ਕਥਾ ਚ ਯਾ ਵਿਪ੍ਰਵਰਾਃ ਪ੍ਰਸਕ੍ਤਾ ਦੈਵੇ ਮਹਾਵੀਰ੍ਯਮਤੌ ਸ਼ੁਭੇਯਮ੍ ਯੋਗਾਨ੍ ਸ ਸਰ੍ਵਾਨ੍ ਅਨੁਭੂਯ ਮਰ੍ਤ੍ਯਾ ਨਾਰਾਯਣਂ ਤਂ ਦ੍ਰੁਤਮ੍ ਆਪ੍ਨੁਵਨ੍ਤਿ
ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਜੋ ਕਹਾਣੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ੁਭ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੇ ਜੋਗਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਾਰਾਇਣ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਸਮ੍ਯਕ੍ ਕ੍ਰਿਯੇਯਂ ਵਿਪ੍ਰੇਨ੍ਦ੍ਰ ਵਰ੍ਣਿਤਾ ਸ਼ਿष੍ਟਸਂਮਤਾ ਯੋਗਮਾਰ੍ਗੋ ਯਥਾਨ੍ਯਾਯਂ ਸ਼ਿष੍ਯਾਯੇਹ ਹਿਤੈषਿਣਾ
ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਇਹ ਕਰਮ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਚੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੋਗ ਦਾ ਰਸਤਾ ਇੱਥੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਾਂਖ੍ਯੇ ਤ੍ਵ੍ ਇਦਾਨੀਂ ਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਵਿਧਿਂ ਪ੍ਰਬ੍ਰੂਹਿ ਤਤ੍ਤ੍ਵਤਃ ਤ੍ਰਿषੁ ਲੋਕੇषੁ ਯਜ੍ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸਰ੍ਵਂ ਤਦ੍ ਵਿਦਿਤਂ ਹਿ ਤੇ
ਹੁਣ ਸਾਂਖਿਆ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦਾ ਨਿਯਮ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਦੱਸੋ; ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਤਾ ਹੈ।
ਸ਼ृਣੁਧ੍ਵਂ ਮੁਨਯਃ ਸਰ੍ਵਮ੍ ਆਖ੍ਯਾਨਂ ਵਿਦਿਤਾਤ੍ਮਨਾਮ੍ ਵਿਹਿਤਂ ਯਤਿਭਿਰ੍ ਵृਦ੍ਧੈਃ ਕਪਿਲਾਦਿਭਿਰ੍ ਈਸ਼੍ਵਰੈਃ
ਹੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਉਹ ਸਾਰੀ ਕਥਾ ਸੁਣੋ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਵੱਡੇ ਯਤੀ, ਕਪਿਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਯਸ੍ਮਿਨ੍ ਸੁਵਿਭ੍ਰਮਾਃ ਕੇਚਿਦ੍ ਦृਸ਼੍ਯਨ੍ਤੇ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮਾਃ ਗੁਣਾਸ਼੍ ਚ ਯਸ੍ਮਿਨ੍ ਬਹਵੋ ਦੋषਹਾਨਿਸ਼੍ ਚ ਕੇਵਲਾ
ਹੇ ਵਧੀਆ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਭਟਕਦੇ ਹੋਏ ਦਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਗੁਣ ਹਨ, ਤੇ ਕੇਵਲ ਦੋਸ਼ ਤੇ ਘਾਟ ਵੀ ਹਨ।
ਜ੍ਞਾਨੇਨ ਪਰਿਸਂਖ੍ਯਾਯ ਸਦੋषਾਨ੍ ਵਿषਯਾਨ੍ ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਮਾਨੁषਾਨ੍ ਦੁਰ੍ਜਯਾਨ੍ ਕृਤ੍ਸ੍ਨਾਨ੍ ਪੈਸ਼ਾਚਾਨ੍ ਵਿषਯਾਂਸ੍ ਤਥਾ
ਗਿਆਨ ਰਾਹੀਂ, ਹੇ ਦੋ ਵਾਰ ਜਨਮੇ, ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰੋ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਜੋ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਨ, ਤੇ ਪੈਸ਼ਾਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ।
ਵਿषਯਾਨ੍ ਔਰਗਾਞ੍ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਗਨ੍ਧਰ੍ਵਵਿषਯਾਂਸ੍ ਤਥਾ ਪਿਤॄਣਾਂ ਵਿषਯਾਞ੍ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਤਿਰ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਂ ਚਰਤਾਂ ਦ੍ਵਿਜਾਃ
ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਗੰਧਰਵਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਵੀ, ਹੇ ਦੋ ਵਾਰ ਜਨਮੇ।
ਸੁਪਰ੍ਣਵਿषਯਾਞ੍ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਮਰੁਤਾਂ ਵਿषਯਾਂਸ੍ ਤਥਾ ਮਹਰ੍षਿਵਿषਯਾਂਸ਼੍ ਚੈਵ ਰਾਜਰ੍षਿਵਿषਯਾਂਸ੍ ਤਥਾ
ਸੁਪਰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਮਰੁਤਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਮਹਾ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਤੇ ਰਾਜ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ।
ਆਸੁਰਾਨ੍ ਵਿषਯਾਞ੍ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਵੈਸ਼੍ਵਦੇਵਾਂਸ੍ ਤਥੈਵ ਚ ਦੇਵਰ੍षਿਵਿषਯਾਞ੍ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਯੋਗਾਨਾਮ੍ ਅਪਿ ਵੈ ਪਰਾਨ੍
ਅਸੁਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਵਿਸ਼ਵਦੇਵਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਦੇਵ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਜੋਗਾਂ ਦੇ ਉੱਚੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ।
ਵਿषਯਾਂਸ਼੍ ਚ ਪ੍ਰਮਾਣਸ੍ਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਵਿषਯਾਂਸ੍ ਤਥਾ ਆਯੁषਸ਼੍ ਚ ਪਰਂ ਕਾਲਂ ਲੋਕੈਰ੍ ਵਿਜ੍ਞਾਯ ਤਤ੍ਤ੍ਵਤਃ
ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਤੇ ਆਯੁ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸੁਖਸ੍ਯ ਚ ਪਰਂ ਕਾਲਂ ਵਿਜ੍ਞਾਯ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮਾਃ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਕਾਲੇ ਚ ਯਦ੍ ਦੁਃਖਂ ਪਤਤਾਂ ਵਿषਯੈषਿਣਾਮ੍
ਸੁਖ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਤੇ ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੁੱਖ ਜੋ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤਿਰ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵੇ ਪਤਤਾਂ ਵਿਪ੍ਰਾਸ੍ ਤਥੈਵ ਨਰਕੇषੁ ਯਤ੍ ਸ੍ਵਰ੍ਗਸ੍ਯ ਚ ਗੁਣਾਞ੍ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਦੋषਾਨ੍ ਸਰ੍ਵਾਂਸ਼੍ ਚ ਭੋ ਦ੍ਵਿਜਾਃ
ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣਾ, ਨਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਤੇ ਸੁਰਗ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੀ।
ਵੇਦਵਾਦੇ ਚ ਯੇ ਦੋषਾ ਗੁਣਾ ਯੇ ਚਾਪਿ ਵੈਦਿਕਾਃ ਜ੍ਞਾਨਯੋਗੇ ਚ ਯੇ ਦੋषਾ ਜ੍ਞਾਨਯੋਗੇ ਚ ਯੇ ਗੁਣਾਃ
ਵੇਦ ਦੇ ਵਾਦ ਵਿੱਚ ਜੋ ਦੋਸ਼ ਹਨ, ਤੇ ਜੋ ਗੁਣ ਵੀ ਵੈਦਿਕ ਹਨ, ਗਿਆਨ ਜੋਗ ਵਿੱਚ ਜੋ ਦੋਸ਼ ਹਨ, ਤੇ ਗਿਆਨ ਜੋਗ ਵਿੱਚ ਜੋ ਗੁਣ ਹਨ।
ਸਾਂਖ੍ਯਜ੍ਞਾਨੇ ਚ ਯੇ ਦੋषਾਂਸ੍ ਤਥੈਵ ਚ ਗੁਣਾ ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਸਤ੍ਤ੍ਵਂ ਦਸ਼ਗੁਣਂ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਰਜੋ ਨਵਗੁਣਂ ਤਥਾ
ਸਾਂਖਿਆ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਦੋਸ਼ ਹਨ, ਤੇ ਜੋ ਗੁਣ ਵੀ ਹਨ, ਹੇ ਦੋ ਵਾਰ ਜਨਮੇ; ਸਤਤਵ ਦੇ ਦਸ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਰਜਸ ਦੇ ਨੌਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ।
ਤਮਸ਼੍ ਚਾष੍ਟਗੁਣਂ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਬੁਦ੍ਧਿਂ ਸਪ੍ਤਗੁਣਾਂ ਤਥਾ षਡ੍ਗੁਣਂ ਚ ਨਭੋ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਤਮਸ਼੍ ਚ ਤ੍ਰਿਗੁਣਂ ਮਹਤ੍
ਤਮਸ ਦੇ ਅੱਠ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਸੱਤ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਛੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਤੇ ਤਮਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵੱਡੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ।
ਦ੍ਵਿਗੁਣਂ ਚ ਰਜੋ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਤ੍ਵਂ ਚੈਕਗੁਣਂ ਪੁਨਃ ਮਾਰ੍ਗਂ ਵਿਜ੍ਞਾਯ ਤਤ੍ਤ੍ਵੇਨ ਪ੍ਰਲਯਪ੍ਰੇਕ੍ਸ਼ਣੇਨ ਤੁ
ਰਜਸ ਦੇ ਦੋ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਸਤਤਵ ਦੇ ਇਕ ਗੁਣ ਨੂੰ ਫਿਰ, ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝ ਕੇ, ਪ੍ਰਲੈ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ।
ਜ੍ਞਾਨਵਿਜ੍ਞਾਨਸਂਪਨ੍ਨਾਃ ਕਾਰਣੈਰ੍ ਭਾਵਿਤਾਤ੍ਮਭਿਃ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਵਨ੍ਤਿ ਸ਼ੁਭਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਂ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਾ ਇਵ ਨਭਃ ਪਰਮ੍
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਗਿਆਨ ਤੇ ਵਿਵੇਕ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਕਾਰਣਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਭ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਕਾਸ਼ ਵਾਂਗ ਸੁਖਮ ਹੈ।
ਰੂਪੇਣ ਦृष੍ਟਿਂ ਸਂਯੁਕ੍ਤਾਂ ਘ੍ਰਾਣਂ ਗਨ੍ਧਗੁਣੇਨ ਚ ਸ਼ਬ੍ਦਗ੍ਰਾਹ੍ਯਂ ਤਥਾ ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰਂ ਜਿਹ੍ਵਾਂ ਰਸਗੁਣੇਨ ਚ
ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਘਰਾਨਾ ਸੁਗੰਧ ਦੇ ਗੁਣ ਨਾਲ, ਕੰਨ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਪਕੜਦਾ ਹੈ, ਜੀਭ ਰਸ ਦੇ ਗੁਣ ਨਾਲ।
ਤ੍ਵਚਂ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਂ ਤਥਾ ਸ਼ਕ੍ਯਂ ਵਾਯੁਂ ਚੈਵ ਤਦਾਸ਼੍ਰਿਤਮ੍ ਮੋਹਂ ਤਮਸਿ ਸਂਯੁਕ੍ਤਂ ਲੋਭਂ ਮੋਹੇषੁ ਸਂਸ਼੍ਰਿਤਮ੍
ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਛੂਹਣ ਨੂੰ ਸਮਝੋ, ਹਵਾ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਮੋਹ ਜੋ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤੇ ਲਾਲਚ ਜੋ ਮੋਹ ਵਿਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।
ਵਿष੍ਣੁਂ ਕ੍ਰਾਨ੍ਤੇ ਬਲੇ ਸ਼ਕ੍ਰਂ ਕੋष੍ਠੇ ਸਕ੍ਤਂ ਤਥਾਨਲਮ੍ ਅਪ੍ਸੁ ਦੇਵੀਂ ਸਮਾਯੁਕ੍ਤਾਮ੍ ਆਪਸ੍ ਤੇਜਸਿ ਸਂਸ਼੍ਰਿਤਾਃ
ਵਿਸ਼ਨੂ ਤਾਕਤ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਇੰਦਰ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅੱਗ ਵੀ ਅੰਦਰ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਦੇਵੀ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤੇ ਪਾਣੀ ਤਾਕਤ ਵਿਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਤੇਜੋ ਵਾਯੌ ਤੁ ਸਂਯੁਕ੍ਤਂ ਵਾਯੁਂ ਨਭਸਿ ਚਾਸ਼੍ਰਿਤਮ੍ ਨਭੋ ਮਹਤਿ ਸਂਯੁਕ੍ਤਂ ਤਮੋ ਮਹਸਿ ਸਂਸ੍ਥਿਤਮ੍
ਤਾਕਤ ਹਵਾ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਹਵਾ ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਕਾਸ਼ ਮਹਾਨ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤੇ ਹਨੇਰਾ ਮਹਾਨ ਵਿਚ ਟਿਕਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਰਜਃ ਸਤ੍ਤ੍ਵਂ ਤਥਾ ਸਕ੍ਤਂ ਸਤ੍ਤ੍ਵਂ ਸਕ੍ਤਂ ਤਥਾਤ੍ਮਨਿ ਸਕ੍ਤਮ੍ ਆਤ੍ਮਾਨਮ੍ ਈਸ਼ੇ ਚ ਦੇਵੇ ਨਾਰਾਯਣੇ ਤਥਾ
ਰਜੋ ਗੁਣ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤੇ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਭੂ, ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਦੇਵਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ੇ ਚ ਸਂਯੁਕ੍ਤਂ ਤਤੋ ਮੋਕ੍ਸ਼ਂ ਚ ਨ ਕ੍ਵਚਿਤ੍ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਤ੍ਵਗੁਣਂ ਦੇਹਂ ਵृਤਂ षੋਡਸ਼ਭਿਰ੍ ਗੁਣੈਃ
ਪ੍ਰਭੂ ਮੁਕਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਮੁਕਤੀ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ; ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਦੇ ਗੁਣ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਸਰੀਰ ਸੋਲਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸ੍ਵਭਾਵਂ ਭਾਵਨਾਂ ਚੈਵ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਦੇਹਸਮਾਸ਼੍ਰਿਤਾਮ੍ ਮਧ੍ਯਸ੍ਥਮ੍ ਇਵ ਚਾਤ੍ਮਾਨਂ ਪਾਪਂ ਯਸ੍ਮਿਨ੍ ਨ ਵਿਦ੍ਯਤੇ
ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਵੱਸਦੀ ਜਾਣ ਕੇ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਝੋ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ।
ਦ੍ਵਿਤੀਯਂ ਕਰ੍ਮ ਵੈ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਵਿਪ੍ਰੇਨ੍ਦ੍ਰਾ ਵਿषਯੈषਿਣਾਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਣੀਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਰ੍ਥਾਂਸ਼੍ ਚ ਸਰ੍ਵਾਨ੍ ਆਤ੍ਮਨਿ ਸਂਸ਼੍ਰਿਤਾਨ੍
ਦੂਜਾ ਕਰਮ ਜਾਣ ਕੇ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਜੋ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਦੁਰ੍ਲਭਤ੍ਵਂ ਚ ਮੋਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਵਿਜ੍ਞਾਯ ਸ਼੍ਰੁਤਿਪੂਰ੍ਵਕਮ੍ ਪ੍ਰਾਣਾਪਾਨੌ ਸਮਾਨਂ ਚ ਵ੍ਯਾਨੋਦਾਨੌ ਚ ਤਤ੍ਤ੍ਵਤਃ
ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਮਿਲਣ ਦੀ ਔਖੀਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਤੇ ਪ੍ਰਾਣ, ਅਪਾਨ, ਸਮਾਨ, ਵਿਆਨ, ਉਦਾਨ — ਇਹਨਾਂ ਜੀਵਨ ਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੋ।
ਆਦ੍ਯਂ ਚੈਵਾਨਿਲਂ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਭਵਂ ਚਾਨਿਲਂ ਪੁਨਃ ਸਪ੍ਤਧਾ ਤਾਂਸ੍ ਤਥਾ ਸ਼ੇषਾਨ੍ ਸਪ੍ਤਧਾ ਵਿਧਿਵਤ੍ ਪੁਨਃ
ਪਹਿਲੀ ਹਵਾ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਉਸ ਦਾ ਮੁਲ ਵੀ ਸਮਝੋ, ਤੇ ਬਾਕੀ ਸੱਤ ਵੰਡਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਫਿਰ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸੱਤ ਵੰਡਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝੋ।
ਪ੍ਰਜਾਪਤੀਨ੍ ऋषੀਂਸ਼੍ ਚੈਵ ਸਰ੍ਗਾਂਸ਼੍ ਚ ਸੁਬਹੂਨ੍ ਵਰਾਨ੍ ਸਪ੍ਤਰ੍षੀਂਸ਼੍ ਚ ਬਹੂਞ੍ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਰਾਜਰ੍षੀਂਸ਼੍ ਚ ਪਰਂਤਪਾਨ੍
ਪ੍ਰਜਾਪਤੀਆਂ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਸੱਤ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਤੇ ਵੱਡੇ ਰਾਜ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਜੋ ਵੈਰੀਆਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੋ।
ਸੁਰਰ੍षੀਨ੍ ਮਰੁਤਸ਼੍ ਚਾਨ੍ਯਾਨ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮਰ੍षੀਨ੍ ਸੂਰ੍ਯਸਂਨਿਭਾਨ੍ ਐਸ਼੍ਵਰ੍ਯਾਚ੍ ਚ੍ਯਾਵਿਤਾਨ੍ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਕਾਲੇਨ ਮਹਤਾ ਦ੍ਵਿਜਾਃ
ਦੇਵ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਮਰੁਤ, ਹੋਰ ਬ੍ਰਹਮ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਜੋ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੇ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਵੰਞਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਹੇ ਦੁਜਾ ਜਨਮ ਵਾਲੇ।
ਮਹਤਾਂ ਭੂਤਸਂਘਾਨਾਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਨਾਸ਼ਂ ਚ ਭੋ ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਗਤਿਂ ਵਾਚਾਂ ਸ਼ੁਭਾਂ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਅਰ੍ਚਾਰ੍ਹਾਃ ਪਾਪਕਰ੍ਮਣਾਮ੍
ਵੱਡੀਆਂ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਟੋਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਸ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ, ਹੇ ਦੁਜਾ ਜਨਮ ਵਾਲੇ, ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬੋਲ ਦੀ ਰਾਹ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਜੋ ਪਾਪੀ ਕਰਮ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਪੂਜਾ ਯੋਗ ਹੈ।