आपीडयद् अरिष्टस्य कण्ठं क्लिन्नम् इवाम्बरम् उत्पाट्य शृङ्गम् एकं च तेनैवाताडयत् ततः
कृष्णाने अरिष्टाचा गळ जणू ओला कपडा पिळावा तसा दाबला, त्याचे एक शिंग तोडले आणि त्याच शिंगाने त्याला मारले.
ममार स महादैत्यो मुखाच् छोणितम् उद्वमन् तुष्टुवुर् निहते तस्मिन् गोपा दैत्ये जनार्दनम् जम्भे हते सहस्राक्षं पुरा देवगणा यथा
तो मोठा दैत्य तोंडातून रक्त ओकत मरून गेला; दैत्य मरताच गवळ्यांनी जनार्दनाची स्तुती केली, जशी पूर्वी देवांनी जंभासुराचा वध केल्यावर इंद्राची केली होती.
ककुद्मिनि हते ऽरिष्टे धेनुके च निपातिते प्रलम्बे निधनं नीते धृते गोवर्धनाचले
ककुद्मिनीचा वध झाला, अरिष्टाचा नाश झाला, धेनुक पडला, प्रलंब मारला गेला आणि गोवर्धन डोंगर उचलला गेला,
दमिते कालिये नागे भग्ने तुङ्गद्रुमद्वये हतायां पूतनायां च शकटे परिवर्तिते
काळिय नागाला वश केले, दोन उंच झाडे मोडली, पूतना मारली गेली आणि शकट उलथवले गेले,
कंसाय नारदः प्राह यथावृत्तम् अनुक्रमात् यशोदादेवकीगर्भपरिवर्ताद्य् अशेषतः
तेव्हा नारदाने कंसाला सर्व घडलेली गोष्ट, यशोदा आणि देवकी यांच्या गर्भ बदलण्यापासून सुरुवात करून, काहीही न लपवता सांगितले.
श्रुत्वा तत् सकलं कंसो नारदाद् देवदर्शनात् वसुदेवं प्रति तदा कोपं चक्रे स दुर्मतिः
हे सर्व नारदाकडून, जो देवदर्शन करून आला होता, ऐकून कंस त्या वाईट बुद्धीच्या माणसाने वसुदेवावर राग केला.
सो ऽतिकोपाद् उपालभ्य सर्वयादवसंसदि जगर्हे यादवांश् चापि कार्यं चैतद् अचिन्तयत्
मग प्रचंड रागाने त्याने सर्व यादवांच्या सभेत वसुदेवाला दोष दिला, यादव वंशाला निंदले आणि पुढे काय करावे हे विचार करू लागला.
यावन् न बलम् आरूढौ बलकृष्णौ सुबालकौ तावद् एव मया वध्याव् असाध्यौ रूढयौवनौ
बलराम आणि कृष्ण हे अजून लहान असताना, त्यांना ताकद येण्यापूर्वीच मी त्यांचा वध केला पाहिजे; एकदा ते मोठे झाले की त्यांना हरवणे अशक्य होईल.
चाणूरो ऽत्र महावीर्यो मुष्टिकश् च महाबलः एताभ्यां मल्लयुद्धे तौ घातयिष्यामि दुर्मदौ
चाणूर हा मोठ्या ताकदीचा आणि मुष्टिक हा बलवान आहे; या दोघांच्या हातून मी त्या गर्विष्ठ मुलांना मल्लयुद्धात मारू देईन.
धनुर्महमहायागव्याजेनानीय तौ व्रजात् तथा तथा करिष्यामि यास्यतः संक्षयं यथा
धनुर्महायज्ञाच्या बहाण्याने मी त्यांना व्रजातून बोलावीन आणि अशा रीतीने त्यांचा नाश घडवून आणीन.
इत्य् आलोच्य स दुष्टात्मा कंसो रामजनार्दनौ हन्तुं कृतमतिर् वीरम् अक्रूरं वाक्यम् अब्रवीत्
असे ठरवून त्या दुष्ट कंसाने राम आणि जनार्दन यांचा वध करण्याचा निश्चय केला आणि वीर अक्रूराला बोलावून सांगितले.
भो भो दानपते वाक्यं क्रियतां प्रीतये मम इतः स्यन्दनम् आरुह्य गम्यतां नन्दगोकुलम्
अरे दानशूरा, माझ्या आनंदासाठी माझे बोल ऐक; रथावर बस आणि नंदाच्या गोकुळात जा.
वसुदेवसुतौ तत्र विष्णोर् अंशसमुद्भवौ नाशाय किल संभूतौ मम दुष्टौ प्रवर्धतः
तेथे वसुदेवाचे दोन पुत्र, विष्णूच्या अंशातून जन्मलेले, माझ्या नाशासाठी आले आहेत आणि ते वाईट आहेत, वाढत आहेत.
धनुर्महमहायागश् चतुर्दश्यां भविष्यति आनेयौ भवता तौ तु मल्लयुद्धाय तत्र वै
चौदाव्या दिवशी धनुर्महायज्ञ होईल; त्या दोघांना तू तेथे मल्लयुद्धासाठी घेऊन ये.
चाणूरमुष्टिकौ मल्लौ नियुद्धकुशलौ मम ताभ्यां सहानयोर् युद्धं सर्वलोको ऽत्र पश्यतु
चाणूर आणि मुष्टिक हे माझे मल्ल, युद्धात कुशल आहेत; त्या दोघांबरोबर त्यांचे युद्ध सर्व जग पाहू दे.
नागः कुवलयापीडो महामात्रप्रचोदितः स तौ निहंस्यते पापौ वसुदेवात्मजौ शिशू
कुबलयापीड नावाचा हत्ती, मुख्य महावताच्या हुकुमाने, त्या वाईट वसुदेवपुत्रांना, जरी ते लहान असले तरी, ठार मारेल.
तौ हत्वा वसुदेवं च नन्दगोपं च दुर्मतिम् हनिष्ये पितरं चैव उग्रसेनं च दुर्मतिम्
त्यांना, वसुदेवाला, नंदगोपाला आणि त्या वाईट माणसाला मारल्यानंतर, मी माझ्या वडिलांनाही आणि उग्रसेनालाही, दोघांनाही ठार मारीन.
ततः समस्तगोपानां गोधनान्य् अखिलान्य् अहम् वित्तं चापहरिष्यामि दुष्टानां मद्वधैषिणाम्
मग मी सर्व गवळ्यांची गायी आणि त्यांचे धन, जे माझ्या वधाची इच्छा करतात, ते सर्व काढून घेईन.
त्वाम् ऋते यादवाश् चेमे दुष्टा दानपते मम एतेषां च वधायाहं प्रयतिष्याम्य् अनुक्रमात्
तुझ्याशिवाय, दानशूरा, हे इतर सर्व यादव वाईट आहेत; मी त्यांचा एकामागून एक नाश करण्याचा प्रयत्न करीन.
ततो निष्कण्टकं सर्वं राज्यम् एतद् अयादवम् प्रसाधिष्ये त्वया तस्मान् मत्प्रीत्या वीर गम्यताम्
मग मी हे संपूर्ण राज्य, काट्यांशिवाय आणि यादवांशिवाय, ताब्यात घेईन; म्हणून, माझ्या आनंदासाठी, वीर, तू जा.
यथा च माहिषं सर्पिर् दधि चाप्य् उपहार्य वै गोपाः समानयन्त्य् आशु त्वया वाच्यास् तथा तथा
जसं गवळ्यांनी म्हशीला लवकर तुप आणि दही नेऊन देतात, तसंच तूही त्यांना तसंच सांग.
इत्य् आज्ञप्तस् तदाक्रूरो महाभागवतो द्विजाः प्रीतिमान् अभवत् कृष्णं श्वो द्रक्ष्यामीति सत्वरः
असं आदेश मिळाल्यावर, त्या वेळी अक्रूर हा मोठा भक्त आनंदित झाला आणि 'उद्या मला कृष्णाचं दर्शन होईल' या विचाराने तो आतुर झाला.
तथेत्य् उक्त्वा तु राजानं रथम् आरुह्य सत्वरः निश्चक्राम तदा पुर्या मथुराया मधुप्रियः
'ठीक आहे' असं म्हणून, तो मदुप्रिय अक्रूर लवकर रथावर चढला आणि मग मथुरेच्या नगरातून बाहेर पडला.
केशी चापि बलोदग्रः कंसदूतः प्रचोदितः कृष्णस्य निधनाकाङ्क्षी वृन्दावनम् उपागमत्
केशी हा बलवान आणि प्रचंड, कंसाने पाठवलेला दूत, कृष्णाचा नाश व्हावा म्हणून इच्छित, वृंदावनात पोहोचला.
स खुरक्षतभूपृष्ठः सटाक्षेपधुताम्बुदः पुनर् विक्रान्तचन्द्रार्कमार्गो गोपान्तम् आगमत्
त्याच्या खुरांनी जमीन फाडली गेली आणि त्याच्या अय्यरांनी ढग हलले, तो पुन्हा सूर्य-चंद्राच्या मार्गाने गवळ्यांच्या जवळ गेला.
तस्य ह्रेषितशब्देन गोपाला दैत्यवाजिनः गोप्यश् च भयसंविग्ना गोविन्दं शरणं ययुः
त्याच्या हिणकस आवाजाने गवळे आणि गवळणी, त्या दैत्यघोड्यामुळे घाबरून, गोविंदाकडे धावले.
त्राहि त्राहीति गोविन्दस् तेषां श्रुत्वा तु तद्वचः सतोयजलदध्वानगम्भीरम् इदम् उक्तवान्
'वाचवा, वाचवा' असे त्यांचे आर्त आवाज ऐकून, पावसाळी ढगासारखा गंभीर आवाज असलेला गोविंदा म्हणाला—
अलं त्रासेन गोपालाः केशिनः किं भयातुरैः भवद्भिर् गोपजातीयैर् वीरवीर्यं विलोप्यते
गवळ्यांनो, एवढं घाबरू नका! केशीला घाबरायचं काय कारण? गवळ्यांच्या कुळाचं शौर्य असं घाबरून नाहीस होत.
किम् अनेनाल्पसारेण ह्रेषितारोपकारिणा दैतेयबलवाह्येन वल्गता दुष्टवाजिना
हा थोड्याशा शक्तीचा, हिणकस आवाज करणारा, दैत्याच्या बळावर उडणारा, वाईट घोडा आहे, त्याला एवढं काय घाबरायचं?
एह्य् एहि दुष्ट कृष्णो ऽहं पूष्णस् त्व् इव पिनाकधृक् पातयिष्यामि दशनान् वदनाद् अखिलांस् तव
ए, ये रे दुष्ट! मी कृष्ण आहे, पूष्णासारखा धनुष्यधारी; मी तुझे सगळे दात तोंडातून तोडून टाकीन.