ਅਪਰਃ ਕੇਸ਼ਵਸ੍ਯਾਯਂ ਪ੍ਰਾਦੁਰ੍ਭਾਵੋ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ ਵਿਖ੍ਯਾਤੋ ਮਾਥੁਰੇ ਕਲ੍ਪੇ ਸਰ੍ਵਲੋਕਹਿਤਾਯ ਵੈ
ਕੇਸ਼ਵ ਦੀ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਰੂਪ ਮਾਥੁਰਾ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸੀ।
ਯਤ੍ਰ ਸ਼ਾਲ੍ਵਂ ਚ ਚੈਦ੍ਯਂ ਚ ਕਂਸਂ ਦ੍ਵਿਵਿਦਮ੍ ਏਵ ਚ ਅਰਿष੍ਟਂ ਵृषਭਂ ਕੇਸ਼ਿਂ ਪੂਤਨਾਂ ਦੈਤ੍ਯਦਾਰਿਕਾਮ੍
ਉਥੇ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਾਲਵ, ਚੈਦਿਆ, ਕੰਸ, ਦਵਿਵਿਦ, ਅਰਿਸ਼ਟ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ, ਕੇਸ਼ੀ, ਤੇ ਦੈਤਣੀ ਪੂਤਨਾ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ।
ਨਾਗਂ ਕੁਵਲਯਾਪੀਡਂ ਚਾਣੂਰਂ ਮੁष੍ਟਿਕਂ ਤਥਾ ਦੈਤ੍ਯਾਨ੍ ਮਾਨੁषਦੇਹੇਨ ਸੂਦਯਾਮ੍ ਆਸ ਵੀਰ੍ਯਵਾਨ੍
ਵੀਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੁਵਲਯਾਪੀਡ ਹਾਥੀ, ਚਾਣੂਰ, ਮੁਸ਼ਟਿਕ ਤੇ ਹੋਰ ਦੈਤਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ।
ਛਿਨ੍ਨਂ ਬਾਹੁਸਹਸ੍ਰਂ ਚ ਬਾਣਸ੍ਯਾਦ੍ਭੁਤਕਰ੍ਮਣਃ ਨਰਕਸ਼੍ ਚ ਹਤਃ ਸਂਖ੍ਯੇ ਯਵਨਸ਼੍ ਚ ਮਹਾਬਲਃ
ਬਾਣ ਦੀ ਹਜ਼ਾਰ ਬਾਹਾਂ, ਜੋ ਅਜੋਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਕੱਟ ਦਿੱਤੀਆਂ; ਨਰਕਾ ਤੇ ਮਹਾਂਬਲੀ ਯਵਨ ਨੂੰ ਜੰਗ ਵਿਚ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਹृਤਾਨਿ ਚ ਮਹੀਪਾਨਾਂ ਸਰ੍ਵਰਤ੍ਨਾਨਿ ਤੇਜਸਾ ਦੁਰਾਚਾਰਾਸ਼੍ ਚ ਨਿਹਿਤਾਃ ਪਾਰ੍ਥਿਵਾ ਯੇ ਮਹੀਤਲੇ
ਉਸ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਤਨ ਲੈ ਲਏ; ਤੇ ਜੇੜੇ ਮੰਦੇ ਰਾਜੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਸ਼ ਕਰ ਲਿਆ।
ਏष ਲੋਕਹਿਤਾਰ੍ਥਾਯ ਪ੍ਰਾਦੁਰ੍ਭਾਵੋ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ ਕਲ੍ਕੀ ਵਿष੍ਣੁਯਸ਼ਾ ਨਾਮ ਸ਼ਮ੍ਭਲਗ੍ਰਾਮਸਂਭਵਃ
ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ, ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਕਲਕੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਵਿਸ਼ਨੁਯਸ਼ਸ ਨਾਮ ਨਾਲ, ਸ਼ੰਭਲ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲਵੇਗਾ।
ਸਰ੍ਵਲੋਕਹਿਤਾਰ੍ਥਾਯ ਭੂਯੋ ਦੇਵੋ ਮਹਾਯਸ਼ਾਃ ਏਤੇ ਚਾਨ੍ਯੇ ਚ ਬਹਵੋ ਦਿਵ੍ਯਾ ਦੇਵਗਣੈਰ੍ ਵृਤਾਃ
ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ, ਮਹਾਂਯਸ਼ਵੀ ਦੇਵਤਾ ਮੁੜ ਆਵੇਗਾ; ਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਦਿਵਿਆ ਰੂਪ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸੰਗ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੇ।
ਪ੍ਰਾਦੁਰ੍ਭਾਵਾਃ ਪੁਰਾਣੇषੁ ਗੀਯਨ੍ਤੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਭਿਃ ਯਤ੍ਰ ਦੇਵਾ ਵਿਮੁਹ੍ਯਨ੍ਤਿ ਪ੍ਰਾਦੁਰ੍ਭਾਵਾਨੁਕੀਰ੍ਤਨੇ
ਇਹ ਰੂਪ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪੁਰਾਣਂ ਵਰ੍ਤਤੇ ਯਤ੍ਰ ਵੇਦਸ਼੍ਰੁਤਿਸਮਾਹਿਤਮ੍ ਏਤਦ੍ ਉਦ੍ਦੇਸ਼ਮਾਤ੍ਰੇਣ ਪ੍ਰਾਦੁਰ੍ਭਾਵਾਨੁਕੀਰ੍ਤਨਮ੍
ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੇਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਚਾਰਨ ਵੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕੀਰ੍ਤਿਤਂ ਕੀਰ੍ਤਨੀਯਸ੍ਯ ਸਰ੍ਵਲੋਕਗੁਰੋਰ੍ ਵਿਭੋਃ ਪ੍ਰੀਯਨ੍ਤੇ ਪਿਤਰਸ੍ ਤਸ੍ਯ ਪ੍ਰਾਦੁਰ੍ਭਾਵਾਨੁਕੀਰ੍ਤਨਾਤ੍
ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ, ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਿਤਰ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਵਿष੍ਣੋਰ੍ ਅਮਿਤਵੀਰ੍ਯਸ੍ਯ ਯਃ ਸ਼ृਣੋਤਿ ਕृਤਾਞ੍ਜਲਿਃ
ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕਥਾ ਜੋੜੇ ਹੋਏ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸੁਣਦਾ ਹੈ,
ਏਤਾਸ਼੍ ਚ ਯੋਗੇਸ਼੍ਵਰਯੋਗਮਾਯਾਃ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਨਰੋ ਮੁਚ੍ਯਤਿ ਸਰ੍ਵਪਾਪੈਃ ऋਦ੍ਧਿਂ ਸਮृਦ੍ਧਿਂ ਵਿਪੁਲਾਂਸ਼੍ ਚ ਭੋਗਾਨ੍ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸ਼ੀਘ੍ਰਂ ਭਗਵਤ੍ਪ੍ਰਸਾਦਾਤ੍
ਅਤੇ ਜੋ ਯੋਗ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਲੀਲਾਵਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਤਰੱਕੀ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਸੁਖ-ਸਾਧਨ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਏਵਂ ਮਯਾ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾ ਵਿष੍ਣੋਰ੍ ਅਮਿਤਤੇਜਸਃ ਸਰ੍ਵਪਾਪਹਰਾਃ ਪੁਣ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਾਦੁਰ੍ਭਾਵਾਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ
ਮੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀਆਂ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਲੀਲਾਵਾਂ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਬੇਅੰਤ ਚਾਨਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦੇਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨ ਤृਪ੍ਤਿਮ੍ ਅਧਿਗਚ੍ਛਾਮਃ ਪੁਣ੍ਯਧਰ੍ਮਾਮृਤਸ੍ਯ ਚ ਮੁਨੇ ਤ੍ਵਨ੍ਮੁਖਗੀਤਸ੍ਯ ਤਥਾ ਕੌਤੂਹਲਂ ਹਿ ਨਃ
ਮੁਨੀ, ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤੋਂ, ਤੇਰੇ ਮੂੰਹੋਂ ਗਾਏ ਹੋਏ ਗੀਤਾਂ ਤੋਂ, ਕਦੇ ਵੀ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ; ਸਾਡੀ ਜਿਗਿਆਸਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਪ੍ਰਲਯਂ ਚੈਵ ਭੂਤਾਨਾਂ ਕਰ੍ਮਣੋ ਗਤਿਮ੍ ਵੇਤ੍ਸਿ ਸਰ੍ਵਂ ਮੁਨੇ ਤੇਨ ਪृਚ੍ਛਾਮਸ੍ ਤ੍ਵਾਂ ਮਹਾਮਤਿਮ੍
ਮੁਨੀ, ਤੂੰ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ, ਪ੍ਰਲੈ ਅਤੇ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਚਾਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਬੁਧੀਮਾਨ, ਅਸੀਂ ਤੈਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ।
ਸ਼੍ਰੂਯਤੇ ਯਮਲੋਕਸ੍ਯ ਮਾਰ੍ਗਃ ਪਰਮਦੁਰ੍ਗਮਃ ਦੁਃਖਕ੍ਲੇਸ਼ਕਰਃ ਸ਼ਸ਼੍ਵਤ੍ ਸਰ੍ਵਭੂਤਭਯਾਵਹਃ
ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਮ ਦੇ ਲੋਕ ਦਾ ਰਸਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਔਖਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਦਾ ਦੁੱਖ ਤੇ ਪੀੜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਡਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕਥਂ ਤੇਨ ਨਰਾ ਯਾਨ੍ਤਿ ਮਾਰ੍ਗੇਣ ਯਮਸਾਦਨਮ੍ ਪ੍ਰਮਾਣਂ ਚੈਵ ਮਾਰ੍ਗਸ੍ਯ ਬ੍ਰੂਹਿ ਨੋ ਵਦਤਾਂ ਵਰ
ਉਹ ਰਸਤੇ ਰਾਹੀਂ ਮਨੁੱਖ ਕਿਵੇਂ ਯਮ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਹੇ ਵਧੀਆ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਰਸਤੇ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਤੇ ਸੁਭਾਵ ਦੱਸੋ।
ਮੁਨੇ ਪृਚ੍ਛਾਮ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞ ਬ੍ਰੂਹਿ ਸਰ੍ਵਮ੍ ਅਸ਼ੇषਤਃ ਕਥਂ ਨਰਕਦੁਃਖਾਨਿ ਨਾਪ੍ਨੁਵਨ੍ਤਿ ਨਰਾਨ੍ ਮੁਨੇ
ਮੁਨੀ, ਅਸੀਂ ਤੈਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ, ਹੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ, ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸੋ: ਮਨੁੱਖ ਨਰਕ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਦੇ ਹਨ?
ਕੇਨੋਪਾਯੇਨ ਦਾਨੇਨ ਧਰ੍ਮੇਣ ਨਿਯਮੇਨ ਚ ਮਾਨੁषਸ੍ਯ ਚ ਯਾਮ੍ਯਸ੍ਯ ਲੋਕਸ੍ਯ ਕਿਯਦ੍ ਅਨ੍ਤਰਮ੍
ਕਿਹੜੇ ਉਪਾਅ, ਕਿਹੜੇ ਦਾਨ, ਕਿਹੜੇ ਧਰਮ ਜਾਂ ਨਿਯਮ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਲੋਕ ਤੇ ਯਮ ਲੋਕ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਫਾਸਲਾ ਹੈ?
ਕਥਂ ਚ ਸ੍ਵਰ੍ਗਤਿਂ ਯਾਨ੍ਤਿ ਨਰਕਂ ਕੇਨ ਕਰ੍ਮਣਾ ਸ੍ਵਰ੍ਗਸ੍ਥਾਨਾਨਿ ਕਿਯਨ੍ਤਿ ਕਿਯਨ੍ਤਿ ਨਰਕਾਣਿ ਚ
ਮਨੁੱਖ ਸਵਰਗ ਕਿਵੇਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਨਰਕ ਕਿਸ ਕਰਮ ਨਾਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਥਾਂ ਹਨ, ਤੇ ਨਰਕ ਕਿੰਨੇ ਹਨ?
ਕਥਂ ਸੁਕृਤਿਨੋ ਯਾਨ੍ਤਿ ਕਥਂ ਦੁष੍ਕृਤਕਾਰਿਣਃ ਕਿਂ ਰੂਪਂ ਕਿਂ ਪ੍ਰਮਾਣਂ ਵਾ ਕੋ ਵਰ੍ਣਸ੍ ਤੂਭਯੋਰ੍ ਅਪਿ ਜੀਵਸ੍ਯ ਨੀਯਮਾਨਸ੍ਯ ਯਮਲੋਕਂ ਬ੍ਰਵੀਹਿ ਨਃ
ਚੰਗੇ ਕਰਮ ਵਾਲੇ ਕਿਵੇਂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਮੰਦ ਕਰਮ ਵਾਲੇ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੂਪ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ, ਤੇ ਯਮ ਲੋਕ ਨੂੰ ਲਿਜਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਜੀਵ ਦਾ ਰੰਗ ਕੀ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ।
ਸ਼ृਣੁਧ੍ਵਂ ਮੁਨਿਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਾ ਵਦਤੋ ਮਮ ਸੁਵ੍ਰਤਾਃ ਸਂਸਾਰਚਕ੍ਰਮ੍ ਅਜਰਂ ਸ੍ਥਿਤਿਰ੍ ਯਸ੍ਯ ਨ ਵਿਦ੍ਯਤੇ
ਹੇ ਮੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ੇਰ, ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ, ਹੇ ਨਿਸ਼ਚਲ ਰਹਿਣ ਵਾਲੋ: ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਚੱਕਰ ਕਦੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ।
ਸੋ ऽਹਂ ਵਦਾਮਿ ਵਃ ਸਰ੍ਵਂ ਯਮਮਾਰ੍ਗਸ੍ਯ ਨਿਰ੍ਣਯਮ੍ ਉਤ੍ਕ੍ਰਾਨ੍ਤਿਕਾਲਾਦ੍ ਆਰਭ੍ਯ ਯਥਾ ਨਾਨ੍ਯੋ ਵਦਿष੍ਯਤਿ
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਮ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਦੱਸੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਉਤਕ੍ਰਾਂਤਿ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸ੍ਵਰੂਪਂ ਚੈਵ ਮਾਰ੍ਗਸ੍ਯ ਯਨ੍ ਮਾਂ ਪृਚ੍ਛਥ ਸਤ੍ਤਮਾਃ ਯਮਲੋਕਸ੍ਯ ਚਾਧ੍ਵਾਨਮ੍ ਅਨ੍ਤਰਂ ਮਾਨੁषਸ੍ਯ ਚ
ਮੈਂ ਰਸਤੇ ਦਾ ਸੁਭਾਵ ਵੀ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ, ਹੇ ਉੱਤਮ ਜੀਵੋ, ਅਤੇ ਯਮ ਲੋਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ, ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਲੋਕ ਤੋਂ ਉਸ ਦਾ ਫਾਸਲਾ।
ਯੋਜਨਾਨਾਂ ਸਹਸ੍ਰਾਣਿ षਡਸ਼ੀਤਿਸ੍ ਤਦ੍ ਅਨ੍ਤਰਮ੍ ਤਪ੍ਤਤਾਮ੍ਰਮ੍ ਇਵਾਤਪ੍ਤਂ ਤਦ੍ ਅਧ੍ਵਾਨਮ੍ ਉਦਾਹृਤਮ੍
ਉਹ ਫਾਸਲਾ ਛਿਆਸੀ ਹਜ਼ਾਰ ਯੋਜਨ ਹੈ; ਉਹ ਰਸਤਾ ਤਪਦੇ ਤਾਮਬੇ ਵਾਂਗ ਤਪਦਾ ਹੋਇਆ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤਦ੍ ਅਵਸ਼੍ਯਂ ਹਿ ਗਨ੍ਤਵ੍ਯਂ ਪ੍ਰਾਣਿਭਿਰ੍ ਜੀਵਸਂਜ੍ਞਕੈਃ ਪੁਣ੍ਯਾਨ੍ ਪੁਣ੍ਯਕृਤੋ ਯਾਨ੍ਤਿ ਪਾਪਾਨ੍ ਪਾਪਕृਤੋ ऽਧਮਾਃ
ਜੀਵਾਂ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਉਸ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਜਰੂਰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਚੰਗੇ ਕਰਮ ਵਾਲੇ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਮੰਦ ਕਰਮ ਵਾਲੇ ਹੇਠਲੇ ਥਾਵਾਂ ਤੇ।
ਦ੍ਵਾਵਿਂਸ਼ਤਿਸ਼੍ ਚ ਨਰਕਾ ਯਮਸ੍ਯ ਵਿषਯੇ ਸ੍ਥਿਤਾਃ ਯੇषੁ ਦੁष੍ਕृਤਕਰ੍ਮਾਣੋ ਵਿਪਚ੍ਯਨ੍ਤੇ ਪृਥਕ੍ ਪृਥਕ੍
ਯਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਾਈਂ ਨਰਕ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮੰਦ ਕਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਨਰਕੋ ਰੌਰਵੋ ਰੌਦ੍ਰਃ ਸ਼ੂਕਰਸ੍ ਤਾਲ ਏਵ ਚ ਕੁਮ੍ਭੀਪਾਕੋ ਮਹਾਘੋਰਃ ਸ਼ਾਲ੍ਮਲੋ ऽਥ ਵਿਮੋਹਨਃ
ਨਰਕਾਂ ਹਨ: ਰੌਰਵ, ਰੌਦ੍ਰ, ਸ਼ੂਕਰ, ਤਾਲ, ਕੁੰਭੀਪਾਕੋ, ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣਾ, ਸ਼ਾਲਮਲੀ, ਅਤੇ ਵਿਮੋਹਨ।
ਕੀਟਾਦਃ ਕृਮਿਭਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ ਚ ਨਾਲਾਭਕ੍ਸ਼ੋ ਭ੍ਰਮਸ੍ ਤਥਾ ਨਦ੍ਯਃ ਪੂਯਵਹਾਸ਼੍ ਚਾਨ੍ਯਾ ਰੁਧਿਰਾਮ੍ਭਸ੍ ਤਥੈਵ ਚ
ਕੁਝ ਜੀਵ ਕੀੜੇ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਕਿਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਗੰਦ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਹੋਰ ਭਟਕਦੇ ਫਿਰਦੇ ਹਨ; ਕੁਝ ਦਰਿਆ ਪੀਪ ਲੈ ਕੇ ਵਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਹੋਰ ਲਹੂ ਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਵਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਅਗ੍ਨਿਜ੍ਵਾਲੋ ਮਹਾਘੋਰਃ ਸਂਦਂਸ਼ਃ ਸ਼ੁਨਭੋਜਨਃ ਘੋਰਾ ਵੈਤਰਣੀ ਚੈਵ ਅਸਿਪਤ੍ਤ੍ਰਵਨਂ ਤਥਾ
ਇੱਥੇ ਭੜਕਦੀ ਹੋਈ ਡਰਾਉਣੀ ਅੱਗ ਹੈ, ਲੋਹੇ ਦੇ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਦੰਦ ਹਨ, ਕੁੱਤਿਆਂ ਦਾ ਖਾਣਾ ਹੈ, ਡਰਾਉਣੀ ਵੈਤਰਣੀ ਦਰਿਆ ਹੈ, ਤੇ ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਾਲਾ ਜੰਗਲ ਵੀ ਹੈ।