ସୋମସୂର୍ଯାଂଶୁପଵନୈଃ ଶୁଧ୍ଯନ୍ତେ ତାନି ପଣ୍ଯଵତ୍ ରଥ୍ଯାପସର୍ପଣେ ସ୍ନାନେ କ୍ଷୁତ୍ପାନାନାଂ ଚ କର୍ମସୁ
ଚନ୍ଦ୍ର, ସୂର୍ଯ୍ୟ କିରଣ ଓ ପବନ ଦ୍ୱାରା ଏହିସବୁ ଜିନିଷ ବ୍ୟବସାୟ ଦ୍ରବ୍ୟ ପରି ପବିତ୍ର ହୁଏ। ରାସ୍ତାରେ ଅଲଗା ହେବା, ସ୍ନାନ କରିବା, ଛିଁକିବା କିମ୍ବା ପିଇବା ଭଳି କାମରେ ମଧ୍ୟ ପବିତ୍ରତା ହୁଏ।
ଆଚାମେତ ଯଥାନ୍ଯାଯଂ ଵାସସଃ ପରିଧାପନେ ସ୍ପୃଷ୍ଟାନାମ୍ ଅଥ ସଂସ୍ପର୍ଶୈର୍ ଦ୍ଵିରଥ୍ଯାକର୍ଦମାମ୍ଭସି
ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧିବାବେଳେ, କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ କାହାକୁ ଛୁଇଁଲେ କିମ୍ବା ଦୁଇ ରାସ୍ତା ମିଶିଥିବା କାଦା ପାଣିରେ ପାଉଁ ଦେଲେ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଆଚମନ କରିବା ଉଚିତ।
ପକ୍ଵେଷ୍ଟକଚିତାନାଂ ଚ ମେଧ୍ଯତା ଵାଯୁସଂଶ୍ରଯାତ୍ ପ୍ରଭୂତୋପହତାଦ୍ ଅନ୍ନାଦ୍ ଅଗ୍ରମ୍ ଉଦ୍ଧୃତ୍ଯ ସଂତ୍ଯଜେତ୍
ଅତିରିକ୍ତ ବାୟୁ ଦ୍ୱାରା ବିଗଡ଼ିଯାଇଥିବା କିମ୍ବା ଅପବିତ୍ର ହୋଇଥିବା ଖାଦ୍ୟରୁ, ଏବଂ ପକାଯାଇଥିବା ଇଟ଼ାର ଉପର ଅଂଶରୁ, ଅପବିତ୍ର ଅଂଶକୁ ବାହାର କରି ଛାଡ଼ିଦେବା ଉଚିତ।
ଶେଷସ୍ଯ ପ୍ରୋକ୍ଷଣଂ କୁର୍ଯାଦ୍ ଆଚମ୍ଯାଦ୍ଭିସ୍ ତଥା ମୃଦା ଉପଵାସସ୍ ତ୍ରିରାତ୍ରଂ ତୁ ଦୁଷ୍ଟଭକ୍ତାଶିନୋ ଭଵେତ୍
ଯେଉଁ ଖାଦ୍ୟ ଅବଶିଷ୍ଟ ରହିଯାଏ, ସେଠାରେ ପାଣି ଓ ମାଟି ଦ୍ୱାରା ଛିଟାଇବା ଉଚିତ, ଏବଂ ଯଦି କିଏ ଦୁଷିତ ଖାଦ୍ୟ ଖାଇଥାଏ, ସେ ତିନି ରାତି ଉପବାସ କରିବା ଦରକାର।
ଅଜ୍ଞାନେ ଜ୍ଞାନପୂର୍ଵେ ତୁ ତଦ୍ଦୋଷୋପଶମେ ନ ତୁ ଉଦକ୍ଯାଂ ଵାଵଲଗ୍ନାଂ ଚ ସୂତିକାନ୍ତ୍ଯାଵସାଯିନଃ
ଯଦି ଅଜାଣି ଦୋଷ ହୋଇଥାଏ, କିନ୍ତୁ ପୂର୍ବରୁ ଜ୍ଞାନ ଥିଲା, ତେବେ ଏହାର ପ୍ରତିକାର କରିପାରିବ; କିନ୍ତୁ ଜଳ ବୋହିଥିବା, ନୂତନ ଜନ୍ମ ଦେଇଥିବା ମହିଳା, କିମ୍ବା ଶବ ଦାହ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ଲାଗୁ ହୁଏ ନାହିଁ।
ସ୍ପୃଷ୍ଟ୍ଵା ସ୍ନାଯୀତ ଶୌଚାର୍ଥଂ ତଥୈଵ ମୃତହାରିଣଃ ନାରଂ ସ୍ପୃଷ୍ଟ୍ଵାସ୍ଥି ସସ୍ନେହଂ ସ୍ନାତ୍ଵା ଵିପ୍ରୋ ଵିଶୁଧ୍ଯତି
ଯେଉଁଠି ଛୁଆଁ ହୋଇଯାଏ, ସେଠି ପବିତ୍ରତା ପାଇଁ ସ୍ନାନ କରିବା ଉଚିତ; ଏହିପରି ମୃତଦେହ ବୋହିଥିଲେ ମଧ୍ୟ। ଯଦି ବ୍ରାହ୍ମଣ ମଜ୍ଜା ଥିବା ଅସ୍ଥିକୁ ଛୁଏ, ସେ ସ୍ନାନ କଲେ ପବିତ୍ର ହୁଏ।
ଆଚମ୍ଯୈଵ ତୁ ନିଃସ୍ନେହଂ ଗାମ୍ ଆଲଭ୍ଯାର୍କମ୍ ଈକ୍ଷ୍ଯ ଵା ନ ଲଙ୍ଘଯେତ୍ ତଥୈଵାଥ ଷ୍ଠୀଵନୋଦ୍ଵର୍ତନାନି ଚ
ପାଣି ପିଇ ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇ, ତେଲ ନ ଲାଗିଥିବା ଗାଈକୁ ଛୁଅନ୍ତୁ କିମ୍ବା ସୂର୍ଯ୍ୟକୁ ଦେଖନ୍ତୁ, କିନ୍ତୁ ଏହାକୁ ଅତିକ୍ରମ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ; ଏହିପରି ଥୁକିବା ଓ ଦେହ ଘସିବାକୁ ମଧ୍ୟ ଏଡ଼ିବା ଉଚିତ।
ଗୃହାଦ୍ ଉଚ୍ଛିଷ୍ଟଵିଣ୍ମୂତ୍ରଂ ପାଦାମ୍ଭସ୍ ତତ୍ କ୍ଷିପେଦ୍ ବହିଃ ପଞ୍ଚପିଣ୍ଡାନ୍ ଅନୁଦ୍ଧୃତ୍ଯ ନ ସ୍ନାଯାତ୍ ପରଵାରିଣି
ଘରରୁ ଅବଶିଷ୍ଟ ଖାଦ୍ୟ, ମଳ, ପେଶାବ ଓ ପାଦ ଧୋଇଥିବା ପାଣି ବାହାରକୁ ଫେଙ୍କିଦେବା ଉଚିତ; ପାଞ୍ଚ ଗୁଠିକୁ ବାହାର କରିନଥିଲେ, ଅନ୍ୟର ପାଣିରେ ସ୍ନାନ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
ସ୍ନାଯୀତ ଦେଵଖାତେଷୁ ଗଙ୍ଗାହ୍ରଦସରିତ୍ସୁ ଚ ନୋଦ୍ଯାନାଦୌ ଵିକାଲେଷୁ ପ୍ରାଜ୍ଞସ୍ ତିଷ୍ଠେତ୍ କଦାଚନ
ପବିତ୍ର କୁଆଁ, ଗଙ୍ଗା, ହ୍ରଦ ଓ ନଦୀରେ ସ୍ନାନ କରିବା ଉଚିତ; କିନ୍ତୁ ଜ୍ଞାନୀ ଲୋକେ କେବେ ମଧ୍ୟ ବାଗିଚାରେ କିମ୍ବା ଅଯୋଗ୍ୟ ସମୟରେ ଦଢ଼ି ରହିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
ନାଲପେଜ୍ ଜନଵିଦ୍ଵିଷ୍ଟାନ୍ ଵୀରହୀନାସ୍ ତଥା ସ୍ତ୍ରିଯଃ ଦେଵତାପିତୃସଚ୍ଛାସ୍ତ୍ରଯଜ୍ଵିସଂନ୍ଯାସିନିନ୍ଦକୈଃ
ଲୋକମାନେ ଯାହାକୁ ଘୃଣା କରନ୍ତି, ସାହସ ନଥିବା, ମହିଳା, ଦେବତା, ପିତୃ, ନିଷ୍ଠା ଶାସ୍ତ୍ର, ଯଜ୍ଞ, ବା ସନ୍ନ୍ୟାସୀଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ସହିତ କଥା ହେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
କୃତ୍ଵା ତୁ ସ୍ପର୍ଶନାଲାପଂ ଶୁଧ୍ଯତ୍ଯ୍ ଅର୍କାଵଲୋକନାତ୍ ଅଵଲୋକ୍ଯ ତଥୋଦକ୍ଯାଂ ସଂନ୍ଯସ୍ତଂ ପତିତଂ ଶଵମ୍
ଯଦି କିଏ କଥା କରିଥାଏ କିମ୍ବା ଛୁଇଁଥାଏ, ସୂର୍ଯ୍ୟକୁ ଦେଖିଲେ ପବିତ୍ର ହୁଏ; ଏହିପରି ଜଳ ବୋହିଥିବା କିମ୍ବା ପଡ଼ିଥିବା ମୃତଦେହକୁ ଦେଖିଲେ ମଧ୍ୟ ଏମିତି ଶୁଦ୍ଧି ହୁଏ।
ଵିଧର୍ମିସୂତିକାଷଣ୍ଢଵିଵସ୍ତ୍ରାନ୍ତ୍ଯାଵସାଯିନଃ ମୃତନିର୍ଯାତକାଂଶ୍ ଚୈଵ ପରଦାରରତାଶ୍ ଚ ଯେ
ଯେଉଁମାନେ ଧର୍ମ ବିରୋଧରେ କାମ କରନ୍ତି, ପ୍ରସବରେ ଥିବା ମହିଳା, ନପୁଂସକ, ନଗ୍ନ, ଶବ ଦାହ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିବା, ମୃତଦେହ ବୋହିଥିବା ଏବଂ ଅନ୍ୟର ଜନାନୀ ସହ ରତି କରୁଥିବା—
ଏତଦ୍ ଏଵ ହି କର୍ତଵ୍ଯଂ ପ୍ରାଜ୍ଞୈଃ ଶୋଧନମ୍ ଆତ୍ମନଃ ଅଭୋଜ୍ଯଭିକ୍ଷୁପାଖଣ୍ଡମାର୍ଜାରଖରକୁକ୍କୁଟାନ୍
ଏହି ସବୁ ଛୁଇଁଲେ, ଜ୍ଞାନୀ ଲୋକମାନେ ନିଜ ପବିତ୍ରତା ପାଇଁ ଏହି ପଦ୍ଧତି ଅନୁସରଣ କରିବା ଉଚିତ: ଖାଇବାଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ ଏମିତି ଖାଦ୍ୟ, ଭିକ୍ଷୁକ, ଠକେଇବା, ବିଲେଇ, ଗଧା ଓ କୁକୁଡ଼ିକୁ ଛୁଇଁଲେ—
ପତିତାପଵିଦ୍ଧଚାଣ୍ଡାଲମୃତାହାରାଂଶ୍ ଚ ଧର୍ମଵିତ୍ ସଂସ୍ପୃଶ୍ଯ ଶୁଧ୍ଯତେ ସ୍ନାନାଦ୍ ଉଦକ୍ଯାଗ୍ରାମଶୂକରୌ
ଏହିପରି ପତିତ, ତ୍ୟାଗ ହୋଇଥିବା, ଚଣ୍ଡାଳ, ମୃତଦେହ ବୋହିଥିବା, ଏବଂ ଜଳ ବୋହିଥିବା କିମ୍ବା ଗ୍ରାମର ଶୁଆକୁ ଛୁଇଁଲେ, ଧର୍ମଜ୍ଞ ଲୋକ ସ୍ନାନ କଲେ ପବିତ୍ର ହୁଏ।
ତଦ୍ଵଚ୍ ଚ ସୂତିକାଶୌଚଦୂଷିତୌ ପୁରୁଷାଵ୍ ଅପି ଯସ୍ଯ ଚାନୁଦିନଂ ହାନିର୍ ଗୃହେ ନିତ୍ଯସ୍ଯ କର୍ମଣଃ
ଏହିପରି ପ୍ରସବ ଅଶୌଚ୍ୟରେ ଦୂଷିତ ହୋଇଥିବା ପୁରୁଷଙ୍କୁ ଛୁଇଁଲେ, କିମ୍ବା ଯେଉଁଠି ଘରରେ ପ୍ରତିଦିନ ନିତ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ହାରାଯାଏ—
ଯଶ୍ ଚ ବ୍ରାହ୍ମଣସଂତ୍ଯକ୍ତଃ କିଲ୍ବିଷାଶୀ ନରାଧମଃ ନିତ୍ଯସ୍ଯ କର୍ମଣୋ ହାନିଂ ନ କୁର୍ଵୀତ କଦାଚନ
ଯିଏ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତ୍ୟାଗ ହୋଇଛି, ଅପବିତ୍ର ଖାଦ୍ୟ ଖାଏ, ଏବଂ ସବୁଠୁ ନିମ୍ନ ମଣିଷ, ସେ କେବେ ମଧ୍ୟ ନିତ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟର ହାନି କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
ତସ୍ଯ ତ୍ଵ୍ ଅକରଣଂ ଵକ୍ଷ୍ଯେ କେଵଲଂ ମୃତଜନ୍ମସୁ ଦଶାହଂ ବ୍ରାହ୍ମଣସ୍ ତିଷ୍ଠେଦ୍ ଦାନହୋମଵିଵର୍ଜିତଃ
ମୁଁ ବର୍ତ୍ତମାନ କେବଳ ମୃତ୍ୟୁ କିମ୍ବା ଜନ୍ମ ଘଟିଲେ କେତେ ଦିନ ନିତ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ବନ୍ଦ ରଖିବା ଉଚିତ ତାହା କହିବି: ବ୍ରାହ୍ମଣ ଦଶ ଦିନ ଦାନ ଓ ହୋମ ବିନା ରହିବା ଦରକାର।
କ୍ଷତ୍ରିଯୋ ଦ୍ଵାଦଶାହଂ ଚ ଵୈଶ୍ଯୋ ମାସାର୍ଧମ୍ ଏଵ ଚ ଶୂଦ୍ରଶ୍ ଚ ମାସମ୍ ଆସୀତ ନିଜକର୍ମଵିଵର୍ଜିତଃ
କ୍ଷତ୍ରିୟ ବାରହ ଦିନ, ବୈଶ୍ୟ ଅଧା ମାସ ଏବଂ ଶୂଦ୍ର ପୂରା ମାସ ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟ ଛାଡ଼ି ରହିବା ଉଚିତ।
ତତଃ ପରଂ ନିଜଂ କର୍ମ କୁର୍ଯୁଃ ସର୍ଵେ ଯଥୋଚିତମ୍ ପ୍ରେତାଯ ସଲିଲଂ ଦେଯଂ ବହିର୍ ଗତ୍ଵା ତୁ ଗୋତ୍ରକୈଃ
ତାପରେ, ସମସ୍ତେ ନିଜ ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟ ଯଥାଯଥ ଭାବେ କରିବା ଉଚିତ; ପରଲୋକଗତଙ୍କୁ ଜଳ ଦେବାକୁ, ଗୋତିଆମାନେ ବାହାରକୁ ଯାଇ କରିବା ଦରକାର।
ପ୍ରଥମେ ଽହ୍ନି ଚତୁର୍ଥେ ଚ ସପ୍ତମେ ନଵମେ ତଥା ତସ୍ଯାସ୍ଥିସଂଚଯଃ କାର୍ଯଶ୍ ଚତୁର୍ଥେ ଽହନି ଗୋତ୍ରକୈଃ
ପ୍ରଥମ, ଚତୁର୍ଥ, ସପ୍ତମ ଓ ନବମ ଦିନରେ, ଅସ୍ଥି ସଂଗ୍ରହ କରିବା ଉଚିତ; ଚତୁର୍ଥ ଦିନରେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଗୋତିଆମାନେ କରିବା ଦରକାର।
ଊର୍ଧ୍ଵଂ ସଂଚଯନାତ୍ ତେଷାମ୍ ଅଙ୍ଗସ୍ପର୍ଶୋ ଵିଧୀଯତେ ଗୋତ୍ରକୈସ୍ ତୁ କ୍ରିଯାଃ ସର୍ଵାଃ କାର୍ଯାଃ ସଂଚଯନାତ୍ ପରମ୍
ଅସ୍ଥି ସଂଗ୍ରହ ପରେ ଦେହକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରିବା ନିୟମ ଅଛି; ଗୋତ୍ରୀୟମାନେ ସମସ୍ତ କ୍ରିୟା ସଂଗ୍ରହ ପରେ କରିବା ଉଚିତ।
ସ୍ପର୍ଶ ଏଵ ସପିଣ୍ଡାନାଂ ମୃତାହନି ତଥୋଭଯୋଃ ଅନ୍ଵର୍ଥମ୍ ଇଚ୍ଛଯା ଶସ୍ତ୍ରରଜ୍ଜୁବନ୍ଧନଵହ୍ନିଷୁ
ମୃତ୍ୟୁ ଦିନେ ସପିଣ୍ଡମାନେ କେବଳ ସ୍ପର୍ଶ କରିଥାନ୍ତି; ଏହିପରି ଇଚ୍ଛାକ୍ରମେ ଶସ୍ତ୍ର, ରସ୍ସି ବା ଅଗ୍ନି ଦ୍ୱାରା ମୃତ୍ୟୁ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ଏହି ନିୟମ ଲାଗୁ ହୁଏ।
ଵିଷପ୍ରତାପାଦିମୃତେ ପ୍ରାଯାନାଶକଯୋର୍ ଅପି ବାଲେ ଦେଶାନ୍ତରସ୍ଥେ ଚ ତଥା ପ୍ରଵ୍ରଜିତେ ମୃତେ
ବିଷ, ତାପ ଓ ଏହାଦି ଦ୍ୱାରା ମୃତ୍ୟୁ, ଦେହ ମିଶିଯିବା, ଶିଶୁ, ଦେଶାନ୍ତରରେ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି କିମ୍ବା ସନ୍ନ୍ୟାସୀଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ଏହି ନିୟମ ଲାଗୁ ହୁଏ।
ସଦ୍ଯଃ ଶୌଚଂ ମନୁଷ୍ଯାଣାଂ ତ୍ର୍ଯହମ୍ ଉକ୍ତମ୍ ଅଶୌଚକମ୍ ସପିଣ୍ଡାନାଂ ସପିଣ୍ଡସ୍ ତୁ ମୃତେ ଽନ୍ଯସ୍ମିନ୍ ମୃତୋ ଯଦି
ମଣିଷମାନେ ପାଇଁ ସତ୍ସଙ୍ଗ ଶୌଚ ତୁରନ୍ତ ହୁଏ; ଅନ୍ୟମାନେ ପାଇଁ ତିନି ଦିନ ଅଶୌଚ ରହେ। ଏହି ସମୟରେ ଆଉ ଜଣେ ସପିଣ୍ଡ ମୃତ୍ୟୁ ହେଲେ, ଅଶୌଚ ନବେ।
ପୂର୍ଵଶୌଚଂ ସମାଖ୍ଯାତଂ କାର୍ଯାସ୍ ତତ୍ର ଦିନକ୍ରିଯାଃ ଏଷ ଏଵ ଵିଧିର୍ ଦୃଷ୍ଟୋ ଜନ୍ମନ୍ଯ୍ ଅପି ହି ସୂତକେ
ପୂର୍ବ ଅଶୌଚ ବିଷୟରେ କହାଯାଇଛି; ସେଇ ସମୟରେ ଦିନକ୍ରମ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ। ଏହି ନିୟମ ଜନ୍ମ ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ଲାଗୁ ହୁଏ।
ସପିଣ୍ଡାନାଂ ସପିଣ୍ଡେଷୁ ଯଥାଵତ୍ ସୋଦକେଷୁ ଚ ପୁତ୍ରେ ଜାତେ ପିତୁଃ ସ୍ନାନଂ ସଚୈଲସ୍ଯ ଵିଧୀଯତେ
ସପିଣ୍ଡ ଓ ସୋଦକମାନେ ପାଇଁ ଯଥାଯଥ ନିୟମ ଅନୁସାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ। ପୁଅ ଜନ୍ମ ହେଲେ ବାପା ଜଳ ଓ ପୋଷାକ ସହିତ ସ୍ନାନ କରିବା ଦରକାର।
ତତ୍ରାପି ଯଦି ଵାନ୍ଯସ୍ମିନ୍ନ୍ ଅନୁଯାତସ୍ ତତଃ ପରମ୍ ତତ୍ରାପି ଶୁଦ୍ଧିର୍ ଉଦିତା ପୂର୍ଵଜନ୍ମଵତୋ ଦିନୈଃ
ଏହି ସମୟରେ ଆଉ ଜଣେ ମୃତ୍ୟୁ ହେଲେ, ପୂର୍ବ ମୃତ୍ୟୁ ପାଇଁ ଯେତେ ଦିନ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ହୋଇଛି, ସେଇ ଦିନ ପରେ ଶୁଦ୍ଧି ହୁଏ।
ଦଶଦ୍ଵାଦଶମାସାର୍ଧମାସସଂଖ୍ଯୈର୍ ଦିନୈର୍ ଗତୈଃ ସ୍ଵାଃ ସ୍ଵାଃ କର୍ମକ୍ରିଯାଃ କୁର୍ଯୁଃ ସର୍ଵେ ଵର୍ଣା ଯଥାଵିଧି
ଦଶ, ବାର, କିମ୍ବା ଅର୍ଧମାସ ପରେ ସମସ୍ତ ଜାତି ନିଜ-ନିଜ ନିୟମ ଅନୁସାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ।
ପ୍ରେତମ୍ ଉଦ୍ଦିଶ୍ଯ କର୍ତଵ୍ଯମ୍ ଏକୋଦ୍ଦିଷ୍ଟମ୍ ଅତଃ ପରମ୍ ଦାନାନି ଚୈଵ ଦେଯାନି ବ୍ରାହ୍ମଣେଭ୍ଯୋ ମନୀଷିଭିଃ
ପିତୃକାର୍ଯ୍ୟ ପରେ ଏକୋଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଦରକାର; ଏବଂ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ପାଇଁ ଦାନ ଦେବା ଉଚିତ।
ଯଦ୍ ଯଦ୍ ଇଷ୍ଟତମଂ ଲୋକେ ଯଚ୍ ଚାସ୍ଯ ଦଯିତଂ ଗୃହେ ତତ୍ ତଦ୍ ଗୁଣଵତେ ଦେଯଂ ତଦ୍ ଏଵାକ୍ଷଯମ୍ ଇଚ୍ଛତା
ଏହି ସଂସାରରେ ଯାହା ସବୁଠାରୁ ପ୍ରିୟ, ଘରେ ଯାହା ମୃତକଙ୍କୁ ଅତି ଭଲ ଲାଗୁଥିଲା, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଯୋଗ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଦେଲେ ଅକ୍ଷୟ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ।