ततः प्रभृति तत् तीर्थं विप्रं नारायणं विदुः स्नानदानेन पूजाद्यैर् यत्र सिध्यति वाञ्छितम्
त्या वेळेपासून ते तीर्थ नारायण आणि त्या ब्राह्मणाच्या नावाने प्रसिद्ध झाले, जिथे स्नान, दान, पूजा आणि इतर विधी केल्याने सर्व इच्छा पूर्ण होतात.
भानुतीर्थम् इति ख्यातं त्वाष्ट्रं माहेश्वरं तथा ऐन्द्रं याम्यं तथाग्नेयं सर्वपापप्रणाशनम्
भानुतीर्थ, तसेच त्वष्ट, माहेश्वर, ऐंद्र, याम्य आणि आग्नेय ही तीर्थे सर्व पापांचा नाश करणारी म्हणून प्रसिद्ध आहेत.
अभिष्टुत इति ख्यातो राजासीत् प्रियदर्शनः हयमेधेन पुण्येन यष्टुम् आरब्धवान् सुरान्
अभिष्टुत नावाचा प्रियदर्शन नावाचा राजा होता, ज्याने पुण्य मिळवण्यासाठी अश्वमेध यज्ञ सुरू केला.
तत्रर्त्विजः षोडश स्युर् वसिष्ठात्रिपुरोगमाः क्षत्रिये यजमाने तु यज्ञभूमिः कथं भवेत्
तेथे वसिष्ठ, अत्रि यांच्यासह सोळा ऋत्विज असत. क्षत्रिय यजमान असताना यज्ञभूमी कशी असावी, असा प्रश्न उपस्थित झाला.
ब्राह्मणे दीक्षिते राजा भुवं दास्यति यज्ञियाम् भूपतौ दीक्षिते दाता को भवेत् को नु याचते
ब्राह्मण दीक्षित झाला असता, राजा यज्ञासाठी भूमी देतो; पण राजा दीक्षित झाला तर देणारा कोण आणि घेणारा कोण, असा प्रश्न पडतो.
याच्ञेयम् अखिलाशर्मजननी पापरूपिणी केनाप्य् अतो न कार्यैव क्षत्रियेण विशेषतः
मागणी करणे हे सर्व सुखांचे कारण असले तरी ते पापरूप आहे; म्हणून क्षत्रियाने, विशेषतः, असे करणे योग्य नाही.
एवं मीमांसमानेषु ब्राह्मणेषु परस्परम् तत्र प्राह महाप्राज्ञो वसिष्ठो धर्मवित्तमः
अशा प्रकारे ब्राह्मण परस्पर चर्चा करत असताना, तेथे धर्मज्ञ आणि अत्यंत बुद्धिमान वसिष्ठ बोलले.
राज्ञि दीक्षायमाणे तु सूर्यो याच्यो भुवं प्रति देहि मे देव सवितर् यजनं देवतोचितम्
राजा दीक्षा घेत असताना, सूर्यदेवाकडे यज्ञभूमीसाठी विनंती करावी – 'देवा सविता, मला देवपूजेसाठी योग्य अशी भूमी दे.'
दैवं क्षत्रम् असि ब्रह्मन् भूतनाथ नमो ऽस्तु ते याचितः सविता राज्ञा देवानां यजनं शुभम्
ब्राह्मणा, तूच दैवी आणि क्षत्रिय आहेस, भूतांचा स्वामी, तुला नमस्कार. राजा सविताकडे देवांच्या शुभ यजनासाठी मागणी करतो.
ददात्य् एव ततो राजन् प्रार्थयेशं दिवाकरम्
मग राजा भूमी देतो आणि प्रभू सूर्यदेवाची प्रार्थना करतो.
तथेत्य् उक्त्वाभिष्टुतो ऽपि देवदेवं दिवाकरम् श्रद्धया प्रार्थयाम् आस हरीशाजात्मकं रविम्
'तसेच होवो' असे म्हणून, अभिष्टुत राजानेही श्रद्धेने हरि-शिवस्वरूप सूर्यदेवाची भक्तिपूर्वक प्रार्थना केली.
देवानां यजनं देहि सवितस् ते नमो ऽस्तु ते
'देवा सविता, मला देवपूजेची भूमी दे; तुला नमस्कार.'
क्षत्रं दैवं यतः सूर्यो दत्ता भूर् भूपतेस् ततः सविता देवदेवेशो ददामीत्य् अभ्यभाषत
सूर्य हा दैवी आणि क्षत्रिय दोन्ही आहे, आणि भूमी राजाने दिल्यामुळे, देवांचा स्वामी सविता म्हणाला, 'मी देतो.'
एवं करोति यो यज्ञं तस्य रिष्टिर् न काचन तथा वाजिमखे सत्त्रे ब्राह्मणैर् वेदपारगैः
जो या पद्धतीने यज्ञ करतो, त्याला कधीही कुठलेही संकट येत नाही; तसेच, वेदपारंगत ब्राह्मणांनी केलेल्या अश्वमेध यज्ञातही हेच खरे आहे.
प्रारब्धे ऽभिष्टुता राज्ञा यत्रागाद् भूपतिं रविः देवानां यजनं दातुं भानुतीर्थं तद् उच्यते
राजाच्या आज्ञेने सूर्यदेव पृथ्वीच्या राजाकडे आले आणि देवांसाठी यज्ञ केला, त्या जागेला 'भानुतीर्थ' असे म्हणतात.
तं देवक्रतुम् उत्कृष्टं हयमेधं सुरैर् युतम् दैत्याश् च दनुजाश् चैव तथान्ये यज्ञघातकाः
तो देवांचा उत्तम अश्वमेध यज्ञ, देवतांसह झाला, आणि त्या यज्ञात दैत्य, दानव आणि इतर यज्ञ बिघडवणारेही सामील झाले.
ब्रह्मवेषधराः सर्वे गायन्तः सामगा इव ते ऽपि तत्र महाप्राज्ञाः प्राविशन्न् अनिवारिताः
सर्वजण ब्राह्मणांचा वेष घेऊन, सामगायन करणाऱ्यांसारखे गात होते; ते सर्व मोठ्या बुद्धीचे होते आणि त्यांना कोणीही थांबवले नाही.
चमसानि च पात्राणि सोमं चषालम् एव च सोमपानं हविस् त्यागम् ऋत्विजो भूपतिं तथा
त्यांनी चमसे, पात्रे, सोमरस, सोम काढायचे उपकरण, सोमपान, हवनासाठीचे द्रव्य, ऋत्विज आणि राजाही पकडले.
निन्दन्ति निक्षिपन्त्य् अन्ये हसन्त्य् अन्ये तथासुराः तेषां चेष्टां न जानन्ति विश्वरूपं विना मुने
काही असुर त्या यज्ञाची निंदा करत होते, काही वस्तू खाली फेकत होते, तर काही हसत होते; त्यांच्या या वागण्याचे गुपित फक्त विश्वरूपालाच माहीत होते, हे ऋषी.
विश्वरूपो ऽपि पितरं प्राह दैत्या इमे इति तत् पुत्रवचनं श्रुत्वा त्वष्टा प्राह सुरान् इदम्
विश्वरूपाने आपल्या वडिलांना सांगितले, 'हे दैत्य आहेत.' मुलाचे हे बोल ऐकून त्वष्टा देवांना असे म्हणाले.
गृहीत्वा वारिदर्भांश् च प्रोक्षयध्वं समन्ततः ये निन्दन्ति मखं पुण्यं चमसं सोमम् एव च
पावसाच्या घटातून पाणी घ्या आणि जे यज्ञ, चमसा, सोम यांची निंदा करतात, त्यांच्यावर सर्वत्र शिंपडा.
मया त्व् अपहताः सर्व इत्य् उक्त्वा परिषिञ्चत
'सर्वांना मी पराभूत केले आहे,' असे सांगून त्यांच्यावर पाणी शिंपडा.
तथा चक्रुः सुरगणास् त्वष्टा चापि तथाकरोत् भस्मीभूतास् ततः सर्वे कांदिशीकास् ततो ऽभवन्
देवतांच्या समूहांनी तसेच केले आणि त्वष्टानेही तसेच केले; त्यानंतर सर्व कांदिशिक राख झाले.
हता मया महापापा इत्य् उक्त्वा वार्य् अवाक्षिपत् ततः क्षीणायुषो दैत्याः प्रातिष्ठन् कुपितास् ततः
'या मोठ्या पाप्यांना मी मारले,' असे म्हणून त्याने पाणी फेकले; मग आयुष्य कमी झालेले दैत्य रागाने निघून गेले.
यत्रैतत् प्राक्षिपद् वारि त्वष्टा लोकप्रजापतिः त्वाष्ट्रं तीर्थं तद् आख्यातं सर्वपापप्रणाशनम्
जिथे त्वष्टा, लोकांचा सर्जक, ते पाणी फेकले, त्या जागेला 'त्वाष्ट्रतीर्थ' म्हणतात, ते सर्व पापांचा नाश करणारे आहे.
त्वष्टुर् वाक्याच् च्युतान् दैत्यान् निजघान यमस् तदा कालदण्डेन चक्रेण कालपाशेन मन्युना
तेव्हा यमाने त्वष्टाच्या वचनाने दूर केलेल्या दैत्यांना काळदंड, चक्र, काळाचा फास आणि आपल्या रागाने ठार केले.
यत्र ते निहता दैत्यास् तत् तीर्थं याम्यम् उच्यते यत्राभवत् क्रतुः पूर्णो हुत्वाग्नौ चामृतं बहु
जिथे ते दैत्य मारले गेले, त्या जागेला 'याम्यतीर्थ' म्हणतात; तिथे यज्ञ पूर्ण झाला आणि अग्नीत पुष्कळ अमृत अर्पण केले गेले.
धाराभिः शरमानाभिर् अखण्डाभिर् महाध्वरे यत्राभवद् धव्यवाहस् तृप्तस् तस्य ह्य् अभिष्टुतः
त्या महान यज्ञात, रथाच्या आकड्यांतून अखंड धारांनी जिथे प्रवाह वाहात होते, तिथे अग्निदेव तृप्त झाले आणि त्यांची योग्य स्तुती झाली.
अग्नितीर्थं तद् आख्यातम् अश्वमेधफलप्रदम् इन्द्रो मरुद्भिर् नृपतिं प्राहेदं वचनं शुभम्
त्या जागेला 'अग्नितीर्थ' म्हणतात, जे अश्वमेधाच्या फळाचे दान करणारे आहे. इंद्राने मरुतांसह राजाला हे शुभ वचन सांगितले.
त्वं संराड् भविता राजन्न् उभयोर् अपि लोकयोः सखा मम प्रियो नित्यं भविता नात्र संशयः
राजा, तू दोन्ही लोकांत सम्राट होशील; तू नेहमी माझा प्रिय मित्र राहशील—याबद्दल काहीही शंका नाही.