ତିନି ଜଗତର ଉପକାର ପାଇଁ ଆପଣ ଯେଉଁଠି ଏହି ଅନୁରୋଧ କରିଛନ୍ତି, ଏବେ ଆପଣଙ୍କ ନିଜର କଳ୍ୟାଣ ପାଇଁ ଭୟ ଛାଡି, ମୋଠୁ ଏକ ଆଶୀର୍ବାଦ ମାଗନ୍ତୁ। ମୁଁ ଏହି ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେଉଛି—ଯେଉଁ ଭକ୍ତମାନେ ଏହି ସ୍ତୁତି ଦ୍ୱାରା ଦେବୀଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରିବେ, ସେମାନେ ଚାହିଁଥିବା ସମସ୍ତ ଶ୍ରୀ-ସମୃଦ୍ଧି ପାଇବେ। ଏପରେ, ଦେବତାମାନଙ୍କର ପ୍ରଭୁ ଖୁସି ହୋଇ କହିଲେ, “ଅନ୍ୟ ଆଶୀର୍ବାଦ ମାଗ, ଭୟ ଛାଡି।” ଏହିପରି କଥା ଶୁଣି, ଗୌତମ ଖୁସିରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ ଶଙ୍କରଙ୍କୁ କହିଲେ— “ହେ ବିଶ୍ୱର ପ୍ରଭୁ, ଦୟାକରି ଏହି ଦେବୀଙ୍କୁ, ଯିଏ ଆପଣଙ୍କ ଜଟାରେ ବାସ କରୁଛନ୍ତି, ଯିଏ ସମସ୍ତ ଜଳର ମୂଳ ତତ୍ତ୍ୱ ଓ ଦୁନିଆର ପବିତ୍ରତାର ଉତ୍ସ, ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରିୟା, ତାଙ୍କୁ ବ୍ରହ୍ମା ପର୍ବତରେ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତୁ। ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ପବିତ୍ର ଜଳର ତତ୍ତ୍ୱ ଭାବରେ ସମୁଦ୍ରକୁ ଦିଗବାରି କରିବେ, ମନ, ବାଣୀ, କାୟର ମଧ୍ୟରେ ହୋଇଥିବା ଦୁଷ୍କର୍ମ, ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟା ଭଳି ଅପରାଧ, ସେଗୁଡିକୁ କେବଳ ସ୍ନାନ କଲେ ନିଶ୍ଚୟ ଭାବେ ନଷ୍ଟ ହେଉ। ବିଶେଷତଃ ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଗ୍ରହଣ, ଉତ୍ତରାୟଣ-ଦକ୍ଷିଣାୟଣ, ଦିନ-ରାତି ର ବଦଳିବା ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଏହି ଲାଭ ହେଉ। ଅନ୍ୟ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ, ତୀର୍ଥ ଓ ଅନ୍ୟ ସମୟରେ ଯେଉଁ ଲାଭ ମିଳେ, ସେହି ଲାଭ କେବଳ ଦେବୀଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କଲେ ମିଳୁ। କୃତୟୁଗରେ ତପସ୍ୟା ପ୍ରଶଂସିତ, ତ୍ରେତାରେ ଯଜ୍ଞ, ଦ୍ୱାପରରେ ଯଜ୍ଞ ଓ ଦାନ, କଲିଯୁଗରେ କେବଳ ଦାନ ଶ୍ରେଷ୍ଠ। ଯୁଗ ଓ ଦେଶ ଅନୁସାରେ ଯେଉଁ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ, ସେହି ସମୟ ଓ ସ୍ଥାନ ଅନୁଯାୟୀ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେଉ। ଅନ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ ଯେଉଁ ଲାଭ ଏହି ସ୍ନାନ, ଦାନ ଓ ନିୟମ ଦ୍ୱାରା ମିଳେ, ସେହି ଲାଭ ଏଠି କେବଳ ଦେବୀଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କଲେ ମିଳୁ। ଦେବୀ ଯେଉଁଠି ନଦୀ ଭାବେ ସମୁଦ୍ରକୁ ଦିଗବାରି କରିବେ, ଆପଣ ସେଠି ଉପସ୍ଥିତ ରୁହନ୍ତୁ—ଏହି ଆଶୀର୍ବାଦ ଦିଅନ୍ତୁ। ଦେବୀ ଯାଉଥିବା ଦିଶାରେ ଦଶ ଯୋଜନ ଉପରେ ଓ ସେ ଦୂରରେ ଅନ୍ତର୍ଗତ ସମସ୍ତ ଅଞ୍ଚଳରେ, ଏଠି ଆସି ସ୍ନାନ କରୁଥିବା ସମସ୍ତ ମହାପାପୀ ଓ ତାଙ୍କ ପୂର୍ବଜମାନେ, ଏବଂ ଦୁଇ ସ୍ନାନ ମଧ୍ୟରେ ଅନ୍ତର୍ଗତ ମୃତ୍ୟୁ ହେଉଥିବା ଲୋକମାନେ, ସେମାନେ ମୋକ୍ଷ ପାଇବେ। ସ୍ୱର୍ଗ, ପୃଥିବୀ ଓ ପାତାଳର ସମସ୍ତ ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥମାନେ ଏକଠା ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ଏହି ତୀର୍ଥ ସେମାନେ ଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ; ଶମ୍ଭୁ, ଏପରି ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ଗୌତମଙ୍କର କଥା ଶୁଣି, ଶିବ କହିଲେ, “ତଥାସ୍ତୁ। ଏହି ତୀର୍ଥ ପରି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ତୀର୍ଥ କେବେ ଥିଲା ନାହିଁ, ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ ଏହି ତୀର୍ଥ ସବୁଠୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ। ଏହା ବେଦରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ—ଗୌତମୀ ଏହି ଶ୍ରେଷ୍ଠତାର ମୂଳ।”—ଏହିପରି କହି, ଶିବ ଅଦୃଶ୍ୟ ହେଲେ। ପରେ, ଯେଉଁ ପ୍ରଭୁ ସମସ୍ତ ଜଗତରେ ପୂଜିତ, ତାଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହରେ, ଗୌତମ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଭାବରେ ଦେବୀଙ୍କୁ ଶିବଙ୍କ ଜଟାରୁ ଉଠାଇ, ଦେବମାନେ ଘେରି ରହି, ବ୍ରହ୍ମଗିରିକୁ ପ୍ରବେଶ କଲେ। ଗୌତମ ଆସିଲେ, ନାରଦ ଜଟା ଉଠାଇଲେ, ତାହାପରେ ସେଠି ପୁଷ୍ପ ବର୍ଷା ହେଲା ଓ ଦେବମାନେ ଏକଠା ହେଲେ। ମହା ଋଷି, ଭାଗ୍ୟଶାଳୀ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଓ କ୍ଷତ୍ରିୟମାନେ ଏହି ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଜୟ ଧ୍ୱନି ଦେଇ ସମ୍ମାନ କଲେ। ମହେଶ୍ଵରଙ୍କ ଜଟାରୁ ଗଙ୍ଗାକୁ ଉଠାଇ ଗୌତମ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନକୁ ଆସିଲେ—ଏହି ପର୍ବତରେ ସେ କଣ କଲେ? ଶୁଧ୍ଧ ମନ ଦ୍ୱାରା ଗଙ୍ଗାକୁ ନେଇ, ଗୌତମ ଦେବମାନେ, ଗନ୍ଧର୍ବ, ଏବଂ ପର୍ବତରେ ଥିବା ଲୋକମାନେ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ ହେଲେ। ପର୍ବତ ଶିଖରରେ ଜଟାକୁ ରଖି, ତିନି ଚକ୍ଷୁ ବିଶ୍ୱପତିଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରି, ଦ୍ୱିଜ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ହାତ ଯୋଡି ଗଙ୍ଗାକୁ କହିଲେ— “ହେ ମା, ତୁମେ ସମସ୍ତ ଇଛା ପୂରଣ କରିବାରୀ, ତିନି ଚକ୍ଷୁ ଶିବଙ୍କ ଜଟାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ, ମୁଁ ମାଫ କରିବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରୁଛି। ତୁମେ ଶାନ୍ତ, ଖୁସିରେ ଯାଉ, ଯାହା କଳ୍ୟାଣକାରୀ, ତାହା କର।” ଗୌତମଙ୍କ ଏହି ଉଦ୍ବୋଧନ ଶୁଣି, ଦେବୀ ଦିବ୍ୟ ରୂପ ଧାରଣ କରି, ଦେବୀୟ ମାଳା ଓ ଅଙ୍ଗରାଗ ରେ ଶୋଭିତ ହୋଇ, ଗୌତମଙ୍କୁ କହିଲେ— “ମୁଁ ଦେବମାନଙ୍କ ନିବାସକୁ ଯିବି, କିମ୍ବା କଳଶରେ ଯିବି, କିମ୍ବା ପାତାଳକୁ ଉତରିବି? ତୁମେ ଜନ୍ମ ନେଇଛ, ସତ୍ୟ କଥା କହୁଛ। ଶମ୍ଭୁ ତିନି ଜଗତର ଉପକାର ପାଇଁ ମୋତେ ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ଏଭଳି ଦେଇଥିଲେ—ଏହି ଆଶୀର୍ବାଦ ଅନ୍ୟଥା ହେଉ ନାହିଁ।” ଗୌତମଙ୍କ ଉତ୍ତର ଶୁଣି, ଦେବୀ ତାଙ୍କ ଉକ୍ତିକୁ ଗ୍ରହଣ କରି, ତିନି ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ ହୋଇ, ସ୍ୱର୍ଗ, ପୃଥିବୀ ଓ ପାତାଳକୁ ଗଲେ। ସ୍ୱର୍ଗରେ ଚାରି ଭାଗ, ପୃଥିବୀରେ ସାତ ଭାଗ, ପାତାଳରେ ଚାରି ଭାଗ—ଏଭଳି ଦେବୀ ପନ୍ଦର ରୂପ ଧାରଣ କଲେ। ସେ ସମସ୍ତ ଜୀବର ତତ୍ତ୍ୱ, ସମସ୍ତ ପାପ ନାଶ କରିବାରୀ, ଇଛା ପୂରଣ କରିବାରୀ, ନିତ୍ୟ—ବେଦରେ ଏହିପରି ପ୍ରଶଂସା। ମୃତ୍ୟୁମାନେ କେବଳ ପୃଥିବୀରେ ଦେବୀଙ୍କ ରୂପ ଦେଖନ୍ତି, ପାତାଳକୁ ଗଲା ଦେବୀକୁ ଦେଖିପାରିନାହିଁ, ଅଜ୍ଞାନୀ ଲୋକମାନେ ସ୍ୱର୍ଗରେ ଯାଇଥିବା ଦେବୀକୁ ଦେଖିପାରିନାହିଁ। ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦେବୀ ସମୁଦ୍ରକୁ ଦିଗବାରି କରିବେ, ସେ ଦିବ୍ୟ ଭାବରେ ପୂଜିତ; ଗୌତମ ଦ୍ୱାରା ମୁକ୍ତ ହୋଇ, ଦେବୀ ପୂର୍ବ ସମୁଦ୍ର ଦିଶାକୁ ଗଲେ। ତାପରେ, ଋଷିଗଣ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ ଶୁଭ ଜଗତ୍ମାତାଙ୍କୁ, ଗୌତମ ପରିକ୍ରମା କଲେ। ପ୍ରଥମେ ତିନି ଚକ୍ଷୁ ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜି, ଗୌତମ ନିଶ୍ଚୟ କଲେ—“ମୁଁ ଦୁଇ ତୀରରେ ସ୍ନାନ କରିବି।” ଏହି କ୍ଷଣରେ, ତାଙ୍କ ସ୍ମରଣ କରିବା ସାଥିରେ, ଦୟାର ସମୁଦ୍ର ଶିବ ସେଠି ପ୍ରକାଶିତ ହେଲେ। ଗୌତମ ଶର୍ବଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ, “ଏଠି କିପରି ସ୍ନାନ କରିବା ଯୋଗ୍ୟ?” ଶ୍ରଦ୍ଧା ଭାବରେ ହାତ ଯୋଡି, ଶିବଙ୍କୁ ସମ୍ବୋଧନ କଲେ— “ହେ ଦେବତାମାନଙ୍କର ଦେବ, ମହାପ୍ରଭୁ, ତୀର୍ଥର ସ୍ନାନ କ୍ରମ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ କହନ୍ତୁ, ଯାହା ତିନି ଜଗତର କଳ୍ୟାଣ ପାଇଁ। ମହା ଋଷି, ଏବେ ମୁଁ ଗୋଦାବରୀର ସମସ୍ତ ବିଧି କହିବି—ପ୍ରଥମେ ନାନ୍ଦୀମୁଖ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରି ଶରୀର ପବିତ୍ର କରିବା ଉଚିତ। ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଖାଇ ନିବେଶ ଦେଇଲେ, ନିର୍ମଳ ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ଭାବରେ ଅଗ୍ରଜନଙ୍କ ସଂସ୍ପର୍ଶ ନା କରି ଏଠି ଆସିବା ଉଚିତ। ଯାହାଙ୍କର ହାତ, ପାଉ, ମନ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ, ଯାହା ଜ୍ଞାନ, ତପ, ଏବଂ କୀର୍ତିରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ସେ ତୀର୍ଥର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଫଳ ପାଇବେ।