ତରଂଗାଙ୍କିତକେଶାଯ ମୁକ୍ତକେଶାଯ ଵୈ ନମଃ ନମଃ ଷଟ୍କର୍ମନିଷ୍ଠାଯ ତ୍ରିକର୍ମନିଯତାଯ ଚ
ତରଙ୍ଗ ଚିହ୍ନ ଥିବା କେଶ, ଖୋଲା କେଶ, ଷଡ୍ କର୍ମରେ ନିଷ୍ଠା, ତିନି କର୍ମରେ ନିୟମିତ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।
ଵର୍ଣାଶ୍ରମାଣାଂ ଵିଧିଵତ୍ ପୃଥଗ୍ଧର୍ମପ୍ରଵର୍ତିନେ ନମଃ ଶ୍ରେଷ୍ଠାଯ ଜ୍ଯେଷ୍ଠାଯ ନମଃ କଲକଲାଯ ଚ
ବର୍ଣ୍ଣ ଓ ଆଶ୍ରମର ଭିନ୍ନ ଧର୍ମକୁ ଠିକ୍ ଭାବରେ ପ୍ରଚାର କରୁଥିବା, ସର୍ବୋତ୍ତମ, ବଡ଼, ଅନେକ ଶବ୍ଦର ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।
ଶ୍ଵେତପିଙ୍ଗଲନେତ୍ରାଯ କୃଷ୍ଣରକ୍ତେକ୍ଷଣାଯ ଚ ଧର୍ମକାମାର୍ଥମୋକ୍ଷାଯ କ୍ରଥାଯ କ୍ରଥନାଯ ଚ
ଧଳା ଓ ପିଙ୍ଗଳ ଚକ୍ଷୁ, କଳା ଓ ଲାଲ ଚକ୍ଷୁ, ଧର୍ମ, କାମ, ଅର୍ଥ, ମୋକ୍ଷ, କ୍ରଥା ଓ କ୍ରଥନା ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।
ସାଂଖ୍ଯାଯ ସାଂଖ୍ଯମୁଖ୍ଯାଯ ଯୋଗାଧିପତଯେ ନମଃ ନମୋ ରଥ୍ଯାଧିରଥ୍ଯାଯ ଚତୁଷ୍ପଥପଥାଯ ଚ
ସାଂଖ୍ୟ, ସାଂଖ୍ୟରେ ପ୍ରଧାନ, ଯୋଗର ଅଧିପତି, ରଥ ଚାଳକ, ମୁଖ୍ୟ ରଥୀ, ଚାରିପଥର ଅଧିପତି ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।
କୃଷ୍ଣାଜିନୋତ୍ତରୀଯାଯ ଵ୍ଯାଲଯଜ୍ଞୋପଵୀତିନେ ଈଶାନ ରୁଦ୍ରସଂଘାତ ହରିକେଶ ନମୋ ଽସ୍ତୁ ତେ
କଳା କୃଷ୍ଣାଜିନ ପରିଧାନ କରୁଥିବା, ସାପ ଯଜ୍ଞୋପବୀତ ଧାରଣ କରୁଥିବା, ଈଶାନ, ରୁଦ୍ରଙ୍କ ଦଳ, ହରିକେଶ ପ୍ରଭୁ, ତୁମକୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।
ତ୍ର୍ଯମ୍ବକାଯାମ୍ବିକାନାଥ ଵ୍ଯକ୍ତାଵ୍ଯକ୍ତ ନମୋ ଽସ୍ତୁ ତେ କାଲକାମଦକାମଘ୍ନ ଦୁଷ୍ଟୋଦ୍ଵୃତ୍ତନିଷୂଦନ
ତ୍ରୟମ୍ବକ, ଅମ୍ବିକାର ନାଥ, ପ୍ରକଟ ଓ ଅପ୍ରକଟ, କାଳ ଓ କାମକୁ ନାଶ କରୁଥିବା, ଦୁଷ୍ଟ ଓ ଅସଂଯମିତକୁ ଦମନ କରୁଥିବା ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।
ସର୍ଵଗର୍ହିତ ସର୍ଵଘ୍ନ ସଦ୍ଯୋଜାତ ନମୋ ଽସ୍ତୁ ତେ ଉନ୍ମାଦନ ଶତାଵର୍ତଗଙ୍ଗାତୋଯାର୍ଦ୍ରମୂର୍ଧଜ
ସମସ୍ତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅବହେଳିତ, ସମସ୍ତକୁ ନାଶ କରୁଥିବା, ସତ୍ୟ ଜନ୍ମ, ଉନ୍ମାଦ କରୁଥିବା, ଶତବାରି ଗଙ୍ଗା ଜଳରେ ଭିଜିଥିବା କେଶ ଥିବା ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।
ଚନ୍ଦ୍ରାର୍ଧସଂଯୁଗାଵର୍ତ ମେଘାଵର୍ତ ନମୋ ଽସ୍ତୁ ତେ ନମୋ ଽନ୍ନଦାନକର୍ତ୍ରେ ଚ ଅନ୍ନଦପ୍ରଭଵେ ନମଃ
ଚନ୍ଦ୍ରାର୍ଧ ଘୂର୍ଣ୍ଣା, ମେଘ ଘୂର୍ଣ୍ଣା, ଖାଦ୍ୟ ଦେବାର କର୍ତ୍ତା, ଖାଦ୍ୟ ଦେବାର ମାଲିକ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।
ଅନ୍ନଭୋକ୍ତ୍ରେ ଚ ଗୋପ୍ତ୍ରେ ଚ ତ୍ଵମ୍ ଏଵ ପ୍ରଲଯାନଲ ଜରାଯୁଜାଣ୍ଡଜାଶ୍ ଚୈଵ ସ୍ଵେଦଜୋଦ୍ଭିଜ୍ଜ ଏଵ ଚ
ଖାଦ୍ୟ ଭୋଜନ କରୁଥିବା ଓ ରକ୍ଷା କରୁଥିବା, ତୁମେ ନିଜେ ପ୍ରଳୟ ଅଗ୍ନି, ଗର୍ଭ, ଡିମ୍ବ, ପସିନା, ଅଙ୍କୁରରୁ ଜନ୍ମିଥିବା ସମସ୍ତ ପ୍ରଭୁ ତୁମେ।
ତ୍ଵମ୍ ଏଵ ଦେଵଦେଵେଶ ଭୂତଗ୍ରାମଶ୍ ଚତୁର୍ଵିଧଃ ଚରାଚରସ୍ଯ ସ୍ରଷ୍ଟା ତ୍ଵଂ ପ୍ରତିହର୍ତା ତ୍ଵମ୍ ଏଵ ଚ
ତୁମେ ଦେବଦେବଙ୍କ ନାଥ, ଚାରିପ୍ରକାର ଭୂତଗଣ, ଚଳ ଅଚଳର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଓ ନାଶକ, ତୁମେ ନିଜେ।
ତ୍ଵମ୍ ଏଵ ବ୍ରହ୍ମା ଵିଶ୍ଵେଶ ଅପ୍ସୁ ବ୍ରହ୍ମ ଵଦନ୍ତି ତେ ସର୍ଵସ୍ଯ ପରମା ଯୋନିଃ ସୁଧାଂଶୋ ଜ୍ଯୋତିଷାଂ ନିଧିଃ
ତୁମେ ଏକାଁ ବ୍ରହ୍ମା, ସମସ୍ତ ଜଗତର ନାଥ। ଜଳରେ ତୁମକୁ ବ୍ରହ୍ମା ଭାବରେ ଗଣାଯାଏ। ସମସ୍ତର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଉତ୍ସ ତୁମେ, ଅମୃତର ଆଲୋକରେ ଚମକୁଥିବା, ଆଲୋକର ଭଣ୍ଡାର ତୁମେ।
ଋକ୍ସାମାନି ତଥୌଂକାରମ୍ ଆହୁସ୍ ତ୍ଵାଂ ବ୍ରହ୍ମଵାଦିନଃ ହାଯି ହାଯି ହରେ ହାଯି ହୁଵାହାଵେତି ଵାସକୃତ୍
ବ୍ରହ୍ମା ବିଷୟରେ କଥା କରୁଥିବା ଜଣେ ତୁମକୁ ଋକ୍, ସାମ ଏବଂ ଓଁକାର ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି। 'ହାଈ, ହାଈ, ହରେ, ହାଈ, ହୁବାହା' ବୋଲି ତୁମର ଗୁଣଗାନ କରନ୍ତି।
ଗାଯନ୍ତି ତ୍ଵାଂ ସୁରଶ୍ରେଷ୍ଠାଃ ସାମଗା ବ୍ରହ୍ମଵାଦିନଃ ଯଜୁର୍ମଯ ଋଙ୍ମଯଶ୍ ଚ ସାମାଥର୍ଵଯୁତସ୍ ତଥା
ଦେବମାନ୍ୟ ମଧ୍ୟରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସାମଗାନ କରୁଥିବା ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମା ବିଷୟରେ ଜଣା ଲୋକେ ତୁମର ଗୁଣଗାନ କରନ୍ତି। ତୁମେ ଯଜୁର, ଋକ୍, ସାମ ଏବଂ ଅଥର୍ବ ମିଶିତ।
ପଠ୍ଯସେ ବ୍ରହ୍ମଵିଦ୍ଭିସ୍ ତ୍ଵଂ କଲ୍ପୋପନିଷଦାଂ ଗଣୈଃ ବ୍ରାହ୍ମଣାଃ କ୍ଷତ୍ରିଯା ଵୈଶ୍ଯାଃ ଶୂଦ୍ରା ଵର୍ଣାଶ୍ରମାଶ୍ ଚ ଯେ
ବ୍ରହ୍ମା ଜଣା ଲୋକେ, କଳ୍ପ ଓ ଉପନିଷଦର ଗୁଣ୍ଡ ତୁମକୁ ପଠନ୍ତି। ବ୍ରାହ୍ମଣ, କ୍ଷତ୍ରିୟ, ବୈଶ୍ୟ, ଶୂଦ୍ର ଏବଂ ସମସ୍ତ ଜାତି ଓ ଆଶ୍ରମର ଲୋକ ତୁମକୁ ପଠନ୍ତି।
ତ୍ଵମ୍ ଏଵାଶ୍ରମସଂଘାଶ୍ ଚ ଵିଦ୍ଯୁତ୍ ସ୍ତନିତମ୍ ଏଵ ଚ ସଂଵତ୍ସରସ୍ ତ୍ଵମ୍ ଋତଵୋ ମାସା ମାସାର୍ଧମ୍ ଏଵ ଚ
ତୁମେ ଆଶ୍ରମ ଦଳ, ବିଦ୍ୟୁତ ଓ ତଡିତ, ବର୍ଷ, ଋତୁ, ମାସ ଏବଂ ଅର୍ଧମାସ ଭାବରେ ଅଛ।
କଲା କାଷ୍ଠା ନିମେଷାଶ୍ ଚ ନକ୍ଷତ୍ରାଣି ଯୁଗାନି ଚ ଵୃଷାଣାଂ କକୁଦଂ ତ୍ଵଂ ହି ଗିରୀଣାଂ ଶିଖରାଣି ଚ
ତୁମେ କଳା, କାଷ୍ଠା, ନିମେଷ ଭାବରେ ସମୟର ଭାଗ; ତୁମେ ନକ୍ଷତ୍ର, ଯୁଗ; ବଳଦମାନଙ୍କର କୁହୁଡ଼ ଓ ପାହାଡ଼ମାନଙ୍କର ଶିଖର ଭାବରେ ଅଛ।
ସିଂହୋ ମୃଗାଣାଂ ପତଯସ୍ ତକ୍ଷକାନନ୍ତଭୋଗିନାମ୍ କ୍ଷୀରୋଦୋ ହ୍ଯ୍ ଉଦଧୀନାଂ ଚ ମନ୍ତ୍ରାଣାଂ ପ୍ରଣଵସ୍ ତଥା
ତୁମେ ପଶୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସିଂହ, ତକ୍ଷକ ଓ ଅନନ୍ତ ନାଗମାନଙ୍କର ନାଥ; ସମୁଦ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ୍ଷୀରସାଗର ଏବଂ ମନ୍ତ୍ରମାନଙ୍କର ମଧ୍ୟରେ ଓଁକାର।
ଵଜ୍ରଂ ପ୍ରହରଣାନାଂ ଚ ଵ୍ରତାନାଂ ସତ୍ଯମ୍ ଏଵ ଚ ତ୍ଵମ୍ ଏଵେଚ୍ଛା ଚ ଦ୍ଵେଷଶ୍ ଚ ରାଗୋ ମୋହଃ ଶମଃ କ୍ଷମା
ତୁମେ ଅସ୍ତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବଜ୍ର, ବ୍ରତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସତ୍ୟ। ତୁମେ ଇଚ୍ଛା, ଦ୍ୱେଷ, ରାଗ, ମୋହ, ଶାନ୍ତି ଓ କ୍ଷମା।
ଵ୍ଯଵସାଯୋ ଧୃତିର୍ ଲୋଭଃ କାମକ୍ରୋଧୌ ଜଯାଜଯୌ ତ୍ଵଂ ଗଦୀ ତ୍ଵଂ ଶରୀ ଚାପୀ ଖଟ୍ଵାଙ୍ଗୀ ମୁଦ୍ଗରୀ ତଥା
ତୁମେ ଦୃଢ଼ ନିଷ୍ପତ୍ତି, ଧୃତି, ଲୋଭ, ଆକାଂକ୍ଷା ଓ କ୍ରୋଧ, ଜୟ ଓ ପରାଜୟ। ତୁମେ ଗଦା, ଶର, ଧନୁ, ଖଟ୍ୱାଙ୍ଗ ଓ ମୁଦ୍ଗର।
ଛେତ୍ତା ଭେତ୍ତା ପ୍ରହର୍ତା ଚ ନେତା ମନ୍ତାସି ନୋ ମତଃ ଦଶଲକ୍ଷଣସଂଯୁକ୍ତୋ ଧର୍ମୋ ଽର୍ଥଃ କାମ ଏଵ ଚ
ତୁମେ କାଟିବା, ଭାଙ୍ଗିବା, ମାରିବା, ନେତୃତ୍ୱ କରିବା ଓ ପରାମର୍ଶ ଦେବା, ଆମେ ଏହିପରି ଭାବୁଛୁ। ଦଶ ଲକ୍ଷଣ ସହିତ ଧର୍ମ, ଅର୍ଥ ଓ କାମ ତୁମେ।
ଇନ୍ଦୁଃ ସମୁଦ୍ରଃ ସରିତଃ ପଲ୍ଵଲାନି ସରାଂସି ଚ ଲତାଵଲ୍ଲ୍ଯସ୍ ତୃଣୌଷଧ୍ଯଃ ପଶଵୋ ମୃଗପକ୍ଷିଣଃ
ତୁମେ ଚନ୍ଦ୍ର, ସମୁଦ୍ର, ନଦୀ, ଜଳାଶୟ ଓ ହ୍ରଦ; ତୁମେ ଲତା, ବେଳ, ଘାସ, ଔଷଧି, ଗୋମାନ୍ୟ, ବନ୍ୟ ପଶୁ ଓ ପକ୍ଷୀ।
ଦ୍ରଵ୍ଯକର୍ମଗୁଣାରମ୍ଭଃ କାଲପୁଷ୍ପଫଲପ୍ରଦଃ ଆଦିଶ୍ ଚାନ୍ତଶ୍ ଚ ମଧ୍ଯଶ୍ ଚ ଗାଯତ୍ର୍ଯ୍ ଓଂକାର ଏଵ ଚ
ତୁମେ ଦ୍ରବ୍ୟ, କର୍ମ ଓ ଗୁଣର ଆରମ୍ଭ; ସମୟ, ଫୁଲ ଓ ଫଳ ଦେବାରି; ଆରମ୍ଭ, ଶେଷ ଓ ମଧ୍ୟ; ଗାୟତ୍ରୀ ଓ ଓଁକାର ତୁମେ।
ହରିତୋ ଲୋହିତଃ କୃଷ୍ଣୋ ନୀଲଃ ପୀତସ୍ ତଥା କ୍ଷଣଃ କଦ୍ରୁଶ୍ ଚ କପିଲୋ ବଭ୍ରୁଃ କପୋତୋ ମଚ୍ଛକସ୍ ତଥା
ତୁମେ ହରିତ, ଲାଲ, କୃଷ୍ଣ, ନୀଳ, ପୀତ ଓ ତ୍ରାଣ; ତୁମେ କଦ୍ରୁ, କପିଳ, ବଭ୍ରୁ, କପୋତ ଓ ମଚ୍ଛକ।
ସୁଵର୍ଣରେତା ଵିଖ୍ଯାତଃ ସୁଵର୍ଣଶ୍ ଚାପ୍ଯ୍ ଅଥୋ ମତଃ ସୁଵର୍ଣନାମା ଚ ତଥା ସୁଵର୍ଣପ୍ରିଯ ଏଵ ଚ
ତୁମେ ସୁବର୍ଣ୍ଣରେତାସ୍ ଭାବରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଗଣାଯାଏ; ସୁବର୍ଣ୍ଣନାମା ଏବଂ ସୁବର୍ଣ୍ଣପ୍ରିୟ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଅଛ।
ତ୍ଵମ୍ ଇନ୍ଦ୍ରଶ୍ ଚ ଯମଶ୍ ଚୈଵ ଵରୁଣୋ ଧନଦୋ ଽନଲଃ ଉତ୍ଫୁଲ୍ଲଶ୍ ଚିତ୍ରଭାନୁଶ୍ ଚ ସ୍ଵର୍ଭାନୁର୍ ଭାନୁର୍ ଏଵ ଚ
ତୁମେ ଇନ୍ଦ୍ର, ଯମ, ଭରୁଣ, କୁବେର ଓ ଅଗ୍ନି; ତୁମେ ଉତ୍ଫୁଲ୍ଲ, ଚିତ୍ରଭାନୁ, ସ୍ବର୍ଭାନୁ ଓ ଭାନୁ।
ହୋତ୍ରଂ ହୋତା ଚ ହୋମ୍ଯଂ ଚ ହୁତଂ ଚୈଵ ତଥା ପ୍ରଭୁଃ ତ୍ରିସୌପର୍ଣସ୍ ତଥା ବ୍ରହ୍ମନ୍ ଯଜୁଷାଂ ଶତରୁଦ୍ରିଯମ୍
ତୁମେ ହୋମର ଉପହାର, ଉପହାରକାରୀ, ଉପହାର ଦେବା ଯୋଗ୍ୟ ଓ ଉପହାର ନିଜେ; ତୁମେ ପ୍ରଭୁ, ତ୍ରିସୌପର୍ଣ୍ଣ, ଏବଂ ଯଜୁର ମନ୍ତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶତରୁଦ୍ରୀୟ।
ପଵିତ୍ରଂ ଚ ପଵିତ୍ରାଣାଂ ମଙ୍ଗଲାନାଂ ଚ ମଙ୍ଗଲମ୍ ପ୍ରାଣଶ୍ ଚ ତ୍ଵଂ ରଜଶ୍ ଚ ତ୍ଵଂ ତମଃ ସତ୍ତ୍ଵଯୁତସ୍ ତଥା
ତୁମେ ପବିତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବାଧିକ ପବିତ୍ର, ମଙ୍ଗଳମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବାଧିକ ମଙ୍ଗଳ; ତୁମେ ପ୍ରାଣ, ରଜସ୍ ଓ ସତ୍ତ୍ୱ ଯୁକ୍ତ ତମସ୍।
ପ୍ରାଣୋ ଽପାନଃ ସମାନଶ୍ ଚ ଉଦାନୋ ଵ୍ଯାନ ଏଵ ଚ ଉନ୍ମେଷଶ୍ ଚ ନିମେଷଶ୍ ଚ କ୍ଷୁତ୍ତୃଙ୍ଜୃମ୍ଭା ତଥୈଵ ଚ
ତୁମେ ପ୍ରାଣ, ଅପାନ, ସମାନ, ଉଦାନ ଓ ବ୍ୟାନ; ତୁମେ ଚକ୍ଷୁର ଖୋଲିବା ଓ ବନ୍ଦ କରିବା, ଭୋକ, ତିର୍ଷ୍ଣା ଓ ଜମ୍ଭା।
ଲୋହିତାଙ୍ଗଶ୍ ଚ ଦଂଷ୍ଟ୍ରୀ ଚ ମହାଵକ୍ତ୍ରୋ ମହୋଦରଃ ଶୁଚିରୋମା ହରିଚ୍ଛ୍ମଶ୍ରୁର୍ ଊର୍ଧ୍ଵକେଶଶ୍ ଚଲାଚଲଃ
ଲାଲ୍ ଦେହ, ବଡ଼ ଦାନ୍ତ, ବିଶାଳ ମୁଁହ, ମୋଟ ଗଭା, ପବିତ୍ର କେଶ, ହରିତ ଦାଢ଼ି, କେଶ ଉଠିଥିବା, କେବେ ଚଳିଥିବା ଓ କେବେ ଅଚଳ ଥିବା।
ଗୀତଵାଦିତ୍ରନୃତ୍ଯାଙ୍ଗୋ ଗୀତଵାଦନକପ୍ରିଯଃ ମତ୍ସ୍ଯୋ ଜାଲୋ ଜଲୋ ଽଜଯ୍ଯୋ ଜଲଵ୍ଯାଲଃ କୁଟୀଚରଃ
ତାଙ୍କର ଅଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ ଗୀତ, ବାଦ୍ୟ, ନୃତ୍ୟ; ସେ ଗୀତ ଓ ବାଦ୍ୟକୁ ଭଲପାଆନ୍ତି; ସେ ମାଛ, ଜାଲ, ପାଣି, ଅଜୟ, ଜଳ ନାଗ ଓ ଛୋଟ ଘରରେ ବସୁଥିବା।