जहासेन्द्रं पाशहस्तं प्रमतिः क्षत्रियर्षभः तं हसन्तम् अथालक्ष्य हरिः प्रमतिम् अब्रवीत्
प्रमति या श्रेष्ठ क्षत्रियाने पाश हातात असलेल्या इंद्राला पकडले. इंद्र हसताना पाहून हरिने प्रमतीला असे सांगितले.
देवालये महाबुद्धे मरुद्भिः क्रीडितैर् अलम् दिशो जित्वा दिवं प्राप्तः कुरु क्रीडां मया सह
'महाबुद्धिमान, देवांच्या मंदिरात मरुतांसोबत खेळ पुरे झाले! तू दिशा जिंकून स्वर्गात पोहोचला आहेस, आता माझ्यासोबत खेळ.'
सकषायं हरिवचो निशम्य प्रमतिर् नृपः तथेत्य् उवाच देवेन्द्रं निष्कृतिं कां तु मन्यसे तच् छ्रुत्वा प्रमतेर् वाक्यं सुरराण् नृपम् अब्रवीत्
हरिचे बोल ऐकून राजा प्रमति म्हणाला, 'तसेच होईल.' मग त्याने इंद्राला विचारले, 'काय हरज द्यायचा आहे?' प्रमतीचे हे बोल ऐकून देवांचा राजा म्हणाला:
उर्वश्य् एव पणो ऽस्माकं प्राप्या या निखिलैर् मखैः
'उर्वशीच आमची हरज आहे, ती सर्वांनी यज्ञांनी मिळवायची आहे.'
एतच् छ्रुत्वेन्द्रवचनं प्रमतिः प्राह गर्वितः उर्वशीं निष्कृतिं मन्ये त्वं राजन् किं नु मन्यसे
इंद्राचे बोल ऐकून प्रमति अभिमानाने म्हणाला, 'मी उर्वशीला हरज मानतो. राजा, तुला काय वाटते?'
यद् ब्रवीषि सुरेशान तन् मन्ये ऽहं शतक्रतो प्राहेन्द्रं प्रमतिस् तद्वन् निष्कृत्यै दक्षिणं करम् सवर्म सशरं धर्म्यं देहि दीव्यामहे वयम्
'देवाधिदेव, तू जे म्हणतोस ते मी मान्य करतो, शतक्रतु. हरज म्हणून, तुझा शस्त्रधारी आणि धर्मशील उजवा हात दे, आपण खेळूया.'
ताव् एवं संविदं कृत्वा देवनायोपतस्थतुः प्रमतिर् जितवांस् तत्र उर्वशीं दैवतस्त्रियम् तां जित्वा प्रमतिः प्राह संरम्भात् तं शतक्रतुम्
असे ठरवून दोघेही फडावर आले. तिथे प्रमतीने विजय मिळवून उर्वशी या देवांगनाला जिंकले. जिंकल्यावर प्रमतीने रागाने शतक्रतु इंद्राला म्हटले.
निष्कृत्यै पुनर् अन्यन् मे पश्चाद् दीव्ये त्वया विभो
'हरज म्हणून मला दुसरे काही दे; नंतर पुन्हा खेळू शकशील, महाबली.'
देवयोग्यम् अथो वज्रं जैत्रं सरथम् उत्तमम् दीव्ये ऽहं तेन नृपते करेणाप्य् अविचारयन्
'मला देवांना योग्य, विजयी आणि उत्तम असा वज्रयुक्त रथ दे. त्या रथासह, राजन, मी निःसंकोच खेळेन.'
स गृहीत्वा तदा पाशान् अन्यांश् च मणिभूषितान् जितम् इत्य् अब्रवीच् छक्रं प्रमतिः प्रहसंस् तदा
मग प्रमतीने पाश आणि इतर रत्नजडित अलंकार घेतले आणि हसत इंद्राला म्हटले, 'मी जिंकलो!'
एतस्मिन्न् अन्तरे प्रायाद् अक्षज्ञस् तत्र नारद विश्वावसुर् इति ख्यातो गन्धर्वाणां महेश्वरः
तेवढ्यात, नारद हा फडाचा जाणकार तिथे आला. विश्वावसु, जो गंधर्वांचा श्रेष्ठ मानला जातो, तोही तेथे आला.
गन्धर्वविद्यया राजंस् तया दीव्यामहे त्वया तथेत्य् उक्त्वा स नृपतिर् जितम् इत्य् अब्रवीत् तदा
'राजा, आपण गंधर्व विद्या वापरून खेळूया.' असे म्हणताच राजाने मान्यता दिली आणि मग विजय मिळवला असे जाहीर केले.
तौ जित्वा नृपतिर् मौर्ख्याद् देवेन्द्रं प्राह कश्मलम्
त्यांना जिंकल्यावर, त्या राजाने मूर्खपणाने इंद्राला कठोर शब्द बोलले.
रणे वा देवने वापि न त्वं जेता कथंचन महेन्द्र सततं तस्माद् अस्मदाराधको भव वद केन प्रकारेण जाता देवेन्द्रता तव
'युद्धात किंवा खेळात, महेंद्र, तू कधीच जिंकू शकत नाहीस. म्हणून नेहमी आमचा भक्त राहा. सांग, तुला देवेंद्रपद कसे मिळाले?'
तथा प्राहोर्वशीं गर्वाद् गच्छ कर्मकरी भव उर्वशी प्राह देवेषु यथा वर्ते तथा त्वयि वर्तेय सर्वभावेन न मां धिक्कर्तुम् अर्हसि
मग प्रमतीने गर्वाने उर्वशीला म्हटले, "जा, आता तू नोकरिणी हो." त्यावर उर्वशी म्हणाली, "मी जशी देवतांमध्ये वागते, तशीच तुझ्याशीही मनापासून वागीन; तू मला दोष देऊ नकोस."
ततस् तां प्रमतिः प्राह त्वादृश्यः सन्ति चारिकाः त्वं किं विलज्जसे भद्रे गच्छ कर्मकरी भव
मग प्रमती म्हणाला, "तुझ्यासारख्या अनेक स्त्रिया आहेत. हे सुभगे, तुला लाज कशाला? जा, नोकरिणी हो."
एतच् छ्रुत्वा नृपेणोक्तं गन्धर्वाधिपतिस् तदा चित्रसेन इति ख्यातः सुतो विश्वावसोर् बली
हे ऐकून त्या वेळी राजाने गंधर्वांचा प्रमुख, बलवान आणि विश्वावसुचा सुपुत्र म्हणून प्रसिद्ध असलेल्या चित्रसेनाशी बोलले.
दीव्ये ऽहं वै त्वया राजन् सर्वेणानेन भूपते राज्येन जीवितेनापि मदीयेन तवापि च
"राजा, मी तुझ्याशी खेळात स्पर्धा करीन. माझे राज्य, माझे जीवन आणि तुझेही सर्व काही पणाला लावतो."
तथेत्य् उक्त्वा पुनर् उभौ चित्रसेननृपोत्तमौ दीव्येताम् अभिसंरब्धौ चित्रसेनो ऽजयत् तदा
दोघांनीही 'ठीक आहे' असे मान्य केले आणि चित्रसेन व तो राजा उत्साहाने खेळू लागले; त्या वेळी चित्रसेन जिंकला.
गान्धर्वैस् तं महापाशैर् बबन्ध नृपतिं तदा चित्रसेनो ऽजयत् सर्वम् उर्वशीमुख्यतः पणैः
मग गंधर्वांनी त्या राजाला मोठ्या दोऱ्यांनी बांधले; चित्रसेनाने सर्व काही जिंकले, आणि उर्वशीसुद्धा मुख्य पण म्हणून मिळवली.
राज्यं कोशं बलं चैव यद् अन्यद् वसु किंचन चित्रसेनस्य तज् जातं यद् आसीत् प्रमतेर् धनम्
राज्य, खजिना, सैन्य आणि इतर जे काही धन होते, ते सर्व प्रमतीचे चित्रसेनाचे झाले.
तस्य पुत्रो बाल एव पुरोधसम् उवाच ह वैश्वामित्रं महाप्राज्ञं मधुच्छन्दसम् ओजसा
त्याचा मुलगा अजून लहान असतानाच, त्याने मोठ्या धाडसाने आणि बुध्दीने महाज्ञानी पुरोहित, मधुच्छंद नावाच्या विश्वामित्राला विचारले.
किं मे पित्रा कृतं पापं क्व वा बद्धो महामतिः कथम् एष्यति स्वं स्थानं कथं पाशैर् विमोक्ष्यते
"माझ्या वडिलांनी कोणते पाप केले? तो महात्मा कुठे बांधला आहे? तो आपल्या जागी कसा परत येईल? या दोऱ्यांतून कसा सुटेल?"
सुमतेर् वचनं श्रुत्वा ध्यात्वा स मुनिसत्तमः मधुच्छन्दा जगादेदं प्रमतेर् वर्तनं तदा
सुमतीच्या या शब्दांवर विचार करून, श्रेष्ठ ऋषी मधुच्छंद यांनी त्या वेळी प्रमतीच्या अवस्थेचे वर्णन केले.
देवलोके तव पिता बद्ध आस्ते महामते कैतवैर् बहुदोषैश् च भ्रष्टराज्यो बभूव ह
"देवांच्या लोकात तुझा वडील, हे बुद्धिमान, बांधलेला बसला आहे. अनेक फसवणुकींमुळे आणि दोषांमुळे त्याचे राज्य गेले आहे."
यो याति कैतवसभां स चापि क्लेशभाग् भवेत् द्यूतमद्यामिषादीनि व्यसनानि नृपात्मज
"जो जुगाराच्या सभेत जातो, तो नेहमी दुःख भोगतो. जुगार, दारू, मांसाहार आणि अशी व्यसने राजकुमार, नेहमीच विनाशकारक असतात."
पापिनाम् एव जायन्ते सदा पापात्मकानि हि एकैकम् अप्य् अनर्थाय पापाय नरकाय च
"पापी लोकांनाच नेहमी पापी स्वभाव असतो. त्यापैकी प्रत्येक गोष्ट संकट, पाप आणि नरकाला नेते."
यानासनाभिलापाद्यैः कृतैः कैतववर्तिभिः कुलीनाः कलुषीभूताः किं पुनः कितवो जनः
"रथ, आसन, बोलणे आणि इतर फसवणुकीच्या मार्गांनी कपटी लोक सुद्धा मोठ्या घराण्यांना कलुषित करतात; मग जुगारी लोकांचे काय?"
कितवस्य तु या जाया तप्यते नित्यम् एव सा स चापि कितवः पापो योषितं वीक्ष्य तप्यते
"जुगाऱ्याची बायको नेहमी दुःखी असते, आणि तो पापी जुगारी स्त्रीला पाहून स्वतःही दुःखी होतो."
तां दृष्ट्वा विगतानन्दो नित्यं वदति पापकृत् अहो संसारचक्रे ऽस्मिन् मया तुल्यो न पातकी
"तीला पाहून, आनंद हरवलेला तो पाप करणारा नेहमी म्हणतो, 'अहो, या संसाराच्या चक्रात माझ्यासारखा मोठा पापी कोणी नाही.'"