ଏଵମ୍ ଅସ୍ତ୍ଵ୍ ଇତି ସୋ ଽପ୍ଯ୍ ଉକ୍ତ୍ଵା ଭଗଵାନ୍ ଆଦିକୃତ୍ ପ୍ରଭୁଃ ଲୋକାନାଂ କାର୍ଯସିଦ୍ଧ୍ଯର୍ଥଂ ଘର୍ମଵର୍ଷହିମପ୍ରଦଃ
ଭଗବାନ୍, ସୃଷ୍ଟିର ଆଦିକର୍ତ୍ତା, 'ଏମିତି ହେଉ' ବୋଲି କହି, ଜଗତର କାର୍ଯ୍ୟ ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ ତାପ, ବର୍ଷା ଓ ଶୀତ ଦେବାକୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ।
ତତଃ ସାଂଖ୍ଯାଶ୍ ଚ ଯୋଗାଶ୍ ଚ ଯେ ଚାନ୍ଯେ ମୋକ୍ଷକାଙ୍କ୍ଷିଣଃ ଧ୍ଯାଯନ୍ତି ଧ୍ଯାଯିନୋ ଦେଵଂ ହୃଦଯସ୍ଥଂ ଦିଵାକରମ୍
ତାପରେ, ସାଂଖ୍ୟ ଓ ଯୋଗ ଅନୁସରଣକାରୀ ଏବଂ ମୁକ୍ତି ଆକାଂକ୍ଷୀ ଅନ୍ୟମାନେ, ହୃଦୟରେ ବସିଥିବା ସୂର୍ଯ୍ୟଦେବଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତି।
ସର୍ଵଲକ୍ଷଣହୀନୋ ଽପି ଯୁକ୍ତୋ ଵା ସର୍ଵପାତକୈଃ ସର୍ଵଂ ଚ ତରତେ ପାପଂ ଦେଵମ୍ ଅର୍କଂ ସମାଶ୍ରିତଃ
ଯେଉଁଠି କୌଣସି ଚିହ୍ନ ନାହିଁ, କିମ୍ବା ସମସ୍ତ ପାପରେ ଆକ୍ରାନ୍ତ, ସେଉଁଠି ମଧ୍ୟ ଦେବତା ଅର୍କଙ୍କ ଶରଣ ନେଇଲେ ସମସ୍ତ ପାପ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ।
ଅଗ୍ନିହୋତ୍ରଂ ଚ ଵେଦାଶ୍ ଚ ଯଜ୍ଞାଶ୍ ଚ ବହୁଦକ୍ଷିଣାଃ ଭାନୋର୍ ଭକ୍ତିନମସ୍କାରକଲାଂ ନାର୍ହନ୍ତି ଷୋଡଶୀମ୍
ଅଗ୍ନିହୋତ୍ର, ବେଦ, ବହୁ ଦାନ ସହିତ ବଳିଦାନ ମଧ୍ୟ, ଭାନୁଙ୍କ ପ୍ରତି ଭକ୍ତି ଓ ପ୍ରଣାମର ଏକ ଷୋଳାଂଶ ଭାଗ ସମାନ ହେବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ।
ତୀର୍ଥାନାଂ ପରମଂ ତୀର୍ଥଂ ମଙ୍ଗଲାନାଂ ଚ ମଙ୍ଗଲମ୍ ପଵିତ୍ରଂ ଚ ପଵିତ୍ରାଣାଂ ପ୍ରପଦ୍ଯନ୍ତେ ଦିଵାକରମ୍
ସମସ୍ତ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ, ସମସ୍ତ ମଙ୍ଗଳ ମଧ୍ୟରେ ସେ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସମସ୍ତ ପବିତ୍ରତା ମଧ୍ୟରେ ସେ ସର୍ବପବିତ୍ର; ଲୋକେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଶରଣ ନେଇଥାନ୍ତି।
ଶକ୍ରାଦ୍ଯୈଃ ସଂସ୍ତୁତଂ ଦେଵଂ ଯେ ନମସ୍ଯନ୍ତି ଭାସ୍କରମ୍ ସର୍ଵକିଲ୍ବିଷନିର୍ମୁକ୍ତାଃ ସୂର୍ଯଲୋକଂ ଵ୍ରଜନ୍ତି ତେ
ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ଯିଏଁ ସ୍ତୁତି କରିଥିବା ଭାସ୍କରଙ୍କୁ ଯେଉଁମାନେ ପୂଜନ୍ତି, ସେମାନେ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ ସୂର୍ଯ୍ୟଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି।
ଚିରାତ୍ ପ୍ରଭୃତି ନୋ ବ୍ରହ୍ମଞ୍ ଶ୍ରୋତୁମ୍ ଇଚ୍ଛା ପ୍ରଵର୍ତତେ ନାମ୍ନାମ୍ ଅଷ୍ଟଶତଂ ବ୍ରୂହି ଯତ୍ ତ୍ଵଯୋକ୍ତଂ ପୁରା ରଵେଃ
ହେ ବ୍ରହ୍ମା, ବହୁଦିନ ହେଉଛି ମୋର ଇଚ୍ଛା ହେଉଛି, ତୁମେ ପୂର୍ବେ ଯେଉଁ ରବିଙ୍କ ଅଷ୍ଟଶତ ନାମ କହିଥିଲ, ସେଗୁଡିକୁ ଶୁଣିବାକୁ।
ଅଷ୍ଟୋତ୍ତରଶତଂ ନାମ୍ନାଂ ଶୃଣୁଧ୍ଵଂ ଗଦତୋ ମମ ଭାସ୍କରସ୍ଯ ପରଂ ଗୁହ୍ଯଂ ସ୍ଵର୍ଗମୋକ୍ଷପ୍ରଦଂ ଦ୍ଵିଜାଃ
ମୋ ଠାରୁ ଶୁଣ, ମୁଁ ଏବେ ଭାସ୍କରଙ୍କ ଏକଶତ ଏଠି ଆଠ ନାମ କହୁଛି, ଯେଉଁଗୁଡିକ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଗୁପ୍ତ, ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦେଇଥାଏ, ହେ ଦ୍ୱିଜମାନେ।
ଓଁ ସୂର୍ଯୋ ଽର୍ଯମା ଭଗସ୍ ତ୍ଵଷ୍ଟା ପୂଷାର୍କଃ ସଵିତା ରଵିଃ ଗଭସ୍ତିମାନ୍ ଅଜଃ କାଲୋ ମୃତ୍ଯୁର୍ ଧାତା ପ୍ରଭାକରଃ
ଓଁ। ସେ ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଅର୍ୟମା, ଭଗ, ତ୍ୱଷ୍ଟା, ପୂଷା, ଅର୍କ, ସବିତା, ରବି, ଗଭସ୍ତିମାନ୍, ଅଜ, କାଳ, ମୃତ୍ୟୁ, ଧାତା ଓ ପ୍ରଭାକର।
ପୃଥିଵ୍ଯ୍ ଆପଶ୍ ଚ ତେଜଶ୍ ଚ ଖଂ ଵାଯୁଶ୍ ଚ ପରାଯଣମ୍ ସୋମୋ ବୃହସ୍ପତିଃ ଶୁକ୍ରୋ ବୁଧୋ ଽଙ୍ଗାରକ ଏଵ ଚ
ସେ ପୃଥିବୀ, ଜଳ, ଅଗ୍ନି, ଆକାଶ, ବାୟୁ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଲକ୍ଷ୍ୟ, ସୋମ, ବୃହସ୍ପତି, ଶୁକ୍ର, ବୁଧ ଓ ଅଙ୍ଗାରକ।
ଇନ୍ଦ୍ରୋ ଵିଵସ୍ଵାନ୍ ଦୀପ୍ତାଂଶୁଃ ଶୁଚିଃ ଶୌରିଃ ଶନୈଶ୍ଚରଃ ବ୍ରହ୍ମା ଵିଷ୍ଣୁଶ୍ ଚ ରୁଦ୍ରଶ୍ ଚ ସ୍କନ୍ଦୋ ଵୈଶ୍ରଵଣୋ ଯମଃ
ସେ ଇନ୍ଦ୍ର, ବିବସ୍ବାନ୍, ଦୀପ୍ତ ରଶି, ଶୁଧ୍ଧ, ଶୌରି, ଶନିଶ୍ଚର, ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ, ରୁଦ୍ର, ସ୍କନ୍ଦ, ବୈଶ୍ରବଣ ଓ ଯମ।
ଵୈଦ୍ଯୁତୋ ଜାଠରଶ୍ ଚାଗ୍ନିର୍ ଐନ୍ଧନସ୍ ତେଜସାଂ ପତିଃ ଧର୍ମଧ୍ଵଜୋ ଵେଦକର୍ତା ଵେଦାଙ୍ଗୋ ଵେଦଵାହନଃ
ସେ ବିଦ୍ୟୁତ, ଜାଠର ଅଗ୍ନି, ଇନ୍ଧନ ଦ୍ୱାରା ଜଳିଥିବା ଅଗ୍ନି, ଶକ୍ତିର ନାୟକ, ଧର୍ମର ପତାକା, ବେଦର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ବେଦର ଅଙ୍ଗ ଓ ବେଦର ବାହନ।
କୃତଂ ତ୍ରେତା ଦ୍ଵାପରଶ୍ ଚ କଲିଃ ସର୍ଵାମରାଶ୍ରଯଃ କଲାକାଷ୍ଠାମୁହୂର୍ତାଶ୍ ଚ କ୍ଷପା ଯାମାସ୍ ତଥା କ୍ଷଣାଃ
ସେ କୃତ, ତ୍ରେତା, ଦ୍ୱାପର ଓ କଳି; ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କର ଆଶ୍ରୟ; କାଳ, କାଷ୍ଠ, ମୁହୂର୍ତ୍ତ, ରାତି, ଯାମ ଓ କ୍ଷଣ ଭଳି ସମୟର ବିଭାଗ।
ସଂଵତ୍ସରକରୋ ଽଶ୍ଵତ୍ଥଃ କାଲଚକ୍ରୋ ଵିଭାଵସୁଃ ପୁରୁଷଃ ଶାଶ୍ଵତୋ ଯୋଗୀ ଵ୍ଯକ୍ତାଵ୍ଯକ୍ତଃ ସନାତନଃ
ସେ ବର୍ଷର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ଅଶ୍ୱତ୍ଥ ବୃକ୍ଷ, କାଳର ଚକ୍ର, ଅଗ୍ନି, ଚିରଅବିନାଶୀ ପୁରୁଷ, ଯୋଗୀ, ପ୍ରକଟ ଓ ଅପ୍ରକଟ, ପୁରାତନ।
କାଲାଧ୍ଯକ୍ଷଃ ପ୍ରଜାଧ୍ଯକ୍ଷୋ ଵିଶ୍ଵକର୍ମା ତମୋନୁଦଃ ଵରୁଣଃ ସାଗରୋ ଽଂଶଶ୍ ଚ ଜୀମୂତୋ ଜିଵନୋ ଽରିହା
ସେ କାଳର ନିର୍ଣ୍ଣୟକ, ପ୍ରଜାର ନିର୍ଣ୍ଣୟକ, ବିଶ୍ୱର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ଅନ୍ଧକାରକୁ ଦୂର କରୁଥିବା, ବରୁଣ, ସାଗର, ଅଂଶ, ବୃଷ୍ଟିମେଘ, ଜୀବନ ଦେଇଥିବା ଓ ଶତ୍ରୁ ନାଶ କରୁଥିବା।
ଭୂତାଶ୍ରଯୋ ଭୂତପତିଃ ସର୍ଵଲୋକନମସ୍କୃତଃ ସ୍ରଷ୍ଟା ସଂଵର୍ତକୋ ଵହ୍ନିଃ ସର୍ଵସ୍ଯାଦିର୍ ଅଲୋଲୁପଃ
ସେ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କର ଆଧାର, ପ୍ରାଣୀଙ୍କର ନାୟକ, ସମସ୍ତ ଲୋକରେ ସମ୍ମାନିତ, ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ସଂହାରକ, ଅଗ୍ନି, ସମସ୍ତର ଆରମ୍ଭ ଓ ଲୋଭ ରହିତ।
ଅନନ୍ତଃ କପିଲୋ ଭାନୁଃ କାମଦଃ ସର୍ଵତୋମୁଖଃ ଜଯୋ ଵିଶାଲୋ ଵରଦଃ ସର୍ଵଭୂତନିଷେଵିତଃ
ସେ ଅନନ୍ତ, କପିଳ, ଭାନୁ, ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରୁଥିବା, ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ମୁହଁ ଥିବା, ଜୟୀ, ବିଶାଳ, ଦାନ କରୁଥିବା ଓ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କରେ ସେବିତ।
ମନଃ ସୁପର୍ଣୋ ଭୂତାଦିଃ ଶୀଘ୍ରଗଃ ପ୍ରାଣଧାରଣଃ ଧନ୍ଵନ୍ତରିର୍ ଧୂମକେତୁର୍ ଆଦିଦେଵୋ ଽଦିତେଃ ସୁତଃ
ସେ ମନ, ସୁପର୍ଣ୍ଣ, ପ୍ରାଣୀଙ୍କର ଆରମ୍ଭ, ତୁରନ୍ତ ଗତି, ପ୍ରାଣର ଧାରଣ କରୁଥିବା, ଧନ୍ବନ୍ତରି, ଧୂମକେତୁ, ଆଦିଦେବ ଓ ଅଦିତିଙ୍କର ପୁଅ।
ଦ୍ଵାଦଶାତ୍ମା ରଵିର୍ ଦକ୍ଷଃ ପିତା ମାତା ପିତାମହଃ ସ୍ଵର୍ଗଦ୍ଵାରଂ ପ୍ରଜାଦ୍ଵାରଂ ମୋକ୍ଷଦ୍ଵାରଂ ତ୍ରିଵିଷ୍ଟପମ୍
ସେ ଦ୍ୱାଦଶ ରୂପରେ, ରବି, ଦକ୍ଷ, ପିତା, ମାତା, ପିତାମହ, ସ୍ୱର୍ଗର ଦ୍ୱାର, ପ୍ରଜାର ଦ୍ୱାର, ମୋକ୍ଷର ଦ୍ୱାର ଓ ଉଚ୍ଚତମ ସ୍ୱର୍ଗ।
ଦେହକର୍ତା ପ୍ରଶାନ୍ତାତ୍ମା ଵିଶ୍ଵାତ୍ମା ଵିଶ୍ଵତୋମୁଖଃ ଚରାଚରାତ୍ମା ସୂକ୍ଷ୍ମାତ୍ମା ମୈତ୍ରେଯଃ କରୁଣାନ୍ଵିତଃ
ସେ ଦେହର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ଶାନ୍ତ ଆତ୍ମା, ବିଶ୍ୱର ଆତ୍ମା, ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ମୁହଁ ଥିବା, ଚଳାଚଳ ଆତ୍ମା, ସୂକ୍ଷ୍ମ ଆତ୍ମା, ମୈତ୍ରେୟ ଓ କରୁଣାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ।
ଏତଦ୍ ଵୈ କୀର୍ତନୀଯସ୍ଯ ସୂର୍ଯସ୍ଯାମିତତେଜସଃ ନାମ୍ନାମ୍ ଅଷ୍ଟଶତଂ ରମ୍ଯଂ ମଯା ପ୍ରୋକ୍ତଂ ଦ୍ଵିଜୋତ୍ତମାଃ
ଏହିପରି, ଅମିତ ତେଜସ୍ୱୀ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କର ଏଠି ଆଠଶେ ରମ୍ୟ ନାମ ମୁଁ କହିଛି, ଯାହା କୀର୍ତନ କରିବା ଯୋଗ୍ୟ।
ସୁରଗଣପିତୃଯକ୍ଷସେଵିତଂ ହ୍ଯ୍ ଅସୁରନିଶାକରସିଦ୍ଧଵନ୍ଦିତମ୍ ଵରକନକହୁତାଶନପ୍ରଭଂ ପ୍ରଣିପତିତୋ ଽସ୍ମି ହିତାଯ ଭାସ୍କରମ୍
ସମସ୍ତ ଦେବ, ପିତୃ ଓ ଯକ୍ଷମାନେ ସେବା କରୁଥିବା, ଅସୁର, ରାତିବାସୀ ଓ ସିଦ୍ଧମାନେ ପୂଜା କରୁଥିବା, ସୁନା ଓ ଅଗ୍ନି ପରି ଚମକୁଥିବା, ସମସ୍ତଙ୍କ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ମୁଁ ଭାସ୍କରଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରେ।
ସୂର୍ଯୋଦଯେ ଯଃ ସୁସମାହିତଃ ପଠେତ୍ ସ ପୁତ୍ରଦାରାନ୍ ଧନରତ୍ନସଂଚଯାନ୍ ଲଭେତ ଜାତିସ୍ମରତାଂ ନରଃ ସ ତୁ ସ୍ମୃତିଂ ଚ ମେଧାଂ ଚ ସ ଵିନ୍ଦତେ ପରାମ୍
ଯେଉଁ ଜଣେ ଏହି ନାମଗୁଡିକୁ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ସମୟରେ ଏକାଗ୍ର ମନେ ପଢିଥାଏ, ସେ ପୁଅ, ଜନାନୀ, ଧନ ଓ ରତ୍ନ ପାଏ; ଏହିପରି ଲୋକ ପୂର୍ବଜନ୍ମର ସ୍ମୃତି ଓ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ସ୍ମୃତି ଓ ବୁଦ୍ଧି ଲାଭ କରେ।
ଇମଂ ସ୍ତଵଂ ଦେଵଵରସ୍ଯ ଯୋ ନରଃ ପ୍ରକୀର୍ତଯେଚ୍ ଛୁଦ୍ଧମନାଃ ସମାହିତଃ ଵିମୁଚ୍ଯତେ ଶୋକଦଵାଗ୍ନିସାଗରାଲ୍ ଲଭେତ କାମାନ୍ ମନସା ଯଥେପ୍ସିତାନ୍
ଯେଉଁ ଜଣେ ଶୁଧ୍ଧ ମନ ଓ ଏକାଗ୍ରତା ସହିତ ଦେବମାନ୍ୟଙ୍କର ଏହି ସ୍ତବ କୀର୍ତନ କରେ, ସେ ଦୁଃଖର ଅଗ୍ନିସାଗରରୁ ମୁକ୍ତି ଲାଭ କରେ ଓ ମନର ଇଚ୍ଛା ଅନୁଯାୟୀ କାମ ପାଏ।
ଯୋ ଽସୌ ସର୍ଵଗତୋ ଦେଵସ୍ ତ୍ରିପୁରାରିସ୍ ତ୍ରିଲୋଚନଃ ଉମାପ୍ରିଯକରୋ ରୁଦ୍ରଶ୍ ଚନ୍ଦ୍ରାର୍ଧକୃତଶେଖରଃ
ଯିଏ ସମସ୍ତ ଠାରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ଦେବ, ତ୍ରିପୁରାରି, ତ୍ରିନୟନ, ଉମାଙ୍କର ପ୍ରିୟ, ରୁଦ୍ର ଓ ଚନ୍ଦ୍ରାର୍ଧ ଶିରୋପରି ଧାରଣ କରିଥିବା।
ଵିଦ୍ରାଵ୍ଯ ଵିବୁଧାନ୍ ସର୍ଵାନ୍ ସିଦ୍ଧଵିଦ୍ଯାଧରାନ୍ ଋଷୀନ୍ ଗନ୍ଧର୍ଵଯକ୍ଷନାଗାଂଶ୍ ଚ ତଥାନ୍ଯାଂଶ୍ ଚ ସମାଗତାନ୍
ସେ ସମସ୍ତ ଦେବ, ସିଦ୍ଧ, ବିଦ୍ୟାଧର, ଋଷି, ଗନ୍ଧର୍ବ, ଯକ୍ଷ, ନାଗ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ଏକଠା ହୋଇଥିଲେ, ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଦୂର କରିଦେଲେ।
ଜଘାନ ପୂର୍ଵଂ ଦକ୍ଷସ୍ଯ ଯଜତୋ ଧରଣୀତଲେ ଯଜ୍ଞଂ ସମୃଦ୍ଧଂ ରତ୍ନାଢ୍ଯଂ ସର୍ଵସଂଭାରସଂଭୃତମ୍
ପୃଥିବୀରେ ଦକ୍ଷଙ୍କ ଯଜ୍ଞ ଆରମ୍ଭ ହେବା ସମୟରେ, ଯେଉଁ ଯଜ୍ଞଟି ଅତି ଧନ-ଧାନ୍ୟ, ରତ୍ନ ଓ ସମସ୍ତ ଆବଶ୍ୟକ ସାମଗ୍ରୀରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା, ସେଠି ସେ ପ୍ରଥମେ ଯଜ୍ଞକୁ ଭଙ୍ଗ କରିଦେଲେ।
ଯସ୍ଯ ପ୍ରତାପସଂତ୍ରସ୍ତାଃ ଶକ୍ରାଦ୍ଯାସ୍ ତ୍ରିଦିଵୌକସଃ ଶାନ୍ତିଂ ନ ଲେଭିରେ ଵିପ୍ରାଃ କୈଲାସଂ ଶରଣଂ ଗତାଃ
ଯାହାର ପ୍ରଭାରେ ଦେବତାମାନେ—ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଅନ୍ୟମାନେ—ଭୟଭିତ ହେଇଗଲେ, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଶାନ୍ତି ପାଇଲେନି, ସେମାନେ କୈଳାଶକୁ ଆଶ୍ରୟ ନେଲେ।
ସ ଆସ୍ତେ ତତ୍ର ଵରଦଃ ଶୂଲପାଣିର୍ ଵୃଷଧ୍ଵଜଃ ପିନାକପାଣିର୍ ଭଗଵାନ୍ ଦକ୍ଷଯଜ୍ଞଵିନାଶନଃ
ସେଠି ଅନୁଗ୍ରହଦାତା, ତ୍ରିଶୂଳଧାରୀ, ବୃଷଭଧ୍ୱଜୀ, ପିନାକଧାରୀ, ଭଗବାନ, ଦକ୍ଷଙ୍କ ଯଜ୍ଞ ନାଶକାରୀ ଅବସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି।
ମହାଦେଵୋ ଽକଲେ ଦେଶେ କୃତ୍ତିଵାସା ଵୃଷଧ୍ଵଜଃ ଏକାମ୍ରକେ ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠାଃ ସର୍ଵକାମପ୍ରଦୋ ହରଃ
ସେ ଅକାଳ ଦେଶରେ, ଏକାମ୍ର ବୃକ୍ଷ ତଳେ, ଚର୍ମ ପରିଧାନ କରି, ବୃଷଭଧ୍ୱଜୀ ମହାଦେବ, ମୁନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବୋତ୍ତମ, ହର ଚାହିଦା ସମସ୍ତ କାମ ପୂରଣ କରନ୍ତି।