ଏହିପରି ଏକ ଅଦ୍ଭୁତ କଥା ରହିଛି, ଦ୍ୱିଜଶ୍ରେଷ୍ଠ! ସେଠାରେ, ଦେବତାମାନେ ତାଙ୍କୁ ଦିବ୍ୟ ଅମୃତ ପାନ କରାନ୍ତି। ଏହି ଅମୃତ ପିଇବା ପରେ, ତାଙ୍କ ଶରୀର ଦିବ୍ୟ ଶକ୍ତିରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ, ଏବଂ ଏହା ଦେବତା ସ୍ୱରୂପ ହୋଇଯାଏ। ସେ ଏହି ଦିବ୍ୟ ଶରୀର ସହ ବିଶ୍ୱ ପ୍ରଳୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦେବୀମାନେ ସହ ଖେଳନ୍ତି। ଏହି ଭିନ୍ନ ଶରୀର ପରେଶ୍ୱର ବାସୁଦେବରେ ଲୟ ହୁଏ—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ଯେତେବେଳେ ଏହି ଦେବୀୟ ନିବାସ ଆକର୍ଷଣୀୟ ରହିନଥାଏ, ସେ ପୁନି ଚାଲିଯାନ୍ତି, ସହିତେ କ୍ଲୋଥ, ବଣ, ତଳୱାର, ରୋଚନା ଓ ମଣି ନେଇଯାନ୍ତି। ସେ ମୂଳ ତତ୍ତ୍ୱ, ଅମୃତ, ପାଦୁକା, କାଜଳ, କୃଷ୍ଣମୃଗ ଚର୍ମ ଓ ଏକ ଆନନ୍ଦମୟ ଗୁଳି ନେଇଯାନ୍ତି। ସିଦ୍ଧ ମହାପୁରୁଷ, କମଣ୍ଡଳୁ, ମାଳା, ଦଣ୍ଡ, ସଞ୍ଜୀବନୀ ଔଷଧ, ସିଦ୍ଧ ଜ୍ଞାନ ଓ ଶାସ୍ତ୍ର ନେଇଯାନ୍ତି। ଯଦି ସେ ତିନିଶିର ମନ୍ତ୍ରକୁ, ଯାହା ଅଗ୍ନିର ତୀବ୍ର ଚିଙ୍ଗାରେ ଘେରାଯାଇଛି, ଏକଥର ମଧ୍ୟ ହୃଦୟରେ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ତେବେ କୋଟି କୋଟି ଜନ୍ମର ଏକାଠି ହୋଇଥିବା ପାପ ଦଗ୍ଧ ହୋଇଯାଏ। ବିଷ ଉପରେ ବିଷ ଦେଲେ ଯେପରି ତାହାକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିଦିଏ, ଏହି ଦିବ୍ୟ ପ୍ରୟୋଗ ଦେହରେ ଥିବା କୁଷ୍ଠ ଓ ଅପରାଧ ମଧ୍ୟ ପବିତ୍ର କରେ। ଯେତେବେଳେ ବଡ଼ ଅଶୁଭ ଗ୍ରହ ଦ୍ୱାରା ପୀଡିତ, ହୃଦୟ ଶେଷରେ ତୀବ୍ର ମନ୍ତ୍ରକୁ ଧ୍ୟାନ କରିବା ଉଚିତ; ଏହା ଦ୍ୱାରା ସେଇ ଦୁଷ୍ଟ ଗ୍ରହ ଶୀଘ୍ର ନଶ୍ଟ ହେବାରେ ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଶିଶୁମାନଙ୍କ ଗଳାରେ ବାନ୍ଧିଲେ ସେମାନେ ସଦା ସୁରକ୍ଷିତ ରହନ୍ତି; ଫୁଲି, ଗଠି, ଫୋଡ଼ ଆଦି ନଶ୍ଟ ହୁଏ। ଯେତେବେଳେ ରୋଗ ଆସେ, ତେବେ ଏକ ମାସ ଧରି ଦିନର ତିନି ବେଳେ, ହବିଷ୍ୟ ଓ ଦୁଧ ମିଶାଇ ପବିତ୍ର କାଠିରେ ହୋମ କରିବା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ରୋଗ ନଶ୍ଟ ହୁଏ। ଏହି ତିନି ଲୋକରେ ଚଳିତ-ଅଚଳିତ କିଛି ଅସାଧ୍ୟ ଦେଖୁନାହିଁ; ସେ ଯେଉଁ ସିଦ୍ଧି ଆକାଂକ୍ଷା କରନ୍ତି, ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ଲାଭ କରନ୍ତି। କିଛି ଲୋକ, ପଶୁପତିଙ୍କୁ ୧୦୮ଥର ପୂଜି, ପିଲାମାଣ୍ଡ ଗଡ଼ି, ଶ୍ମଶାନ ଓ ଚଉରାହାରୁ ସାତ ମୁଟି ମାଟି ନେଇ, ଲାଲ୍ ଚନ୍ଦନ ଓ ଗାଈର ଦୁଧ ସହିତ ମିଶାଇ, ଛଅ ଅଙ୍ଗୁଳ ଲମ୍ବା ସିଂହ ମୂର୍ତ୍ତି ତିଆରି କରନ୍ତି। ଏହିପରି, ଭୂର୍ଜପତ୍ରରେ ହଳଦିଆ ରଙ୍ଗରେ ମନ୍ତ୍ର ଲେଖି, ମନ୍ତ୍ରବିଦ୍ ଏହାକୁ ନରସିଂହଙ୍କ ଗଳାରେ ବାନ୍ଧିଦିଅନ୍ତି। ଏହି ମନ୍ତ୍ରକୁ ଗଣନା ବିନା, ଜଳାଶୟରେ ପୂଜା କରି, ସପ୍ତ ଦିନ ଯାଏଁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ନିଗ୍ରହ ସହିତ ଜପ କରିବା ଉଚିତ। ଏକ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ପୃଥିବୀ ଜଳରେ ଭରିଯାଏ; କିମ୍ବା ଶୁଷ୍କ ଗଛ ଶିଖରେ ନରସିଂହଙ୍କୁ ପୂଜିବା ଉଚିତ। ମୂଳ ମନ୍ତ୍ର ୧୦୮ ଥର ଜପ କରିବା ପରେ, ବର୍ଷା ରୋକିପାରିବେ; ଏହାକୁ ଏକ ପେଟିରେ ବାନ୍ଧି ଘୁମାଇଲେ, ମହାବାୟୁ ଉଠିଯିବାରେ ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ପୁନି, ଏହି ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ଜଳ ସହିତ ସାତ କିମ୍ବା ସତରେ ଧରିଲେ, ଏହି କ୍ରିୟା ଶୀଘ୍ର ହୁଏ। ଏହିପରେ, ଏହି ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ଯାହାଙ୍କ ଦ୍ୱାରରେ ପୋତିଦିଅନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ବଂଶ ନଶ୍ଟ ହୁଏ; ଯେତେବେଳେ ବାହାର କରାଯାଏ, ଶାନ୍ତି ଫେରେ। ଏହି କାରଣରୁ, ଋଷିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସବୁବେଳେ ଭକ୍ତି ସହିତ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସିଂହ ଭଗବାନଙ୍କୁ ପୂଜିବା ଉଚିତ, ଯିଏ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ଦେଇଥାନ୍ତି। ସେ ମନୁଷ୍ୟ, ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇ, ବ୍ରାହ୍ମଣ, କ୍ଷତ୍ରିୟ, ବୈଶ୍ୟ, ଶୂଦ୍ର, ନାରୀ, ଏବଂ ନିଚ୍ଚୁତମ ଜନ୍ମର ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ ଭକ୍ତି ସହିତ ଏହି ସିଂହ ଦେବଙ୍କୁ ପୂଜି, ବିଷ୍ଣୁ ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି। ଏହି ଦେବଙ୍କୁ ଭକ୍ତି ସହିତ ପୂଜିବା ଦ୍ୱାରା, କୋଟି କୋଟି ଜନ୍ମର ଅଶୁଭ ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ। ଏହିପରି ପୂଜା କରି, ମନୁଷ୍ୟ ଇଚ୍ଛିତ ଲକ୍ଷ୍ୟ—ଦିବ୍ୟତ୍ୱ, ଅମରମାନ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଭୁତ୍ୱ, ଏବଂ ଗନ୍ଧର୍ବ ଦଶା ପାଇଥାନ୍ତି। ଏହିପରି, ଯକ୍ଷ, ବିଦ୍ୟାଧର ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଇଚ୍ଛିତ ଅବସ୍ଥା ମଧ୍ୟ, ନରକେଶରୀଙ୍କୁ ଦେଖି, ସ୍ତୁତି, ପ୍ରଣାମ ଓ ପୂଜା କରି ଲାଭ କରିପାରନ୍ତି। ମନୁଷ୍ୟ ଏହିପରି ଦେଖିଲେ, ରାଜ୍ୟ, ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ଦୁର୍ଲଭ ମୋକ୍ଷ ପାଇଥାନ୍ତି। ଏହି ସିଂହ ଦେବଙ୍କୁ ଭକ୍ତି ସହିତ ଦେଖିଲେ, ସେ ନିଜ ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ଲାଭ କରନ୍ତି। ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇ, ସେ ବିଷ୍ଣୁ ଲୋକକୁ ଯାଆନ୍ତି, କେବଳ ଏହି ଦେବଙ୍କୁ ଭକ୍ତି ସହିତ ଦେଖିଲେ ମଧ୍ୟ। ଅସଂଖ୍ୟ ଜନ୍ମର ଅଶୁଭ ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ, ଯୁଦ୍ଧ, ବିପଦ, ଦୁର୍ଗ, ଚୋର, ବାଘ ଆଦିରେ ଅପଦ ହେଲେ ମଧ୍ୟ। ଅରଣ୍ୟ, ବିଷ, ଅଗ୍ନି, ଜଳ, ରାଜା, ସମୁଦ୍ର, ଗ୍ରହ, ରୋଗ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ବିପଦରେ ମଧ୍ୟ, ତାଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରିଲେ ସମସ୍ତ ଦୁଃଖ ଦୂର ହୁଏ, ଯେପରି ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଦୟରେ ଅନ୍ଧକାର ହଟିଯାଏ। ଏହିପରି ଦେଖିଲେ, ଅମୁଲେଟ, ତେଲ, ପାତାଳ ପାଦୁକା, ଅମୃତ ଆଦି ବିପଦ ଦୂର ହୁଏ। ଯେତେବେଳେ ନରସିଂହ ପ୍ରସନ୍ନ, ଯେଉଁ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି, ତାହା ଲାଭ କରନ୍ତି। ଯାହା ଭାବନା କରନ୍ତି, ଭକ୍ତି ସହିତ ନରକେଶରୀଙ୍କୁ ପୂଜିଲେ, ସେଇ ଇଚ୍ଛା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ପୂରଣ ହୁଏ—ଏଥିରେ ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ଏହି ଦେବଙ୍କୁ ଭକ୍ତି ସହିତ ଦେଖି, ପୂଜି, ପ୍ରଣାମ କଲେ, ଦଶ ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞର ଦଶଗୁଣ ଫଳ ମିଳେ, ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ଓ ଗୁଣରେ ଶୋଭିତ ହୁଅନ୍ତି। ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୋଇ, ବୃଦ୍ଧାପ୍ୟ ଓ ମୃତ୍ୟୁ ରହିତ, ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ରଥରେ ଘଣ୍ଟାର ଧ୍ୱନି ସହିତ ଯାଆନ୍ତି। ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୋଇ, ନିଜ ଇଚ୍ଛାରେ ଚମକୁଥିବା, କିଶୋର ସୂର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରଭା ଓ ମୁକ୍ତାମାଳା ଧାରଣ କରିଥିବା, ଶତ ଶତ ଦେବକନ୍ୟା ଓ ଗନ୍ଧର୍ବ ସହିତ, ସମସ୍ତ ବଂଶକୁ ଉଦ୍ଧାର କରି, ଦିବ୍ୟ ବନରେ ଆନନ୍ଦରେ ବିହାର କରନ୍ତି। ଅପ୍ସରାମାନେ ସ୍ତୁତି କରନ୍ତି, ଏହିପରି ମନୁଷ୍ୟ ବିଷ୍ଣୁ ଲୋକକୁ ଯାଆନ୍ତି; ସେଠାରେ ଉତ୍ତମ ସୁଖ ଉପଭୋଗ କରି, ଗନ୍ଧର୍ବ ଓ ଅପ୍ସରା ସହିତ ଚତୁର୍ଭୁଜ ଦେହ ଧାରଣ କରି, ସୃଷ୍ଟି ପ୍ରଳୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆନନ୍ଦ ଉପଭୋଗ କରନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ପୁଣ୍ୟ ଶେଷ ହୁଏ, ସେ ପୃଥିବୀକୁ ଫେରି, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଯୋଗୀ ବଂଶରେ ଜନ୍ମ ନେଇ, ଚାରି ବେଦ ଓ ବେଦାଙ୍ଗରେ ପାରଙ୍ଗତ ବ୍ରାହ୍ମଣ ହୁଅନ୍ତି, ବୈଷ୍ଣବ ଯୋଗ ଅନୁସରଣ କରି, ଶେଷରେ ମୋକ୍ଷ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି।