ସଦ୍ଯସ୍ ତାଃ ସ୍ନାନଶେଷେଣ ଉଦକେନାଭିଷେଚିତାଃ ପ୍ରାପ୍ନୁଵନ୍ତୀପ୍ସିତାନ୍ କାମାନ୍ ଯାନ୍ ଯାନ୍ ଵାଞ୍ଛନ୍ତି ଚେପ୍ସିତାନ୍
ଏମାନେ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ସ୍ନାନ ଶେଷ ଜଳରେ ଅନ୍ତର୍ଗତ ହେଲେ, ତାଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ସମସ୍ତ କାମନା ପୂରଣ ହୁଏ।
ପୁତ୍ରାର୍ଥିନୀ ଲଭେତ୍ ପୁତ୍ରାନ୍ ସୌଭାଗ୍ଯଂ ଚ ସୁଖାର୍ଥିନୀ ରୋଗାର୍ତା ମୁଚ୍ଯତେ ରୋଗାଦ୍ ଧନଂ ଚ ଧନକାଙ୍କ୍ଷିଣୀ
ପୁତ୍ର ଚାହିଁଥିବା ଜନନୀ ପୁତ୍ର ପାଉଥାଏ, ଭାଗ୍ୟ ଚାହିଁଥିବା ଭାଗ୍ୟ ମିଳେ, ରୋଗରେ ପୀଡିତ ମୁକ୍ତି ପାଉଥାଏ, ଧନ ଚାହିଁଥିବା ଧନ ମିଳେ।
ପୁଣ୍ଯାନି ଯାନି ତୋଯାନି ତିଷ୍ଠନ୍ତି ଧରଣୀତଲେ ତାନି ସ୍ନାନାଵଶେଷସ୍ଯ କଲାଂ ନାର୍ହନ୍ତି ଷୋଡଶୀମ୍
ପୃଥିବୀରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ପବିତ୍ର ଜଳ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ସ୍ନାନ ଶେଷ ଜଳର ଏକ ଷୋଡଶାଂଶ ଭାଗକୁ ମଧ୍ୟ ସମାନ କରିପାରିବେନି।
ତସ୍ମାତ୍ ସ୍ନାନାଵଶେଷଂ ଯତ୍ କୃଷ୍ଣସ୍ଯ ସଲିଲଂ ଦ୍ଵିଜାଃ ତେନାଭିଷିଞ୍ଚେଦ୍ ଗାତ୍ରାଣି ସର୍ଵକାମପ୍ରଦଂ ହି ତତ୍
ତେଣୁ, ଦ୍ୱିଜମାନେ, କୃଷ୍ଣଙ୍କ ସ୍ନାନ ଶେଷ ଜଳରେ ଦେହକୁ ଅଭିଷେକ କରିବା ଉଚିତ, କାରଣ ଏହା ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରେ।
ସ୍ନାତଂ ପଶ୍ଯନ୍ତି ଯେ କୃଷ୍ଣଂ ଵ୍ରଜନ୍ତଂ ଦକ୍ଷିଣାମୁଖମ୍ ବ୍ରହ୍ମହତ୍ଯାଦିଭିଃ ପାପୈର୍ ମୁଚ୍ଯନ୍ତେ ତେ ନ ସଂଶଯଃ
ଯେଉଁମାନେ ସ୍ନାନ କରିଥିବା ଦକ୍ଷିଣମୁଖୀ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତି, ସେମାନେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟା ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ପାଉନ୍ତି, ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ଶାସ୍ତ୍ରେଷୁ ଯତ୍ ଫଲଂ ପ୍ରୋକ୍ତଂ ପୃଥିଵ୍-ଯସ୍ ତ୍ରିପ୍ରଦକ୍ଷିଣୈଃ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ନରୋ ଲଭେତ୍ କୃଷ୍ଣଂ ଵ୍ରଜନ୍ତଂ ଦକ୍ଷିଣାମୁଖମ୍
ଶାସ୍ତ୍ରରେ ତିନିବାର ପୃଥିବୀ ପରିକ୍ରମା କରିବାରୁ ଯେଉଁ ଫଳ ଦିଆଯାଇଛି, ଦକ୍ଷିଣମୁଖୀ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ ସେଇ ଫଳ ଲୋକ ପାଇଥାଏ।
ତୀର୍ଥଯାତ୍ରାଫଲଂ ଯତ୍ ତୁ ପୃଥିଵ୍ଯାଂ ସମୁଦାହୃତମ୍ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ନରୋ ଲଭେତ୍ କୃଷ୍ଣଂ ତତ୍ ଫଲଂ ଦକ୍ଷିଣାମୁଖମ୍
ପୃଥିବୀରେ ତୀର୍ଥ ଯାତ୍ରା କରିବାରୁ ଯେଉଁ ଫଳ ମିଳେ, ଦକ୍ଷିଣମୁଖୀ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ ସେଇ ଫଳ ଲୋକ ପାଇଥାଏ।
ବଦର୍ଯାଂ ଯତ୍ ଫଲଂ ପ୍ରୋକ୍ତଂ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ନାରାଯଣଂ ନରମ୍ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ନରୋ ଲଭେତ୍ କୃଷ୍ଣଂ ତତ୍ ଫଲଂ ଦକ୍ଷିଣାମୁଖମ୍
ବଦରୀରେ ନାରାୟଣଙ୍କୁ ଦେଖିବାରୁ ଯେଉଁ ଫଳ ଦିଆଯାଇଛି, ଦକ୍ଷିଣମୁଖୀ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ ସେଇ ଫଳ ଲୋକ ପାଇଥାଏ।
ଗଙ୍ଗାଦ୍ଵାରେ କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରେ ସ୍ନାନଦାନେନ ଯତ୍ ଫଲମ୍ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ନରୋ ଲଭେତ୍ କୃଷ୍ଣଂ ତତ୍ ଫଲଂ ଦକ୍ଷିଣାମୁଖମ୍
ଗଙ୍ଗା ଦ୍ୱାର କିମ୍ବା କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରରେ ସ୍ନାନ ଓ ଦାନ କରିବାରୁ ଯେଉଁ ଫଳ ମିଳେ, ଦକ୍ଷିଣମୁଖୀ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ ସେଇ ଫଳ ଲୋକ ପାଇଥାଏ।
ପ୍ରଯାଗେ ଚ ମହାମାଘ୍ଯାଂ ଯତ୍ ଫଲଂ ସମୁଦାହୃତମ୍ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ନରୋ ଲଭେତ୍ କୃଷ୍ଣଂ ତତ୍ ଫଲଂ ଦକ୍ଷିଣାମୁଖମ୍
ପ୍ରୟାଗରେ ମହାମାଘ ଉତ୍ସବରେ ଯେଉଁ ଫଳ ଦିଆଯାଇଛି, ଦକ୍ଷିଣମୁଖୀ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ ସେଇ ଫଳ ଲୋକ ପାଇଥାଏ।
ଶାଲଗ୍ରାମେ ମହାଚୈତ୍ର୍ଯାଂ ସ୍ନାନଦାନେନ ଯତ୍ ଫଲମ୍ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ନରୋ ଲଭେତ୍ କୃଷ୍ଣଂ ତତ୍ ଫଲଂ ଦକ୍ଷିଣାମୁଖମ୍
ଶାଳଗ୍ରାମରେ ମହାଚୈତ୍ର ପର୍ବରେ ସ୍ନାନ ଓ ଦାନ କରି ଯେଉଁ ଫଳ ମିଳେ, ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ମୁହଁ କରିଥିବା କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ ଏହି ସମସ୍ତ ଫଳ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ।
ମହାଭିଧାନକାର୍ତ୍ତିକ୍ଯାଂ ପୁଷ୍କରେ ଯତ୍ ଫଲଂ ସ୍ମୃତମ୍ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ନରୋ ଲଭେତ୍ କୃଷ୍ଣଂ ତତ୍ ଫଲଂ ଦକ୍ଷିଣାମୁଖମ୍
ପୁଷ୍କରରେ ବିଶିଷ୍ଟ କାର୍ତ୍ତିକ ପର୍ବରେ ଯେଉଁ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ, ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ମୁହଁ କରିଥିବା କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ ସେହି ପୁଣ୍ୟ ଲାଭ ହୁଏ।
ଯତ୍ ଫଲଂ ସ୍ନାନଦାନେନ ଗଙ୍ଗାସାଗରସଂଗମେ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ନରୋ ଲଭେତ୍ କୃଷ୍ଣଂ ତତ୍ ଫଲଂ ଦକ୍ଷିଣାମୁଖମ୍
ଗଙ୍ଗା ଓ ସାଗର ମିଶିବା ସ୍ଥାନରେ ସ୍ନାନ ଓ ଦାନ କରି ଯେଉଁ ଫଳ ମିଳେ, ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ମୁହଁ କରିଥିବା କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ ସେହି ଫଳ ମିଳିଯାଏ।
ଗ୍ରସ୍ତେ ସୂର୍ଯେ କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରେ ସ୍ନାନଦାନେନ ଯତ୍ ଫଲମ୍ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ନରୋ ଲଭେତ୍ କୃଷ୍ଣଂ ତତ୍ ଫଲଂ ଦକ୍ଷିଣାମୁଖମ୍
ସୂର୍ଯ୍ୟ ଗ୍ରସ୍ତ ହେବାବେଳେ କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରରେ ସ୍ନାନ ଓ ଦାନ କରି ଯେଉଁ ଫଳ ମିଳେ, ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ମୁହଁ କରିଥିବା କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ ସେହି ଫଳ ଲାଭ ହୁଏ।
ଗଙ୍ଗାଯାଂ ସର୍ଵତୀର୍ଥେଷୁ ଯାମୁନେଷୁ ଚ ଭୋ ଦ୍ଵିଜାଃ ସାରସ୍ଵତେଷୁ ତୀର୍ଥେଷୁ ତଥାନ୍ଯେଷୁ ସରଃସୁ ଚ
ଗଙ୍ଗାରେ, ସମସ୍ତ ପବିତ୍ର ତୀରରେ, ଯମୁନାର ତୀରରେ, ସାରସ୍ବତୀ ତୀରରେ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଝିଲି ଓ ସ୍ଥାନରେ, ଓ ଦ୍ୱିଜଗଣ,
ଯତ୍ ଫଲଂ ସ୍ନାନଦାନେନ ଵିଧିଵତ୍ ସମୁଦାହୃତମ୍ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ନରୋ ଲଭେତ୍ କୃଷ୍ଣଂ ତତ୍ ଫଲଂ ଦକ୍ଷିଣାମୁଖମ୍
ସ୍ନାନ ଓ ଦାନ କରି ଯେଉଁ ଫଳ ନିୟମାନୁସାରେ ଦିଆଯାଇଛି, ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ମୁହଁ କରିଥିବା କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ ସେହି ଫଳ ଲାଭ ହୁଏ।
ପୁଷ୍କରେ ଚାଥ ତୀର୍ଥେଷୁ ଗଯେ ଚାମରକଣ୍ଟକେ ନୈମିଷାଦିଷୁ ତୀର୍ଥେଷୁ କ୍ଷେତ୍ରେଷ୍ଵ୍ ଆଯତନେଷୁ ଚ
ପୁଷ୍କର ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ, ଗୟା ଓ ଅମରକଣ୍ଟକରେ, ନୈମିଷ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ତୀର, କ୍ଷେତ୍ର ଓ ଦେବସ୍ଥାନରେ,
ଯତ୍ ଫଲଂ ସ୍ନାନଦାନେନ ରାହୁଗ୍ରସ୍ତେ ଦିଵାକରେ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ନରୋ ଲଭେତ୍ କୃଷ୍ଣଂ ତତ୍ ଫଲଂ ଦକ୍ଷିଣାମୁଖମ୍
ରାହୁ ଦ୍ୱାରା ସୂର୍ଯ୍ୟ ଗ୍ରସ୍ତ ହେବାବେଳେ ସ୍ନାନ ଓ ଦାନ କରି ଯେଉଁ ଫଳ ମିଳେ, ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ମୁହଁ କରିଥିବା କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ ସେହି ଫଳ ଲାଭ ହୁଏ।
ଅଥ କିଂ ପୁନର୍ ଉକ୍ତେନ ଭାଷିତେନ ପୁନଃ ପୁନଃ ଯତ୍ କିଂଚିତ୍ କଥିତଂ ଚାତ୍ର ଫଲଂ ପୁଣ୍ଯସ୍ଯ କର୍ମଣଃ
ଏପରି ଅନେକଥର କହିବାର ଆବଶ୍ୟକ କଣ? ଏଠାରେ ଯେଉଁ ପୁଣ୍ୟ ଫଳ କଥା ହୋଇଛି, ଯେଉଁ ନିର୍ମଳ କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳ,
ଵେଦଶାସ୍ତ୍ରେ ପୁରାଣେ ଚ ଭାରତେ ଚ ଦ୍ଵିଜୋତ୍ତମାଃ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରେଷୁ ସର୍ଵେଷୁ ତଥାନ୍ଯତ୍ର ମନୀଷିଭିଃ
ବେଦ, ଶାସ୍ତ୍ର, ପୁରାଣ, ଭାରତ, ଓ ଦ୍ୱିଜଶ୍ରେଷ୍ଠଗଣ, ସମସ୍ତ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ର ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଜ୍ଞାନୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଯେଉଁଠି କହାଯାଇଛି,
ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ନରୋ ଲଭେତ୍ କୃଷ୍ଣଂ ତତ୍ ଫଲଂ ସହଲାଯୁଧମ୍ ସକଲଂ ଭଦ୍ରଯା ସାର୍ଧଂ ଵ୍ରଜନ୍ତଂ ଦକ୍ଷିଣାମୁଖମ୍
କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ଅସ୍ତ୍ର-ଶସ୍ତ୍ର ସହିତ, ଭଦ୍ରାଙ୍କ ସହ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ଯାଉଥିବା ଦେଖିଲେ, ସମସ୍ତ ଫଳ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ।
ଗୁଡିଵାମଣ୍ଡପଂ ଯାନ୍ତଂ ଯେ ପଶ୍ଯନ୍ତି ରଥେ ସ୍ଥିତମ୍ କୃଷ୍ଣଂ ବଲଂ ସୁଭଦ୍ରାଂ ଚ ତେ ଯାନ୍ତି ଭଵନଂ ହରେଃ
ଗୁଡିବା ମଣ୍ଡପକୁ ଯାଉଥିବା ରଥରେ ବସିଥିବା କୃଷ୍ଣ, ବଳରାମ ଓ ସୁଭଦ୍ରାଙ୍କୁ ଯେଉଁମାନେ ଦେଖନ୍ତି, ସେମାନେ ହରିଙ୍କ ନିବାସକୁ ପହଁଚନ୍ତି।
ଯେ ପଶ୍ଯନ୍ତି ତଦା କୃଷ୍ଣଂ ସପ୍ତାହଂ ମଣ୍ଡପେ ସ୍ଥିତମ୍ ହଲିନଂ ଚ ସୁଭଦ୍ରାଂ ଚ ଵିଷ୍ଣୁଲୋକଂ ଵ୍ରଜନ୍ତି ତେ
ମଣ୍ଡପରେ ସାତ ଦିନ ରହୁଥିବା କୃଷ୍ଣ, ବଳରାମ ଓ ସୁଭଦ୍ରାଙ୍କୁ ଯେଉଁମାନେ ଦେଖନ୍ତି, ସେମାନେ ବିଷ୍ଣୁ ଲୋକକୁ ପହଁଚନ୍ତି।
କେନ ସା ନିର୍ମିତା ଯାତ୍ରା ଦକ୍ଷିଣସ୍ଯାଂ ଜଗତ୍ପତେ ଯାତ୍ରାଫଲଂ ଚ କିଂ ତତ୍ର ପ୍ରାପ୍ଯତେ ବ୍ରୂହି ମାନଵୈଃ
ପ୍ରଭୁ, ଦକ୍ଷିଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଏହି ଯାତ୍ରା କିଏ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ? ସେଠାରେ ଯାତ୍ରାର ଫଳ କଣ ମିଳେ? ଏହି କଥା ମନୁଷ୍ୟମାନେ ଜାଣିପାରିବେ।
କିମର୍ଥଂ ସରସସ୍ ତୀରେ ରାଜ୍ଞସ୍ ତସ୍ଯ ଜଗତ୍ପତେ ପଵିତ୍ରେ ଵିଜନେ ଦେଶେ ଗତ୍ଵା ତତ୍ର ଚ ମଣ୍ଡପେ
ପ୍ରଭୁ, ସେ ରାଜା କିଏ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଝିଲି ତୀରରେ ଏହି ପବିତ୍ର ଏବଂ ନିର୍ଜନ ସ୍ଥାନରେ ମଣ୍ଡପକୁ ଗଲେ?
କୃଷ୍ଣଃ ସଂକର୍ଷଣଶ୍ ଚୈଵ ସୁଭଦ୍ରା ଚ ରଥେନ ତେ ସ୍ଵସ୍ଥାନଂ ସଂପରିତ୍ଯଜ୍ଯ ସପ୍ତରାତ୍ରଂ ଵସନ୍ତି ଵୈ
କୃଷ୍ଣ, ସଂକର୍ଷଣ ଓ ସୁଭଦ୍ରା, ସ୍ୱ ନିବାସ ଛାଡି ରଥରେ ସାତ ରାତି ରହନ୍ତି।
ଇନ୍ଦ୍ରଦ୍ଯୁମ୍ନେନ ଭୋ ଵିପ୍ରାଃ ପୁରା ଵୈ ପ୍ରାର୍ଥିତୋ ହରିଃ ସପ୍ତାହଂ ସରସସ୍ ତୀରେ ମମ ଯାତ୍ରା ଭଵତ୍ଵ୍ ଇତି
ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ, ପୁର୍ବେ ଇନ୍ଦ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ ହରିଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିଥିଲେ: 'ମୋର ଯାତ୍ରା ଝିଲି ତୀରରେ ସାତ ଦିନ ହେଉ।'
ଗୁଡିଵା ନାମ ଦେଵେଶ ଭୁକ୍ତିମୁକ୍ତିଫଲପ୍ରଦା ତସ୍ମୈ କିଲ ଵରଂ ଚାସୌ ଦଦୌ ସ ପୁରୁଷୋତ୍ତମଃ
ଦେବେଶ ଗୁଡିବା ନାମରେ, ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଫଳ ଦେଇଥିବା, ସେ ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ତାଙ୍କୁ ଏହି ଭିକ୍ଷା ଦେଇଥିଲେ।
ସପ୍ତାହଂ ସରସସ୍ ତୀରେ ତଵ ରାଜନ୍ ଭଵିଷ୍ଯତି ଗୁଡିଵା ନାମ ଯାତ୍ରା ମେ ସର୍ଵକାମଫଲପ୍ରଦା
ହେ ରାଜା, ସରୋବର କୂଳରେ ସାତି ଦିନ ମୋର ଗୁଡିବା ନାମକ ଯାତ୍ରା ହେବ, ଯାହା ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରେ।
ଯେ ମାଂ ତତ୍ରାର୍ଚଯିଷ୍ଯନ୍ତି ଶ୍ରଦ୍ଧଯା ମଣ୍ଡପେ ସ୍ଥିତମ୍ ସଂକର୍ଷଣଂ ସୁଭଦ୍ରାଂ ଚ ଵିଧିଵତ୍ ସୁସମାହିତାଃ
ଯେଉଁମାନେ ମଣ୍ଡପରେ ନିୟମରେ ଏବଂ ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ ମୋତେ, ସଂକର୍ଷଣ ଓ ସୁଭଦ୍ରାଙ୍କୁ ପୂଜିବେ, ସେମାନେ ମନ ଲଗାଇ ପୂଜା କରିବେ।