ଆସନାନି ଦଦୌ ଚୈଷାଂ ଛାଦଯାମ୍ ଆସ ଶୂକରଃ ଵିଶ୍ରାମ୍ଯତାଂ ପ୍ରଵିଶ୍ଯାଥ ପିଣ୍ଡଂ ଜଗ୍ରାହ ମଧ୍ଯମମ୍
ସେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ପାଇଁ ଆସନ ଦେଲେ, ଶୂକର ସେମାନଙ୍କୁ ଛାୟା ଦେଲା। 'ବିଶ୍ରାମ କରନ୍ତୁ' ବୋଲି ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରି, ସେ ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରି ମଧ୍ୟମ ପିଣ୍ଡ ନେଲେ।
ଛାଯାମଯୀ ମହୀ ପତ୍ନୀ ତସ୍ଯୈ ପିଣ୍ଡମ୍ ଅଦାତ୍ ପ୍ରଭୁଃ ଆଧତ୍ତ ପିତରୋ ଗର୍ଭମ୍ ଇତ୍ଯ୍ ଉକ୍ତ୍ଵା ସାପି ରୂପିଣୀ
ଛାୟାରୁ ଗଠିତ ଭୂମି ଯେଉଁଠି ତାଙ୍କର ଜନାନୀ ଥିଲେ, ସେଠି ପ୍ରଭୁ ପିଣ୍ଡ ଦେଲେ। ସେ ରୂପ ଧରି କହିଲେ, 'ପିତୃମାନେ ଗର୍ଭ ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି।'
ପିଣ୍ଡଂ ଗୃହୀତ୍ଵା ଵିପ୍ରାଣାଂ ଚକ୍ରେ ପାଦାଭିଵନ୍ଦନମ୍ ଵିସର୍ଜନଂ ପିତୄଣାଂ ସ କର୍ତୁକାମଶ୍ ଚ ଶୂକରଃ
ପିଣ୍ଡ ଗ୍ରହଣ କରି, ସେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କ ପାଦେ ପ୍ରଣାମ କଲେ। ଶୂକର, ପିତୃମାନଙ୍କ ବିଦାୟ କରିବାକୁ ଚାହିଲେ ଏବଂ ସେହିପରି କଲେ।
କୋକା ଚ ପିତରଶ୍ ଚୈଵ ପ୍ରୋଚୁଃ ସ୍ଵାର୍ଥକରଂ ଵଚଃ ଶପ୍ତାଶ୍ ଚ ଭଗଵନ୍ ପୂର୍ଵଂ ଦିଵସ୍ଥା ହିମଭାନୁନା
କୋକା ଏବଂ ପିତୃମାନେ ସ୍ୱାର୍ଥକାରୀ କଥା କହିଲେ, 'ଭଗବନ୍, ଆମେ ପୂର୍ବରୁ ଦିବ୍ୟ ହିମାଂଶୁ ଦ୍ୱାରା ଶାପିତ ହୋଇଥିଲୁ।'
ଯୋଗଭ୍ରଷ୍ଟା ଭଵିଷ୍ଯଧ୍ଵଂ ସର୍ଵ ଏଵ ଦିଵଶ୍ ଚ୍ଯୁତାଃ ତଦ୍ ଏଵଂ ଭଵତା ତ୍ରାତାଃ ପ୍ରଵିଶନ୍ତୋ ରସାତଲମ୍
'ତୁମେ ସମସ୍ତେ ଯୋଗରୁ ବିଚ୍ୟୁତ ହେବ, ସ୍ୱର୍ଗରୁ ତଳକୁ ପଡିବ।' ଏହିପରି ତୁମେ ଆମକୁ ରକ୍ଷା କରିଛ, ଏବେ ଆମେ ପାତାଳକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବୁ।
ଯୋଗଭ୍ରଷ୍ଟାଂଶ୍ ଚ ଵିଶ୍ଵେଶାସ୍ ତତ୍ଯଜୁର୍ ଯୋଗରକ୍ଷିଣଃ ତତ୍ ତେ ଭୂଯୋ ଽଭିରକ୍ଷନ୍ତୁ ଵିଶ୍ଵେ ଦେଵା ହି ନଃ ସଦା
ଯୋଗର ରକ୍ଷକ ସମସ୍ତ ଦେବତାମାନେ ଯେଉଁମାନେ ଯୋଗରୁ ବିଚ୍ୟୁତ ହେଲେ, ସେମାନେ ଛାଡ଼ିଦେଲେ। ସମସ୍ତ ଦେବତା ଆମକୁ ପୁଣିଥରେ ସଦାରଣ ରକ୍ଷା କରୁନ୍ତୁ।
ସ୍ଵର୍ଗଂ ଯାସ୍ଯାମଶ୍ ଚ ଵିଭୋ ପ୍ରସାଦାତ୍ ତଵ ଶୂକର ସୋମୋ ଽଧିଦେଵୋ ଽସ୍ମାକଂ ଚ ଭଵତ୍ଵ୍ ଅଚ୍ଯୁତ ଯୋଗଧୃକ୍
'ତୁମ ଦୟାରେ, ହେ ଶୂକର, ଆମେ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଯିବୁ। ସୋମ ଆମର ଅଧିଦେବ ହେଉନ୍ତୁ, ଏବଂ ଅଚ୍ୟୁତ, ତୁମେ ଆମର ଯୋଗକୁ ଧାରଣ କର।'
ଯୋଗାଧାରସ୍ ତଥା ସୋମସ୍ ତ୍ରାଯତେ ନ କଦାଚନ ଦିଵି ଭୂମୌ ସଦା ଵାସୋ ଭଵତ୍ଵ୍ ଅସ୍ମାସୁ ଯୋଗତଃ
'ଯୋଗର ଆଧାର ସୋମ ସଦା ଆମକୁ ରକ୍ଷା କରୁନ୍ତୁ। ଯୋଗ ଦ୍ୱାରା ଆମେ ସ୍ୱର୍ଗ କିମ୍ବା ପୃଥିବୀରେ ସଦା ବାସ କରୁ।'
ଅନ୍ତରିକ୍ଷେ ଚ କେଷାଂଚିନ୍ ମାସଂ ପୁଷ୍ଟିସ୍ ତଥାସ୍ତୁ ନଃ ଊର୍ଜା ଚେଯଂ ହି ନଃ ପତ୍ନୀ ସ୍ଵଧାନାମ୍ନା ତୁ ଵିଶ୍ରୁତା
'କିଛି ଜଣଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟାକାଶରେ ଏକ ମାସ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପୋଷଣ ହେଉ। ଏହି ଯେ ଆମର ଜନାନୀ, ସ୍ୱଧା ନାମରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ସେ ଆମର ଶକ୍ତି।'
ଭଵତ୍ଵ୍ ଏଷୈଵ ଯୋଗାଢ୍ଯା ଯୋଗମାତା ଚ ଖେଚରୀ ଇତ୍ଯ୍ ଏଵମ୍ ଉକ୍ତଃ ପିତୃଭିର୍ ଵାରାହୋ ଭୂତଭାଵନଃ
'ସେ ଯୋଗରେ ସମୃଦ୍ଧ, ଯୋଗର ମାଆ ଏବଂ ଆକାଶରେ ଚଳିତା ହେଉନ୍ତୁ।' ପିତୃମାନଙ୍କ ଏହିପରି କଥା ଶୁଣି, ଭୂତମାନଙ୍କ ରକ୍ଷକ ଶୂକର ଉତ୍ତର ଦେଲେ।
ପ୍ରୋଵାଚାଥ ପିତୄନ୍ ଵିଷ୍ଣୁସ୍ ତାଂ ଚ କୋକାଂ ମହାନଦୀମ୍ ଯଦ୍ ଉକ୍ତଂ ତୁ ଭଵଦ୍ଭିର୍ ମେ ସର୍ଵମ୍ ଏତଦ୍ ଭଵିଷ୍ଯତି
ତାପରେ ବିଷ୍ଣୁ ପିତୃମାନେ ଏବଂ କୋକା ମହାନଦୀଙ୍କୁ କହିଲେ, 'ଆପଣମାନେ ଯାହା କହିଛନ୍ତି, ସେ ସବୁ ନିଶ୍ଚିତ ହେବ।'
ଯମୋ ଽଧିଦେଵୋ ଭଵତାଂ ସୋମଃ ସ୍ଵାଧ୍ଯାଯ ଈରିତଃ ଅଧିଯଜ୍ଞସ୍ ତଥୈଵାଗ୍ନିର୍ ଭଵତାଂ କଲ୍ପନା ତ୍ଵ୍ ଇଯମ୍
'ଯମ ଆପଣମାନେଙ୍କ ଅଧିଦେବ ହେବେ, ସ୍ୱାଧ୍ୟାୟରେ କହିଥିବା ସୋମ, ଅଧିଯଜ୍ଞ ଭାବେ ଅଗ୍ନି, ଏହି ହେଉଛି ଆପଣମାନେଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା।'
ଅଗ୍ନିର୍ ଵାଯୁଶ୍ ଚ ସୂର୍ଯଶ୍ ଚ ସ୍ଥାନଂ ହି ଭଵତାମ୍ ଇତି ବ୍ରହ୍ମା ଵିଷ୍ଣୁଶ୍ ଚ ରୁଦ୍ରଶ୍ ଚ ଭଵତାମ୍ ଅଧିପୂରୁଷାଃ
ଅଗ୍ନି, ବାୟୁ ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟ ତୁମମାନଙ୍କର ନିବାସସ୍ଥଳ। ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ ଏବଂ ରୁଦ୍ର ତୁମମାନଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପ୍ରଭୁ।
ଆଦିତ୍ଯା ଵସଵୋ ରୁଦ୍ରା ଭଵତାଂ ମୂର୍ତଯସ୍ ତ୍ଵ୍ ଇମାଃ ଯୋଗିନୋ ଯୋଗଦେହାଶ୍ ଚ ଯୋଗଧାରାଶ୍ ଚ ସୁଵ୍ରତାଃ
ଆଦିତ୍ୟ, ବସୁ ଏବଂ ରୁଦ୍ରମାନେ ତୁମମାନଙ୍କର ରୂପ। ଯୋଗୀ, ଯୋଗଦେହ ଏବଂ ଯୋଗଧାରାମାନେ ମଧ୍ୟ, ହେ ଶୁଭ୍ରଚରିତ, ତୁମମାନଙ୍କର ଅଂଶ।
କାମତୋ ଵିଚରିଷ୍ଯଧ୍ଵଂ ଫଲଦାଃ ସର୍ଵଜନ୍ତୁଷୁ ସ୍ଵର୍ଗସ୍ଥାନ୍ ନରକସ୍ଥାଂଶ୍ ଚ ଭୂମିସ୍ଥାଂଶ୍ ଚ ଚରାଚରାନ୍
ତୁମେ ଇଚ୍ଛାମତେ ଚାଲିବା, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ଫଳ ଦେବା—ସ୍ୱର୍ଗରେ, ନରକରେ, ଭୂମିରେ, ଚଳନଶୀଳ ଓ ଅଚଳ ସମସ୍ତଙ୍କୁ।
ନିଜଯୋଗବଲେନୈଵାପ୍ଯାଯଯିଷ୍ଯଧ୍ଵମ୍ ଉତ୍ତମାଃ ଇଯମ୍ ଊର୍ଜା ଶଶିସୁତା କୀଲାଲମଧୁଵିଗ୍ରହା
ନିଜ ଯୋଗଶକ୍ତିରେ ଉତ୍ତମମାନେ ପୋଷିତ ହେବେ। ଏହି ଶକ୍ତି, ଚନ୍ଦ୍ରର କନ୍ୟା, ଦହି ଓ ମଧୁର ମୂର୍ତ୍ତି।
ଭଵିଷ୍ଯତି ମହାଭାଗା ଦକ୍ଷସ୍ଯ ଦୁହିତା ସ୍ଵଧା ତତ୍ରେଯଂ ଭଵତାଂ ପତ୍ନୀ ଭଵିଷ୍ଯତି ଵରାନନା
ଏହି ମହାଭାଗ୍ୟବତୀ ସ୍ୱଧା ଭାବେ ଦକ୍ଷଙ୍କର କନ୍ୟା ହେବେ। ଏଠାରେ, ଏହି ସୁନ୍ଦରମୁଖୀ ତୁମମାନଙ୍କର ପତ୍ନୀ ହେବେ।
କୋକାନଦୀତି ଵିଖ୍ଯାତା ଗିରିରାଜସମାଶ୍ରିତା ତୀର୍ଥକୋଟିମହାପୁଣ୍ଯା ମଦ୍ରୂପପରିପାଲିତା
କୋକାନଦୀ ନାମରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ପାହାଡ଼ରାଜଙ୍କ ସହିତ ବସିଛନ୍ତି, ଅନେକ ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥର ମହାପୁଣ୍ୟ ରହିଛି, ମୋ ରୂପରେ ସୁରକ୍ଷିତ।
ଅସ୍ଯାମ୍ ଅଦ୍ଯ ପ୍ରଭୃତି ଵୈ ନିଵତ୍ସ୍ଯାମ୍ଯ୍ ଅଘନାଶକୃତ୍ ଵରାହଦର୍ଶନଂ ପୁଣ୍ଯଂ ପୂଜନଂ ଭୁକ୍ତିମୁକ୍ତିଦମ୍
ଆଜିଠାରୁ ମୁଁ ଏଠି ବସିବି, ପାପ ନାଶ କରିବି। ବରାହ ଦର୍ଶନ, ତାଙ୍କର ପୂଜା କଲେ ପୁଣ୍ୟ, ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ମିଳେ।
କୋକାସଲିଲପାନଂ ଚ ମହାପାତକନାଶନମ୍ ତୀର୍ଥେଷ୍ଵ୍ ଆପ୍ଲଵନଂ ପୁଣ୍ଯମ୍ ଉପଵାସଶ୍ ଚ ସ୍ଵର୍ଗଦଃ
କୋକା ନଦୀର ପାଣି ପିଇଲେ ମହାପାପ ନାଶ ହୁଏ। ତୀର୍ଥରେ ସ୍ନାନ କଲେ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ, ଏଠି ଉପବାସ କଲେ ସ୍ୱର୍ଗ ମିଳେ।
ଦାନମ୍ ଅକ୍ଷଯ୍ଯମ୍ ଉଦିତଂ ଜନ୍ମମୃତ୍ଯୁଜରାପହମ୍ ମାଘେ ମାସ୍ଯ୍ ଅସିତେ ପକ୍ଷେ ଭଵଦ୍ଭିର୍ ଉଡୁପକ୍ଷଯେ
ଏଠି ଦାନ ଅକ୍ଷୟ ଓ ଜନ୍ମ, ମୃତ୍ୟୁ, ବୃଦ୍ଧାପ୍ୟ ଦୂର କରେ। ମାଘ ମାସର କୃଷ୍ଣପକ୍ଷରେ, ଚନ୍ଦ୍ର ଅସ୍ତମିତ ହେବାବେଳେ, ତୁମେ ଏହା କର।
କୋକାମୁଖମ୍ ଉପାଗମ୍ଯ ସ୍ଥାତଵ୍ଯଂ ଦିନପଞ୍ଚକମ୍ ତସ୍ମିନ୍ କାଲେ ତୁ ଯଃ ଶ୍ରାଦ୍ଧଂ ପିତୄଣାଂ ନିର୍ଵପିଷ୍ଯତି
କୋକା ନଦୀର ମୁହଁ ନିକଟକୁ ଯାଇ, ପାଞ୍ଚ ଦିନ ରହିବାକୁ ହେବ। ସେ ସମୟରେ, ଯିଏ ଏଠି ପିତୃମାନେ ପାଇଁ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିବେ—
ପ୍ରାଗୁକ୍ତଫଲଭାଗୀ ସ ଭଵିଷ୍ଯତି ନ ସଂଶଯଃ ଏକାଦଶୀଂ ଦ୍ଵାଦଶୀଂ ଚ ସ୍ଥେଯମ୍ ଅତ୍ର ମଯା ସଦା
ସେ ପୂର୍ବରୁ କହିଥିବା ଫଳ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ପାଇବେ। ଏଠି ଏକାଦଶୀ ଓ ଦ୍ୱାଦଶୀ ଦିନ ମୁଁ ସଦା ରହିବି।
ଯସ୍ ତତ୍ରୋପଵସେଦ୍ ଧୀମାନ୍ ସ ପ୍ରାଗୁକ୍ତଫଲଂ ଲଭେତ୍ ତଦ୍ ଵ୍ରଜଧ୍ଵଂ ମହାଭାଗାଃ ସ୍ଥାନମ୍ ଇଷ୍ଟଂ ଯଥେଷ୍ଟତଃ
ଏଠି ଯିଏ ଜ୍ଞାନୀ ଉପବାସ କରିବେ, ସେ ପୂର୍ବ କଥିତ ଫଳ ପାଇବେ। ଏବେ, ମହାଭାଗ୍ୟବାନମାନେ, ଇଚ୍ଛାମତେ ନିଜ ଇଚ୍ଛିତ ସ୍ଥାନକୁ ଯାଅ।
ଅହମ୍ ଅପ୍ଯ୍ ଅତ୍ର ଵତ୍ସ୍ଯାମୀତ୍ଯ୍ ଉକ୍ତ୍ଵା ସୋ ଽନ୍ତରଧୀଯତ ଗତେ ଵରାହେ ପିତରଃ କୋକାମ୍ ଆମନ୍ତ୍ର୍ଯ ତେ ଯଯୁଃ
‘ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଏଠି ବସିବି’ ବୋଲି କହି, ସେ ଅଦୃଶ୍ୟ ହେଲେ। ବରାହ ଯିବା ପରେ, ପିତୃମାନେ କୋକାକୁ ସମ୍ବୋଧନ କରି ଚାଲିଗଲେ।
କୋକାପି ତୀର୍ଥସହିତା ସଂସ୍ଥିତା ଗିରିରାଜନି ଛାଯା ମହୀମଯୀ କ୍ରୋଡୀ ପିଣ୍ଡପ୍ରାଶନବୃଂହିତା
କୋକା ତୀର୍ଥସହିତ ପାହାଡ଼ରାଜ ଉପରେ ରହିଲେ, ତାଙ୍କର ଛାୟା ମାଟିର, କୋଳ ତିଳ ଓ ଚାଉଳ ପିଣ୍ଡ ପ୍ରଦାନରେ ବଡ଼ ହେଲା।
ଗର୍ଭମ୍ ଆଦାଯ ସଶ୍ରଦ୍ଧା ଵାରାହସ୍ଯୈଵ ସୁନ୍ଦରୀ ତତୋ ଽସ୍ଯାଃ ପ୍ରାଭଵତ୍ ପୁତ୍ରୋ ଭୌମସ୍ ତୁ ନରକାସୁରଃ ପ୍ରାଗ୍ଜ୍ଯୋତିଷଂ ଚ ନଗରମ୍ ଅସ୍ଯ ଦତ୍ତଂ ଚ ଵିଷ୍ଣୁନା
ଶ୍ରଦ୍ଧାସହିତ ସୁନ୍ଦରୀ ବରାହଙ୍କର ଗର୍ଭ ଧାରଣ କଲେ। ତାଙ୍କଠାରୁ ପୁଅ ଭୂମ, ନରକାସୁର ଜନ୍ମ ନେଲେ, ପ୍ରାଗ୍ଜ୍ୟୋତିଷପୁର ତାଙ୍କୁ ବିଷ୍ଣୁ ଦେଲେ।
ଏଵଂ ମଯୋକ୍ତଂ ଵରଦସ୍ଯ ଵିଷ୍ଣୋଃ କୋକାମୁଖେ ଦିଵ୍ଯଵରାହରୂପମ୍ ଶ୍ରୁତ୍ଵା ନରସ୍ ତ୍ଯକ୍ତମଲୋ ଵିପାପ୍ମା ଦଶାଶ୍ଵମେଧେଷ୍ଟିଫଲଂ ଲଭେତ
ଏଭଳି ମୁଁ କୋକା ମୁହଁରେ ବରଦାତା ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ବରାହ ରୂପ ବିଷୟରେ କହିଲି। ଏହା ଶୁଣି, ମଣିଷ ପାପ ମୁକ୍ତ ହୋଇ, ଦଶ ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ପାଇଥାଏ।
ଭୂଯଃ ପ୍ରବ୍ରୂହି ଭଗଵଞ୍ ଶ୍ରାଦ୍ଧକଲ୍ପଂ ସୁଵିସ୍ତରାତ୍ କଥଂ କ୍ଵ ଚ କଦା କେଷୁ କୈସ୍ ତଦ୍ ବ୍ରୂହି ତପୋଧନ
ପୁଣି ଏକଥା ଏବଂ ଭଲଭାବେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିବା ପ୍ରକ୍ରିୟା କହ, କେମିତି, କେଉଁଠି, କେବେ, କାହାପାଇଁ, କେଉଁ ସାମଗ୍ରୀରେ—ଏହା ମତେ କହ, ହେ ତପସ୍ୱୀ।
ଶୃଣୁଧ୍ଵଂ ମୁନିଶାର୍ଦୂଲାଃ ଶ୍ରାଦ୍ଧକଲ୍ପଂ ସୁଵିସ୍ତରାତ୍ ଯଥା ଯତ୍ର ଯଦା ଯେଷୁ ଯୈର୍ ଦ୍ରଵ୍ଯୈସ୍ ତଦ୍ ଵଦାମ୍ଯ୍ ଅହମ୍
ହେ ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠମାନେ, ଏବେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିବା ପ୍ରକ୍ରିୟା ଭଲଭାବେ ଶୁଣ। କେମିତି, କେଉଁଠି, କେବେ, କାହାପାଇଁ, କେଉଁ ସାମଗ୍ରୀରେ—ମୁଁ ଏବେ କହିବି।