ਸੋਮਾ ਨੇ ਉਹ ਰਾਜ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਪਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰ ਮਿਲਿਆ, ਪਰ ਰਾਜ ਦੇ ਅਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿਮ੍ਰਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਖਿੱਚ ਲਿਆ। ਰਾਜ ਦੇ ਗਰੂਰ ਵਿੱਚ ਮਸਤ ਹੋ ਕੇ, ਸੋਮਾ ਨੇ ਅੰਗਿਰਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਤਾਰਾ ਨੂੰ ਜਬਰਦਸਤ ਲੈ ਲਿਆ। ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦਿਵਿਆ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਸੋਮਾ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਕਿ ਤਾਰਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਸਮੇਂ ਉਹ ਅੰਗਿਰਸ ਨੂੰ ਤਾਰਾ ਦੇਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਾ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਉਸ਼ਨਾਸ ਨੇ ਅੰਗਿਰਸ ਦੀ ਪਿੰਡੀ ਫੜੀ, ਤੇ ਰੁਦ੍ਰ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਬਕਰੀ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਧਨੁਸ਼ ਚੁੱਕ ਕੇ ਅੰਗਿਰਸ ਦੀ ਪਿੰਡੀ ਫੜੀ। ਉਸ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਨੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਹਮਸ਼ਿਰਸ ਨਾਮਕ ਸਰਵੋਚ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਚਲਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈ। ਤਾਰਾ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ, ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੈਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ। ਉਥੇ, ਬਾਕੀ ਦੇਵਤੇ, ਤੁਸ਼ਿਤਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈ ਚੁੱਕੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਸਦਾ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਅਮਰ ਦੇਵਤਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਪਾਸ ਆਸਰਾ ਲੈਣ ਆਏ। ਫਿਰ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਉਸ਼ਨਾਸ ਅਤੇ ਰੁਦ੍ਰ ਸ਼ੰਕਰ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ, ਤੇ ਤਾਰਾ ਨੂੰ ਅੰਗਿਰਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤਾ। ਤਾਰਾ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਵੇਖ ਕੇ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, "ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਵਿੱਚ ਤੇਰਾ ਬੀਜ ਕਿਸੇ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ।" ਤਾਰਾ ਨੇ ਇੱਕ ਰੀਡ ਦੇ ਡੰਡੇ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਗਰਭ ਨਿਕਾਲ ਦਿੱਤਾ, ਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮਿਆ, ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਆਕਾਰ ਵਾਲਾ ਚਮਕਦਾ ਹੋਇਆ। ਫਿਰ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਤਾਰਾ ਉੱਤੇ ਸੰਦੇਹ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੁੱਛਿਆ, "ਸਚ ਦੱਸ—ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਸੋਮਾ ਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦਾ?" ਤਾਰਾ ਨੇ, ਪੁੱਛਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ, ਉਹ ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਵਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਤਾਰਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਤੇ ਤਾਰਾ ਤੋਂ ਸੱਚ ਪੁੱਛਿਆ, "ਸੱਚ ਦੱਸ, ਤਾਰਾ, ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਕਿਸ ਦਾ ਹੈ?" ਤਾਰਾ ਨੇ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਸੋਮਾ ਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਪਿਤਾ!" ਫਿਰ, ਰਾਜਾ ਸੋਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਮੱਥੇ ਨੂੰ ਸੁੰਘ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਈ। ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਬੁਧੀਮਾਨ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਮ "ਬੁਧ" ਰੱਖਿਆ; ਤੇ ਬੁਧ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਬੁਧ ਨੇ ਵੈਰੋਚਨ ਦੀ ਧੀ ਇਲਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਪੁਰੂਰਵਾਸ ਸੀ। ਉਰਵਸ਼ੀ ਤੋਂ ਉਸ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੱਤ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਭਰੀ ਜਨਮ ਕਥਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਹੁਣ, ਹੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਉਸ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਸੁਣੋ, ਜੋ ਸੁਭਾਗ, ਲੰਬੀ ਉਮਰ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਸੋਮਾ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਕਥਾ ਸੁਣ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਹੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਬੁਧ ਦਾ ਗਿਆਨਵਾਨ ਪੁੱਤਰ ਪੁਰੂਰਵਾਸ ਸੀ, ਜੋ ਚਮਕਦਾਰ, ਦਾਨੀ, ਯਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਤੇ ਦਾਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਸੀ। ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਨ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ਕ, ਅਜੈਯ ਸ਼ੂਰਵੀਰ, ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਅਜਿੱਤ, ਅਗਨਿਹੋਤ੍ਰ ਕਰਣ ਵਾਲਾ, ਤੇ ਯਜਨਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ। ਉਹ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ, ਸਤਕਰਮੀ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਤੇ ਸੰਯਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ, ਤੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਵਿੱਤੀਆ ਸੀ। ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ, ਧਰਮ ਦਾ ਗਿਆਨ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ, ਤੇ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਰਾਜਾ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਰਵਸ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਅਹੰਕਾਰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ। ਰਾਜਾ ਨੇ ਉਰਵਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕਈ ਸਾਲ—ਦਸ, ਪੰਜ, ਛੇ, ਪੰਜ, ਸੱਤ, ਅੱਠ, ਦਸ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੱਠ—ਵਕਤ ਬਿਤਾਏ। ਉਹ ਚਿਤਰਰਥ ਦੇ ਸੁਹਣੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ, ਮੰਦਾਕਿਨੀ ਦੇ ਕੰਢੇ, ਅਲਕਾ ਦੀ ਵੱਡੀ ਨਗਰੀ, ਤੇ ਨੰਦਨ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਉੱਤਰੀ ਕੁਰੂ ਦੇ ਸੁਹਣੇ ਫਲਦਾਰ ਰੁੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ, ਗੰਧਮਾਦਨ ਦੇ ਪੈਰਾਂ, ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਮੇਰੂ ਦੀ ਚੋਟੀ ਤੇ ਵੀ ਗਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤਮ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰਹਾਇਸ਼ ਸੀ, ਰਾਜਾ ਨੇ ਉਰਵਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪਰਮ ਆਨੰਦ ਲਿਆ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ, ਉਥੇ ਪੁਰੂਰਵਾਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਪ੍ਰਯਾਗ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਲਾ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ, ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ, ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾਨਾ ਵਿੱਚ, ਗੰਗਾ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਕੰਢੇ ਤੇ ਵਸਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਸੱਤ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਗੰਧਰਵਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ: ਆਯੁ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਅਮਾਵਾਸੁ, ਵਿਸ਼ਵਾਯੁ, ਧਰਮਕ ਆਤਮਾ ਸ਼੍ਰੁਤਾਯੁ, ਦ੍ਰਿੜਾਯੁ, ਵਾਨਾਯੁ, ਤੇ ਬਹੁਆਯੁ—ਇਹ ਸਭ ਉਰਵਸ਼ੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ। ਅਮਾਵਾਸੁ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਰਾਜਾ ਭੀਮ ਸੀ, ਜੋ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ; ਤੇ ਭੀਮ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਰਾਜਾ ਕਾਂਚਨਪ੍ਰਭਾ ਸੀ। ਕਾਂਚਨਾ ਦਾ ਗਿਆਨਵਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੁੱਤਰ ਸੁਹੋਤ੍ਰਾ ਸੀ; ਸੁਹੋਤ੍ਰਾ ਤੋਂ ਕੇਸ਼ਿਨੀ ਵਿੱਚ ਜਨਮਿਆ ਜਹਨੂ। ਜਹਨੂ ਨੇ ਮਹਾ ਯਜਨ ਕੀਤਾ, ਮਹਾਨ ਸਪ-ਯਜਨ; ਪਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ, ਗੰਗਾ ਨੇ ਔਰਤ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਜਹਨੂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਨਾ ਸੀ, ਗੰਗਾ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਯਜਨ ਮੰਡਪ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ; ਹਰ ਪਾਸੇ ਪਾਣੀ ਵੇਖ ਕੇ, ਸੁਹੋਤ੍ਰਾ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਤਾ, "ਤੇਰੀ ਮਿਹਨਤ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ, ਤੇਰਾ ਪਾਣੀ ਪੀ ਜਾਂਗਾ।" "ਇਸ ਅਹੰਕਾਰ ਲਈ, ਹੇ ਗੰਗਾ, ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਭੁਗਤ!" ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਜਹਨੂ ਨੇ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਪੀ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਜਹਨੂ ਨੂੰ ਧੀ ਵਜੋਂ ਭੇਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ; ਤੇ ਜਹਨੂ ਨੇ ਯੁਵਨਾਸ਼ਵ ਦੀ ਧੀ ਕਾਵੇਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਯੁਵਨਾਸ਼ਵ ਦੇ ਸ਼ਾਪ ਕਾਰਨ, ਗੰਗਾ ਅੱਧ ਵਿਚੋਂ ਹਟ ਗਈ ਅਤੇ ਜਹਨੂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪਤਨੀ ਕਾਵੇਰੀ ਵਿਚ ਸਮਾ ਗਈ। ਜਹਨੂ ਨੇ ਕਾਵੇਰੀ ਤੋਂ, ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਅਤੇ ਧਰਮਕ ਪਤਨੀ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਧਰਮਕ ਪੁੱਤਰ ਸੁਨੰਦਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ; ਤੇ ਸੁਨੰਦਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਜਕਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੋਮਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਹਨੂ ਤੱਕ, ਇਹ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਕਥਾ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਧਰਮਕ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ।