ଏକ ଦିନ, ଏକ ଦିବ୍ୟ ହଜାର ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାପ ଏକ ଝିଲିର ତଟରେ ଅଟଳ ରହିଲା। ଏହି ସମୟରେ, ମହାମୁନି, ଦେବତାମାନେ ଇନ୍ଦ୍ର ବିନା ହୋଇଗଲେ। ଦେବତାମାନେ ଶାନ୍ତ ହୋଇ ବସି, କିପରି ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଫେରାଇ ଆଣିବାଯିବ ତାହା ଚିନ୍ତା କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ଏଠାରେ ମୁଁ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ କହିଲି, ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାପ ପାଇଁ ଏକ ସ୍ଥାନ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ କରିଲି। ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପବିତ୍ରତା ପାଇଁ, ତାଙ୍କୁ ଗୌତମୀ ଗଙ୍ଗାରେ ଅଭିଷେକ କରାଯିବା ଉଚିତ୍। ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ତାଙ୍କୁ ଅଭିଷିକ୍ତ କରାଯିବ, ତାଙ୍କର ଆତ୍ମା ପବିତ୍ର ହେବ ଏବଂ ସେ ପୁନଃ ଇନ୍ଦ୍ର ହେବେ। ଏହି ନିଷ୍ପତିକୁ ନେଇ, ଦେବତାମାନେ ଶୀଘ୍ର ଗୌତମୀ ଗଙ୍ଗାରେ ଗଲେ। ସେଠାରେ ଦେବତାମାନେ, ଋଷିମାନେ ଏବଂ ଦେବତାମାନଙ୍କ ସହିତ ଇନ୍ଦ୍ର ନିମ୍ନାନ୍ତର ନାୟକ ନିର୍ମଳ ହୋଇ ସ୍ନାନ କଲେ। ସମସ୍ତେ ଶଚୀଙ୍କ ପ୍ରିୟ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଅଭିଷେକ କରିବାକୁ ଉଦ୍ୟତ ହେଲେ। ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଅଭିଷେକ କରିବା ପାଇଁ ଯାଉଥିବାବେଳେ, ଗୌତମ ଋଷି କ୍ରୋଧିତ ହୋଇ କହିଲେ, "ମହେନ୍ଦ୍ର ଏକ ପାପୀ, ତାଙ୍କୁ ଅଭିଷେକ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି, ଯିଏ ତାଙ୍କ ଗୁରୁଙ୍କ ଜନନୀ ସହ ଶୟନ କରିଥିଲେ। ମୁଁ ଚାହିଲେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ତୁରନ୍ତ ଭସ୍ମ କରିପାରିବି—ଦେବତାମାନେ ଦୂତ ଶତ୍ରୁ ଦୂରେ ଯାଉ।" ଋଷିଙ୍କ ଏହି କଥା ଶୁଣି, ଦେବତାମାନେ ଗୌତମୀ ଛାଡି ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ନେଇ ଶୀଘ୍ର ନର୍ମଦା ନଦୀକୁ ଗଲେ। ନର୍ମଦାର ଉତ୍ତର ତଟରେ ସମସ୍ତେ ଅଭିଷେକ ପାଇଁ ଦଉଡିଲେ। ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଅଭିଷେକ କରିବା ପାଇଁ ଯାଉଥିବାବେଳେ, ମାଣ୍ଡବ୍ୟ ମହାମୁନି କହିଲେ, "ଯଦି ଅଭିଷେକ ହେବ, ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଭସ୍ମ କରିଦେବି।" ଦେବତାମାନେ ମାଣ୍ଡବ୍ୟଙ୍କୁ ବିବେକ ଦେଇ ଏବଂ ସମ୍ମାନ କରି ଅନେକ ପ୍ରଶଂସା କଲେ। "ମୁନି, ଯେଉଁଠି ଏହି ହଜାର ଚକ୍ଷୁ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଅଭିଷେକ କରାଯିବ, ସେଠି ଭୟଙ୍କର ବିଘ୍ନ ଉପସ୍ଥିତ ହୁଏ।" ଦେବତାମାନେ ବିନୟ କରିଲେ, "ମୁନି, ଶାନ୍ତି ଦିଅ, ଦୟା କରି ଅନେକ ବର ଦିଅ। ଯେଉଁଠି ଆମେ ପାପ ଦୂର କରିବାକୁ ଯାଉ, ସେଠି ଅନେକ ବର ଦିଅ।" "ଆମେ ଏହି ଭୂମିରେ ଦାନ କରିବା। ଦୟା କରି ଅନୁମତି ଦିଅ, ଯେଉଁଠି ଦେବତାମାନଙ୍କ ଅଭିଷେକ ହେବ।" "ସେଠି ମନୁଷ୍ୟମାନେ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରିବେ, ଧାନ, ଗଛ, ଫଳ ସମୃଦ୍ଧି ରହିବ; କେବେ ବର୍ଷା ଅଭାବ କିମ୍ବା ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ ହେବ ନାହିଁ।" ତାପରେ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମୁନି ମାଣ୍ଡବ୍ୟ, ଯିଏ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜଗତରେ ସମ୍ମାନିତ, ସମ୍ମତି ଦେଲେ। ସେଠି ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଅଭିଷେକ କରାଯିଲା, ପାପ ଦୂର ହେଲା। ଦେବତାମାନେ ଓ ଋଷିମାନେ ଏଭଳି କଥା କହିଲେ, ଏହି ସ୍ଥାନ ଦେବତାମାନଙ୍କ ଅଭିଷେକ ଓ ଶୁଦ୍ଧ ଜନ୍ମ ପରେ 'ମାଳବ' ନାମରେ ପରିଚିତ ହେଲା। ଗୌତମୀ ଗଙ୍ଗାକୁ ଆଣି, ଦେବତାମାନେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପୁଣ୍ୟ ପାଇଁ ଅଭିଷେକ କଲେ; ଦେବତାମାନେ, ଋଷିମାନେ, ମୁଁ ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁ ମଧ୍ୟ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ। ବସିଷ୍ଠ, ଗୌତମ, ଅଗସ୍ତ୍ୟ, ଅତ୍ରି, କଶ୍ୟପ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଋଷିମାନେ, ଦେବତାମାନେ, ଯକ୍ଷମାନେ, ନାଗମାନେ ଉପସ୍ଥିତ ହେଲେ। ସମସ୍ତେ ଏହି ପବିତ୍ର ଜଳରେ ସ୍ନାନ ଓ ଅଭିଷେକ କଲେ; ପୁନଃ, ମୁଁ ଏବଂ ଶଚୀପତି ଜଳପାତ୍ରରେ ଜଳ ନେଇ ଅଭିଷେକ କଲି। ଏଠି ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଅଭିଷେକ କରାଯିବା ପରେ ନଦୀ ପବିତ୍ର ହୋଇଗଲା; ଏହି ଜଳ ଛିଟିଯାଇ ଗଙ୍ଗା ସେଠି ସଂଯୁକ୍ତ ହେଲା। ସେଠି ଏହି ସଂଗମ ସ୍ଥାନ ଉତ୍ତମ ମହାତ୍ମା ତୀର୍ଥ ଭାବେ ପରିଚିତ ହେଲା, ଯାହା ସଦା ଋଷିମାନେ ଦେଖିବାକୁ ଯାଆନ୍ତି। ଏହି ସମୟରୁ, ଏହି ପବିତ୍ର ସଂଗମକୁ ତୀର୍ଥ ଭାବେ ଗଣାଯାଉଛି। ଛିଟିଯାଇଥିବା ନଦୀର ସଂଗମରେ, ଏହି ତୀର୍ଥ 'ଇନ୍ଦ୍ରର' ଭାବେ ପରିଚିତ ହୋଇଗଲା; ସେଠି ସପ୍ତ ହଜାର ଶୁଭ ତୀର୍ଥ ଅଛି। ଏହି ସ୍ଥାନରେ ସ୍ନାନ ଓ ଦାନ କଲେ, ବିଶେଷକରି ସଂଗମରେ, ସମସ୍ତ କର୍ମ ଅବିନାଶୀ ହୋଇଯାଏ; ଏଠି କୌଣସି ଚିନ୍ତା ଆବଶ୍ୟକ ନୁହେଁ। ଯେଉଁଠି ଏହି ପୁଣ୍ୟ କଥା ପଢ଼ନ୍ତି କିମ୍ବା ଶୁଣନ୍ତି, ସେମାନେ ମନ, ବାଣୀ ଓ ଶରୀରରୁ ଉଦ୍ଭୂତ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇଯାନ୍ତି। ପୁନଃ, ପୌଲସ୍ତ୍ୟ ତୀର୍ଥର ବର୍ଣ୍ଣନା ହେଉଛି, ଯାହା ଲୋକମାନେ ପାଇଁ ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ଦେଇଥାଏ; ଏହି ତୀର୍ଥର ସାକ୍ଷାତ୍କାର ଶକ୍ତି ବିଷୟରେ ଏବେ କହିବି, ଯାହା ହାରାଇଥିବା ରାଜ୍ୟକୁ ପୁନଃ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବାକୁ ସମର୍ଥ। ଉତ୍ତର ଦିଗର ନାୟକ, ଶ୍ରୀ, ସିଦ୍ଧି ଦ୍ୱାରା ମଣ୍ଡିତ, ପୂର୍ବରୁ ଲଙ୍କାର ରାଜା ଥିଲେ, ଯିଏ ବିଶ୍ରବାସଙ୍କ ପ୍ରଥମ ପୁତ୍ର। ତାଙ୍କର ଭାଇମାନେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଏବଂ ଅସୀମ ତେଜସ୍ୱୀ ଥିଲେ: ରାବଣ, କୁମ୍ଭକର୍ଣ୍ଣ ଓ ବିଭୀଷଣ—ସମସ୍ତେ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦୀ। ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ରବାସଙ୍କ ପୁତ୍ର, ଏକ ରାକ୍ଷସୀ ଠାରୁ ଜନ୍ମିତ; ସେମାନେ ରାକ୍ଷସ ଥିଲେ, ଏବଂ ମୋତେ ଦିଆଯାଇଥିବା ଦିବ୍ୟ ମୟୂର ରଥ ନେଇ ଧନର ନାୟକ ତାଙ୍କର ଭାଇମାନେ ସହ ଯାଉଥିଲେ। ସେ ସଦା ମୋତେ ଭକ୍ତିରେ ଆସିଥିଲେ, ନିମ୍ନାନ୍ତର ଦେବତାଙ୍କୁ ଉପସ୍ଥାନ କରୁଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ରାବଣଙ୍କ ମାଆ କ୍ରୋଧିତ ହୋଇ ତାଙ୍କର ପୁତ୍ରମାନେ ପାଇଁ କହିଲେ, "ମୁଁ ମରିଯିବି, ବଞ୍ଚିବି ନାହିଁ, ପୁତ୍ରମାନେ, ଅପବିତ୍ର ଦୃଶ୍ୟରେ।" ଦେବତା ଓ ଦାନବମାନେ ଏକାଉଁ ଭାଇ ଥିଲେ। ସମସ୍ତେ ବିଜୟ ଓ ପ୍ରଭୁତ୍ୱ ପାଇଁ ଏକାଉଁ ଅନ୍ୟକୁ ନାଷ୍ଟ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ; ଏପରି ଜନମାନେ ପ୍ରକୃତ ମନୁଷ୍ୟ ନୁହେଁ, ନା ସମର୍ଥ, ନା ବିଜୟ ପ୍ରାପ୍ତିକୁ ଚାହୁଁଥିବା; ଯେଉଁଠି ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦୀତା ଅଙ୍ଗୀକାର କରାଯିବ, ତାଙ୍କର ଜୀବନ ଅର୍ଥହୀନ। ମାଆଙ୍କ କଥା ଶୁଣି, ତିନି ଭାଇ ମୁନି, ଅଟଳ ତପସ୍ୟା ପାଇଁ ଜଙ୍ଗଲକୁ ଗଲେ। ତିନି ରାକ୍ଷସ ମୋତେ ଅନେକ ବର ପ୍ରାପ୍ତ କଲେ, ତାଙ୍କର ମାମା ମାରୀଚ ଓ ମାତୃପିତା ମଧ୍ୟ ବର ପାଇଲେ। ତାପରେ, ମାଆଙ୍କ କଥାରେ, ତିନି ଭାଇ ଲଙ୍କା ଚାହିଲେ, ଏବଂ ମାଆଙ୍କ ଦୋଷରେ ଭାଇମାନେ ମଧ୍ୟେ ଦାନବ ସ୍ୱଭାବରୁ ଭୟଙ୍କର ଶତ୍ରୁତା ଉପସ୍ଥିତ ହେଲା। ତାପରେ, ଦୁଇ ଭାଇମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଦେବତା ଓ ଦାନବଙ୍କ ଯୁଦ୍ଧ ଭଳି ଯୁଦ୍ଧ ହେଲା; ଶାନ୍ତ ଧନର ନାୟକ ତାଙ୍କର ଭାଇଙ୍କୁ ଯୁଦ୍ଧରେ ହରାଇଲେ। ରାବଣ ପୁଷ୍ପକ ରଥ, ଲଙ୍କା ନଗର ଓ ସମସ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଅଧିକାର କରି, ତିନି ଜଗତରେ ତାଙ୍କର ବିଜୟ ଘୋଷଣା କଲେ। ସେ ଘୋଷଣା କଲେ, "ଯିଏ ମୋ ଭାଇକୁ ଆଶ୍ରୟ ଦେଇବେ, ସେ ମୋତେ ଦ୍ୱାରା ମୃତ୍ୟୁ ହେବେ।