ਅਸ੍ਯ ਰਸ਼੍ਮਿਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਸ਼ਾਖਾ ਇਵ ਵਿਹਂਗਮਾਃ ਵਸਨ੍ਤ੍ਯ੍ ਆਸ਼੍ਰਿਤ੍ਯ ਮੁਨਯਃ ਸਂਸਿਦ੍ਧਾ ਦੈਵਤੈਃ ਸਹ
ਇਸ ਦੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿਰਨਾਂ, ਟਾਹਣੀਆਂ ਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਉਹਨਾਂ ਮੁਨੀਆਂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਹਨ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਉੱਥੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਗृਹਸ੍ਥਾ ਜਨਕਾਦ੍ਯਾਸ਼੍ ਚ ਰਾਜਾਨੋ ਯੋਗਧਰ੍ਮਿਣਃ ਵਾਲਖਿਲ੍ਯਾਦਯਸ਼੍ ਚੈਵ ऋषਯੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਨਃ
ਘਰਵਾਲੇ ਜਨਕ ਆਦਿ, ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਰਾਜੇ, ਤੇ ਵਾਲਖਿਲਯ ਆਦਿ ਬ੍ਰਹਮ ਵਾਦੀ ਰਿਸ਼ੀ—
ਵਾਨਪ੍ਰਸ੍ਥਾਸ਼੍ ਚ ਯੇ ਚਾਨ੍ਯੇ ਵ੍ਯਾਸਾਦ੍ਯਾ ਭਿਕ੍ਸ਼ਵਸ੍ ਤਥਾ ਯੋਗਮ੍ ਆਸ੍ਥਾਯ ਸਰ੍ਵੇ ਤੇ ਪ੍ਰਵਿष੍ਟਾਃ ਸੂਰ੍ਯਮਣ੍ਡਲਮ੍
ਵਨਵਾਸੀ, ਤੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਵੇਂ ਵਿਆਸ ਤੇ ਭਿਖਾਰੀ—ਯੋਗ ਅਪਣਾ ਕੇ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚਕਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਸ਼ੁਕੋ ਵ੍ਯਾਸਸੁਤਃ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ੍ ਯੋਗਧਰ੍ਮਮ੍ ਅਵਾਪ੍ਯ ਸਃ ਆਦਿਤ੍ਯਕਿਰਣਾਨ੍ ਗਤ੍ਵਾ ਹ੍ਯ੍ ਅਪੁਨਰ੍ਭਾਵਮ੍ ਆਸ੍ਥਿਤਃ
ਵਿਆਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਮਹਾਨ ਸ਼ੁਕ, ਯੋਗ ਦਾ ਮਾਰਗ ਪਾ ਕੇ, ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਤੇ ਮੁੜ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ।
ਸ਼ਬ੍ਦਮਾਤ੍ਰਸ਼੍ਰੁਤਿਮੁਖਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿष੍ਣੁਸ਼ਿਵਾਦਯਃ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ੋ ऽਯਂ ਪਰੋ ਦੇਵਃ ਸੂਰ੍ਯਸ੍ ਤਿਮਿਰਨਾਸ਼ਨਃ
ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੁ, ਸ਼ਿਵ ਆਦਿ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦ ਤੇ ਸੁਣਨ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਇਹ ਸਰਵੋਤਮ ਦੇਵਤਾ, ਹਨੇਰਾ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੂਰਜ, ਸਿੱਧਾ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ ਅਨ੍ਯਤ੍ਰ ਭਕ੍ਤਿਰ੍ ਹਿ ਨ ਕਾਰ੍ਯਾ ਸ਼ੁਭਮ੍ ਇਚ੍ਛਤਾ ਯਸ੍ਮਾਦ੍ ਦृष੍ਟੇਰ੍ ਅਗਮ੍ਯਾਸ੍ ਤੇ ਦੇਵਾ ਵਿष੍ਣੁਪੁਰੋਗਮਾਃ
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਜੋ ਭਲਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਭਕਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਨੁ ਆਦਿ ਦੇਵਤੇ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੇ।
ਅਤੋ ਭਵਦ੍ਭਿਃ ਸਤਤਮ੍ ਅਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯੋ ਭਗਵਾਨ੍ ਰਵਿਃ ਸ ਹਿ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਚੈਵ ਕृਤ੍ਸ੍ਨਸ੍ਯ ਜਗਤੋ ਗੁਰੁਃ
ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਸਦਾ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਉਚਿਤ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹੀ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਮਾਂ, ਪਿਉ ਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਹਨ।
ਅਨਾਦ੍ਯੋ ਲੋਕਨਾਥੋ ऽਸੌ ਰਸ਼੍ਮਿਮਾਲੀ ਜਗਤ੍ਪਤਿਃ ਮਿਤ੍ਰਤ੍ਵੇ ਚ ਸ੍ਥਿਤੋ ਯਸ੍ਮਾਤ੍ ਤਪਸ੍ ਤੇਪੇ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਾਃ
ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਚਮਕਦਾਰ ਕਿਰਨਾਂ ਵਾਲੇ ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਹਨ। ਉਹ ਸਭ ਦਾ ਮਿੱਤਰ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਪੱਸਿਆ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ।
ਅਨਾਦਿਨਿਧਨੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਨਿਤ੍ਯਸ਼੍ ਚਾਕ੍ਸ਼ਯ ਏਵ ਚ ਸृष੍ਟ੍ਵਾ ਸਸਾਗਰਾਨ੍ ਦ੍ਵੀਪਾਨ੍ ਭੁਵਨਾਨਿ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼
ਬ੍ਰਹਮਾ ਨਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੈ, ਨਾਂ ਅੰਤ, ਉਹ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਅਟੱਲ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਵਾਲੇ ਟਾਪੂ ਤੇ ਚੌਦਾਂ ਲੋਕ ਬਣਾਏ।
ਲੋਕਾਨਾਂ ਸ ਹਿਤਾਰ੍ਥਾਯ ਸ੍ਥਿਤਸ਼੍ ਚਨ੍ਦ੍ਰਸਰਿਤ੍ਤਟੇ ਸृष੍ਟ੍ਵਾ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀਨ੍ ਸਰ੍ਵਾਨ੍ ਸृष੍ਟ੍ਵਾ ਚ ਵਿਵਿਧਾਃ ਪ੍ਰਜਾਃ
ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ, ਉਹ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀਆਂ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੀਵ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ।
ਤਤਃ ਸ਼ਤਸਹਸ੍ਰਾਂਸ਼ੁਰ੍ ਅਵ੍ਯਕ੍ਤਸ਼੍ ਚ ਪੁਨਃ ਸ੍ਵਯਮ੍ ਕृਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਧਾਤ੍ਮਾਨਮ੍ ਆਦਿਤ੍ਯਮ੍ ਉਪਪਦ੍ਯਤੇ
ਫਿਰ, ਹਜ਼ਾਰ ਕਿਰਨਾਂ ਵਾਲਾ, ਜੋ ਆਪ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਕੇ, ਸੂਰਜ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਨ੍ਦ੍ਰੋ ਧਾਤਾਥ ਪਰ੍ਜਨ੍ਯਸ੍ ਤ੍ਵष੍ਟਾ ਪੂषਾਰ੍ਯਮਾ ਭਗਃ ਵਿਵਸ੍ਵਾਨ੍ ਵਿष੍ਣੁਰ੍ ਅਂਸ਼ਸ਼੍ ਚ ਵਰੁਣੋ ਮਿਤ੍ਰ ਏਵ ਚ
ਇੰਦਰ, ਧਾਤਾ, ਪਰਜਨਯ, ਤਵਸ਼ਟਾ, ਪੂਸ਼ਾ, ਅਰਯਮਾ, ਭਗ, ਵਿਵਸਵਾਨ, ਵਿਸ਼ਨੂ, ਅੰਸ਼, ਵਰੁਣ ਤੇ ਮਿਤ੍ਰ—
ਆਭਿਰ੍ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਭਿਸ੍ ਤੇਨ ਸੂਰ੍ਯੇਣ ਪਰਮਾਤ੍ਮਨਾ ਕृਤ੍ਸ੍ਨਂ ਜਗਦ੍ ਇਦਂ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤਂ ਮੂਰ੍ਤਿਭਿਸ਼੍ ਚ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਾਃ
ਇਹਨਾਂ ਬਾਰਾਂ ਰੂਪਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸੂਰਜ, ਆਪਣੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ।
ਤਸ੍ਯ ਯਾ ਪ੍ਰਥਮਾ ਮੂਰ੍ਤਿਰ੍ ਆਦਿਤ੍ਯਸ੍ਯੇਨ੍ਦ੍ਰਸਂਜ੍ਞਿਤਾ ਸ੍ਥਿਤਾ ਸਾ ਦੇਵਰਾਜਤ੍ਵੇ ਦੇਵਾਨਾਂ ਰਿਪੁਨਾਸ਼ਿਨੀ
ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੂਰਤੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੰਦਰ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਦ੍ਵਿਤੀਯਾ ਤਸ੍ਯ ਯਾ ਮੂਰ੍ਤਿਰ੍ ਨਾਮ੍ਨਾ ਧਾਤੇਤਿ ਕੀਰ੍ਤਿਤਾ ਸ੍ਥਿਤਾ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਤ੍ਵੇਨ ਵਿਵਿਧਾਃ ਸृਜਤੇ ਪ੍ਰਜਾਃ
ਉਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਮੂਰਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਧਾਤਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਜਾ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੀਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਤृਤੀਯਾਰ੍ਕਸ੍ਯ ਯਾ ਮੂਰ੍ਤਿਃ ਪਰ੍ਜਨ੍ਯ ਇਤਿ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾ ਮੇਘੇष੍ਵ੍ ਏਵ ਸ੍ਥਿਤਾ ਸਾ ਤੁ ਵਰ੍षਤੇ ਚ ਗਭਸ੍ਤਿਭਿਃ
ਸੂਰਜ ਦੀ ਤੀਜੀ ਮੂਰਤੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਜਨਯ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਮੀਂਹ ਪਾਂਦੀ ਹੈ।
ਚਤੁਰ੍ਥੀ ਤਸ੍ਯ ਯਾ ਮੂਰ੍ਤਿਰ੍ ਨਾਮ੍ਨਾ ਤ੍ਵष੍ਟੇਤਿ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾ ਸ੍ਥਿਤਾ ਵਨਸ੍ਪਤੌ ਸਾ ਤੁ ਓषਧੀषੁ ਚ ਸਰ੍ਵਤਃ
ਉਸ ਦੀ ਚੌਥੀ ਮੂਰਤੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਤਵਸ਼ਟਾ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇ ਹਰ ਪੌਦੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ।
ਪਞ੍ਚਮੀ ਤਸ੍ਯ ਯਾ ਮੂਰ੍ਤਿਰ੍ ਨਾਮ੍ਨਾ ਪੂषੇਤਿ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾ ਅਨ੍ਨੇ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਾ ਸਾ ਤੁ ਪ੍ਰਜਾਂ ਪੁष੍ਣਾਤਿ ਨਿਤ੍ਯਸ਼ਃ
ਉਸ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਮੂਰਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਪੂਸ਼ਾ ਹੈ, ਅਨਾਜ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਦੀ ਹੈ।
ਮੂਰ੍ਤਿਃ षष੍ਠੀ ਰਵੇਰ੍ ਯਾ ਤੁ ਅਰ੍ਯਮਾ ਇਤਿ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾ ਵਾਯੋਃ ਸਂਸਰਣਾ ਸਾ ਤੁ ਦੇਵੇष੍ਵ੍ ਏਵ ਸਮਾਸ਼੍ਰਿਤਾ
ਸੂਰਜ ਦੀ ਛੇਵੀਂ ਮੂਰਤੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਰਯਮਾ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਹਵਾ ਦੀ ਚਲਣ ਵਿੱਚ ਹੈ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ।
ਭਾਨੋਰ੍ ਯਾ ਸਪ੍ਤਮੀ ਮੂਰ੍ਤਿਰ੍ ਨਾਮ੍ਨਾ ਭਗੇਤਿ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾ ਭੂਯਿष੍ਵ੍ ਅਵਸ੍ਥਿਤਾ ਸਾ ਤੁ ਸ਼ਰੀਰੇषੁ ਚ ਦੇਹਿਨਾਮ੍
ਸੂਰਜ ਦੀ ਸੱਤਵੀਂ ਮੂਰਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਭਗ ਹੈ, ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ।
ਮੂਰ੍ਤਿਰ੍ ਯਾ ਤ੍ਵ੍ ਅष੍ਟਮੀ ਤਸ੍ਯ ਵਿਵਸ੍ਵਾਨ੍ ਇਤਿ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾ ਅਗ੍ਨੌ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਾ ਸਾ ਤੁ ਪਚਤ੍ਯ੍ ਅਨ੍ਨਂ ਸ਼ਰੀਰਿਣਾਮ੍
ਉਸ ਦੀ ਅੱਠਵੀਂ ਮੂਰਤੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਵਸਵਾਨ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਨਵਮੀ ਚਿਤ੍ਰਭਾਨੋਰ੍ ਯਾ ਮੂਰ੍ਤਿਰ੍ ਵਿष੍ਣੁਸ਼੍ ਚ ਨਾਮਤਃ ਪ੍ਰਾਦੁਰ੍ਭਵਤਿ ਸਾ ਨਿਤ੍ਯਂ ਦੇਵਾਨਾਮ੍ ਅਰਿਸੂਦਨੀ
ਚਮਕਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਨੌਵੀਂ ਮੂਰਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਵਿਸ਼ਨੂ ਹੈ, ਸਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਦਸ਼ਮੀ ਤਸ੍ਯ ਯਾ ਮੂਰ੍ਤਿਰ੍ ਅਂਸ਼ੁਮਾਨ੍ ਇਤਿ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾ ਵਾਯੌ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਾ ਸਾ ਤੁ ਪ੍ਰਹ੍ਲਾਦਯਤਿ ਵੈ ਪ੍ਰਜਾਃ
ਉਸ ਦੀ ਦਸਵੀਂ ਮੂਰਤੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਅੰਸ਼ੁਮਾਨ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਮੂਰ੍ਤਿਸ੍ ਤ੍ਵ੍ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਭਾਨੋਰ੍ ਨਾਮ੍ਨਾ ਵਰੁਣਸਂਜ੍ਞਿਤਾ ਜਲੇष੍ਵ੍ ਅਵਸ੍ਥਿਤਾ ਸਾ ਤੁ ਪ੍ਰਜਾਂ ਪੁष੍ਣਾਤਿ ਨਿਤ੍ਯਸ਼ਃ
ਸੂਰਜ ਦੀ ਗਿਆਰਵੀਂ ਮੂਰਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਵਰੁਣ ਹੈ, ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਦੀ ਹੈ।
ਮੂਰ੍ਤਿਰ੍ ਯਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀ ਭਾਨੋਰ੍ ਨਾਮ੍ਨਾ ਮਿਤ੍ਰੇਤਿ ਸਂਜ੍ਞਿਤਾ ਲੋਕਾਨਾਂ ਸਾ ਹਿਤਾਰ੍ਥਾਯ ਸ੍ਥਿਤਾ ਚਨ੍ਦ੍ਰਸਰਿਤ੍ਤਟੇ
ਸੂਰਜ ਦੀ ਬਾਰਹਵੀਂ ਰੂਪ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਮਿਤ੍ਰ ਹੈ, ਚੰਦ੍ਰਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਵਾਯੁਭਕ੍ਸ਼ਸ੍ ਤਪਸ੍ ਤੇਪੇ ਸ੍ਥਿਤ੍ਵਾ ਮੈਤ੍ਰੇਣ ਚਕ੍ਸ਼ੁषਾ ਅਨੁਗृਹ੍ਣਨ੍ ਸਦਾ ਭਕ੍ਤਾਨ੍ ਵਰੈਰ੍ ਨਾਨਾਵਿਧੈਸ੍ ਤੁ ਸਃ
ਉਹ ਹਵਾ ਖਾ ਕੇ ਤਪ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਮਿਤ੍ਰਤਾ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਸਦਾ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰ ਦਿੰਦਾ ਰਿਹਾ।
ਏਵਂ ਸਾ ਜਗਤਾਂ ਮੂਰ੍ਤਿਰ੍ ਹਿਤਾ ਵਿਹਿਤਾ ਪੁਰਾ ਤਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰਃ ਸ੍ਥਿਤੋ ਯਸ੍ਮਾਤ੍ ਤਸ੍ਮਾਨ੍ ਮਿਤ੍ਰਂ ਪਰਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਉਹ ਰੂਪ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ; ਮਿਤ੍ਰ ਉਥੇ ਟਿਕਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਿਤ੍ਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਭਿਰ੍ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਭਿਸ੍ ਤੇਨ ਸਵਿਤ੍ਰਾ ਪਰਮਾਤ੍ਮਨਾ ਕृਤ੍ਸ੍ਨਂ ਜਗਦ੍ ਇਦਂ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤਂ ਮੂਰ੍ਤਿਭਿਸ਼੍ ਚ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਾਃ
ਇਹ ਬਾਰਾਂ ਰੂਪਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਵਿਤ੍ਰ ਨੇ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਘੇਰ ਲਿਆ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ ਧ੍ਯੇਯੋ ਨਮਸ੍ਯਸ਼੍ ਚ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਸ੍ਥਾਸੁ ਮੂਰ੍ਤਿषੁ ਭਕ੍ਤਿਮਦ੍ਭਿਰ੍ ਨਰੈਰ੍ ਨਿਤ੍ਯਂ ਤਦ੍ਗਤੇਨਾਨ੍ਤਰਾਤ੍ਮਨਾ
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਬਾਰਾਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰੂਪ ਭਗਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਦਾ ਮਨ ਲਾ ਕੇ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹਨ।
ਇਤ੍ਯ੍ ਏਵਂ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਾਦਿਤ੍ਯਾਨ੍ ਨਮਸ੍ਕृਤ੍ਵਾ ਤੁ ਮਾਨਵਃ ਨਿਤ੍ਯਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਪਠਿਤ੍ਵਾ ਚ ਸੂਰ੍ਯਲੋਕੇ ਮਹੀਯਤੇ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਾਰਾਂ ਆਦਿਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਸਦਾ ਸੁਣਦਾ ਤੇ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੂਰਜ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਆਦਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।