यत् पुरा विहितं कर्म प्राणिना साध्व् असाधु वा फलं तदनुरोधेन प्राप्यते ऽपि भवान्तरे
पूर्वी ज्या जीवाने जे कर्म केलं, ते चांगलं असो वा वाईट, त्याचं फळ त्याला तसंच मिळतं, दुसऱ्या जन्मातही.
स्वदोष एव तत् पित्रा परिहर्तव्य आदरात् तादृग् एव फलं तु स्याद् यादृग् आचरितं पुरा
मुलाच्या दोषांपासून वडिलांनी काळजीपूर्वक दूर राहावं; कारण जसं वागणं पूर्वी केलं तसंच फळ मिळतं.
तस्मात् तद्दानसंबन्धं स्ववंशानुगतं पिता करोति शेषं दैवेन यद् भाव्यं तद् भविष्यति
म्हणून वडील आपल्या कुळानुसार देण्याचं नातं जोडतात; बाकीचं सगळं नशिबावर असतं—जे व्हायचं तेच घडतं.
तच् छ्रुत्वा दुहितुर् वाक्यं त्वष्टुः पुत्राय भीषणाम् विश्वरूपाय तां प्रादाद् विष्टिं लोकभयंकरीम्
मुलीचं बोलणं ऐकून त्वष्ट्याने ती भीतीदायक, लोकांना घाबरवणारी विष्टी आपल्या पुत्र विश्वरूपाला दिली.
विश्वरूपो ऽपि तद्वच् च भीषणो भीषणाकृतिः एवं मिथः संचरतोः शीलरूपसमानयोः
विश्वरूपही तसाच भीतीदायक आणि भयंकर दिसणारा होता; दोघेही एकत्र राहत असताना त्यांचा स्वभाव आणि रूप सारखंच होतं.
प्रीतिः कदाचिद् वैषम्यं दंपत्योर् अभवन् मिथः गण्डो नामाभवत् पुत्रो ह्य् अतिगण्डस् तथैव च
कधी त्यांच्यात प्रेम असे, कधी भांडण; त्यांच्या मुलाचं नाव गंड, आणि दुसऱ्याचं अतिगंड असं होतं.
रक्ताक्षः क्रोधनश् चैव व्ययो दुर्मुख एव च तेभ्यः कनीयान् अभवद् धर्षणो नाम पुण्यभाक्
त्यांच्या मुलांमध्ये एक लाल डोळ्यांचा, रागीट, उधळपट्टी करणारा आणि वाईट बोलणारा होता; त्यांच्यात सर्वात लहान मुलाचं नाव धर्षण होतं, तो पुण्यवान होता.
सुतः सुशीलः सुभगः शान्तः शुद्धमतिः शुचिः स कदाचिद् यमगृहं द्रष्टुं मातुलम् अभ्यगात्
एक मुलगा गुणी, सुंदर, शांत, निर्मळ मनाचा आणि स्वच्छ होता; तो एकदा यमाच्या घरी आपल्या मामा भेटायला गेला.
स ददर्श बहूञ् जन्तून् स्वर्गस्थान् इव दुःखिनः स मातुलं तु पप्रच्छ नत्वा धर्मं सनातनम्
त्याने तिथे अनेक जीव पाहिले, जणू स्वर्गात असूनही दुःखी; मग नम्रपणे वाकून त्याने आपल्या मामाला सनातन धर्माबद्दल विचारलं.
क इमे सुखिनस् तात पच्यन्ते नरके च के
बाबा, हे सुखी कोण आहेत आणि नरकात कोण शिजत आहेत?
एवं पृष्टो धर्मराजः सर्वं प्राह यथार्थवत् तत्कर्मणां गतिं सर्वाम् अशेषेण न्यवेदयत्
असं विचारल्यावर धर्मराजाने सर्व काही खरं-खरं सांगितलं; सगळ्या कर्मांची गती काहीही न लपवता उलगडून दाखवली.
विहितस्य न कुर्वन्ति ये कदाचिद् अतिक्रमम् न ते पश्यन्ति निरयं कदाचिद् अपि मानवाः
जे नेहमी योग्य कर्म करतात आणि कधीही त्याचं उल्लंघन करत नाहीत, असे माणसं कधीच नरक पाहत नाहीत.
न मानयन्ति ये शास्त्रं नाचारं न बहुश्रुतान् विहितातिक्रमं कुर्युर् ये ते नरकगामिनः
जे लोक शास्त्राचा, योग्य वर्तनाचा किंवा विद्वानांचा आदर करत नाहीत आणि निषिद्ध कर्मे करतात, ते नरकात जाणारे असतात.
स तु श्रुत्वा धर्मवाक्यं हर्षणः पुनर् अब्रवीत्
धर्माची वचने ऐकून हर्षण आनंदाने पुन्हा बोलू लागला.
पिता त्वाष्ट्रो भीषणश् च माता विष्टिश् च भीषणा भ्रातरश् च महात्मानो येन ते शान्तबुद्धयः
तुझा वडील त्वष्टा हा भयंकर आहे, आई विष्टीसुद्धा तितकीच भीतीदायक आहे, आणि तुझे भाऊ हे महान आत्म्यांचे आहेत, ज्यांनी तुझे मन शांत केले आहे.
सुरूपाश् च भविष्यन्ति निर्दोषा मङ्गलप्रदाः तन् मे कर्म वदस्वाद्य तत्कर्तास्मि सुरोत्तम
त्या सर्व सुंदर, निर्दोष आणि मंगलदायक होतील. हे उत्तम देवांमध्ये श्रेष्ठा, मला ते कर्तव्य सांग, मी ते नक्कीच पार पाडीन.
अन्यथा तान् न गच्छेयम् इत्य् उक्तः प्राह धर्मराट् हर्षणं शुद्धबुद्धिं तं हर्षणो ऽसि न संशयः
नाहीतर मी त्यांच्यापर्यंत पोहोचू शकणार नाही. असे म्हटल्यावर धर्मराज म्हणाला, 'हर्षण, तुझे मन शुद्ध आहे; तू खरोखर हर्षण आहेस, यात शंका नाही.'
बहवः स्युः सुताः केचिन् नैव ते कुलतन्तवः एक एव सुतः कश्चिद् येन तद् ध्रियते कुलम्
कधी कधी अनेक मुले असतात, पण सगळेच वंश पुढे नेत नाहीत; एकच असा पुत्र असतो, ज्याच्यामुळे घराणे टिकून राहते.
कुलस्याधारभूतो यो यः पित्रोः प्रियकारकः यः पूर्वजान् उद्धरति स पुत्रस् त्व् इतरो गदः
जो घराण्याचा आधार असतो, आईवडिलांचे मन जिंकतो, पूर्वजांना तारतो, तोच खरा पुत्र; बाकीचे फक्त ओझे असतात.
यस्मात् त्वयानुरूपं मे प्रोक्तं मातामह प्रियम् तस्मात् त्वं गौतमीं गच्छ स्नात्वा नियतमानसः
मातामह, तू मला योग्य आणि प्रिय बोललास म्हणून, आता स्नान करून, एकाग्र मनाने गौतमीकडे जा.
स्तुहि विष्णुं जगद्योनिं शान्तं प्रीतेन चेतसा स तु प्रीतो यदि भवेत् सर्वम् इष्टं प्रदास्यति
विश्वाचा आधार, शांत असलेल्या विष्णूचे तू आनंदी मनाने स्तवन कर; तो प्रसन्न झाला तर सर्व इच्छित गोष्टी देईल.
इति श्रुत्वा धर्मवाक्यं हर्षणो गौतमीं ययौ शुचिस् तुष्टाव देवेशं हरिं प्रीतो ऽभवद् धरिः
धर्माची ही वचने ऐकून हर्षण गौतमीकडे गेला, पवित्र मनाने देवांचा स्वामी हरिचे स्तवन केले; आणि हरि प्रसन्न झाला.
हर्षणाय ततः प्रादात् कुलभद्रं ततस् तु सः सर्वाभद्रप्रशमनपूर्वकं भद्रम् अस्तु ते
मग हरिने हर्षणाला घराण्याचे कल्याण दिले; आणि सर्व अशुभ दूर करून, 'तुला मंगल लाभो' असे आशीर्वाद दिले.
तद् भद्रा प्रोच्यते विष्टिः पिता भद्रस् तथा सुताः ततः प्रभृति तत् तीर्थं भद्रतीर्थं तद् उच्यते
म्हणून विष्टीला भद्रा म्हणतात, वडीलही भद्र आहेत आणि मुलेही. त्या वेळेपासून त्या तीर्थाला 'भद्रतीर्थ' असे नाव पडले.
सर्वमङ्गलदं पुंसां तत्र भद्रपतिर् हरिः तत्तीर्थसेविनां पुंसां सर्वसिद्धिप्रदायकम् मङ्गलैकनिधिः साक्षाद् देवदेवो जनार्दनः
तेथे हरि, सर्व मंगलाचा स्वामी, पुरुषांना सर्व शुभ देतो; त्या तीर्थाची सेवा करणाऱ्यांना तो सर्व सिद्धी देतो, कारण तो प्रत्यक्ष मंगलाचा खजिना, देवांचा देव जनार्दन आहे.
पतत्रितीर्थम् आख्यातं रोगघ्नं पापनाशनम् तस्य श्रवणमात्रेण कृतकृत्यो भवेन् नरः
पतात्री तीर्थ असे नाव असलेले, रोग आणि पाप नष्ट करणारे आहे; त्याचे फक्त ऐकले तरी माणूस कृतार्थ होतो.
बभूवतुः कश्यपस्य सुताव् अरुणाव् ईश्वरौ संपातिश् च जटायुश् च संभवेतां तदन्वये
कश्यपाचे दोन पुत्र जन्माला आले, दोघेही दिव्य होते – संपाति आणि जटायू, जे त्या वंशात प्रकटले.
तार्क्ष्यप्रजापतेः पुत्राव् अरुणो गरुडस् तथा तदन्वये संभूतः च संपातिः पतगोत्तमः
तार्क्ष्य प्रजापतीचे दोन पुत्र – अरुण आणि गरुड; आणि त्याच वंशात संपाति, पक्ष्यांमध्ये श्रेष्ठ, जन्माला आला.
जटायुर् इति विख्यातो ह्य् अपरः सोदरो ऽनुजः अन्योन्यस्पर्धया युक्ताव् उन्मत्तौ स्वबलेन तौ
दुसरा, जटायू नावाने प्रसिद्ध, हा धाकटा भाऊ; दोघेही एकमेकांशी स्पर्धा करणारे, स्वतःच्या बळावर गर्विष्ठ होते.
संजग्मतुर् दिनकरं नमस्कर्तुं विहायसि यावत् सूर्यस्य सामीप्यं प्राप्तौ तौ विहगोत्तमौ
ते दोघेही आकाशात सूर्याला वंदन करण्यासाठी गेले; आणि सूर्याजवळ पोहोचले.