ਦਿਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾ ਕਰਕੇ, ਸੋਣ ਲਈ ਵਿਛਾ ਲਿਆ। ਜਦ ਉਹ ਸੁੱਤੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਇੰਦਰ ਨੇ ਉਸਦੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਲਿਆ। ਫਿਰ ਵਜਰਪਾਣੀ ਇੰਦਰ ਨੇ ਉਸ ਗਰਭ ਨੂੰ ਸੱਤ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ। ਜਦ ਵਜਰ ਦੀ ਚੋਟ ਨਾਲ ਗਰਭ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਗਰਭ ਬਲਬਲਾ ਉਠਿਆ। ਇੰਦਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਕਿਹਾ, “ਰੋ ਨਾ।” ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਗਰਭ ਸੱਤ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੰਟ ਗਿਆ। ਇੰਦਰ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ, ਹਰੇਕ ਸੱਤ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਸੱਤ-ਸੱਤ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਸਭ ਦੇਵਤੇ ਮਰੁਤਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ। ਜਿਵੇਂ ਮਘਵਾਨ ਇੰਦਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਉਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਰੁਤ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕਵੰਜਾ ਦੇਵਤੇ, ਜੋ ਵਜਰਧਾਰੀ ਦੇ ਸਾਥੀ ਹੋਏ। ਜਦ ਇਹ ਸਭ ਜੀਵ ਇਉਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਬਲਸ਼ਾਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਿਆ। ਹਰ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ, ਹਰੀ ਨੇ ਥੋੜਾ-ਥੋੜਾ ਕਰਕੇ, ਪੁਰਾਤਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਉਤਪਾਦਕ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤੇ। ਉਹ ਹਰੀ, ਜੋ ਸ਼ੂਰਵੀਰ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਪਰਜਨਯਾ, ਸੂਰਜ, ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਹੈ—ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉਹੀ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਜੀਵ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਗੁੱਝ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ, ਫਿਰ ਪਰਲੋਕ ਦਾ ਤਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ। ਫਿਰ, ਜਦ ਪ੍ਰਿਥੂ, ਜੋ ਵੇਨਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਹਰ ਰਾਜ ਦੀ ਵੰਡ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਮਾ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ, ਪੌਦਿਆਂ, ਤਾਰਿਆਂ, ਗ੍ਰਹਾਂ, ਯਜਨਾਂ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਾਇਆ। ਵਰਨ ਨੂੰ ਪਾਣੀਆਂ ਦਾ, ਵੈਸ਼ਰਵਣ ਨੂੰ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ, ਵਿਸ਼ਣੂ ਨੂੰ ਆਦਿਤਿਆਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਪਾਵਕ ਨੂੰ ਵਸੂਆਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਕ੍ਸ਼ ਨੂੰ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਦਾ, ਵਾਸਵ ਨੂੰ ਮਰੁਤਾਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਨੂੰ, ਜੋ ਬੇਅੰਤ ਬਲ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਦੈਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦਾਨਵਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਾਇਆ। ਵੈਵਸਵਤ ਯਮ ਨੂੰ ਪਿਤਰਾਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਉਹੀ ਯਮ ਯਕਸ਼ਾਂ, ਰਾਖਸ਼ਸਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਰਾਜਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਗਿਰੀਸ਼ਾ, ਤ੍ਰਿਸੂਲਧਾਰੀ, ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਬਣਿਆ; ਹਿਮਾਵਤ ਪਹਾੜਾਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣਿਆ। ਚਿਤਰਰਥ ਗੰਧਰਵਾਂ ਦਾ ਮੁਖੀ, ਵਾਸੁਕੀ ਨਾਗਾਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਤਕਸ਼ਕ ਸੱਪਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ। ਐਰਾਵਤ ਹਾਥੀਆਂ ਦਾ, ਉੱਚੈਹਸ਼੍ਰਵਾਸ ਘੋੜਿਆਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਗਰੁੜ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ। ਬਾਘ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ, ਸਾਂਡ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਪਲਕਸ਼ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰ ਰਾਜ ਨੂੰ ਵੰਡ ਕੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਵੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ। ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸੁਧਨਵਨ, ਵੈਰਾਜਾ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਪਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਸ਼ੰਖਪਦ, ਕਰਦਮ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ। ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਕੇਤੁਮੰਤ, ਰਾਜਸਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ। ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਹਿਰਣਯਰੋਮਨ, ਪਰਜਨਯ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ। ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਰਾਹੀਂ, ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਆਪਣੇ ਸੱਤਾਂ ਮਹਾਦੀਪਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਸਮੇਤ, ਅੱਜ ਤੱਕ ਵੀ ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਚਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵਲੋਂ ਰਾਜਸੂਯ ਯਜਨ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਿਥੂ ਨੇ ਵੀ ਵੈਦਕ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ, ਚਾਕਸ਼ੁਸ਼ ਮਨਵੰਤਰੀ ਦੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਉਪਰੰਤ, ਬਲਸ਼ਾਲੀ ਵੈਵਸਵਤ ਮਨੂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹਿਤ ਲਈ ਵੈਵਸਵਤ ਮਨੂ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਉਹ ਮਹਾਨ ਆਧਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਹੇ ਲੋਮਹਰਸ਼ਣ, ਪ੍ਰਿਥੂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਵੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਕਥਾ ਸੁਣਾਓ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਕਿਵੇਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਵਾਂਗ ਦੁੱਧਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਵੀ ਦੱਸੋ। ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ, ਮਹਾਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਦੈਤਿਆਂ, ਸੱਪਾਂ, ਯਕਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਕਿਵੇਂ ਦੁੱਧਿਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਵੀ ਦੱਸੋ। ਪਹਾੜਾਂ, ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ, ਗੰਧਰਵਾਂ, ਵਧੀਆ ਦੁਜਾ-ਜਨਮਿਆਂ, ਰਾਖਸ਼ਸਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਜੀਵਾਂ ਵਲੋਂ ਕਿਵੇਂ ਧਰਤੀ ਦੁੱਧੀ ਗਈ, ਇਹ ਵੀ ਦੱਸੋ। ਉਹਨਾਂ ਵਲੋਂ ਵਰਤੇ ਗਏ ਵਿਅੰਜਨਾਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਬੱਚੜਿਆਂ ਅਤੇ ਦੁੱਧਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਵਿਵਰਣਾ ਦਿਓ। ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਕਦੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਵੇਨਾ ਦੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਮਥਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਵੀ ਦੱਸੋ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਪ੍ਰਿਥੂ, ਵੇਨਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਕਥਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਸੁਣਾਵਾਂਗਾ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਦੁਜਾ-ਜਨਮਿਆਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੰਨ ਮਿਲੇ। ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਮੈਂ ਇਹ ਕਥਾ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਵਾਂਗਾ ਜੋ ਅਸ਼ੁੱਧ, ਛੋਟੀ ਸੋਚ ਵਾਲਾ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਹੀਣ, ਅਕ੍ਰਿਤਘਨ ਜਾਂ ਵੈਰੀ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਕਥਾ ਸਵਰਗ ਦਾਇਕ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਲੰਮੀ ਉਮਰ, ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਅਤੇ ਵੇਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ; ਇਹ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਗੁਪਤ ਕਥਾ ਹੈ—ਇਸਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਹੈ, ਸੁਣੋ। ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਿਥੂ, ਵੇਨਾ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਇਹ ਕਥਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਨਾ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਲਈ ਕਦੇ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਧਰਮ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ, ਅਤਰੀ ਦੇ ਵਰਗਾ ਮਹਾਨ, ਅਤਰੀ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਨਮਿਆ ਹੋਇਆ, ਅੰਗਾ ਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵੇਨਾ ਸੀ, ਜੋ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਮੌਤ ਦੀ ਧੀ ਸੁਨੀਥਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਨਾਨਕੇ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਕਰਕੇ, ਕਾਲ ਦੀ ਧੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰਤਵ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਕੇ, ਵਾਸਨਾ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਉਹ ਰਾਜਾ ਨੇ ਧਰਮ ਦੀ ਹੱਦ ਤੋੜੀ, ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਵੱਲ ਲੱਗ ਗਿਆ।