ਸੋਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਵਰਚਾ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਚਮਕ ਅਤੇ ਤੇਜ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ। ਧਵਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਵਿਣਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਯਜਨਾ ਦੀਆਂ ਆਹੁਤੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ। ਮਨੋਹਰਾ ਤੋਂ ਸ਼ਿਸ਼ਿਰਾ, ਪ੍ਰਾਣ ਅਤੇ ਰਮਣਾ ਜਨਮੇ। ਅਨੀਲ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਨਾਮ ਸੀ ਸ਼ਿਵਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਮਨੋਜਵਾ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ। ਅਨੀਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਅਵਿਜ੍ਞਾਤਗਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੀਲ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ। ਅਗਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕumāra ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰੀਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਦੀ ਚਮਕ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ੋਭਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾ ਸ਼ਾਖਾ, ਵਿਸ਼ਾਖਾ ਅਤੇ ਨੈਗਮੇਯਾ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਹੋਇਆ। ਕ੍ਰਿੱਤਿਕਾ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਕਾਰਤਿਕੇਯਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤਯੂਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇਵਲਾ ਹੋਇਆ। ਦੇਵਲਾ ਦੇ ਵੀ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਗਿਆਨੀ ਤੇ ਧੀਰਜ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਦੀ ਭੈਣ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਨਾਰੀ ਸੀ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਵਾਣੀ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਸੀ। ਉਹ ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੋ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੰਗ ਰਹਿ ਕੇ ਘੁੰਮਦੀ ਰਹੀ। ਉਹ ਵਸੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਠਵੇਂ, ਪ੍ਰਭਾਸਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਵੱਡੇ ਭਾਗ ਵਾਲੇ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਾਥ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਲਾ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਕਰਤਾ ਹੋਏ। ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਸਭ ਗਹਣਿਆਂ ਦੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਾਹਨ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਇਸ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਸ਼੍ਯਪ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੁਰਭੀ ਨੇ ਗਿਆਰਾਂ ਰੁਦ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਅਤੇ ਤਪ ਨਾਲ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਈ। ਉਸ ਤੋਂ ਅਜੈਕਪਾਦ, ਅਹਿਰਬੁਧਨ੍ਯ, ਤਵਸ਼੍ਟਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਰੁਦ੍ਰਾ ਹੋਏ। ਫਿਰ ਹਰਾ, ਬਹੁਰੂਪਾ, ਤ੍ਰਯੰਬਕ, ਅਪਰਾਜਿਤਾ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਾਕਪੀ, ਸ਼ੰਭੂ, ਕਪਰਦੀ ਅਤੇ ਰੈਵਤ ਵੀ ਜਨਮੇ। ਮ੍ਰਿਗਵ੍ਯਾਧ, ਸ਼ਰਵਾ ਅਤੇ ਕਪਾਲੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਹ ਗਿਆਰਾਂ ਰੁਦ੍ਰ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਹਨ। ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌ ਰੁਦ੍ਰਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੀ ਚਲਦੀ ਅਤੇ ਅਚਲ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹੁਣ, ਕਸ਼੍ਯਪ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸੁਣੋ—ਅਦਿਤੀ, ਦਿਤੀ, ਦਾਨੂ, ਅਰਿਸ਼ਟਾ, ਸੁਰਸਾ, ਖਸਾ, ਸੁਰਭੀ, ਵਿਨਤਾ, ਤਾਮਰਾ, ਕ੍ਰੋਧਵਸ਼ਾ, ਇਰਾ, ਕਦਰੂ ਅਤੇ ਮੁਨੀ। ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹੋਈਆਂ ਔਲਾਦਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੋ। ਪਿਛਲੇ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਬਾਰਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਜੋ ਤੁਸ਼ਿਤਾ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੈਵਸ੍ਵਤ ਮਨਵੰਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਾਕਸ਼ੁਸ਼ ਮਨੁ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮੁਕ ਗਿਆ, ਉਹ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਚਲੋ, ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਅਦਿਤੀ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਵਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਗਲੇ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਭਲਾ ਹੋਵੇ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚਾਕਸ਼ੁਸ਼ ਮਨੁ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸਭ ਅਦਿਤੀ (ਦਕ੍ਸ਼ ਪੁਤਰੀ) ਅਤੇ ਕਸ਼੍ਯਪ (ਮਰੀਚੀ ਪੁਤ੍ਰ) ਤੋਂ ਜਨਮੇ। ਉਥੇ, ਵਿਸ਼੍ਣੁ ਅਤੇ ਸ਼ਕ੍ਰਾ ਮੁੜ ਜਨਮੇ, ਅਤੇ ਅਰ੍ਯਮਨ, ਧਾਤਾ, ਤਵਸ਼੍ਟਾ, ਪੂਸ਼ਨ ਵੀ। ਵਿਵਸ੍ਵਾਨ, ਸਵਿਤਾ, ਮਿਤ੍ਰ, ਵਰੁਣ, ਅੰਸ਼ ਅਤੇ ਭਾਗਾ—ਇਹ ਬਾਰਾਂ ਆਦਿਤ੍ਯ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸੋਮ ਦੀਆਂ ਸਤਾਈਂ ਪਤਨੀਆਂ, ਜੋ ਮਹਾਨ ਵਰਤ ਵਾਲੀਆਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਅਪਾਰ ਤੇਜ ਵਾਲੀ ਸੰਤਾਨ ਹੋਈ। ਅਰਿਸ਼ਟਨੇਮੀ ਦੀਆਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪਤਨੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਰ ਵਿਦ੍ਯੁਤ (ਬਿਜਲੀ) ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ। ਚਾਕਸ਼ੁਸ਼ ਮਨੁ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਿਗ੍ਵੈਦਿਕ ਸੂਕਤ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਨਮਾਨਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੇਵਰਿਸ਼ਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਾਸ਼੍ਵ ਦੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਹਜ਼ਾਰ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਾ ਮੁੜ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਤੀਹ ਤੇ ਤਿੰਨ (ਤੇਤੀਸ) ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਇੱਛਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਉਤਪੱਤੀ ਅਤੇ ਲਯ ਦੀ ਕਥਾ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਦਾ ਤੇ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਿਤੀ ਨੇ ਕਸ਼੍ਯਪ ਨੂੰ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਜਣੇ—ਹਿਰਣ੍ਯਕਸ਼ਿਪੁ ਅਤੇ ਮਹਾਬਲੀ ਹਿਰਣ੍ਯਾਕਸ਼। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸੀ ਸਿੰਹਿਕਾ, ਜੋ ਵਿਪ੍ਰਚਿੱਤੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣੀ। ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸੈੰਹਿਕੇਯਾ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਨ। ਹਿਰਣ੍ਯਕਸ਼ਿਪੁ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ—ਹ੍ਰਾਦ, ਅਨੁਹ੍ਰਾਦ, ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਹ੍ਰਾਦ ਅਤੇ ਸੰਹ੍ਰਾਦ। ਹ੍ਰਾਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਹ੍ਰਦਾ। ਹ੍ਰਦਾ ਦੇ ਦੋ ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ—ਸ਼ਿਵਾ ਅਤੇ ਕਾਲਾ। ਪ੍ਰਹ੍ਰਾਦ ਤੋਂ ਵਿਰੋਚਨ ਜਨਮਿਆ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਚਨ ਤੋਂ ਬਲੀ ਹੋਇਆ। ਬਲੀ ਦੇ ਸੌ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤੇ ਤਪਸ੍ਵਿ ਸੀ। ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ, ਸੂਰ੍ਯ, ਚੰਦਰ ਅਤੇ ਚੰਦ੍ਰਤਾਪਨ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਕੁੰਭਨਾਭ, ਗਰਦਭਾਕ੍ਸ਼, ਕੁਕ੍ਸ਼ਿ ਆਦਿ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਬਾਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਪਸ਼ੁਪਤਿ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰਾ ਸੀ। ਪਿਛਲੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਬਾਣਾ ਨੇ ਉਮਾਪਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਵਰ ਮੰਗਿਆ। ਹਿਰਣ੍ਯਾਕਸ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਗਿਆਨੀ ਤੇ ਬਲਸ਼ਾਲੀ ਸਨ—ਭਰਭਰਾ, ਸ਼ਕੁਨੀ, ਭੂਤਸੰਤਾਪਨ, ਮਹਾਨਾਭ, ਕਾਲਨਾਭ, ਅਤੇ ਦਾਨੂ ਦੇ ਸੌ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਤਪਸ੍ਵਿ ਤੇ ਉੱਤਮ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ—ਦ੍ਵਿਮੂර්ਧਾ, ਸ਼ੰਕੁਕਰਨ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਯਸ਼ਿਰਾ, ਅਯੋਮੁਖ, ਸ਼ੰਬਰ, ਕਪਿਲ, ਵਾਮਨ, ਮਾਰੀਚੀ, ਮਘਵਾਨ, ਇਲਵਲਾ, ਸਵਸ੍ਰਮਾ, ਵਿਕ੍ਸ਼ੋਭਣ, ਕੇਤੁ, ਕੇਤੁਵੀਰ੍ਯਸ਼ਤਹ੍ਰਦ, ਇੰਦ੍ਰਜਿਤ, ਸਰ੍ਵਜਿਤ, ਵਜ੍ਰਨਾਭ, ਏਕਚਕ੍ਰ, ਤਾਰਕ, ਵੈਸ਼ਵਾਨਰ, ਪੁਲੋਮਾ ਅਤੇ ਵਿਦ੍ਰਾਵਣਮਹਾਸ਼ਿਰਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸਾਰੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ, ਉਤਪੱਤੀ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਕਥਾ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਜਨਮ, ਉਤਪੱਤੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਚੱਕਰ ਚਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।