ਦ੍ਵੇ ਚੈਵ ਬਹੁਪੁਤ੍ਰਾਯ ਦ੍ਵੇ ਚੈਵਾਙ੍ਗਿਰਸੇ ਤਥਾ ਦ੍ਵੇ ਕृਸ਼ਾਸ਼੍ਵਾਯ ਵਿਦੁषੇ ਤਾਸਾਂ ਨਾਮਾਨਿ ਮੇ ਸ਼ृਣੁ
ਉਸ ਨੇ ਦੋ-ਦੋ ਬਹੁਪੁੱਤਰ, ਅੰਗੀਰਸ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਾਅਸ਼ਵ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸੁਣੋ।
ਅਰੁਨ੍ਧਤੀ ਵਸੁਰ੍ ਯਾਮੀ ਲਮ੍ਬਾ ਭਾਨੁਰ੍ ਮਰੁਤ੍ਵਤੀ ਸਂਕਲ੍ਪਾ ਚ ਮੁਹੂਰ੍ਤਾ ਚ ਸਾਧ੍ਯਾ ਵਿਸ਼੍ਵਾ ਚ ਭੋ ਦ੍ਵਿਜਾਃ
ਅਰੁੰਧਤੀ, ਵਸੁ, ਯਾਮੀ, ਲੰਬਾ, ਭਾਨੁ, ਮਰੁਤਵਤੀ, ਸੰਕਲਪਾ, ਮੁਹੂਰਤਾ, ਸਾਧਿਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ।
ਧਰ੍ਮਪਤ੍ਨ੍ਯੋ ਦਸ਼ ਤ੍ਵ੍ ਏਤਾਸ੍ ਤਾਸ੍ਵ੍ ਅਪਤ੍ਯਾਨਿ ਬੋਧਤ ਵਿਸ਼੍ਵੇਦੇਵਾਸ੍ ਤੁ ਵਿਸ਼੍ਵਾਯਾਃ ਸਾਧ੍ਯਾ ਸਾਧ੍ਯਾਨ੍ ਵ੍ਯਜਾਯਤ
ਇਹ ਦਸ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੋ। ਵਿਸ਼ਵਾ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਦੇਵ, ਸਾਧਿਆ ਤੋਂ ਸਾਧਿਆ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਮਰੁਤ੍ਵਤ੍ਯਾਂ ਮਰੁਤ੍ਵਨ੍ਤੋ ਵਸੋਸ੍ ਤੁ ਵਸਵਃ ਸੁਤਾਃ ਭਾਨੋਸ੍ ਤੁ ਭਾਨਵਃ ਪੁਤ੍ਰਾ ਮੁਹੂਰ੍ਤਾਸ੍ ਤੁ ਮੁਹੂਰ੍ਤਜਾਃ
ਮਰੁਤਵਤੀ ਤੋਂ ਮਰੁਤ, ਵਸੁ ਤੋਂ ਵਸੁ, ਭਾਨੁ ਤੋਂ ਭਾਨੁ, ਅਤੇ ਮੁਹੂਰਤਾ ਤੋਂ ਮੁਹੂਰਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਲਮ੍ਬਾਯਾਸ਼੍ ਚੈਵ ਘੋषੋ ऽਥ ਨਾਗਵੀਥੀ ਚ ਯਾਮਿਜਾ ਪृਥਿਵੀ ਵਿषਯਂ ਸਰ੍ਵਮ੍ ਅਰੁਨ੍ਧਤ੍ਯਾਂ ਵ੍ਯਜਾਯਤ
ਲੰਬਾ ਤੋਂ ਘੋਸ਼ਾ, ਤੇ ਨਾਗਵੀਥੀ ਤੋਂ ਯਾਮਿਜਾ ਜਨਮ ਲਏ; ਅਰੁੰਧਤੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਖੇਤਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ।
ਸਂਕਲ੍ਪਾਯਾਸ੍ ਤੁ ਵਿਸ਼੍ਵਾਤ੍ਮਾ ਜਜ੍ਞੇ ਸਂਕਲ੍ਪ ਏਵ ਹਿ ਨਾਗਵੀਥ੍ਯਾਂ ਚ ਯਾਮਿਨ੍ਯਾਂ ਵृषਲਸ਼੍ ਚ ਵ੍ਯਜਾਯਤ
ਸੰਕਲਪਾ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਤਮਾ ਜਨਮਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਕਲਪ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮੂਲ ਹੈ; ਨਾਗਵੀਥੀ ਤੇ ਯਾਮਿਨੀ ਤੋਂ ਵ੍ਰਸ਼ਲਾ ਜਨਮਿਆ।
ਪਰਾ ਯਾਃ ਸੋਮਪਤ੍ਨੀਸ਼੍ ਚ ਦਕ੍ਸ਼ਃ ਪ੍ਰਾਚੇਤਸੋ ਦਦੌ ਸਰ੍ਵਾ ਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਨਾਮ੍ਨ੍ਯਸ੍ ਤਾ ਜ੍ਯੋਤਿषੇ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ
ਸੋਮਾ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ, ਜੋ ਪਰਾਂ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪ੍ਰਚੇਤਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਕਸ਼ ਨੇ ਦਿੱਤੀਆਂ; ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਰੇ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ।
ਯੇ ਤ੍ਵ੍ ਅਨ੍ਯੇ ਖ੍ਯਾਤਿਮਨ੍ਤੋ ਵੈ ਦੇਵਾ ਜ੍ਯੋਤਿष੍ਪੁਰੋਗਮਾਃ ਵਸਵੋ ऽष੍ਟੌ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਾਸ੍ ਤੇषਾਂ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਵਿਸ੍ਤਰਮ੍
ਹੁਣ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੇਵਤੇ, ਜੋ ਜੋਤੀਆਂ ਦੇ ਆਗੂ ਹਨ, ਉਹ ਅੱਠ ਵਸੂ ਹਨ; ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਾਂਗਾ।
ਆਪੋ ਧ੍ਰੁਵਸ਼੍ ਚ ਸੋਮਸ਼੍ ਚ ਧਵਸ਼੍ ਚੈਵਾਨਿਲੋ ऽਨਲਃ ਪ੍ਰਤ੍ਯੂषਸ਼੍ ਚ ਪ੍ਰਭਾਸਸ਼੍ ਚ ਵਸਵੋ ਨਾਮਭਿਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਆਪਾ, ਧ੍ਰੁਵਾ, ਸੋਮਾ, ਧਵਾ, ਅਨਿਲ, ਅਨਲ, ਪ੍ਰਤਿਊਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਸਾ — ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਵਸੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਪਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰੋ ਵੈਤਣ੍ਡ੍ਯਃ ਸ਼੍ਰਮਃ ਸ਼੍ਰਾਨ੍ਤੋ ਮੁਨਿਸ੍ ਤਥਾ ਧ੍ਰੁਵਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰੋ ਭਗਵਾਨ੍ ਕਾਲੋ ਲੋਕਪ੍ਰਕਾਲਨਃ
ਆਪਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵੈਤੰਡਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰਮ ਤੇ ਸ਼੍ਰਾਂਤਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਮੁਨੀ ਹੈ; ਧ੍ਰੁਵਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਭਗਵਾਨ ਕਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਾਪਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਸੋਮਸ੍ਯ ਭਗਵਾਨ੍ ਵਰ੍ਚਾ ਵਰ੍ਚਸ੍ਵੀ ਯੇਨ ਜਾਯਤੇ ਧਵਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰੋ ਦ੍ਰਵਿਣੋ ਹੁਤਹਵ੍ਯਵਹਸ੍ ਤਥਾ ਮਨੋਹਰਾਯਾਃ ਸ਼ਿਸ਼ਿਰਃ ਪ੍ਰਾਣੋ ऽਥ ਰਮਣਸ੍ ਤਥਾ
ਸੋਮਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਰਚਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਚਮਕ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਧਵਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਦ੍ਰਵਿਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਵਨ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਮਨੋਹਰਾ ਤੋਂ ਸ਼ਿਸ਼ਿਰ, ਪ੍ਰਾਣ ਤੇ ਰਮਣ ਜਨਮ ਲਏ।
ਅਨਿਲਸ੍ਯ ਸ਼ਿਵਾ ਭਾਰ੍ਯਾ ਤਸ੍ਯਾਃ ਪੁਤ੍ਰੋ ਮਨੋਜਵਃ ਅਵਿਜ੍ਞਾਤਗਤਿਸ਼੍ ਚੈਵ ਦ੍ਵੌ ਪੁਤ੍ਰਾਵ੍ ਅਨਿਲਸ੍ਯ ਚ
ਅਨਿਲ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸ਼ਿਵਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮਨੋਜਵਾ ਹੈ; ਅਨਿਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੁੱਤਰ ਅਵਿਜ਼੍ਯਾਤਗਤਿ ਹਨ — ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਨਿਲ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਹਨ।
ਅਗ੍ਨਿਪੁਤ੍ਰਃ ਕੁਮਾਰਸ੍ ਤੁ ਸ਼ਰਸ੍ਤਮ੍ਬੇ ਸ਼੍ਰਿਯਾ ਵृਤਃ ਤਸ੍ਯ ਸ਼ਾਖੋ ਵਿਸ਼ਾਖਸ਼੍ ਚ ਨੈਗਮੇਯਸ਼੍ ਚ ਪृष੍ਠਜਃ
ਅਗਨੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕੁਮਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੀਰ ਦੀ ਡੰਡੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ੋਭਾ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਸ਼ਾਖਾ, ਵਿਸ਼ਾਖਾ ਅਤੇ ਨੈਗਮੇਯਾ ਹਨ, ਜੋ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ।
ਅਪਤ੍ਯਂ ਕृਤ੍ਤਿਕਾਨਾਂ ਤੁ ਕਾਰ੍ਤ੍ਤਿਕੇਯ ਇਤਿ ਸ੍ਮृਤਃ ਪ੍ਰਤ੍ਯੂषਸ੍ਯ ਵਿਦੁਃ ਪੁਤ੍ਰਮ੍ ऋषਿਂ ਨਾਮ੍ਨਾਥ ਦੇਵਲਮ੍
ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਕਾਰਤਿਕੇਯਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪ੍ਰਤਿਊਸ਼ਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇਵਲ ਹੈ।
ਦ੍ਵੌ ਪੁਤ੍ਰੌ ਦੇਵਲਸ੍ਯਾਪਿ ਕ੍ਸ਼ਮਾਵਨ੍ਤੌ ਮਨੀषਿਣੌ ਬृਹਸ੍ਪਤੇਸ੍ ਤੁ ਭਗਿਨੀ ਵਰਸ੍ਤ੍ਰੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਨੀ
ਦੇਵਲ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਹਨ, ਜੋ ਧੀਰ ਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹਨ; ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ ਭੈਣ ਇਕ ਉੱਤਮ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਵਿਦਿਆ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਨਾਰੀ ਸੀ।
ਯੋਗਸਿਦ੍ਧਾ ਜਗਤ੍ ਕृਤ੍ਸ੍ਨਮ੍ ਅਸਕ੍ਤਾ ਵਿਚਚਾਰ ਹ ਪ੍ਰਭਾਸਸ੍ਯ ਤੁ ਸਾ ਭਾਰ੍ਯਾ ਵਸੂਨਾਮ੍ ਅष੍ਟਮਸ੍ਯ ਤੁ
ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾ ਲਗਾਵ wandering ਕਰਦੀ ਸੀ; ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਸਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ, ਜੋ ਵਸੂਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਠਵੀਂ ਹੈ।
ਵਿਸ਼੍ਵਕਰ੍ਮਾ ਮਹਾਭਾਗੋ ਯਸ੍ਯਾਂ ਜਜ੍ਞੇ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ ਕਰ੍ਤਾ ਸ਼ਿਲ੍ਪਸਹਸ੍ਰਾਣਾਂ ਤ੍ਰਿਦਸ਼ਾਨਾਂ ਚ ਵਾਰ੍ਧਕਿਃ
ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ, ਜੋ ਵੱਡੀ ਭਾਗ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ — ਉਹ ਪ੍ਰਜਾਵਾਂ ਦਾ ਸਵਾਮੀ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਕਰਤਾ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਵਾਰਧਕ ਹੈ।
ਭੂषਣਾਨਾਂ ਚ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਕਰ੍ਤਾ ਸ਼ਿਲ੍ਪਵਤਾਂ ਵਰਃ ਯਃ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਵਿਮਾਨਾਨਿ ਦੈਵਤਾਨਾਂ ਚਕਾਰ ਹ
ਉਹ ਸਾਰੇ ਗਹਣਿਆਂ ਦਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ ਹੈ; ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਵਿਮਾਨ ਬਣਾਏ।
ਮਾਨੁषਾਸ਼੍ ਚੋਪਜੀਵਨ੍ਤਿ ਯਸ੍ਯ ਸ਼ਿਲ੍ਪਂ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ ਸੁਰਭੀ ਕਸ਼੍ਯਪਾਦ੍ ਰੁਦ੍ਰਾਨ੍ ਏਕਾਦਸ਼ ਵਿਨਿਰ੍ਮਮੇ
ਇਸ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਲਾ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਜੀਵਨ ਗੁਜ਼ਾਰਦੇ ਹਨ; ਸੁਰਭੀ ਨੇ ਕਸ਼ਯਪ ਤੋਂ ਗਿਆਰਾਂ ਰੁਦ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।
ਮਹਾਦੇਵਪ੍ਰਸਾਦੇਨ ਤਪਸਾ ਭਾਵਿਤਾ ਸਤੀ ਅਜੈਕਪਾਦ੍ ਅਹਿਰ੍ਬੁਧ੍ਨ੍ਯਸ੍ ਤ੍ਵष੍ਟਾ ਰੁਦ੍ਰਸ਼੍ ਚ ਵੀਰ੍ਯਵਾਨ੍
ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਤੇ ਤਪ ਨਾਲ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਈ; ਅਜੈਕਪਾਦ, ਅਹਿਰਬੁਧਨਿਆ, ਤਵਸ਼ਟਾ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੁਦ੍ਰ ਜਨਮ ਲਏ।
ਹਰਸ਼੍ ਚ ਬਹੁਰੂਪਸ਼੍ ਚ ਤ੍ਰ੍ਯਮ੍ਬਕਸ਼੍ ਚਾਪਰਾਜਿਤਃ ਵृषਾਕਪਿਸ਼੍ ਚ ਸ਼ਂਭੁਸ਼੍ ਚ ਕਪਰ੍ਦੀ ਰੈਵਤਸ੍ ਤਥਾ
ਹਰਾ, ਬਹੁਰੂਪਾ, ਤ੍ਰਯੰਬਕ, ਅਪਰਾਜਿਤ, ਵ੍ਰਸ਼ਾਕਪੀ, ਸ਼ੰਭੂ, ਕਪਰਦੀ ਤੇ ਰੈਵਤ ਵੀ।
ਮृਗਵ੍ਯਾਧਸ਼੍ ਚ ਸ਼ਰ੍ਵਸ਼੍ ਚ ਕਪਾਲੀ ਚ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਾਃ ਏਕਾਦਸ਼ੈਤੇ ਵਿਖ੍ਯਾਤਾ ਰੁਦ੍ਰਾਸ੍ ਤ੍ਰਿਭੁਵਨੇਸ਼੍ਵਰਾਃ
ਮ੍ਰਿਗਵਿਆਧ, ਸ਼ਰਵਾ ਤੇ ਕਪਾਲੀ, ਹੇ ਉੱਤਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ; ਇਹ ਗਿਆਰਾਂ, ਜੋ ਰੁਦ੍ਰਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਹਨ।
ਸ਼ਤਂ ਤ੍ਵ੍ ਏਵਂ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਂ ਰੁਦ੍ਰਾਣਾਮ੍ ਅਮਿਤੌਜਸਾਮ੍ ਪੁਰਾਣੇ ਮੁਨਿਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਾ ਯੈਰ੍ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤਂ ਸਚਰਾਚਰਮ੍
ਮੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਿਰਤਾਜ, ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਚ ਅਸੀਮ ਤਾਕਤ ਵਾਲੇ ਸੌ ਰੁਦਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤੇ ਅਚਲ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਦਾਰਾਞ੍ ਸ਼ृਣੁਧ੍ਵਂ ਵਿਪ੍ਰੇਨ੍ਦ੍ਰਾਃ ਕਸ਼੍ਯਪਸ੍ਯ ਪ੍ਰਜਾਪਤੇਃ ਅਦਿਤਿਰ੍ ਦਿਤਿਰ੍ ਦਨੁਸ਼੍ ਚੈਵ ਅਰਿष੍ਟਾ ਸੁਰਸਾ ਖਸਾ
ਪੰਡਿਤੋ, ਕਸ਼ਯਪ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣੋ: ਅਦਿਤੀ, ਦਿਤੀ, ਦਨੂ, ਅਰਿਸ਼ਟਾ, ਸੁਰਸਾ, ਖਸਾ।
ਸੁਰਭਿਰ੍ ਵਿਨਤਾ ਚੈਵ ਤਾਮ੍ਰਾ ਕ੍ਰੋਧਵਸ਼ਾ ਇਰਾ ਕਦ੍ਰੁਰ੍ ਮੁਨਿਸ਼੍ ਚ ਭੋ ਵਿਪ੍ਰਾਸ੍ ਤਾਸ੍ਵ੍ ਅਪਤ੍ਯਾਨਿ ਬੋਧਤ
ਸੁਰਭੀ, ਵਿਨਤਾ, ਤਾਮਰਾ, ਕ੍ਰੋਧਵਸ਼ਾ, ਇਰਾ, ਕਦਰੂ ਅਤੇ ਮੁਨੀ — ਪੰਡਿਤੋ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸੰਤਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੋ।
ਪੂਰ੍ਵਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰੇ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਾਸਨ੍ ਸੁਰੋਤ੍ਤਮਾਃ ਤੁषਿਤਾ ਨਾਮ ਤੇ ऽਨ੍ਯੋਨ੍ਯਮ੍ ਊਚੁਰ੍ ਵੈਵਸ੍ਵਤੇ ऽਨ੍ਤਰੇ
ਪਿਛਲੇ ਮਨਵੰਤਰ ਵਿੱਚ, ਤੁਸ਼ਿਤਾ ਨਾਮ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਸਰਵੋਤਮ ਦੇਵਤੇ, ਵੈਵਸਵਤ ਮਨਵੰਤਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਉਪਸ੍ਥਿਤੇ ऽਤਿਯਸ਼ਸਸ਼੍ ਚਾਕ੍ਸ਼ੁषਸ੍ਯਾਨ੍ਤਰੇ ਮਨੋਃ ਹਿਤਾਰ੍ਥਂ ਸਰ੍ਵਲੋਕਾਨਾਂ ਸਮਾਗਮ੍ਯ ਪਰਸ੍ਪਰਮ੍
ਜਦੋਂ ਚਾਕਸ਼ੁਸ਼ ਮਨੁ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਿਆਦ ਖਤਮ ਹੋਈ, ਉਹ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ।
ਆਗਚ੍ਛਤ ਦ੍ਰੁਤਂ ਦੇਵਾ ਅਦਿਤਿਂ ਸਂਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਯ ਵੈ ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰੇ ਪ੍ਰਸੂਯਾਮਸ੍ ਤਨ੍ ਨਃ ਸ਼੍ਰੇਯੋ ਭਵਿष੍ਯਤਿ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਚਲੋ, ਜਲਦੀ ਆਓ, ਅਸੀਂ ਅਦਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੀਏ ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਨਵੰਤਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਵਾਂ; ਇਹ ਸਾਡੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ।'
ਏਵਮ੍ ਉਕ੍ਤ੍ਵਾ ਤੁ ਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ਚਾਕ੍ਸ਼ੁषਸ੍ਯਾਨ੍ਤਰੇ ਮਨੋਃ ਮਾਰੀਚਾਤ੍ ਕਸ਼੍ਯਪਾਜ੍ ਜਾਤਾਸ੍ ਤ੍ਵ੍ ਅਦਿਤ੍ਯਾ ਦਕ੍ਸ਼ਕਨ੍ਯਯਾ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਕੇ, ਚਾਕਸ਼ੁਸ਼ ਮਨੁ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ, ਉਹ ਸਭ ਅਦਿਤੀ — ਜੋ ਦਕਸ਼ ਦੀ ਧੀ ਸੀ — ਅਤੇ ਮਾਰੀਚ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਸ਼ਯਪ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲਏ।
ਤਤ੍ਰ ਵਿष੍ਣੁਸ਼੍ ਚ ਸ਼ਕ੍ਰਸ਼੍ ਚ ਜਜ੍ਞਾਤੇ ਪੁਨਰ੍ ਏਵ ਹਿ ਅਰ੍ਯਮਾ ਚੈਵ ਧਾਤਾ ਚ ਤ੍ਵष੍ਟਾ ਪੂषਾ ਤਥੈਵ ਚ
ਉਥੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਤੇ ਸ਼ਕਰ ਮੁੜ ਜਨਮ ਲਏ, ਅਤੇ ਅਰਯਮਾਨ, ਧਾਤਾ, ਤਵਸ਼ਟਾ, ਪੂਸ਼ਾ ਵੀ।