दशापराणि तीर्थानि तत्र सर्वार्थदानि च तत्र स्नानं च दानं च सहस्रफलदायकम्
त्या ठिकाणी आणखी दहा तीर्थस्थाने आहेत, जी सर्व इच्छित फळ देतात; तिथे स्नान आणि दान केल्यास हजारपट फळ मिळते.
यत्र श्रीगौतमीतीरे वसिष्ठादिमुनीश्वरैः सर्वापत्तारकं होमम् अकारयद् अघान्तकम्
श्रीगौतमीच्या काठी, वसिष्ठादी ऋषीमुनींनी सर्व संकटे दूर करणारा आणि पाप नष्ट करणारा यज्ञ केला.
सहस्रसंख्यायुक्तेषु कुण्डेषु वसुधारया सर्वान् अपेक्षितान् कामान् अवापासौ महातपाः
त्या हजारो कुंडांमध्ये, पृथ्वीच्या कृपेने त्या महान तपस्व्याने सर्व इच्छित कामना पूर्ण केल्या.
गौतम्याः सरिदम्बायाः प्रसादाद् राक्षसान्तकः सहस्रकुण्डाभिधं तद् अभूत् तीर्थं महाफलम्
गौतमी या पुण्यनदीच्या कृपेने, राक्षसांचा संहार करणाऱ्या त्या ठिकाणाला 'सहस्रकुंड' हे महाफळदायी तीर्थस्थान म्हणून प्रसिद्धी मिळाली.
कपिलतीर्थम् आख्यातं तद् एवाङ्गिरसं स्मृतम् तद् एवादित्यम् आख्यातं सैंहिकेयं तद् उच्यते
त्याला 'कपिलतीर्थ' असे म्हणतात, तेच 'अंगिरस' म्हणूनही ओळखले जाते; त्याला 'आदित्य' असेही नाव आहे आणि 'सैंहिकेय' असेही म्हटले जाते.
गौतम्या दक्षिणे पारे आदित्यान् मुनिसत्तम अयाजयन्न् अङ्गिरसो दक्षिणां ते भुवं ददुः
गौतमीच्या दक्षिण काठी, हे श्रेष्ठ मुनी, अंगिरसांनी आदित्यांचे यज्ञ केले; आदित्यांनी त्यांना दक्षिणेकडील भूमी दान दिली.
अङ्गिरोभ्यस् तदादित्यास् तपसे ऽङ्गिरसो ययुः सा भूमिः सैंहिकी भूत्वा जनान् सर्वान् अभक्षयत्
तेव्हा आदित्य अंगिरसांकडून तपासाठी निघून गेले; ती भूमी सैंहिकी झाली आणि तिने सर्व लोकांना गिळून टाकले.
तत्रसुस् ते जनाः सर्वे अङ्गिरोभ्यो न्यवेदयन् विभीता ज्ञानतो ज्ञात्वा भुवं तां सैंहिकीम् इति
तेथील सर्व लोक घाबरून, हे अंगिरस, ही भूमी सैंहिकी आहे हे समजून, त्यांनी ते अंगिरसांना सांगितले.
आदित्यान् अनुगत्वाथ वाचम् अङ्गिरसो ऽब्रुवन् भुवं गृह्णन्तु या दत्ता नेत्य् आदित्यास् तदाब्रुवन्
आदित्यांच्या मागे अंगिरसांनी असे सांगितले, "ज्यांना दिलेली जमीन आहे, ती परत घ्या." पण आदित्यांनी उत्तर दिले, "नाही."
निवृत्तां दक्षिणां नैव प्रतिगृह्णन्ति सूरयः स्वदत्तां परदत्तां वा यो हरेत वसुंधराम्
शहाणे लोक स्वतः दिलेली किंवा दुसऱ्याने दिलेली जमीन परत घेत नाहीत. जो कोणी अशी जमीन बळकावतो—
षष्टिर् वर्षसहस्राणि विष्ठायां जायते कृमिः भूमेः स्वपरदत्ताया हरणान् नाधिकं क्वचित्
स्वतः किंवा दुसऱ्याने दिलेली जमीन बळकावल्याने, तो साठ हजार वर्षे मलात जंतू म्हणून जन्म घेतो. यापेक्षा मोठा पाप दुसरे नाही.
पापम् अस्ति महारौद्रं न स्वीकुर्मः पुनस् तु ताम् एवं यदा स्वदत्ताया हरणे किं तदा भवेत्
यात फार मोठे, भयंकर पाप आहे, म्हणून आम्ही ती जमीन पुन्हा स्वीकारत नाही. स्वतः दिलेल्या जमिनीच्या बाबतीत हे असे असेल, तर दुसऱ्याने दिलेल्या जमिनीचे काय?
तथापि क्रयरूपेण गृह्णीमो दक्षिणां भुवम् तथेत्य् उक्ते तु ते देवाः कपिलां शुभलक्षणाम्
तरीही, विक्रीच्या रूपाने दिलेली जमीन आम्ही स्वीकारतो. हे मान्य झाल्यावर, त्या देवांनी शुभ चिन्हांची कपिला गाय दिली—
गङ्गाया दक्षिणे पारे भुवः स्थाने तु तां ददुः भुक्तिमुक्तिप्रदः साक्षाद् विष्णुस् तिष्ठति मूर्तिमान्
गंगेच्या दक्षिण काठावर, त्या जमिनीच्या ठिकाणी, त्यांनी ती गाय दिली. तेथे साक्षात् विष्णू मूर्तिरूपाने उभा आहे, जो भोग आणि मुक्ती दोन्ही देतो.
कपिलासंगमं तच् च सर्वाघौघविनाशनम् तत्राभवद् दानतोयाद् आपगा कपिलाभिधा
कपिला गायीच्या संगमामुळे सर्व पापांचा नाश होतो. तेथे दानाच्या पाण्यातून कपिला नावाची नदी उत्पन्न झाली.
सस्यवत्या अपि भुवो दानाद् गोदानम् उत्तमम् लोकरक्षां चकारासौ कृत्वा विनिमयं मुनिः
संपन्न जमिनीचे दान केले, तरी गायीचे दान श्रेष्ठ मानले जाते. त्या ऋषीने विनिमय करून लोकांचे रक्षण केले.
यत्र तीर्थे च तद् वृत्तं गोतीर्थं तद् उदाहृतम् पुण्यदं तत्र तीर्थानां शतम् उक्तं मनीषिभिः
ज्या तीर्थावर हे घडले, त्याला गोतीर्थ म्हणतात. तिथे शंभर पुण्यदायी तीर्थस्थाने आहेत, असे ज्ञानी लोक सांगतात.
तत्र स्नानेन दानेन भूमिदानफलं लभेत् संगता गङ्गया तच् च कपिलासंगमं विदुः
त्या ठिकाणी स्नान आणि दान केल्याने, भूमिदानाचे फळ मिळते. गंगेच्या संगमाला कपिला संगम म्हणतात.
शङ्खह्रदं नाम तीर्थं यत्र शङ्खगदाधरः तत्र स्नात्वा च तं दृष्ट्वा मुच्यते भवबन्धनात्
शंखह्रद नावाचे तीर्थ आहे, जिथे शंख आणि गदा धारण करणारा भगवान वास करतो. तिथे स्नान करून आणि त्याचे दर्शन घेऊन, जन्ममरणाच्या बंधनातून मुक्ती मिळते.
तत्रेदं वृत्तम् आख्यास्ये भुक्तिमुक्तिप्रदायकम् पुरा कृतयुगस्यादौ ब्रह्मणः सामगायिनः
तेथे मी एक अशी घटना सांगतो, जी भोग आणि मुक्ती दोन्ही देते. कृतयुगाच्या सुरुवातीला, ब्रह्मासाठी सामगान करणारे—
ब्रह्माण्डागारसंभूता राक्षसा बहुरूपिणः ब्रह्माणं खादितुं प्राप्ता बलोन्मत्ता धृतायुधाः
ब्रह्मांडाच्या गर्भातून उत्पन्न झालेले, अनेक रूपांचे राक्षस, बलाने मदमस्त होऊन, शस्त्र घेऊन ब्रह्माला खाण्यास आले.
तदाहम् अब्रवं विष्णुं रक्षणाय जगद्गुरुम् स विष्णुस् तानि रक्षांसि हन्तुं चक्रेण चोद्यतः
त्यावेळी मी जगाचा गुरु असलेल्या विष्णूला रक्षणासाठी बोलावले. त्या विष्णूने त्या राक्षसांचा नाश करण्यासाठी चक्र उचलले.
छित्त्वा चक्रेण रक्षांसि शङ्खम् आपूरयत् तदा निष्कण्टकं तलं कृत्वा स्वर्गं निर्वैरम् एव च
चक्राने राक्षसांचा संहार करून, त्याने शंख पाण्याने भरला. मग पृथ्वीला कंटकविरहित आणि स्वर्गाला वैररहित केले.
ततो हर्षप्रकर्षेण शङ्खम् आपूरयद् धरिः ततो रक्षांसि सर्वाणि ह्य् अनीनशुर् अशेषतः
मग परम आनंदाने हरिने शंख भरला. त्यानंतर सर्व राक्षसांचा पूर्णपणे नाश झाला.
यत्रैतद् वृत्तम् अखिलं विष्णुशङ्खप्रभावतः शङ्खतीर्थं तु तत् प्रोक्तं सर्वक्षेमकरं नृणाम्
जिथे हे सर्व विष्णूच्या शंखाच्या प्रभावाने घडले, त्या ठिकाणाला शंखतीर्थ म्हणतात, जे सर्व लोकांचे कल्याण करते.
सर्वाभीष्टप्रदं पुण्यं स्मरणान् मङ्गलप्रदम् आयुरारोग्यजननं लक्ष्मीपुत्रप्रवर्धनम्
ते सर्व इच्छित फल देणारे, पुण्यदायी, स्मरणाने मंगलकारी, दीर्घायुष्य, आरोग्य, लक्ष्मी आणि पुत्रवृद्धी करणारे आहे.
स्मरणात् पठनाद् वापि सर्वकामान् अवाप्नुयात् तीर्थानाम् अयुतं तत्र सर्वपापनुदं मुने
स्मरण किंवा पठण केल्याने सर्व इच्छा पूर्ण होतात; हे मुनी, त्या ठिकाणी दहा हजार तीर्थांच्या बरोबरीचे पुण्य मिळते आणि सर्व पापे नाहीशी होतात.
तीर्थान्य् अयुतसंख्यानि सर्वपापहराणि च येषां प्रभावं जानाति वक्तुं देवो महेश्वरः
दहा हजार तीर्थस्थाने आहेत, जी सर्व पापे दूर करणारी आहेत; त्यांची खरी शक्ती महेश्वर देव जाणतो आणि सांगतो.
पापक्षयप्रतिनिधिर् नैतेभ्यो ऽस्त्य् अपरः क्वचित्
पाप नष्ट करण्यासाठी या तीर्थांपेक्षा दुसरे कोणतेही साधन नाही.
किष्किन्धातीर्थम् आख्यातं सर्वकामप्रदं नृणाम् सर्वपापप्रशमनं यत्र संनिहितो भवः
किष्किंधा हे तीर्थ सर्व मनुष्यांच्या इच्छा पूर्ण करणारे आहे, सर्व पापे शांत करणारे आहे, कारण तिथेच भव उपस्थित आहे.