍ ਚ ਉਦਾਨੋ ਵ੍ਯਾਨ ਏਵ ਚ ਉਨ੍ਮੇषਸ਼੍ ਚ ਨਿਮੇषਸ਼੍ ਚ ਕ੍ਸ਼ੁਤ੍ਤृਙ੍ਜृਮ੍ਭਾ ਤਥੈਵ ਚ
ਤੂੰ ਪ੍ਰਾਣ, ਅਪਾਣ, ਸਮਾਣ, ਉਦਾਣ ਤੇ ਵਿਆਣ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਖੁਲਣਾ ਤੇ ਬੰਦ ਹੋਣਾ, ਭੁੱਖ, ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਤੇ ਉਬਾਸੀ ਵੀ ਹੈਂ।
ਲੋਹਿਤਾਙ੍ਗਸ਼੍ ਚ ਦਂष੍ਟ੍ਰੀ ਚ ਮਹਾਵਕ੍ਤ੍ਰੋ ਮਹੋਦਰਃ ਸ਼ੁਚਿਰੋਮਾ ਹਰਿਚ੍ਛ੍ਮਸ਼੍ਰੁਰ੍ ਊਰ੍ਧ੍ਵਕੇਸ਼ਸ਼੍ ਚਲਾਚਲਃ
ਉਹ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਾਲਾ, ਦੰਦਾਂ ਵਾਲਾ, ਵੱਡਾ ਮੂੰਹ ਤੇ ਵੱਡਾ ਪੇਟ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਵਾਲਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ, ਹਰੀ ਦਾਢੀ ਵਾਲਾ, ਵਾਲ ਸਿੱਧੇ ਖੜੇ ਹਨ, ਕਦੇ ਹਿਲਦਾ ਤੇ ਕਦੇ ਅਡੋਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਗੀਤਵਾਦਿਤ੍ਰਨृਤ੍ਯਾਙ੍ਗੋ ਗੀਤਵਾਦਨਕਪ੍ਰਿਯਃ ਮਤ੍ਸ੍ਯੋ ਜਾਲੋ ਜਲੋ ऽਜਯ੍ਯੋ ਜਲਵ੍ਯਾਲਃ ਕੁਟੀਚਰਃ
ਉਸ ਦੇ ਅੰਗ ਗੀਤ, ਵਾਦਨ ਤੇ ਨ੍ਰਿਤ੍ਯ ਹਨ; ਗੀਤ ਤੇ ਵਾਦਨ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਮੱਛੀ, ਜਾਲ, ਪਾਣੀ, ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਪਾਣੀ ਦਾ ਸੱਪ, ਤੇ ਝੋਪੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਵਿਕਾਲਸ਼੍ ਚ ਸੁਕਾਲਸ਼੍ ਚ ਦੁष੍ਕਾਲਃ ਕਾਲਨਾਸ਼ਨਃ ਮृਤ੍ਯੁਸ਼੍ ਚੈਵਾਕ੍ਸ਼ਯੋ ऽਨ੍ਤਸ਼੍ ਚ ਕ੍ਸ਼ਮਾਮਾਯਾਕਰੋਤ੍ਕਰਃ
ਉਹ ਅਸਮੇਂ, ਸਮੇਂ ਤੇ ਮਾੜਾ ਸਮਾਂ ਹੈ; ਸਮੇਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ; ਮੌਤ, ਅਟੱਲ, ਅੰਤ, ਧਰਤੀ ਤੇ ਮਾਇਆ ਨੂੰ ਉਖਾੜਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਸਂਵਰ੍ਤੋ ਵਰ੍ਤਕਸ਼੍ ਚੈਵ ਸਂਵਰ੍ਤਕਬਲਾਹਕੌ ਘਣ੍ਟਾਕੀ ਘਣ੍ਟਕੀ ਘਣ੍ਟੀ ਚੂਡਾਲੋ ਲਵਣੋਦਧਿਃ
ਉਹ ਸੰਵਰਤ, ਵਰਤਕ, ਸੰਵਰਤਕ ਤੇ ਬਲਾਹਕ ਬੱਦਲ, ਘੰਟਾਕੀ, ਘੰਟਕੀ, ਘੰਟੀ, ਚੂਡਾਲਾ ਤੇ ਲੂਣ ਵਾਲਾ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਕਾਲਾਗ੍ਨਿਵਕ੍ਤ੍ਰਸ਼੍ ਚ ਦਣ੍ਡੀ ਮੁਣ੍ਡਸ੍ ਤ੍ਰਿਦਣ੍ਡਧृਕ੍ ਚਤੁਰ੍ਯੁਗਸ਼੍ ਚਤੁਰ੍ਵੇਦਸ਼੍ ਚਤੁਰ੍ਹੋਤ੍ਰਸ਼੍ ਚਤੁष੍ਪਥਃ
ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੈ, ਕਾਲ-ਅੱਗ ਵਾਲਾ ਮੂੰਹ, ਡੰਡਾ ਫੜਨ ਵਾਲਾ, ਮੂੰਡਾ, ਤਿੰਨ ਡੰਡਾ ਫੜਨ ਵਾਲਾ, ਚਾਰ ਯੁੱਗ, ਚਾਰ ਵੇਦ, ਚਾਰ ਯਜਨ ਤੇ ਚਾਰ ਰਾਹਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਚਾਤੁਰਾਸ਼੍ਰਮ੍ਯਨੇਤਾ ਚ ਚਾਤੁਰ੍ਵਰ੍ਣ੍ਯਕਰਸ਼੍ ਚ ਹ ਕ੍ਸ਼ਰਾਕ੍ਸ਼ਰਃ ਪ੍ਰਿਯੋ ਧੂਰ੍ਤੋ ਗਣੈਰ੍ ਗਣ੍ਯੋ ਗਣਾਧਿਪਃ
ਚਾਰ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਦਾ ਨੇਤਾ, ਚਾਰ ਵਰਣਾਂ ਦਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਨਾਸਵਾਨ ਤੇ ਅਟੱਲ, ਪਿਆਰਾ, ਚਲਾਕ, ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਗਰੁੱਪਾਂ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹੈ।
ਰਕ੍ਤਮਾਲ੍ਯਾਮ੍ਬਰਧਰੋ ਗਿਰੀਸ਼ੋ ਗਿਰਿਜਾਪ੍ਰਿਯਃ ਸ਼ਿਲ੍ਪੀਸ਼ਃ ਸ਼ਿਲ੍ਪਿਨਃ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠਃ ਸਰ੍ਵਸ਼ਿਲ੍ਪਿਪ੍ਰਵਰ੍ਤਕਃ
ਲਾਲ ਮਾਲਾ ਤੇ ਲਾਲ ਵਸਤ੍ਰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ, ਪਹਾੜਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਪਹਾੜੀ ਜਨਮ ਵਾਲੀ ਦਾ ਪਿਆਰਾ, ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਾਰੀਗਰ, ਤੇ ਸਾਰੇ ਹُنਰਾਂ ਦਾ ਆਰੰਭਕ ਹੈ।
ਭਗਨੇਤ੍ਰਾਨ੍ਤਕਸ਼੍ ਚਣ੍ਡਃ ਪੂष੍ਣੋ ਦਨ੍ਤਵਿਨਾਸ਼ਨਃ ਸ੍ਵਾਹਾ ਸ੍ਵਧਾ ਵषਟ੍ਕਾਰੋ ਨਮਸ੍ਕਾਰ ਨਮੋ ऽਸ੍ਤੁ ਤੇ
ਭਗਾ ਦੀ ਅੱਖ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਭਿਆਨਕ, ਪੂਸ਼ਣ ਦੇ ਦੰਦ ਤੋੜਣ ਵਾਲਾ, ਸ੍ਵਾਹਾ, ਸ੍ਵਧਾ, ਵਸ਼ਟ ਉਚਾਰਨ ਵਾਲਾ, ਨਮਸਕਾਰ, ਤੇਰੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਮੋ।
ਗੂਢਵ੍ਰਤਸ਼੍ ਚ ਗੂਢਸ਼੍ ਚ ਗੂਢਵ੍ਰਤਨਿषੇਵਿਤਃ ਤਰਣਸ੍ ਤਾਰਣਸ਼੍ ਚੈਵ ਸਰ੍ਵਭੂਤੇषੁ ਤਾਰਣਃ
ਉਹ ਲੁਕਵੇਂ ਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਲੁਕਵੇਂ ਵਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਰਣਹਾਰ, ਤਾਰਣ ਵਾਲਾ, ਤੇ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਰਣਹਾਰ ਹੈ।
ਧਾਤਾ ਵਿਧਾਤਾ ਸਂਧਾਤਾ ਨਿਧਾਤਾ ਧਾਰਣੋ ਧਰਃ ਤਪੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਚ ਸਤ੍ਯਂ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯਂ ਤਥਾਰ੍ਜਵਮ੍
ਉਹ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ, ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ, ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲਾ, ਢੋਣ ਵਾਲਾ; ਤਪ, ਬ੍ਰਹਮ, ਸਚ, ਬ੍ਰਹਮਚਰਿਆ ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪਣ ਹੈ।
ਭੂਤਾਤ੍ਮਾ ਭੂਤਕृਦ੍ ਭੂਤੋ ਭੂਤਭਵ੍ਯਭਵੋਦ੍ਭਵਃ ਭੂਰ੍ ਭੁਵਃ ਸ੍ਵਰਿਤਸ਼੍ ਚੈਵ ਭੂਤੋ ਹ੍ਯ੍ ਅਗ੍ਨਿਰ੍ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਃ
ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਜੀਵ ਹੀ, ਭੂਤ, ਭਵਿੱਖ ਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦਾ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ; ਧਰਤੀ, ਆਕਾਸ਼, ਸਵਰਗ, ਜੀਵ, ਅੱਗ ਤੇ ਮਹਾਂ-ਇਸ਼ਵਰ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਵਰ੍ਤਃ ਸੁਰਾਵਰ੍ਤਃ ਕਾਮਾਵਰ੍ਤ ਨਮੋ ऽਸ੍ਤੁ ਤੇ ਕਾਮਬਿਮ੍ਬਵਿਨਿਰ੍ਹਨ੍ਤਾ ਕਰ੍ਣਿਕਾਰਸ੍ਰਜਪ੍ਰਿਯਃ
ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾਵਰਤ, ਸੁਰਾਵਰਤ, ਕਾਮਾਵਰਤ ਹੈ, ਤੇਰੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਮੋ; ਇੱਛਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਕਰਣਿਕਾਰਾ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਗੋਨੇਤਾ ਗੋਪ੍ਰਚਾਰਸ਼੍ ਚ ਗੋਵृषੇਸ਼੍ਵਰਵਾਹਨਃ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਗੋਪ੍ਤਾ ਗੋਵਿਨ੍ਦੋ ਗੋਪ੍ਤਾ ਗੋਗਰ੍ਗ ਏਵ ਚ
ਉਹ ਗਾਂਵਾਂ ਦਾ ਨੇਤਾ, ਗਾਂਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ, ਗਾਂਵਾਂ ਦੇ ਵੱਛੇ ਦਾ ਵਾਹਨ ਵਾਲਾ, ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਗੋਵਿੰਦ, ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਤੇ ਗਾਂਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗਰਗਾ ਹੈ।
ਅਖਣ੍ਡਚਨ੍ਦ੍ਰਾਭਿਮੁਖਃ ਸੁਮੁਖੋ ਦੁਰ੍ਮੁਖੋ ऽਮੁਖਃ ਚਤੁਰ੍ਮੁਖੋ ਬਹੁਮੁਖੋ ਰਣੇष੍ਵ੍ ਅਭਿਮੁਖਃ ਸਦਾ
ਅਖੰਡ ਚੰਦ੍ਰਮਾਂ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ, ਸੋਹਣਾ ਮੂੰਹ, ਔਖਾ ਮੂੰਹ, ਬਿਨਾ ਮੂੰਹ, ਚਾਰ ਮੂੰਹ, ਕਈ ਮੂੰਹ, ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੰਗ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਖੜਾ ਹੈ।
ਹਿਰਣ੍ਯਗਰ੍ਭਃ ਸ਼ਕੁਨਿਰ੍ ਧਨਦੋ ऽਰ੍ਥਪਤਿਰ੍ ਵਿਰਾਟ੍ ਅਧਰ੍ਮਹਾ ਮਹਾਦਕ੍ਸ਼ੋ ਦਣ੍ਡਧਾਰੋ ਰਣਪ੍ਰਿਯਃ
ਹਿਰਣਯਗਰਭ, ਪੰਛੀ, ਧਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਧਨ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਵਿਸ਼ਾਲ, ਵੱਡਾ ਅਧਰਮ, ਮਹਾਨ ਦੱਖ, ਡੰਡਾ ਫੜਨ ਵਾਲਾ, ਜੰਗ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਤਿष੍ਠਨ੍ ਸ੍ਥਿਰਸ਼੍ ਚ ਸ੍ਥਾਣੁਸ਼੍ ਚ ਨਿष੍ਕਮ੍ਪਸ਼੍ ਚ ਸੁਨਿਸ਼੍ਚਲਃ ਦੁਰ੍ਵਾਰਣੋ ਦੁਰ੍ਵਿषਹੋ ਦੁਃਸਹੋ ਦੁਰਤਿਕ੍ਰਮਃ
ਉਹ ਖੜਾ, ਮਜ਼ਬੂਤ, ਅਡੋਲ, ਨਿਹਚਲ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਔਖਾ ਰੋਕਣ ਵਾਲਾ, ਔਖਾ ਸਹਿਣ ਵਾਲਾ, ਔਖਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਤੇ ਔਖਾ ਪਾਰ ਕਰਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਦੁਰ੍ਧਰੋ ਦੁਰ੍ਵਸ਼ੋ ਨਿਤ੍ਯੋ ਦੁਰ੍ਦਰ੍ਪੋ ਵਿਜਯੋ ਜਯਃ ਸ਼ਸ਼ਃ ਸ਼ਸ਼ਾਙ੍ਕਨਯਨਸ਼ੀਤੋष੍ਣਃ ਕ੍ਸ਼ੁਤ੍ ਤृषਾ ਜਰਾ
ਔਖਾ ਫੜਨ ਵਾਲਾ, ਔਖਾ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲਾ, ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ, ਔਖਾ ਦਬਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ, ਜਿੱਤ ਹੀ; ਖਰਗੋਸ਼, ਚੰਦ੍ਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ, ਠੰਢਾ ਤੇ ਗਰਮ, ਭੁੱਖ, ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਬੁਢਾਪਾ।
ਆਧਯੋ ਵ੍ਯਾਧਯਸ਼੍ ਚੈਵ ਵ੍ਯਾਧਿਹਾ ਵ੍ਯਾਧਿਪਸ਼੍ ਚ ਯਃ ਸਹ੍ਯੋ ਯਜ੍ਞਮृਗਵ੍ਯਾਧੋ ਵ੍ਯਾਧੀਨਾਮ੍ ਆਕਰੋ ऽਕਰਃ
ਕਲੇਸ਼ ਤੇ ਰੋਗ, ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਸਹਿਣ ਵਾਲਾ, ਯਜਨ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਤੇ ਅਸਰੋਤ ਹੈ।
ਸ਼ਿਖਣ੍ਡੀ ਪੁਣ੍ਡਰੀਕਸ਼੍ ਚ ਪੁਣ੍ਡਰੀਕਾਵਲੋਕਨਃ ਦਣ੍ਡਧृਕ੍ ਚਕ੍ਰਦਣ੍ਡਸ਼੍ ਚ ਰੌਦ੍ਰਭਾਗਵਿਨਾਸ਼ਨਃ
ਉਹ ਸਿਖੰਡਧਾਰੀ ਹੈ, ਪੁੰਡਰੀਕ ਹੈ, ਕਮਲ ਨੂੰ ਤੱਕਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਦੰਡ ਫੜਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਚਕਰ ਤੇ ਦੰਡ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤੇ ਰੌਦ੍ਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਵਿषਪੋ ऽਮृਤਪਸ਼੍ ਚੈਵ ਸੁਰਾਪਃ ਕ੍ਸ਼ੀਰਸੋਮਪਃ ਮਧੁਪਸ਼੍ ਚਾਪਪਸ਼੍ ਚੈਵ ਸਰ੍ਵਪਸ਼੍ ਚ ਬਲਾਬਲਃ
ਉਹ ਜ਼ਹਿਰ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਦੇਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਦੁੱਧ ਤੇ ਸੋਮ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਮਧੁ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦੋਵੇਂ ਹੈ।
ਵृषਾਙ੍ਗਰਾਮ੍ਭੋ ਵृषਭਸ੍ ਤਥਾ ਵृषਭਲੋਚਨਃ ਵृषਭਸ਼੍ ਚੈਵ ਵਿਖ੍ਯਾਤੋ ਲੋਕਾਨਾਂ ਲੋਕਸਂਸ੍ਕृਤਃ
ਉਹ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਗ ਵੱਝ ਦੇ ਹਨ, ਵੱਝ ਹੀ ਹੈ, ਵੱਝ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵੱਝ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਚਨ੍ਦ੍ਰਾਦਿਤ੍ਯੌ ਚਕ੍ਸ਼ੁषੀ ਤੇ ਹृਦਯਂ ਚ ਪਿਤਾਮਹਃ ਅਗ੍ਨਿष੍ਟੋਮਸ੍ ਤਥਾ ਦੇਹੋ ਧਰ੍ਮਕਰ੍ਮਪ੍ਰਸਾਧਿਤਃ
ਚੰਦ ਤੇ ਸੂਰਜ ਤੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹਨ, ਹਿਰਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਪਿਤਾ ਹੈ; ਅਗਨਿਸ਼ਟੋਮ ਤੇਰਾ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਧਰਮਕਰਮ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ।