ଏଠି ଏକ ଦିବ୍ୟ ଗାଥା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ । ଏଠି କୁହାଯାଏ, ଯେଉଁ ମଣିଷ ଏଠାରେ ଇଚ୍ଛାପୂର୍ଣ୍ଣ କରୁଥିବା ଆକାଶ ରଥରେ ବସି, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ସହରକୁ ଯାଏ, ସେଠାରେ ଦେବତା ସମାନ ଖେଳି ବିଶ୍ୱ ପ୍ରଳୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଥାଏ । ଏଠି ମଣିଷ ଜନ୍ମ ଲାଭ କରି, ବ୍ରାହ୍ମଣ ହୁଏ, ବେଦ ଜ୍ଞାନୀ ହୁଏ; ସେଠାରେ ହରିଙ୍କ ସାଙ୍ଗରେ ଏକତ୍ୱ ଲାଭ କରି ନିଶ୍ଚିତ ମୁକ୍ତି ପାଏ । ଏଭଳି, ବଳରାମ, କୃଷ୍ଣ ଓ ସୁଭଦ୍ରାଙ୍କ ଦର୍ଶନ କରି ଓ ନମସ୍କାର କରି, ଜଣେ ନିଶ୍ଚିତ ଧର୍ମ, ଅର୍ଥ, କାମ ଓ ମୋକ୍ଷ ଲାଭ କରେ । ମନ୍ଦିରରୁ ବାହାରିବା ବେଳେ, ଏକାଗ୍ର ଚିତ୍ତରେ ଶ୍ରୀମନ୍ଦିରକୁ ନମସ୍କାର କରି, ଜଣେ ନିଜ କାମନା ସଫଳ କରିଥାଏ । ସେଠି, ଯେଉଁଠାରେ ନୀଳମଣି ସମ ଶରୀର ଓ ବାଳୁକା ଦ୍ୱାରା ଆବୃତ ଥିବା ବିଷ୍ଣୁ ଗୁପ୍ତ ଭାବେ ବସିଛନ୍ତି, ସେଉଠାରେ ନମସ୍କାର କରି ମଣିଷ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସହରକୁ ଯାଏ । ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ, ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କ ଅଂଶରେ ଯିଏ ଅଛନ୍ତି, ଦାନବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟଙ୍କୁ ନିହତ କରିଛନ୍ତି, ସେ ଅର୍ଧ-ସିଂହ ରୂପରେ ଏଠି ବସିଛନ୍ତି । ଏହି ଦେବଙ୍କୁ ଭକ୍ତି ସହିତ ଦର୍ଶନ କରି ଓ ନରସିଂହଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କରିଲେ, ମଣିଷ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ଲାଭ କରେ, ଏହାର କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ । ଏହି ପୃଥିବୀରେ ଯେଉଁମାନେ ନରସିଂହଙ୍କ ଭକ୍ତ, ସେମାନଙ୍କର କୌଣସି ଦୁଷ୍କର୍ମ କେବେ ଫଳିତ ହୁଏନାହିଁ, ସେମାନେ ଯାହା ଚାହାନ୍ତି ସେହି ଲାଭ କରନ୍ତି । ସେହିପାଇଁ, ସମସ୍ତ ଉଦ୍ୟମ ସହିତ ନରସିଂହଙ୍କ ଶରଣ ନେବା ଉଚିତ, କାରଣ ସେ ଧର୍ମ, ଅର୍ଥ, କାମ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦାନ କରନ୍ତି । ହେ ପ୍ରଭୁ, ଆପଣ ଯେଉଁ ଭାବେ ନରସିଂହଙ୍କର ମହିମା ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁଛନ୍ତି, ଯାହା ଏହି ପୃଥିବୀରେ ଦୁର୍ଲଭ ଓ ଆନନ୍ଦଦାୟକ, ତାହା ଆମେ ବିଶେଷ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଭାବରେ ଅନୁଭବ କରୁଛୁ । ଆମେ ଏହି ଦେବଙ୍କର ଶକ୍ତି ବିଷୟରେ ବିସ୍ତୃତ ଭାବେ ଶୁଣିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ, ହେ ଜଗନ୍ନାଥ, ଦୟାକରି ଆମ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ । ଏହି ଶକ୍ତି ସହିତ ଏହି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଦେବତା କିପରି ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି, ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ଉପକାର ପାଇଁ ଆମକୁ କୁହନ୍ତୁ, ଆମ ନମସ୍କାର ନିବେଦନ କରୁଛୁ । ହେ ପ୍ରପ୍ରପିତାମହ, ନରସିଂହଙ୍କ କୃପାରେ କଣ କଣ ସିଦ୍ଧି ମିଳେ, ତାହା ଆମକୁ କୁହନ୍ତୁ ଓ ଆମେ ଆଶୀର୍ବାଦ ଲାଭ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ । ଏବେ ମୁଁ ତାଙ୍କର ଅଦ୍ଭୁତ ଶକ୍ତି ବିଷୟରେ କହିବି—ସେଉଁଠି ଅଜୟ, ଅପାର, ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦାନ କରୁଥିବା ଦେବତାଙ୍କ ଶକ୍ତି । ଅର୍ଧ-ସିଂହ ରୂପୀ ଏହି ଦେବଙ୍କର ସମସ୍ତ ଗୁଣ କିଏ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିପାରିବ? ମୁଁ ସଂକ୍ଷିପ୍ତରେ କହିବି । ଏଠି ଦେବୀୟ କିମ୍ବା ମାନବୀୟ ଯେଉଁ ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ବିଷୟରେ ଶୁଣାଯାଏ, ସେଗୁଡ଼ିକ ସମସ୍ତେ ତାଙ୍କର କୃପାରେ ସାଧିତ ହୁଏ, ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ । ସ୍ୱର୍ଗ, ପୃଥିବୀ, ପାତାଳ, ଦିଗ୍ବଳୟ, ଜଳ, ନଗର, ପର୍ବତ—ଏହି ସମସ୍ତ ଠାରେ ତାଙ୍କର କୃପାରେ ମଣିଷଙ୍କର ଉନ୍ନତିରେ କେବେ ବାଧା ଆସେନାହିଁ । ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ, ଚଳନଶୀଳ କିମ୍ବା ଅଚଳ ଯେଉଁ କିଛି ଅଛି, ତାହାରେ ନରସିଂହଙ୍କ ପାଇଁ କିଛି ଅସାଧ୍ୟ ନାହିଁ; ସେ ସଦା ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ କୃପା କରନ୍ତି । ମୁଁ ଏବେ ସେହି ପ୍ରକ୍ରିୟା କୁହିବି, ଯାହା ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ଉପକାର କରେ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଏହି ସିଂହ ଶରୀରୀ ଦେବତା ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି । ହେ ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଏବେ ଶୁଣ, ଏହି ନିତ୍ୟ ଯଜ୍ଞ ରାଜା ଓ ନରସିଂହଙ୍କ ତତ୍ତ୍ୱ, ଯାହା ଦେବ ଓ ଦାନବମାନେ ମଧ୍ୟ ଜାଣନ୍ତିନାହିଁ । ଏଠି ସର୍ବୋତ୍ତମ ଉପାସକ ଯବ, ଗହୁଁ, କନ୍ଦ, ଫଳ, ପିଠା, ପଯ, କିମ୍ବା କ୍ଷୀର ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବା ଉଚିତ । ଚାଲା, କଉପୀନ ପିନ୍ଧି, ଧ୍ୟାନରେ ଲୀନ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରି, ଜଙ୍ଗଲ, ଏକାନ୍ତ ସ୍ଥାନ, ପର୍ବତ, କିମ୍ବା ନଦୀ ସଙ୍ଗମରେ ଥିବା ଉଚିତ । ଉଜାଡ଼ ଭୂମି, ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ କିମ୍ବା ନରସିଂହ ଆଶ୍ରମରେ, ମୂର୍ତ୍ତି ବା ନିଜକୁ ନିମ୍ନ କରି ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ । ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷ ଦ୍ୱାଦଶୀ ତିଥିରେ ଉପବାସ କରି, ମନ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରି, ଦୁଇ ଲକ୍ଷ ମନ୍ତ୍ର ଜପ କରିବା ଉଚିତ । ଏଥିପରେ, ଛୋଟ ବଡ଼ ପାପ ଯେଉଁ କିଛି ଅଛି, ସେସବୁ ଦୂର ହୁଏ; ଏହାର କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ । ସେଠି ପରିକ୍ରମା କରି, ମଙ୍ଗଳମୟ ଗନ୍ଧ ଓ ଧୂପ ଦ୍ୱାରା ନରସିଂହଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଓ ମସ୍ତକ ନମାଇବା ଉଚିତ । ଚମେଲି ଫୁଲ, କପୂର ଓ ଚନ୍ଦନ ଲିପ୍ତ କରି ନରସିଂହଙ୍କ ମସ୍ତକରେ ରଖିଲେ, ସିଦ୍ଧି ଲାଭ ହୁଏ । ଭଗବାନଙ୍କ କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟରେ କେବେ ବାଧା ହୁଏନାହିଁ; ବ୍ରହ୍ମା, ରୁଦ୍ର ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବମାନେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କର ତେଜସ୍ବିତାକୁ ସହିପାରନ୍ତିନାହିଁ । ତେବେ, ଏହି ପୃଥିବୀରେ ଥିବା ଦାନବ, ସିଦ୍ଧ, ଗନ୍ଧର୍ବ, ମନୁଷ୍ୟ, ବିଦ୍ୟାଧର, ଯକ୍ଷ, କିନ୍ନର, ମହାନାଗମାନେ କଣ କରିପାରିବେ? ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରୁଥିବା ଅନ୍ୟ ସାଧକମାନେ ମଧ୍ୟ, ଯେଉଁମାନେ ଅସୁର ନାଶ ପାଇଁ ମନ୍ତ୍ର ପଢ଼ନ୍ତି, ସେମାନେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଅଗ୍ନିର ତେଜ ଦେଖି ବିନଶିଯାନ୍ତି । ଯଦି କବଚ ଏକଥର ପଢ଼ାଯାଏ, ସମସ୍ତ ବିପଦରୁ ରକ୍ଷା ମିଳେ; ଦୁଇଥର ପଢ଼ିଲେ, ଦେବ ଓ ଦାନବମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ରକ୍ଷା କରେ । ଗନ୍ଧର୍ବ, କିନ୍ନର, ଯକ୍ଷ, ବିଦ୍ୟାଧର, ମହାନାଗ, ଭୂତ, ପିଶାଚ, ରାକ୍ଷସ ଓ ଅନ୍ୟ ବିପକ୍ଷୀ ଯେଉଁମାନେ ଅଛନ୍ତି, ତିନିଥର କବଚ ପଢ଼ିଲେ, ସେଉଁଠି ଦେବ ଓ ଦାନବ ମଧ୍ୟ ଭିତରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରନ୍ତିନାହିଁ; ବାର ଯୋଜନା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହା ରକ୍ଷା କରେ । ଭଗବାନ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ନରସିଂହ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି । ତାପରେ, ଗୁହା ଦ୍ୱାର ପ୍ରବେଶ କରି, ତିନି ରାତି ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ । ପଲାଶ କାଠରେ ଅଗ୍ନି ଜଳାଇ, ତିନି ପ୍ରକାର ମଧ ଲିପ୍ତ କରି, ପଲାଶ କାଠ ଅଗ୍ନିକୁ ଅର୍ପଣ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ । ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଦୁଇ ଶତ ବାର ବଷଟ୍ କରି, ତାପରେ ଗୁହା ପ୍ରବେଶଦ୍ୱାର ତୁରନ୍ତ ଦେଖାଯାଏ । ପରେ, ଜ୍ଞାନୀ ବ୍ୟକ୍ତି କବଚ ପିନ୍ଧି, ଭୟ ବିନା ଦ୍ୱାର ଭିତରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ଉଚିତ; ଯାଉଥିବା ସମୟରେ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଦୁଃଖ ଓ ମୋହ ଦୂର ହୁଏ । ସେଠାରେ ଏକ ବିଶାଳ ରାଜପଥ ମଧୁମକ୍ଷିକା ଦ୍ୱାରା ଶୋଭିତ ଦେଖାଯାଏ; ନରସିଂହଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରି, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ସେଠାରେ ପାତାଳକୁ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି ।