ਇੱਕ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਜੀ ਮੰਚ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੀ ਸਿੰਗ ਵਾਲੀ ਗਾਂ ਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜੋ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਵਾਲੀ ਗਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦਾ ਜੋ ਫਲ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਨਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਜੀ ਦੇ ਮੰਚ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਘੀ ਵਾਲੀ ਗਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦਾ ਫਲ ਜਾਂ ਚੰਦਰਾਇਣ ਵਰਤ ਦੇ ਕਰਨ ਦਾ ਫਲ, ਜਾਂ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਮਹੀਨੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫਲ — ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਜੀ ਨੂੰ ਸੋਫੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਵੇਖਣ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਦੋਵਾਂ ਜਨਮ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ, ਇਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਜੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਹੈ ਜੋ ਸੋਫੇ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਫਿਰ-ਫਿਰ ਕੇ ਕਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਜਿਹੜਾ ਫਲ ਸਾਰੇ ਵਰਤਾਂ ਅਤੇ ਤੀਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਦਾਨ-ਪੁਣ ਦੇਣ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਫਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਜੀ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਸਮੇਤ ਸੋਫੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ, ਹੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਧਰਮਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਚਾਹੇ ਮਰਦ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਔਰਤ, ਉਸ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਜੀ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੋਂ ਬਚੀ ਹੋਈ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਤੀਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਔਰਤ ਬਾਂਝ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਮਰ ਗਏ ਹਨ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੁੱਖ-ਕਲੇਸ਼, ਗ੍ਰਹਾਂ, ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤ, ਜਾਂ ਰੋਗਾਂ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੈ—ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਕੇ ਲਗਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ-ਚਾਹੇ ਵਾਂਛਿਤ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਸੁਭਾਗ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਾਲੀ ਸੁਭਾਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਰੋਗੀ ਰੋਗ-ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਧਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਾਲਾ ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਜੀ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੋਂ ਬਚੀ ਹੋਈ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸੋਲਵੇਂ ਭਾਗ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਦੋਵਾਂ ਜਨਮ ਵਾਲਿਆਂ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਜੀ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੋਂ ਬਚੀ ਹੋਈ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਦੀ ਮਲਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਜੀ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਕੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ—ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਹੱਤਿਆ—ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ। ਧਰਤੀ ਦੀ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਨ ਦਾ ਜੋ ਫਲ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਫਲ ਵੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਜੀ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੀਰਥ-ਯਾਤਰਾ, ਬਦਰੀ ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਗੰਗਾ ਜਾਂ ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਅਤੇ ਦਾਨ, ਪ੍ਰਯਾਗ ਦੇ ਮਹਾ ਮਾਘ ਮੇਲੇ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਚੈਤ੍ਰ ਮਹਾ ਉਤਸਵ, ਪੁਸ਼ਕਰ ਦੇ ਕਾਰਤਿਕ ਮਹਾ ਉਤਸਵ, ਗੰਗਾ-ਸਾਗਰ ਸੰਯੋਗ, ਜਾਂ ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਣ ਸਮੇਂ ਇਸ਼ਨਾਨ ਅਤੇ ਦਾਨ—ਇਹ ਸਭ ਫਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਜੀ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗੰਗਾ, ਯਮੁਨਾ, ਸਰਸਵਤੀ, ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਝੀਲਾਂ, ਪੁਸ਼ਕਰ, ਗਿਆ, ਅਮਰਕੰਟਕ, ਨੈਮੀਸ਼, ਹੋਰ ਤੀਰਥ, ਖੇਤਰ, ਅਤੇ ਮੰਦਰ—ਇਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦਾ ਜੋ ਫਲ ਹੈ, ਜਾਂ ਰਾਹੂ ਵੱਲੋਂ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਣ ਸਮੇਂ ਮਿਲਣ ਵਾਲਾ ਫਲ—ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਜੀ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਇੱਥੇ ਵਰਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੋ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਵੇਦਾਂ, ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ, ਪੁਰਾਣਾਂ, ਮਹਾਭਾਰਤ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਨਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਫਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਜੀ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਸਮੇਤ, ਭਦ੍ਰਾ ਜੀ ਨਾਲ, ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਬਲਰਾਮ ਅਤੇ ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਜੀ ਨੂੰ ਰਥ ਉੱਤੇ ਗੁਡਿਵਾ ਪੈਵਿਲੀਅਨ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹਰੀ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਬਲਰਾਮ ਅਤੇ ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਜੀ ਨੂੰ ਪੈਵਿਲੀਅਨ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਦਿਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੁ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੱਖਣੀ ਪਾਸੇ ਉਤਸਵ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ? ਇਸ ਉਤਸਵ ਦਾ ਫਲ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ। ਹੇ ਜਗਤ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਰਾਜਾ ਨੇ ਝੀਲ ਦੇ ਕੰਢੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਜਨ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪੈਵਿਲੀਅਨ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਗਿਆ? ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਸੰਕਰਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਸੁਭਦ੍ਰਾ, ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਛੱਡ ਕੇ, ਸੱਤ ਰਾਤਾਂ ਰਥ ਉੱਤੇ ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਹਰੀ ਨੂੰ ਇੰਦਰਦਯੁਮਨ ਨੇ ਅਰਜ਼ ਕੀਤਾ: "ਮੇਰਾ ਉਤਸਵ ਝੀਲ ਦੇ ਕੰਢੇ ਸੱਤ ਦਿਨ ਹੋਵੇ।" ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਗੁਡਿਵਾ, ਜੋ ਭੋਗ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਵਰ ਦਿੱਤਾ। ਹੇ ਰਾਜਨ, ਝੀਲ ਦੇ ਕੰਢੇ ਮੇਰਾ ਗੁਡਿਵਾ ਨਾਂ ਦਾ ਉਤਸਵ ਸੱਤ ਦਿਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਕਰੇਗਾ। ਜਿਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਪੈਵਿਲੀਅਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ, ਸੰਕਰਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।