ମନ୍ଦାକିନ୍ଯାଃ ସିତଂ ଵାରି ସର୍ଵପାପହରଂ ଶିଵମ୍ ଗୃହାଣାଚମନୀଯଂ ତ୍ଵଂ ମଯା ଭକ୍ତ୍ଯା ନିଵେଦିତମ୍
ମନ୍ଦାକିନୀ ନଦୀର ଶୁଭ୍ର ଜଳ, ଯାହା ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଦୂର କରେ ଏବଂ ଶିବମୟ, ମୁଁ ଭକ୍ତିସହିତ ତୁମକୁ ଚାମନୀୟ ଜଳ ଭାବରେ ଅର୍ପଣ କରୁଛି, ଦୟାକରି ଗ୍ରହଣ କର।
ତ୍ଵମ୍ ଆପଃ ପୃଥିଵୀ ଚୈଵ ଜ୍ଯୋତିସ୍ ତ୍ଵଂ ଵାଯୁର୍ ଏଵ ଚ ଲୋକେଶ ଵୃତ୍ତିମାତ୍ରେଣ ଵାରିଣା ସ୍ନାପଯାମ୍ଯ୍ ଅହମ୍
ତୁମେ ଜଳ, ପୃଥିବୀ, ଆଲୋକ ଏବଂ ବାୟୁ; ହେ ଲୋକନାଥ, ଯଥାଯଥ ରୀତିରେ ମୁଁ ଜଳଦ୍ୱାରା ତୁମକୁ ସ୍ନାନ କରାଉଛି।
ଦେଵତତ୍ତ୍ଵସମାଯୁକ୍ତ ଯଜ୍ଞଵର୍ଣସମନ୍ଵିତ ସ୍ଵର୍ଣଵର୍ଣପ୍ରଭେ ଦେଵ ଵାସସୀ ତଵ କେଶଵ
ହେ କେଶବ, ତୁମର ପୋଶାକ ଦେବତା ସ୍ୱରୂପ ଏବଂ ଯଜ୍ଞର ଚିହ୍ନ ସହିତ ସୁନାର ଆଭାରେ ଦୀପ୍ତିମାନ।
ଶରୀରଂ ତେ ନ ଜାନାମି ଚେଷ୍ଟାଂ ଚୈଵ ଚ କେଶଵ ମଯା ନିଵେଦିତୋ ଗନ୍ଧଃ ପ୍ରତିଗୃହ୍ଯ ଵିଲିପ୍ଯତାମ୍
ହେ କେଶବ, ମୁଁ ତୁମର ଶରୀର କିମ୍ବା ଚଳାଚଳ ବିଷୟରେ ଜାଣିନାହିଁ; ମୁଁ ଭକ୍ତିସହିତ ତୁମକୁ ଗନ୍ଧ ଅର୍ପଣ କରୁଛି, ଦୟାକରି ଗ୍ରହଣ କରି ଲଗାଇବା।
ଋଗ୍ଯଜୁଃସାମମନ୍ତ୍ରେଣ ତ୍ରିଵୃତଂ ପଦ୍ମଯୋନିନା ସାଵିତ୍ରୀଗ୍ରନ୍ଥିସଂଯୁକ୍ତମ୍ ଉପଵୀତଂ ତଵାର୍ପଯେ
ଋକ୍, ଯଜୁସ୍ ଏବଂ ସାମ ମନ୍ତ୍ରର ତ୍ରିଗୁଣ ରୂପରେ, ପଦ୍ମଜନ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ସାବିତ୍ରୀ ଗ୍ରନ୍ଥି ସହିତ ଏହି ଉପବୀତ ମୁଁ ତୁମକୁ ଅର୍ପଣ କରୁଛି।
ଦିଵ୍ଯରତ୍ନସମାଯୁକ୍ତ ଵହ୍ନିଭାନୁସମପ୍ରଭ ଗାତ୍ରାଣି ତଵ ଶୋଭନ୍ତୁ ସାଲଂକାରାଣି ମାଧଵ
ହେ ମାଧବ, ତୁମର ଅଙ୍ଗଗୁଡିକ ଦିବ୍ୟ ମଣି ଏବଂ ଅଳଙ୍କାରରେ ଶୋଭାପ୍ରାପ୍ତ, ଯେଉଁଠି ଅଗ୍ନି ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟର ଆଭା ରହିଛି।
ଵନସ୍ପତିରସୋ ଦିଵ୍ଯୋ ଗନ୍ଧାଢ୍ଯଃ ସୁରଭିଶ୍ ଚ ତେ ମଯା ନିଵେଦିତୋ ଭକ୍ତ୍ଯା ଧୂପୋ ଽଯଂ ପ୍ରତିଗୃହ୍ଯତାମ୍
ବନସ୍ପତିର ଦିବ୍ୟ ରସ ଏବଂ ସୁଗନ୍ଧରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏହି ଧୂପ ମୁଁ ଭକ୍ତିସହିତ ତୁମକୁ ଅର୍ପଣ କରୁଛି, ଦୟାକରି ଗ୍ରହଣ କର।
ସୂର୍ଯଚନ୍ଦ୍ରସମୋ ଜ୍ଯୋତିର୍ ଵିଦ୍ଯୁଦଗ୍ନ୍ଯୋସ୍ ତଥୈଵ ଚ ତ୍ଵମ୍ ଏଵ ଜ୍ଯୋତିଷାଂ ଦେଵ ଦୀପୋ ଽଯଂ ପ୍ରତିଗୃହ୍ଯତାମ୍
ତୁମର ଆଲୋକ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଚନ୍ଦ୍ର, ବିଦ୍ୟୁତ ଓ ଅଗ୍ନି ସମାନ; ହେ ଦେବ, ତୁମେ ସମସ୍ତ ଆଲୋକର ଆଲୋକ, ଏହି ଦୀପ ମୁଁ ଅର୍ପଣ କରୁଛି, ଦୟାକରି ଗ୍ରହଣ କର।
ଅନ୍ନଂ ଚତୁର୍ଵିଧଂ ଚୈଵ ରସୈଃ ଷଡ୍ଭିଃ ସମନ୍ଵିତମ୍ ମଯା ନିଵେଦିତଂ ଭକ୍ତ୍ଯା ନୈଵେଦ୍ଯଂ ତଵ କେଶଵ
ହେ କେଶବ, ଚାରି ପ୍ରକାରର ଖାଦ୍ୟ ଏବଂ ଛଅ ରସରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ନୈବେଦ୍ୟ ମୁଁ ଭକ୍ତିସହିତ ତୁମକୁ ଅର୍ପଣ କରୁଛି।
ପୂର୍ଵେ ଦଲେ ଵାସୁଦେଵଂ ଯାମ୍ଯେ ସଂକର୍ଷଣଂ ନ୍ଯସେତ୍ ପ୍ରଦ୍ଯୁମ୍ନଂ ପଶ୍ଚିମେ କୁର୍ଯାଦ୍ ଅନିରୁଦ୍ଧଂ ତଥୋତ୍ତରେ
ପୂର୍ବ ଦଳରେ ବାସୁଦେବ, ଦକ୍ଷିଣ ଦଳରେ ସଂକର୍ଷଣ, ପଶ୍ଚିମ ଦଳରେ ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ ଏବଂ ଉତ୍ତର ଦଳରେ ଅନିରୁଦ୍ଧଙ୍କୁ ବସାଇବା।
ଵାରାହଂ ଚ ତଥାଗ୍ନେଯେ ନରସିଂହଂ ଚ ନୈରୃତେ ଵାଯଵ୍ଯେ ମାଧଵଂ ଚୈଵ ତଥୈଶାନେ ତ୍ରିଵିକ୍ରମମ୍
ଅଗ୍ନିକୋଣରେ ବାରାହ, ନୈଋତକୋଣରେ ନରସିଂହ, ବାୟୁକୋଣରେ ମାଧବ ଏବଂ ଈଶାନକୋଣରେ ତ୍ରିବିକ୍ରମଙ୍କୁ ବସାଇବା।
ତଥାଷ୍ଟାକ୍ଷରଦେଵସ୍ଯ ଗରୁଡଂ ପୁରତୋ ନ୍ଯସେତ୍ ଵାମପାର୍ଶ୍ଵେ ତଥା ଚକ୍ରଂ ଶଙ୍ଖଂ ଦକ୍ଷିଣତୋ ନ୍ଯସେତ୍
ଅଷ୍ଟାକ୍ଷର ଦେବତାଙ୍କ ପୂର୍ବରେ ଗରୁଡ଼, ବାମ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଚକ୍ର ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଶଂଖକୁ ବସାଇବା।
ତଥା ମହାଗଦାଂ ଚୈଵ ନ୍ଯସେଦ୍ ଦେଵସ୍ଯ ଦକ୍ଷିଣେ ତତଃ ଶାର୍ଙ୍ଗଂ ଧନୁର୍ ଵିଦ୍ଵାନ୍ ନ୍ଯସେଦ୍ ଦେଵସ୍ଯ ଵାମତଃ
ଦେବତାଙ୍କର ଦକ୍ଷିଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ମହାଗଦା, ବାମ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଶାର୍ଙ୍ଗ ଧନୁଷ୍କୁ ବସାଇବା।
ଦକ୍ଷିଣେନେଷୁଧୀ ଦିଵ୍ଯେ ଖଡ୍ଗଂ ଵାମେ ଚ ଵିନ୍ଯସେତ୍ ଶ୍ରିଯଂ ଦକ୍ଷିଣତଃ ସ୍ଥାପ୍ଯ ପୁଷ୍ଟିମ୍ ଉତ୍ତରତୋ ନ୍ଯସେତ୍
ଦକ୍ଷିଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଦିବ୍ୟ ତୀରଧାର, ବାମ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଖଡ଼ଗ; ଦକ୍ଷିଣରେ ଶ୍ରୀ ଏବଂ ଉତ୍ତରରେ ପୁଷ୍ଟିକୁ ବସାଇବା।
ଵନମାଲାଂ ଚ ପୁରତସ୍ ତତଃ ଶ୍ରୀଵତ୍ସକୌସ୍ତୁଭୌ ଵିନ୍ଯସେଦ୍ ଧୃଦଯାଦୀନି ପୂର୍ଵାଦିଷୁ ଚତୁର୍ଦିଶମ୍
ପୂର୍ବରେ ବନମାଳା, ତାପରେ ଶ୍ରୀବତ୍ସ ଓ କୌସ୍ତୁଭ; ହୃଦୟ ଓ ଅନ୍ୟ ଚିହ୍ନଗୁଡିକୁ ଚାରି ଦିଗରେ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବା।
ତତୋ ଽସ୍ତ୍ରଂ ଦେଵଦେଵସ୍ଯ କୋଣେ ଚୈଵ ତୁ ଵିନ୍ଯସେତ୍ ଇନ୍ଦ୍ରମ୍ ଅଗ୍ନିଂ ଯମଂ ଚୈଵ ନୈରୃତଂ ଵରୁଣଂ ତଥା
ତାପରେ ଦେବଦେବଙ୍କର ଅସ୍ତ୍ରକୁ କୋଣଗୁଡିକରେ ବସାଇବା; ଏହିପରି ଇନ୍ଦ୍ର, ଅଗ୍ନି, ଯମ, ନୈଋତ ଏବଂ ବରୁଣଙ୍କୁ ବସାଇବା।
ଵାଯୁଂ ଧନଦମ୍ ଈଶାନମ୍ ଅନନ୍ତଂ ବ୍ରହ୍ମଣା ସହ ପୂଜଯେତ୍ ତାନ୍ତ୍ରିକୈର୍ ମନ୍ତ୍ରୈର୍ ଅଧଶ୍ ଚୋର୍ଧ୍ଵଂ ତଥୈଵ ଚ
ବାୟୁ, କୁବେର, ଈଶାନ, ଅନନ୍ତ ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ ତାନ୍ତ୍ରିକ ମନ୍ତ୍ରରେ ଉପର ଓ ତଳରେ ପୂଜା କରିବା।
ଏଵଂ ସଂପୂଜ୍ଯ ଦେଵେଶଂ ମଣ୍ଡଲସ୍ଥଂ ଜନାର୍ଦନମ୍ ଲଭେଦ୍ ଅଭିମତାନ୍ କାମାନ୍ ନରୋ ନାସ୍ତ୍ଯ୍ ଅତ୍ର ସଂଶଯଃ
ଏପରି ଭାବରେ ମଣ୍ଡଳରେ ବସିଥିବା ଦେବେଶ ଜନାର୍ଦନଙ୍କୁ ପୂଜା କଲେ, ମନୁଷ୍ୟ ନିଜ ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ପାଇଥାଏ — ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ଅନେନୈଵ ଵିଧାନେନ ମଣ୍ଡଲସ୍ଥଂ ଜନାର୍ଦନମ୍ ପୂଜିତଂ ଯଃ ସଂପଶ୍ଯେତ ସ ଵିଶେଦ୍ ଵିଷ୍ଣୁମ୍ ଅଵ୍ଯଯମ୍
ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ଅନୁସାରେ ମଣ୍ଡଳରେ ଜନାର୍ଦନଙ୍କୁ ପୂଜା କରି ଯେ କେହି ଦେଖିଥାଏ, ସେ ଅବିନାଶୀ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ପ୍ରବେଶ କରେ।
ସକୃଦ୍ ଅପ୍ଯ୍ ଅର୍ଚିତୋ ଯେନ ଵିଧିନାନେନ କେଶଵଃ ଜନ୍ମମୃତ୍ଯୁଜରାଂ ତୀର୍ତ୍ଵା ସ ଵିଷ୍ଣୋଃ ପଦମ୍ ଆପ୍ନୁଯାତ୍
ଏହି ଧର୍ମରେ କେଶବଙ୍କୁ ଏକଥର ମଧ୍ୟ ପୂଜା କରିଥିଲେ, ଜନ୍ମ, ମୃତ୍ୟୁ ଓ ବୃଦ୍ଧାପ୍ୟକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ପଦକୁ ପାଇଁଥାଏ।
ଯଃ ସ୍ମରେତ୍ ସତତଂ ଭକ୍ତ୍ଯା ନାରାଯଣମ୍ ଅତନ୍ଦ୍ରିତଃ ଅନ୍ଵହଂ ତସ୍ଯ ଵାସାଯ ଶ୍ଵେତଦ୍ଵୀପଃ ପ୍ରକଲ୍ପିତଃ
ଯେ କେହି ନାରାୟଣଙ୍କୁ ନିରନ୍ତର ଭକ୍ତିରେ ଅବିଚଳ ଭାବରେ ସ୍ମରଣ କରେ, ତାଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରତିଦିନ ଶ୍ୱେତଦ୍ୱୀପ ରେ ନିବାସ ସଜାଯାଏ।
ଓଂକାରାଦିସମାଯୁକ୍ତଂ ନମଃକାରାନ୍ତଦୀପିତମ୍ ତନ୍ନାମ ସର୍ଵତତ୍ତ୍ଵାନାଂ ମନ୍ତ୍ର ଇତ୍ଯ୍ ଅଭିଧୀଯତେ
ଓଁ ରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ 'ନମଃ' ରେ ଶେଷ ହେଉଥିବା ଏହି ନାମ, ସମସ୍ତ ତତ୍ତ୍ୱର ମନ୍ତ୍ର ଭାବେ ଘୋଷିତ।
ଅନେନୈଵ ଵିଧାନେନ ଗନ୍ଧପୁଷ୍ପଂ ନିଵେଦଯେତ୍ ଏକୈକସ୍ଯ ପ୍ରକୁର୍ଵୀତ ଯଥୋଦ୍ଦିଷ୍ଟଂ କ୍ରମେଣ ତୁ
ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ଅନୁସାରେ ଗନ୍ଧ ଓ ପୁଷ୍ପ ଅର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାଇଁ ଯେପରି ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଅଛି, ସେହି କ୍ରମରେ।
ମୁଦ୍ରାସ୍ ତତୋ ନିବଧ୍ନୀଯାଦ୍ ଯଥୋକ୍ତକ୍ରମଚୋଦିତାଃ ଜପଂ ଚୈଵ ପ୍ରକୁର୍ଵୀତ ମୂଲମନ୍ତ୍ରେଣ ମନ୍ତ୍ରଵିତ୍
ତାପରେ, ଯେପରି ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଅଛି, ସେହି କ୍ରମରେ ମୁଦ୍ରା କରିବା ଉଚିତ; ମନ୍ତ୍ର ଜଣେ ମୂଳମନ୍ତ୍ର ଜପ କରିବା ଉଚିତ।
ଅଷ୍ଟାଵିଂଶତିମ୍ ଅଷ୍ଟୌ ଵା ଶତମ୍ ଅଷ୍ଟୋତ୍ତରଂ ତଥା କାମେଷୁ ଚ ଯଥାପ୍ରୋକ୍ତଂ ଯଥାଶକ୍ତି ସମାହିତଃ
ଯେପରି ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଅଛି ଓ ଯେପରି ଶକ୍ତି ଅଛି, ଏକାଗ୍ର ଭାବରେ ଅଷ୍ଟାବିଂଶତି, ଅଷ୍ଟ, ଏକଶତ ଅଷ୍ଟ, କିମ୍ବା ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ଜପ କରିବା ଉଚିତ।
ପଦ୍ମଂ ଶଙ୍ଖଶ୍ ଚ ଶ୍ରୀଵତ୍ସୋ ଗଦା ଗରୁଡ ଏଵ ଚ ଚକ୍ରଂ ଖଡ୍ଗଶ୍ ଚ ଶାର୍ଙ୍ଗଂ ଚ ଅଷ୍ଟୌ ମୁଦ୍ରାଃ ପ୍ରକୀର୍ତିତାଃ
ପଦ୍ମ, ଶଂଖ, ଶ୍ରୀବତ୍ସ, ଗଦା, ଗରୁଡ, ଚକ୍ର, ଖଡ୍ଗ ଓ ଶାର୍ଙ୍ଗ—ଏହି ଅଷ୍ଟ ମୁଦ୍ରା ପ୍ରସିଦ୍ଧ।
ଗଚ୍ଛ ଗଚ୍ଛ ପରଂ ସ୍ଥାନଂ ପୁରାଣପୁରୁଷୋତ୍ତମ ଯତ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଦଯୋ ଦେଵା ଵିନ୍ଦନ୍ତି ପରମଂ ପଦମ୍
ଏ ପୁରାତନ ପୁରୁଷୋତ୍ତମ, ଉଚ୍ଚ ସ୍ଥାନକୁ ଯାଅ, ଯେଉଁଠାରେ ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବତାମାନେ ପରମ ପଦକୁ ପାଇଁଥାନ୍ତି।
ଅର୍ଚନଂ ଯେ ନ ଜାନନ୍ତି ହରେର୍ ମନ୍ତ୍ରୈର୍ ଯଥୋଦିତମ୍ ତେ ତତ୍ର ମୂଲମନ୍ତ୍ରେଣ ପୂଜଯନ୍ତ୍ଵ୍ ଅଚ୍ଯୁତଂ ସଦା
ଯେମାନେ ମନ୍ତ୍ର ଅନୁସାରେ ହରିଙ୍କ ଅର୍ଚନା ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ, ସେମାନେ ସେଠାରେ ସଦା ମୂଳମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଅଚ୍ୟୁତଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତୁ।
ଏଵଂ ସଂପୂଜ୍ଯ ଵିଧିଵଦ୍ ଭକ୍ତ୍ଯା ତଂ ପୁରୁଷୋତ୍ତମମ୍ ପ୍ରଣମ୍ଯ ଶିରସା ପଶ୍ଚାତ୍ ସାଗରଂ ଚ ପ୍ରସାଦଯେତ୍
ଏପରି ଭକ୍ତି ସହିତ ନିୟମ ଅନୁସାରେ ପୁରୁଷୋତ୍ତମଙ୍କୁ ପୂଜା କରି, ଶିର ନମାଇ, ପରେ ସାଗରକୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିବା ଉଚିତ।
ପ୍ରାଣସ୍ ତ୍ଵଂ ସର୍ଵଭୂତାନାଂ ଯୋନିଶ୍ ଚ ସରିତାଂ ପତେ ତୀର୍ଥରାଜ ନମସ୍ ତେ ଽସ୍ତୁ ତ୍ରାହି ମାମ୍ ଅଚ୍ଯୁତପ୍ରିଯ
ତୁମେ ସମସ୍ତ ଜୀବର ପ୍ରାଣ ଓ ସମସ୍ତ ନଦୀର ଉତ୍ସ, ଜଳର ନାଥ, ତୀର୍ଥରାଜ, ତୁମକୁ ନମସ୍କାର; ଅଚ୍ୟୁତଙ୍କ ପ୍ରିୟ, ମୋତେ ରକ୍ଷା କର।