ਮਤ੍ਪ੍ਰਸਾਦੇਨ ਭਰ੍ਤਾਰਂ ਲਬ੍ਧ੍ਵਾ ਤੁ ਪੁਰੁषੋਤ੍ਤਮਮ੍ ਮਚ੍ਛਾਪੋਪਹਤਾਃ ਸਰ੍ਵਾ ਦਸ੍ਯੁਹਸ੍ਤਂ ਗਮਿष੍ਯਥ
ਮੇਰੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਸਭ Supreme Person ਨੂੰ ਪਤੀ ਵਜੋਂ ਪਾ ਲਿਆ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਸ਼ਾਪ ਕਾਰਨ, ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਚੋਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਚ ਚਲੀ ਗਈਆਂ।
ਇਤ੍ਯ੍ ਉਦੀਰਿਤਮ੍ ਆਕਰ੍ਣ੍ਯ ਮੁਨਿਸ੍ ਤਾਭਿਃ ਪ੍ਰਸਾਦਿਤਃ ਪੁਨਃ ਸੁਰੇਨ੍ਦ੍ਰਲੋਕਂ ਵੈ ਪ੍ਰਾਹ ਭੂਯੋ ਗਮਿष੍ਯਥ
ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਉਹ ਰਿਸ਼ੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੁੜ ਕਿਹਾ: 'ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜਾਓਗੇ।'
ਏਵਂ ਤਸ੍ਯ ਮੁਨੇਃ ਸ਼ਾਪਾਦ੍ ਅष੍ਟਾਵਕ੍ਰਸ੍ਯ ਕੇਸ਼ਵਮ੍ ਭਰ੍ਤਾਰਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਤਾਃ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਾ ਦਸ੍ਯੁਹਸ੍ਤਂ ਵਰਾਙ੍ਗਨਾਃ
ਉਸ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਸ਼ਾਪ ਨਾਲ, ਕੇਸ਼ਵ ਨੂੰ ਪਤੀ ਵਜੋਂ ਪਾ ਕੇ, ਉਹ ਸਭ ਉੱਚੀ ਕੁੜੀਆਂ ਚੋਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਚ ਪਈਆਂ।
ਤਤ੍ ਤ੍ਵਯਾ ਨਾਤ੍ਰ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਃ ਸ਼ੋਕੋ ऽਲ੍ਪੋ ऽਪਿ ਹਿ ਪਾਣ੍ਡਵ ਤੇਨੈਵਾਖਿਲਨਾਥੇਨ ਸਰ੍ਵਂ ਤਦ੍ ਉਪਸਂਹृਤਮ੍
ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਪਾਂਡਵ, ਇੱਥੇ ਤੂੰ ਰਤਾ ਭੀ ਦੁਖ ਨਾ ਕਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਸਭ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਭਵਤਾਂ ਚੋਪਸਂਹਾਰਮ੍ ਆਸਨ੍ਨਂ ਤੇਨ ਕੁਰ੍ਵਤਾ ਬਲਂ ਤੇਜਸ੍ ਤਥਾ ਵੀਰ੍ਯਂ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਚੋਪਸਂਹृਤਮ੍
ਤੁਹਾਡਾ ਵੰਸ਼ ਵੀ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਤਾਕਤ, ਜੋਸ਼, ਵੀਰਤਾ ਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਸਭ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਜਾਤਸ੍ਯ ਨਿਯਤੋ ਮृਤ੍ਯੁਃ ਪਤਨਂ ਚ ਤਥੋਨ੍ਨਤੇਃ ਵਿਪ੍ਰਯੋਗਾਵਸਾਨਂ ਤੁ ਸਂਯੋਗਃ ਸਂਚਯਃ ਕ੍ਸ਼ਯਃ
ਜੋ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਪੱਕੀ ਹੈ; ਉੱਚਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਥੱਲੇ ਆਉਣਾ ਵੀ; ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਅੰਤ ਵਿਛੋੜਾ ਹੈ, ਤੇ ਜੋ ਇਕੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਜ੍ਞਾਯ ਨ ਬੁਧਾਃ ਸ਼ੋਕਂ ਨ ਹਰ੍षਮ੍ ਉਪਯਾਨ੍ਤਿ ਯੇ ਤੇषਾਮ੍ ਏਵੇਤਰੇ ਚੇष੍ਟਾਂ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਨ੍ਤਃ ਸਨ੍ਤਿ ਤਾਦृਸ਼ਾਃ
ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ, ਸਮਝਦਾਰ ਲੋਕ ਨਾ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ, ਨਾ ਖੁਸ਼ੀ ਚ ਪੈਂਦੇ; ਜੋ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਤ੍ਵਯਾ ਨਰਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵੈਤਦ੍ ਭ੍ਰਾਤृਭਿਃ ਸਹ ਪਰਿਤ੍ਯਜ੍ਯਾਖਿਲਂ ਰਾਜ੍ਯਂ ਗਨ੍ਤਵ੍ਯਂ ਤਪਸੇ ਵਨਮ੍
ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ, ਤੂੰ ਤੇ ਤੇਰੇ ਭਰਾ, ਰਾਜ ਛੱਡ ਕੇ ਤਪ ਲਈ ਜੰਗਲ ਚ ਜਾਓ।
ਤਦ੍ ਗਚ੍ਛ ਧਰ੍ਮਰਾਜਾਯ ਨਿਵੇਦ੍ਯੈਤਦ੍ ਵਚੋ ਮਮ ਪਰਸ਼੍ਵੋ ਭ੍ਰਾਤृਭਿਃ ਸਾਰ੍ਧਂ ਗਤਿਂ ਵੀਰ ਯਥਾ ਕੁਰੁ
ਹੁਣ ਤੂੰ ਧਰਮਰਾਜ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਜਾ ਕੇ ਦੱਸ, ਤੇ ਪਰਸੋਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ, ਹੇ ਵੀਰ, ਜੰਗਲ ਵੱਲ ਜਾ।
ਇਤ੍ਯ੍ ਉਕ੍ਤੋ ਧਰ੍ਮਰਾਜਂ ਤੁ ਸਮਭ੍ਯੇਤ੍ਯ ਤਥੋਕ੍ਤਵਾਨ੍ ਦृष੍ਟਂ ਚੈਵਾਨੁਭੂਤਂ ਵਾ ਕਥਿਤਂ ਤਦ੍ ਅਸ਼ੇषਤਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਧਰਮਰਾਜ ਕੋਲ ਗਿਆ ਤੇ ਜਿਵੇਂ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਵੇਖਿਆ ਤੇ ਭੋਗਿਆ, ਬਿਨਾ ਛੱਡੇ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ।
ਵ੍ਯਾਸਵਾਕ੍ਯਂ ਚ ਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾਰ੍ਜੁਨਸਮੀਰਿਤਮ੍ ਰਾਜ੍ਯੇ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਿਤਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਯਯੁਃ ਪਾਣ੍ਡੁਸੁਤਾ ਵਨਮ੍
ਸਭ ਨੇ, ਵਿਆਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਦੱਸੇ, ਸੁਣ ਕੇ, ਪਰਿਕਸ਼ਿਤ ਨੂੰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਠਾ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜੰਗਲ ਚ ਚਲੇ ਗਏ।
ਇਤ੍ਯ੍ ਏਵਂ ਵੋ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾ ਵਿਸ੍ਤਰੇਣ ਮਯੋਦਿਤਮ੍ ਜਾਤਸ੍ਯ ਚ ਯਦੋਰ੍ ਵਂਸ਼ੇ ਵਾਸੁਦੇਵਸ੍ਯ ਚੇष੍ਟਿਤਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦਵ ਵੰਸ਼ ਤੇ ਵਾਸੁਦੇਵ ਦੇ ਕਰਤਬ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸ ਦਿੱਤੇ।
ਅਹੋ ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਮ੍ ਅਦ੍ਭੁਤਂ ਚਾਤਿਮਾਨੁषਮ੍ ਰਾਮਸ੍ਯ ਚ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਤ੍ਵਯੋਕ੍ਤਂ ਭੁਵਿ ਦੁਰ੍ਲਭਮ੍
ਵਾਹ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਅਜੋਬੀ ਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਉਪਰ ਹੈ; ਰਾਮ ਦੀ ਵੀ, ਹੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਵਧੀਆ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਦੱਸਿਆ, ਧਰਤੀ ਤੇ ਵਿਰਲਾ ਹੈ।
ਨ ਤृਪ੍ਤਿਮ੍ ਅਧਿਗਚ੍ਛਾਮਃ ਸ਼ृਣ੍ਵਨ੍ਤੋ ਭਗਵਤ੍ਕਥਾਮ੍ ਤਸ੍ਮਾਦ੍ ਬ੍ਰੂਹਿ ਮਹਾਭਾਗ ਭੂਯੋ ਦੇਵਸ੍ਯ ਚੇष੍ਟਿਤਮ੍
ਅਸੀਂ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਕਥਾ ਸੁਣ ਕੇ ਵੀ ਰੱਜਦੇ ਨਹੀਂ; ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਭਾਗ ਵਾਲੇ, ਮੁੜ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਕਰਤਬ ਦੱਸੋ।
ਪ੍ਰਾਦੁਰ੍ਭਾਵਃ ਪੁਰਾਣੇषੁ ਵਿष੍ਣੋਰ੍ ਅਮਿਤਤੇਜਸਃ ਸਤਾਂ ਕਥਯਤਾਮ੍ ਏਵ ਵਰਾਹ ਇਤਿ ਨਃ ਸ਼੍ਰੁਤਮ੍
ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਚੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਅਣਗਣ ਜੋਸ਼ ਵਾਲੇ ਵਰਾਹਾ ਰੂਪ ਦੀ ਆਵirbhਾਵਾ ਦੀ ਕਥਾ ਦੱਸੀ।
ਨ ਜਾਨੀਮੋ ऽਸ੍ਯ ਚਰਿਤਂ ਨ ਵਿਧਿਂ ਨ ਚ ਵਿਸ੍ਤਰਮ੍ ਨ ਕਰ੍ਮਗੁਣਸਦ੍ਭਾਵਂ ਨ ਹੇਤੁਤ੍ਵਮਨੀषਿਤਮ੍
ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਕਥਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਨਾ ਉਸ ਦੀ ਸਹੀ ਹਾਲਤ, ਨਾ ਵਿਸਥਾਰ; ਨਾ ਕਰਤਬ, ਗੁਣ, ਸੱਚੀ ਸਤਤਾ, ਨਾ ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਮਕਸਦ।
ਕਿਮਾਤ੍ਮਕੋ ਵਰਾਹੋ ऽਸੌ ਕਾ ਮੂਰ੍ਤਿਃ ਕਾ ਚ ਦੇਵਤਾ ਕਿਮਾਚਾਰਪ੍ਰਭਾਵੋ ਵਾ ਕਿਂ ਵਾ ਤੇਨ ਤਦਾ ਕृਤਮ੍
ਉਹ ਵਰਾਹਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ? ਉਸ ਦੀ ਸੂਰਤ ਕੀ ਹੈ, ਤੇ ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ? ਉਸ ਦਾ ਚਲਣ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੀ ਸੀ, ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਕੀ ਕੀਤਾ?
ਯਜ੍ਞਾਰ੍ਥੇ ਸਮਵੇਤਾਨਾਂ ਮਿषਤਾਂ ਚ ਦ੍ਵਿਜਨ੍ਮਨਾਮ੍ ਮਹਾਵਰਾਹਚਰਿਤਂ ਸਰ੍ਵਲੋਕਸੁਖਾਵਹਮ੍
ਯਜਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਵਾਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਤੇ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਮਹਾਂ ਵਰਾਹਾ ਦੀ ਕਥਾ ਦੱਸੋ, ਜੋ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਖ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਯਥਾ ਨਾਰਾਯਣੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ ਵਾਰਾਹਂ ਰੂਪਮ੍ ਆਸ੍ਥਿਤਃ ਦਂष੍ਟ੍ਰਯਾ ਗਾਂ ਸਮੁਦ੍ਰਸ੍ਥਾਮ੍ ਉਜ੍ਜਹਾਰਾਰਿਮਰ੍ਦਨਃ
ਬ੍ਰਹਮਣ, ਜਿਵੇਂ ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਸੂਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਆਪਣੀ ਦੰਦ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚੋਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਉਠਾ ਲਿਆ ਸੀ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਵਿਸ੍ਤਰੇਣੈਵ ਕਰ੍ਮਾਣਿ ਸਰ੍ਵਾਣਿ ਰਿਪੁਘਾਤਿਨਃ ਸ਼੍ਰੋਤੁਂ ਨੋ ਵਰ੍ਤਤੇ ਬੁਦ੍ਧਿਰ੍ ਹਰੇਃ ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਧੀਮਤਃ
ਹਰੀ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਜੋ ਵੈਰੀਆਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੇ ਬਹੁਤ ਬੁਧੀਮਾਨ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਰਤਬਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਲਈ ਮਨ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ।
ਕਰ੍ਮਣਾਮ੍ ਆਨੁਪੂਰ੍ਵ੍ਯਾ ਚ ਪ੍ਰਾਦੁਰ੍ਭਾਵਾਸ਼੍ ਚ ਯੇ ਵਿਭੋ ਯਾ ਵਾਸ੍ਯ ਪ੍ਰਕृਤਿਰ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮਂਸ੍ ਤਾਸ਼੍ ਚਾਖ੍ਯਾਤੁਂ ਤ੍ਵਮ੍ ਅਰ੍ਹਸਿ
ਬ੍ਰਹਮਣ, ਤੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਲੜੀ, ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਵਭਾਵ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਯੋਗ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸ਼੍ਨਭਾਰੋ ਮਹਾਨ੍ ਏष ਭਵਦ੍ਭਿਃ ਸਮੁਦਾਹृਤਃ ਯਥਾਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾ ਤੁ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਸ਼੍ਰੂਯਤਾਂ ਵੈष੍ਣਵਂ ਯਸ਼ਃ
ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦੱਸਾਂਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ।
ਵਿष੍ਣੋਃ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼੍ਰਵਣੇ ਦਿष੍ਟ੍ਯਾ ਵੋ ਮਤਿਰ੍ ਉਤ੍ਥਿਤਾ ਤਸ੍ਮਾਦ੍ ਵਿष੍ਣੋਃ ਸਮਸ੍ਤਾ ਵੈ ਸ਼ृਣੁਧ੍ਵਂ ਯਾਃ ਪ੍ਰਵृਤ੍ਤਯਃ
ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਸੁਣਨ ਲਈ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਉਠਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲੀਲਾਵਾਂ ਸੁਣੋ।
ਸਹਸ੍ਰਾਸ੍ਯਂ ਸਹਸ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਂ ਸਹਸ੍ਰਚਰਣਂ ਚ ਯਮ੍ ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਿਰਸਂ ਦੇਵਂ ਸਹਸ੍ਰਕਰਮ੍ ਅਵ੍ਯਯਮ੍
ਜਿਸ ਅਟੱਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਚਿਹਰੇ, ਹਜ਼ਾਰ ਅੱਖਾਂ, ਹਜ਼ਾਰ ਪੈਰ, ਹਜ਼ਾਰ ਸਿਰ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਹੱਥ ਹਨ।
ਸਹਸ੍ਰਜਿਹ੍ਵਂ ਭਾਸ੍ਵਨ੍ਤਂ ਸਹਸ੍ਰਮੁਕੁਟਂ ਪ੍ਰਭੁਮ੍ ਸਹਸ੍ਰਦਂ ਸਹਸ੍ਰਾਦਿਂ ਸਹਸ੍ਰਭੁਜਮ੍ ਅਵ੍ਯਯਮ੍
ਉਹ ਚਮਕਦਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਹਜ਼ਾਰ ਜੀਭਾਂ, ਹਜ਼ਾਰ ਮਕੁਟ, ਹਜ਼ਾਰ ਦਾਨ, ਹਜ਼ਾਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਬਾਹਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਟੱਲ ਹੈ।
ਹਵਨਂ ਸਵਨਂ ਚੈਵ ਹੋਤਾਰਂ ਹਵ੍ਯਮ੍ ਏਵ ਚ ਪਾਤ੍ਰਾਣਿ ਚ ਪਵਿਤ੍ਰਾਣਿ ਵੇਦਿਂ ਦੀਕ੍ਸ਼ਾਂ ਸਮਿਤ੍ ਸ੍ਰੁਵਮ੍
ਉਹ ਹੀ ਹਵਨ, ਸਵਨ, ਹੋਤ੍ਰ, ਹਵਿਆ, ਪਾਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਵਸਤੂਆਂ, ਵੇਦੀ, ਦীক্ষਾ, ਸਮਿਤ ਤੇ ਸ੍ਰੁਵ ਹੈ।
ਸ੍ਰੁਕ੍ਸੋਮਸੂਰ੍ਯਮੁਸ਼ਲਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਸ਼ਣੀਂ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਯਨਮ੍ ਅਧ੍ਵਰ੍ਯੁਂ ਸਾਮਗਂ ਵਿਪ੍ਰਂ ਸਦਸ੍ਯਂ ਸਦਨਂ ਸਦਃ
ਉਹ ਹੀ ਸ੍ਰੁਕ, ਸੋਮਾ, ਸੂਰਜ, ਉਸ਼ਲ, ਪ੍ਰੋਕਸ਼ਣੀ, ਦੱਖਣੀ ਮਾਰਗ, ਅਧਵਰਯੁ, ਸਾਮਗਾ, ਵਿਪ੍ਰ, ਸਦੱਸ, ਸਦਨ ਤੇ ਸਭਾ ਹੈ।
ਯੂਪਂ ਚਕ੍ਰਂ ਧ੍ਰੁਵਾਂ ਦਰ੍ਵੀਂ ਚਰੂਂਸ਼੍ ਚੋਲੂਖਲਾਨਿ ਚ ਪ੍ਰਾਗ੍ਵਂਸ਼ਂ ਯਜ੍ਞਭੂਮਿਂ ਚ ਹੋਤਾਰਂ ਚ ਪਰਂ ਚ ਯਤ੍
ਉਹ ਯੂਪ, ਚੱਕਰ, ਧ੍ਰੁਵ, ਦਰਵੀ, ਚਰੂ, ਓਲੂਖਲ, ਪ੍ਰਾਗਵੰਸ਼, ਯਜਨ ਭੂਮੀ, ਮੁੱਖ ਹੋਤ੍ਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ।
ਹ੍ਰਸ੍ਵਾਣ੍ਯ੍ ਅਤਿਪ੍ਰਮਾਣਾਨਿ ਸ੍ਥਾਵਰਾਣਿ ਚਰਾਣਿ ਚ ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਾਨਿ ਵਾਰ੍ਘ੍ਯਂ ਚ ਸ੍ਥਣ੍ਡਿਲਾਨਿ ਕੁਸ਼ਾਸ੍ ਤਥਾ
ਉਹ ਛੋਟੀਆਂ ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਅਡੋਲ ਤੇ ਚਲਦੀਆਂ, ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿੱਤ, ਅਰਘ, ਸਥੰਡਿਲ ਤੇ ਕੁਸ਼ ਵੀ ਹੈ।
ਮਨ੍ਤ੍ਰਯਜ੍ਞਵਹਂ ਵਹ੍ਨਿਂ ਭਾਗਂ ਭਾਗਵਹਂ ਚ ਯਤ੍ ਅਗ੍ਰਾਸਿਨਂ ਸੋਮਭੁਜਂ ਹੁਤਾਰ੍ਚਿषਮ੍ ਉਦਾਯੁਧਮ੍
ਉਹ ਮੰਤਰ-ਯਜਨ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਅੱਗ, ਭਾਗ, ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਖਾਣ ਵਾਲਾ, ਸੋਮਾ ਪੀਣ ਵਾਲਾ, ਹਵਨ ਦੀ ਲੌ, ਤੇ ਉੱਠੀ ਹੋਈ ਹਥਿਆਰ ਹੈ।