ਇਕ ਵਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮਹਾ-ਪੁਰਖ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਗਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਹ ਅਜੋਕੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ, ਕੁਝ ਅੱਖਾਂ ਵਿਲੱਖਣ, ਤੇ ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਸੀ; ਯਕਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਦਾ ਪ੍ਰੀਤਮ, ਜਿਸ ਦੇ ਹੱਥ, ਪੈਰ, ਚਿਹਰੇ, ਅੱਖਾਂ, ਸਿਰ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਹਰ ਪਾਸੇ ਵਿਖੇ ਪਸਰੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਸੁਣ ਸਕਦੇ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਕੇ ਖੜੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਨ ਸਾਂਪ ਦੇ ਅਕਾਰ, ਮਹਾਂ-ਕੰਨ, ਘੜਾ-ਕੰਨ, ਤੇ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਨ ਹਾਥੀ ਦੇ, ਗਾਂ ਦੇ, ਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਕੰਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਪੇਟ, ਸੈਂਕੜੇ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਚੱਕਰ, ਸੈਂਕੜੇ ਜੀਭਾਂ; ਉਹ ਸਦਾ-ਕਾਇਮ ਹਨ। ਗਾਯਤਰੀ ਮੰਤ੍ਰ ਦੇ ਗਾਇਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਕਰਦੇ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਉਪਾਸਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਦਰ ਦਿੰਦੇ। ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਦਾਨਵਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਤਕ੍ਰਤੁ (ਇੰਦ੍ਰ) ਹਨ। ਉਹ ਸਰੀਰਧਾਰੀ, ਮਹਾਨ ਰੂਪ, ਸਮੁੰਦਰ, ਜਲ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਾ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਗਾਂ ਗੋਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸੋਮਾ, ਅਗਨਿ, ਜਲ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਆਦਿਤਯ, ਵਿਸ਼ਨੁ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ। ਕਿਰਿਆ, ਸਾਧਨ ਤੇ ਫਲ—ਉਹ ਸਭ ਕਰਤਾ ਤੇ ਕਾਰਣ ਹਨ; ਉਹ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਤੇ ਅਜੋਕੇ, ਆਰੰਭ ਤੇ ਅਵਿਨਾਸੀ ਹਨ। ਭਵ, ਸ਼ਰਵ, ਰੁਦ੍ਰ, ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਅਤੇ ਅੰਧਕਾ ਦੇ ਸੰਘਾਰਕ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਤਿੰਨ ਚੋਟੀ ਵਾਲੇ, ਤਿੰਨ ਸਿਰ ਵਾਲੇ, ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਧਾਰੀ, ਤ੍ਰੈਅੰਬਕ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਦੇ ਸੰਘਾਰਕ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਭਿਆਨਕ, ਮੁੰਡਾ, ਵਿਸ਼ਵ-ਭਿਆਨਕਤਾ ਵਾਲੇ, ਦੰਡਧਾਰੀ, ਸੰਪ ਦੇ ਅਕਾਰ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਦੰਡਧਾਰੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਅਰਧ-ਦੰਡ-ਕੇਸ਼ਧਾਰੀ, ਸੁੱਕੇ, ਵਿਲੱਖਣ, ਲਾਲ-ਰੰਗੇ, ਧੂੰਏਂ ਵਾਲੇ, ਤੇ ਨੀਲੇ-ਗਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਬੇਮਿਸਾਲ, ਵਿਲੱਖਣ, ਮੰਗਲਮਈ, ਸੂਰਜ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਤੇ ਸੂਰਜ-ਧਵਜਧਾਰੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਸੈਨਾ ਦੇ ਸੰਘਾਰਕ, ਬਲਦ ਦੇ ਮੋਢੇ ਵਾਲੇ, ਹਿਰਣਯਗਰਭ, ਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕਵਚਧਾਰੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਸੋਨੇ ਦੀ ਚੋਟੀ ਵਾਲੇ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਸੰਘਾਰਕ, ਭਿਆਨਕ, ਅਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਸਿਫ਼ਤ ਕੀਤੇ, ਸਿਫ਼ਤਯੋਗ, ਸਿਫ਼ਤ ਹੋ ਰਹੇ, ਸਭ, ਸਭ-ਨਾਸਕ, ਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰ-ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਯਜਨ-ਅਗਨਿ, ਮੰਤ੍ਰ, ਸ਼ੁਭ-ਧਵਜਧਾਰੀ, ਅਨਮੋੜ, ਮੋੜੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਜੋ ਲੇਟੇ, ਲੇਟ ਰਹੇ, ਉਠਦੇ, ਖੜੇ, ਦੌੜਦੇ, ਕੁਬੜੇ, ਤੇ ਟੇਢੇ ਹਨ—ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਨ੍ਰਿਤ੍ਯ ਵਿਦਿਆ ਵਾਲੇ, ਮੂੰਹ-ਵਾਦਯ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਵਿਘਨ-ਹਰਤਾ, ਲਾਲਚੀ, ਤੇ ਗੀਤ-ਵਾਦਯ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ, ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਬਲ-ਨਾਸਕ, ਭਿਆਨਕ, ਤੇ ਦਸ-ਭੁਜਾ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਦਾ ਨਮਸਕਾਰ। ਖੋਪੜੀ-ਧਾਰੀ, ਚਿੱਟੇ ਭਸਮ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਡਰਾਉਣੇ, ਭਿਆਨਕ, ਤੇ ਭਿਆਨਕ ਵਰਤ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਵਿਲੱਖਣ ਚਿਹਰਾ ਵਾਲੇ, ਤਲਵਾਰ-ਜੀਭ, ਭਿਆਨਕ ਦੰਦ, ਪੱਖਵਾਡਾ ਤੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪੋਸ਼ਕ, ਤੇ ਵੀਣਾ-ਵਾਦਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਭਿਆਨਕ ਤੇ ਅਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਾਲੇ, ਭਿਆਨਕ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਭਿਆਨਕ, ਸ਼ਿਵ, ਸ਼ਾਂਤ, ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਜਾਗਰੂਕ, ਪਵਿੱਤਰ, ਸਾਂਝ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਪਵਨ, ਉਡਣ ਵਾਲੇ, ਤੇ ਸਾਂਖਿਆ-ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਇਕ-ਘੰਟੀ ਵਾਲੇ, ਘੰਟੀ-ਵਾਦਕ, ਘੰਟੀ-ਧਾਰੀ, ਲੱਖਾਂ ਘੰਟੀਆਂ ਵਾਲੇ, ਤੇ ਘੰਟੀ-ਮਾਲਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਜੀਵਨ-ਦੰਡ, ਸਦਾ-ਕਾਇਮ, ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਾਲੇ, 'ਹੂੰ ਹੂੰ' ਉਚਾਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਰੁਦ੍ਰ, ਤੇ ਭਾਗਾ-ਰੂਪ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਪਹਾੜੀ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਯਜਨ-ਪਤੀ, ਜੀਵ, ਤੇ ਪ੍ਰਜਾ-ਪਤੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਯਜਨ-ਧਾਰੀ, ਸੰਯਮੀ, ਤਪਸਵੀ, ਭਾਗਾ, ਤਟ, ਤਟ-ਵਾਸੀ, ਤੇ ਨਦੀ-ਪਤੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਭੋਜਨ-ਦਾਤਾ, ਭੋਜਨ-ਪਤੀ, ਭੋਜਨ-ਭੋਜੀ, ਹਜ਼ਾਰ-ਸਿਰ, ਹਜ਼ਾਰ-ਪੈਰ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਹਜ਼ਾਰ-ਉੱਠੇ ਬਾਣ, ਹਜ਼ਾਰ-ਅੱਖਾਂ, ਉਗਦੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਰੰਗ ਵਾਲੇ, ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਉਗਦੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਰੂਪ, ਖੇਡਦੇ ਬੱਚੇ, ਪਵਿੱਤਰ, ਜਾਗਰੂਕ, ਉਤਪਾਦਕ, ਤੇ ਸੰਘਾਰਕ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਲਹਿਰਾਂ ਵਾਲੇ ਵਾਲ, ਖੁਲ੍ਹੇ ਵਾਲ, ਛੇ ਕਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਤਿੰਨ ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ ਨਿਯਮਿਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਜੋ ਜਾਤੀਆਂ ਤੇ ਆਸ਼੍ਰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਕਰਤਵਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਠੀਕ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ, ਤੇ ਅਨੇਕ ਧੁਨੀਆਂ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਚਿੱਟੇ ਤੇ ਪੀਲੇ ਅੱਖਾਂ, ਕਾਲੇ ਤੇ ਲਾਲ ਅੱਖਾਂ, ਧਰਮ, ਕਾਮ, ਅਰਥ, ਮੋਖ, ਕਰਥ ਤੇ ਕਰਥਨਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਸਾਂਖਿਆ, ਸਾਂਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਯੋਗ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਰਥ-ਸਵਾਰੀ, ਮੁੱਖ ਰਥ-ਸਵਾਰੀ, ਤੇ ਚੌਰਾਹੇ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਕਾਲੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਮ੍ਰਿਗ-ਚਰਮ ਧਾਰੀ, ਸਪ-ਯਜਨੂ, ਈਸ਼ਾਨ, ਰੁਦ੍ਰਾਂ ਦੀ ਮੰਡਲੀ, ਹਰਿਕੇਸ਼ਾ—ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਤ੍ਰੈਅੰਬਕ, ਅੰਬਿਕਾ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਪ੍ਰਗਟ ਤੇ ਅਪ੍ਰਗਟ, ਕਾਲ ਤੇ ਕਾਮ ਦੇ ਸੰਘਾਰਕ, ਦੁਸ਼ਟ ਤੇ ਅਣ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਦੇ ਸੰਘਾਰਕ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਜੋ ਸਭ ਵੱਲੋਂ ਨਿੰਦਤ, ਸਭ ਦਾ ਸੰਘਾਰਕ, ਤੁਰੰਤ ਜਨਮੇ, ਮੱਤ-ਪ੍ਰਦਾਤਾ, ਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰੀ ਵਗਦੀ ਗੰਗਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭੀਜੇ ਵਾਲ ਵਾਲੇ—ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਅਰਧ-ਚੰਦ ਦੀ ਘੁੰਮਣ, ਬੱਦਲਾਂ ਦੀ ਘੁੰਮਣ, ਭੋਜਨ-ਦਾਤਾ ਤੇ ਭੋਜਨ-ਪਤੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਭੋਜਨ-ਭੋਜੀ ਤੇ ਭੋਜਨ-ਰਖਵਾਲੇ, ਤੂੰ ਹੀ ਸੰਸਾਰ-ਲੈ-ਅਗਨਿ ਹੈ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਗਰਭ, ਅੰਡਾ, ਪਸੀਨਾ, ਤੇ ਅੰਕੁਰ ਤੋਂ ਹੋਇਆ—ਉਹ ਵੀ ਤੂੰ ਹੀ ਹੈ। ਤੂੰ ਹੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਚਾਰ-ਵਿਧੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਮੰਡਲੀ; ਤੂੰ ਹੀ ਸਰੀਰਧਾਰੀ ਤੇ ਅਸਰੀਰਧਾਰੀ, ਚਲਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਅਚਲ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਰਚਨਹਾਰ ਤੇ ਸੰਘਾਰਕ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸ ਮਹਾ-ਪੁਰਖ ਦੀ ਅਨੇਕ ਰੂਪਾਂ, ਅਨੇਕ ਕਰਤਵਾਂ, ਤੇ ਅਨੇਕ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਕਥਾ ਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਜੀਵ, ਸਾਰੇ ਰੂਪ, ਤੇ ਸਾਰੇ ਕਰਮ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਮਾਏ ਹੋਏ ਹਨ।