ਅਨ੍ਤਰ੍ ਊਰ੍ਧ੍ਵਮ੍ ਅਧਸ਼੍ ਚੈਵ ਕਥਂ ਸृਜਥ ਵੈ ਪ੍ਰਜਾਃ ਤੇ ਤੁ ਤਦ੍ਵਚਨਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਯਾਤਾਃ ਸਰ੍ਵਤੋ ਦਿਸ਼ਃ
ਤੁਸੀਂ ਉਪਰ, ਹੇਠਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਜੀਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਕਰੋਗੇ? ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਉਹ ਸਭ ਪਾਸੇ ਚਲੇ ਗਏ।
ਅਦ੍ਯਾਪਿ ਨ ਨਿਵਰ੍ਤਨ੍ਤੇ ਸਮੁਦ੍ਰੇਭ੍ਯ ਇਵਾਪਗਾਃ ਹਰ੍ਯਸ਼੍ਵੇष੍ਵ੍ ਅਥ ਨष੍ਟੇषੁ ਦਕ੍ਸ਼ਃ ਪ੍ਰਾਚੇਤਸਃ ਪੁਨਃ
ਉਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਏ, ਜਿਵੇਂ ਨਦੀਆਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਕੇ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ। ਹਰੀਅਸ਼ਵ ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਤੇ, ਦਕ੍ਸ਼, ਪ੍ਰਚੇਤਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਫਿਰ—
ਵੈਰਣ੍ਯਾਮ੍ ਅਥ ਪੁਤ੍ਰਾਣਾਂ ਸਹਸ੍ਰਮ੍ ਅਸृਜਤ੍ ਪ੍ਰਭੁਃ ਵਿਵਰ੍ਧਯਿषਵਸ੍ ਤੇ ਤੁ ਸ਼ਬਲਾਸ਼੍ਵਾਸ੍ ਤਥਾ ਪ੍ਰਜਾਃ
ਫਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਵੈਰਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਜ਼ਾਰ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਸ਼ਬਲਾਅਸ਼ਵ ਸਨ।
ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤਂ ਵਚਨਂ ਤੇ ਤੁ ਨਾਰਦੇਨ ਪ੍ਰਚੋਦਿਤਾਃ ਅਨ੍ਯੋਨ੍ਯਮ੍ ਊਚੁਸ੍ ਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ਸਮ੍ਯਗ੍ ਆਹ ਮਹਾਨ੍ ऋषਿਃ
ਨਾਰਦ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਦੁਬਾਰਾ ਕਹੀ, ਜਿਸ ਤੇ ਉਹ ਸਭ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ, 'ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਸਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ।'
ਭ੍ਰਾਤॄਣਾਂ ਪਦਵੀਂ ਜ੍ਞਾਤੁਂ ਗਨ੍ਤਵ੍ਯਂ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਮਾਣਂ ਪृਥ੍ਵ੍ਯਾਸ਼੍ ਚ ਸੁਖਂ ਸ੍ਰਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਹੇ ਪ੍ਰਜਾਃ
'ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਚਲਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ। ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਹਦ ਜਾਣ ਲਵਾਂਗੇ, ਤਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜੀਵ ਪੈਦਾ ਕਰਾਂਗੇ।'
ਤੇ ऽਪਿ ਤੇਨੈਵ ਮਾਰ੍ਗੇਣ ਪ੍ਰਯਾਤਾਃ ਸਰ੍ਵਤੋ ਦਿਸ਼ਮ੍ ਅਦ੍ਯਾਪਿ ਨ ਨਿਵਰ੍ਤਨ੍ਤੇ ਸਮੁਦ੍ਰੇਭ੍ਯ ਇਵਾਪਗਾਃ
ਉਹ ਵੀ ਉਸੇ ਰਾਹ ਤੇ ਸਭ ਪਾਸੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਏ, ਜਿਵੇਂ ਨਦੀਆਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਕੇ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ।
ਤਦਾ ਪ੍ਰਭृਤਿ ਵੈ ਭ੍ਰਾਤਾ ਭ੍ਰਾਤੁਰ੍ ਅਨ੍ਵੇषਣੇ ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਪ੍ਰਯਾਤੋ ਨਸ਼੍ਯਤਿ ਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਰਂ ਤਨ੍ ਨ ਕਾਰ੍ਯਂ ਵਿਪਸ਼੍ਚਿਤਾ
ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਹੇ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮੇ, ਜੋ ਭਰਾ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਲਦੀ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਮਝਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਤਾਂਸ਼੍ ਚੈਵ ਨष੍ਟਾਨ੍ ਵਿਜ੍ਞਾਯ ਪੁਤ੍ਰਾਨ੍ ਦਕ੍ਸ਼ਃ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ षष੍ਟਿਂ ਤਤੋ ऽਸृਜਤ੍ ਕਨ੍ਯਾ ਵੈਰਣ੍ਯਾਮ੍ ਇਤਿ ਨਃ ਸ਼੍ਰੁਤਮ੍
ਜਦ ਦਕ੍ਸ਼ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਜਾਣ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਵੈਰਣੀ ਵਿੱਚ ਸਠ ਕਨਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ।
ਤਾਸ੍ ਤਦਾ ਪ੍ਰਤਿਜਗ੍ਰਾਹ ਭਾਰ੍ਯਾਰ੍ਥਂ ਕਸ਼੍ਯਪਃ ਪ੍ਰਭੁਃ ਸੋਮੋ ਧਰ੍ਮਸ਼੍ ਚ ਭੋ ਵਿਪ੍ਰਾਸ੍ ਤਥੈਵਾਨ੍ਯੇ ਮਹਰ੍षਯਃ
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਕਸ਼ਯਪ ਜੀ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਸੋਮ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਵੀ।
ਦਦੌ ਸ ਦਸ਼ ਧਰ੍ਮਾਯ ਕਸ਼੍ਯਪਾਯ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ ਸਪ੍ਤਵਿਂਸ਼ਤਿ ਸੋਮਾਯ ਚਤਸ੍ਰੋ ऽਰਿष੍ਟਨੇਮਿਨੇ
ਉਸ ਨੇ ਦਸ ਧਰਮ ਨੂੰ, ਤੇਰਾਂ ਕਸ਼ਯਪ ਨੂੰ, ਸਤਾਈਂ ਸੋਮ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਅਰਿਸ਼ਟਨੇਮੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ।
ਦ੍ਵੇ ਚੈਵ ਬਹੁਪੁਤ੍ਰਾਯ ਦ੍ਵੇ ਚੈਵਾਙ੍ਗਿਰਸੇ ਤਥਾ ਦ੍ਵੇ ਕृਸ਼ਾਸ਼੍ਵਾਯ ਵਿਦੁषੇ ਤਾਸਾਂ ਨਾਮਾਨਿ ਮੇ ਸ਼ृਣੁ
ਉਸ ਨੇ ਦੋ-ਦੋ ਬਹੁਪੁੱਤਰ, ਅੰਗੀਰਸ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਾਅਸ਼ਵ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸੁਣੋ।
ਅਰੁਨ੍ਧਤੀ ਵਸੁਰ੍ ਯਾਮੀ ਲਮ੍ਬਾ ਭਾਨੁਰ੍ ਮਰੁਤ੍ਵਤੀ ਸਂਕਲ੍ਪਾ ਚ ਮੁਹੂਰ੍ਤਾ ਚ ਸਾਧ੍ਯਾ ਵਿਸ਼੍ਵਾ ਚ ਭੋ ਦ੍ਵਿਜਾਃ
ਅਰੁੰਧਤੀ, ਵਸੁ, ਯਾਮੀ, ਲੰਬਾ, ਭਾਨੁ, ਮਰੁਤਵਤੀ, ਸੰਕਲਪਾ, ਮੁਹੂਰਤਾ, ਸਾਧਿਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ।
ਧਰ੍ਮਪਤ੍ਨ੍ਯੋ ਦਸ਼ ਤ੍ਵ੍ ਏਤਾਸ੍ ਤਾਸ੍ਵ੍ ਅਪਤ੍ਯਾਨਿ ਬੋਧਤ ਵਿਸ਼੍ਵੇਦੇਵਾਸ੍ ਤੁ ਵਿਸ਼੍ਵਾਯਾਃ ਸਾਧ੍ਯਾ ਸਾਧ੍ਯਾਨ੍ ਵ੍ਯਜਾਯਤ
ਇਹ ਦਸ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੋ। ਵਿਸ਼ਵਾ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਦੇਵ, ਸਾਧਿਆ ਤੋਂ ਸਾਧਿਆ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਮਰੁਤ੍ਵਤ੍ਯਾਂ ਮਰੁਤ੍ਵਨ੍ਤੋ ਵਸੋਸ੍ ਤੁ ਵਸਵਃ ਸੁਤਾਃ ਭਾਨੋਸ੍ ਤੁ ਭਾਨਵਃ ਪੁਤ੍ਰਾ ਮੁਹੂਰ੍ਤਾਸ੍ ਤੁ ਮੁਹੂਰ੍ਤਜਾਃ
ਮਰੁਤਵਤੀ ਤੋਂ ਮਰੁਤ, ਵਸੁ ਤੋਂ ਵਸੁ, ਭਾਨੁ ਤੋਂ ਭਾਨੁ, ਅਤੇ ਮੁਹੂਰਤਾ ਤੋਂ ਮੁਹੂਰਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਲਮ੍ਬਾਯਾਸ਼੍ ਚੈਵ ਘੋषੋ ऽਥ ਨਾਗਵੀਥੀ ਚ ਯਾਮਿਜਾ ਪृਥਿਵੀ ਵਿषਯਂ ਸਰ੍ਵਮ੍ ਅਰੁਨ੍ਧਤ੍ਯਾਂ ਵ੍ਯਜਾਯਤ
ਲੰਬਾ ਤੋਂ ਘੋਸ਼ਾ, ਤੇ ਨਾਗਵੀਥੀ ਤੋਂ ਯਾਮਿਜਾ ਜਨਮ ਲਏ; ਅਰੁੰਧਤੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਖੇਤਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ।
ਸਂਕਲ੍ਪਾਯਾਸ੍ ਤੁ ਵਿਸ਼੍ਵਾਤ੍ਮਾ ਜਜ੍ਞੇ ਸਂਕਲ੍ਪ ਏਵ ਹਿ ਨਾਗਵੀਥ੍ਯਾਂ ਚ ਯਾਮਿਨ੍ਯਾਂ ਵृषਲਸ਼੍ ਚ ਵ੍ਯਜਾਯਤ
ਸੰਕਲਪਾ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਤਮਾ ਜਨਮਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਕਲਪ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮੂਲ ਹੈ; ਨਾਗਵੀਥੀ ਤੇ ਯਾਮਿਨੀ ਤੋਂ ਵ੍ਰਸ਼ਲਾ ਜਨਮਿਆ।
ਪਰਾ ਯਾਃ ਸੋਮਪਤ੍ਨੀਸ਼੍ ਚ ਦਕ੍ਸ਼ਃ ਪ੍ਰਾਚੇਤਸੋ ਦਦੌ ਸਰ੍ਵਾ ਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਨਾਮ੍ਨ੍ਯਸ੍ ਤਾ ਜ੍ਯੋਤਿषੇ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ
ਸੋਮਾ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ, ਜੋ ਪਰਾਂ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪ੍ਰਚੇਤਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਕਸ਼ ਨੇ ਦਿੱਤੀਆਂ; ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਰੇ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ।
ਯੇ ਤ੍ਵ੍ ਅਨ੍ਯੇ ਖ੍ਯਾਤਿਮਨ੍ਤੋ ਵੈ ਦੇਵਾ ਜ੍ਯੋਤਿष੍ਪੁਰੋਗਮਾਃ ਵਸਵੋ ऽष੍ਟੌ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਾਸ੍ ਤੇषਾਂ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਵਿਸ੍ਤਰਮ੍
ਹੁਣ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੇਵਤੇ, ਜੋ ਜੋਤੀਆਂ ਦੇ ਆਗੂ ਹਨ, ਉਹ ਅੱਠ ਵਸੂ ਹਨ; ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਾਂਗਾ।
ਆਪੋ ਧ੍ਰੁਵਸ਼੍ ਚ ਸੋਮਸ਼੍ ਚ ਧਵਸ਼੍ ਚੈਵਾਨਿਲੋ ऽਨਲਃ ਪ੍ਰਤ੍ਯੂषਸ਼੍ ਚ ਪ੍ਰਭਾਸਸ਼੍ ਚ ਵਸਵੋ ਨਾਮਭਿਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਆਪਾ, ਧ੍ਰੁਵਾ, ਸੋਮਾ, ਧਵਾ, ਅਨਿਲ, ਅਨਲ, ਪ੍ਰਤਿਊਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਸਾ — ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਵਸੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਪਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰੋ ਵੈਤਣ੍ਡ੍ਯਃ ਸ਼੍ਰਮਃ ਸ਼੍ਰਾਨ੍ਤੋ ਮੁਨਿਸ੍ ਤਥਾ ਧ੍ਰੁਵਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰੋ ਭਗਵਾਨ੍ ਕਾਲੋ ਲੋਕਪ੍ਰਕਾਲਨਃ
ਆਪਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵੈਤੰਡਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰਮ ਤੇ ਸ਼੍ਰਾਂਤਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਮੁਨੀ ਹੈ; ਧ੍ਰੁਵਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਭਗਵਾਨ ਕਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਾਪਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਸੋਮਸ੍ਯ ਭਗਵਾਨ੍ ਵਰ੍ਚਾ ਵਰ੍ਚਸ੍ਵੀ ਯੇਨ ਜਾਯਤੇ ਧਵਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰੋ ਦ੍ਰਵਿਣੋ ਹੁਤਹਵ੍ਯਵਹਸ੍ ਤਥਾ ਮਨੋਹਰਾਯਾਃ ਸ਼ਿਸ਼ਿਰਃ ਪ੍ਰਾਣੋ ऽਥ ਰਮਣਸ੍ ਤਥਾ
ਸੋਮਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਰਚਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਚਮਕ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਧਵਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਦ੍ਰਵਿਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਵਨ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਮਨੋਹਰਾ ਤੋਂ ਸ਼ਿਸ਼ਿਰ, ਪ੍ਰਾਣ ਤੇ ਰਮਣ ਜਨਮ ਲਏ।
ਅਨਿਲਸ੍ਯ ਸ਼ਿਵਾ ਭਾਰ੍ਯਾ ਤਸ੍ਯਾਃ ਪੁਤ੍ਰੋ ਮਨੋਜਵਃ ਅਵਿਜ੍ਞਾਤਗਤਿਸ਼੍ ਚੈਵ ਦ੍ਵੌ ਪੁਤ੍ਰਾਵ੍ ਅਨਿਲਸ੍ਯ ਚ
ਅਨਿਲ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸ਼ਿਵਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮਨੋਜਵਾ ਹੈ; ਅਨਿਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੁੱਤਰ ਅਵਿਜ਼੍ਯਾਤਗਤਿ ਹਨ — ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਨਿਲ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਹਨ।
ਅਗ੍ਨਿਪੁਤ੍ਰਃ ਕੁਮਾਰਸ੍ ਤੁ ਸ਼ਰਸ੍ਤਮ੍ਬੇ ਸ਼੍ਰਿਯਾ ਵृਤਃ ਤਸ੍ਯ ਸ਼ਾਖੋ ਵਿਸ਼ਾਖਸ਼੍ ਚ ਨੈਗਮੇਯਸ਼੍ ਚ ਪृष੍ਠਜਃ
ਅਗਨੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕੁਮਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੀਰ ਦੀ ਡੰਡੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ੋਭਾ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਸ਼ਾਖਾ, ਵਿਸ਼ਾਖਾ ਅਤੇ ਨੈਗਮੇਯਾ ਹਨ, ਜੋ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ।
ਅਪਤ੍ਯਂ ਕृਤ੍ਤਿਕਾਨਾਂ ਤੁ ਕਾਰ੍ਤ੍ਤਿਕੇਯ ਇਤਿ ਸ੍ਮृਤਃ ਪ੍ਰਤ੍ਯੂषਸ੍ਯ ਵਿਦੁਃ ਪੁਤ੍ਰਮ੍ ऋषਿਂ ਨਾਮ੍ਨਾਥ ਦੇਵਲਮ੍
ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਕਾਰਤਿਕੇਯਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪ੍ਰਤਿਊਸ਼ਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇਵਲ ਹੈ।
ਦ੍ਵੌ ਪੁਤ੍ਰੌ ਦੇਵਲਸ੍ਯਾਪਿ ਕ੍ਸ਼ਮਾਵਨ੍ਤੌ ਮਨੀषਿਣੌ ਬृਹਸ੍ਪਤੇਸ੍ ਤੁ ਭਗਿਨੀ ਵਰਸ੍ਤ੍ਰੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਨੀ
ਦੇਵਲ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਹਨ, ਜੋ ਧੀਰ ਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹਨ; ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ ਭੈਣ ਇਕ ਉੱਤਮ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਵਿਦਿਆ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਨਾਰੀ ਸੀ।
ਯੋਗਸਿਦ੍ਧਾ ਜਗਤ੍ ਕृਤ੍ਸ੍ਨਮ੍ ਅਸਕ੍ਤਾ ਵਿਚਚਾਰ ਹ ਪ੍ਰਭਾਸਸ੍ਯ ਤੁ ਸਾ ਭਾਰ੍ਯਾ ਵਸੂਨਾਮ੍ ਅष੍ਟਮਸ੍ਯ ਤੁ
ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾ ਲਗਾਵ wandering ਕਰਦੀ ਸੀ; ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਸਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ, ਜੋ ਵਸੂਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਠਵੀਂ ਹੈ।
ਵਿਸ਼੍ਵਕਰ੍ਮਾ ਮਹਾਭਾਗੋ ਯਸ੍ਯਾਂ ਜਜ੍ਞੇ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ ਕਰ੍ਤਾ ਸ਼ਿਲ੍ਪਸਹਸ੍ਰਾਣਾਂ ਤ੍ਰਿਦਸ਼ਾਨਾਂ ਚ ਵਾਰ੍ਧਕਿਃ
ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ, ਜੋ ਵੱਡੀ ਭਾਗ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ — ਉਹ ਪ੍ਰਜਾਵਾਂ ਦਾ ਸਵਾਮੀ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਕਰਤਾ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਵਾਰਧਕ ਹੈ।
ਭੂषਣਾਨਾਂ ਚ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਕਰ੍ਤਾ ਸ਼ਿਲ੍ਪਵਤਾਂ ਵਰਃ ਯਃ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਵਿਮਾਨਾਨਿ ਦੈਵਤਾਨਾਂ ਚਕਾਰ ਹ
ਉਹ ਸਾਰੇ ਗਹਣਿਆਂ ਦਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ ਹੈ; ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਵਿਮਾਨ ਬਣਾਏ।
ਮਾਨੁषਾਸ਼੍ ਚੋਪਜੀਵਨ੍ਤਿ ਯਸ੍ਯ ਸ਼ਿਲ੍ਪਂ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ ਸੁਰਭੀ ਕਸ਼੍ਯਪਾਦ੍ ਰੁਦ੍ਰਾਨ੍ ਏਕਾਦਸ਼ ਵਿਨਿਰ੍ਮਮੇ
ਇਸ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਲਾ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਜੀਵਨ ਗੁਜ਼ਾਰਦੇ ਹਨ; ਸੁਰਭੀ ਨੇ ਕਸ਼ਯਪ ਤੋਂ ਗਿਆਰਾਂ ਰੁਦ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।
ਮਹਾਦੇਵਪ੍ਰਸਾਦੇਨ ਤਪਸਾ ਭਾਵਿਤਾ ਸਤੀ ਅਜੈਕਪਾਦ੍ ਅਹਿਰ੍ਬੁਧ੍ਨ੍ਯਸ੍ ਤ੍ਵष੍ਟਾ ਰੁਦ੍ਰਸ਼੍ ਚ ਵੀਰ੍ਯਵਾਨ੍
ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਤੇ ਤਪ ਨਾਲ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਈ; ਅਜੈਕਪਾਦ, ਅਹਿਰਬੁਧਨਿਆ, ਤਵਸ਼ਟਾ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੁਦ੍ਰ ਜਨਮ ਲਏ।