ਇਹ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੋਂ ਬਚੀ ਹੋਈ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਨਾਲ ਤੁਰੰਤ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੋਰਥ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਹੜੀ ਮਹਿਲਾ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ; ਜਿਹੜਾ ਭਾਗ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਹੈ, ਉਹਨੂੰ ਭਾਗ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਜਿਹੜਾ ਰੋਗੀ ਹੈ, ਉਹ ਰੋਗ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਧਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨੂੰ ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੋਂ ਬਚੀ ਜਲ ਦੇ ਸੋਲ੍ਹਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਜੰਮੇ ਹੋਏ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੋਂ ਬਚੀ ਜਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਭਾਰੀ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਕਿ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਵਧ ਵਰਗੇ ਮਹਾਪਾਪ ਵੀ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਪ੍ਰਦੱਖਿਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਜੋ ਫਲ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹੀ ਫਲ ਕੇਵਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਫਲ ਤੀਰਥ-ਸਨਾਨ ਕਰਨ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਦਰੀਕਾਸ਼੍ਰਮ ਵਿਖੇ ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਜੋ ਫਲ ਹੈ, ਜਾਂ ਗੰਗਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ, ਪ੍ਰਯਾਗ, ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ, ਪੁਸ਼ਕਰ, ਗਯਾ, ਅਮਰਕੰਟਕ, ਨੈਮੀਸ਼ ਆਦਿ ਦੱਸੇ ਤੀਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਹਾਂ-ਉਤਸਵਾਂ ਤੇ ਸਨਾਨ-ਦਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੋ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰਾ ਫਲ ਕੇਵਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਗੰਗਾ, ਯਮੁਨਾ, ਸਰਸਵਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੋਵਰਾਂ ਤੇ, ਜਾਂ ਰਾਹੂ ਗ੍ਰਹਣ ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਮਹਿਲ ਉਤਸਵਾਂ ਤੇ ਜੋ ਜੋ ਫਲ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰਾ ਕੇਵਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਵਾਲਾ ਮਹਾਂ-ਉਤਸਵ ਕਿਸ ਨੇ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਉਤਸਵ ਦਾ ਫਲ ਕੀ ਹੈ? ਇਸ ਉੱਤੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਬਲਰਾਮ ਅਤੇ ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਜਦੋਂ ਗੁਡੀਵਾ ਮੰਡਪ ਵੱਲ ਰਥ ਉੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹਰਿ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਬਲਰਾਮ ਅਤੇ ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਨੂੰ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਦਿਨ ਰਹਿੰਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਉਤਸਵ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੰਦਰਦਯੁਮਨ ਰਾਜਾ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਹਰੀ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ: "ਮੇਰਾ ਉਤਸਵ ਝੀਲ ਦੇ ਕੰਢੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਲੇਪ ਥਾਂ ਤੇ ਸੱਤ ਦਿਨ ਹੋਵੇ।" ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਹ ਵਰ ਦਿਤਾ ਕਿ "ਗੁਡੀਵਾ ਨਾਮਕ ਮੇਰਾ ਉਤਸਵ ਸੱਤ ਦਿਨ ਝੀਲ ਦੇ ਕੰਢੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਸਭ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰੇ ਕਰੇਗਾ।" ਜਿਹੜੇ ਭੀ ਮਨੁੱਖ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਕਸ਼ਤਰੀ, ਵੈਸ਼, ਇਸਤਰੀ ਜਾਂ ਸ਼ੂਦਰ ਹੋਣ, ਫੁੱਲ, ਸੁਗੰਧ, ਧੂਪ, ਦੀਵੇ, ਭੇਟਾਂ, ਵਧੀਆ ਦਾਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੱਗਰੀਆਂ, ਪ੍ਰਣਾਮ, ਪ੍ਰਦੱਖਿਣਾ, ਜੈਕਾਰ, ਭਜਨ, ਗੀਤ ਅਤੇ ਮਨੋਹਰ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਸੰਕਰਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਸਮੇਤ ਮੇਰੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਜੋ-ਜੋ ਮਨੋਰਥ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮੇਰੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਕਹਿ ਕੇ, ਦੇਵਤਾ ਅੰਤਰਧਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੰਦਰਦਯੁਮਨ ਰਾਜਾ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਜੰਮੇ ਹੋਏ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੇ ਯਤਨ ਨਾਲ ਗੁਡੀਵਾ ਵਿਖੇ ਇਸ ਪਰਮਪੁਰਖ, ਸਭ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰੇ। ਜਿਹੜਾ ਨਿਸੰਤਾਨ ਹੈ, ਉਹਨੂੰ ਸੰਤਾਨ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਜਿਹੜਾ ਗਰੀਬ ਹੈ, ਉਹਨੂੰ ਧਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਰੋਗੀ ਰੋਗ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਵਰ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦੀਰਘ ਆਯੁ, ਯਸ਼, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਬੁੱਧੀ, ਤਾਕਤ, ਗਿਆਨ, ਧੈਰਜ, ਪਸ਼ੂ, ਪੁੱਤਰ, ਸੋਹਣਾਪਣ, ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਜੋ-ਜੋ ਸੁਖ ਮਰਦ ਜਾਂ ਇਸਤਰੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੁਖ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਜਾਂ ਇਸਤਰੀ ਆਸ਼ਾਢ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਗੁਡੀਵਾ ਉਤਸਵ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਰਾਮ ਅਤੇ ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਹ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਗਨਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਫਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧਿ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।